 |
|
||
|
|
#211
21/03/2010, 08:15 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
والأستاذ طارق سويدان له مكانته العلمية وله إحترام خاص في قلوبنا والاختلاف سنة كونية أخي الكريم ... (وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(19) (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ(118)إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(119)
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
مادة إعلانية
|
|
#212
21/03/2010, 08:34 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صدقت أخي الكريم..و أتمنى أن يتفهم الأخ صاحب الحوت لكلامك هذا.. أمّا فـ الولوج فيما لا حاجة لنا فيه...فلسنا نرغب في ذلك.. كل التقدير.. 
__________________
( "السوسيولوجيون بنو تكنوقراط " ... نحنُ مسـتقبل الأمـة [قُوَّادهـا] و[قَوَامُها]...)
[إذا أردت ... استـطعـت]
|
|
#213
21/03/2010, 09:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#214
21/03/2010, 09:41 AM
|
|||
|
|||
|
لـــمـفـتـــي:
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي الـســـؤال: ما مدى صحة استخدام المعالج للأخوة المسلمين من الجن في إبطال الأعمال والأمراض من الجسم ؟الـــجــواب: أولا قبل كل شيء الجن لا يعلمون الغيب ، فالله تبارك وتعالى يقول وهو سبحانه وتعالى هو أصدق القائلين ( فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ)(سـبأ: من الآية14) ، ثم إن الله سبحانه وتعالى بيّن في سورة الجن أن تشبث الإنس بالجن وتعلقهم بهم من أجل دفع الضرر أو من أجل تحقيق المنافع أمر لا يزيد هؤلاء المتشبثين إلا رهقا ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً) (الجـن:6) ، فالتعلق بالجن من أجل دفع شيء من هذه المضار أو تحقيق شيء من المكاسب ، من الأمور التي هي وليدة الأوهام و الجهل والخرافة فلا يجوز لأحد أن يصدقها . وأنا أتعجب من تصديق هذه الأشياء من قِبَلِ أحد يتلو كتاب الله تعالى ويصلي وفي صلاته يقرأ سورة الفاتحة الشريفة ، وهذه السورة فيها ما يبيّن أن الاستعانة لا تكون إلا بالله كما أن العبادة لا تكون إلا له ، فالله تعالى يعلمنا كيف نستعين وكيف نعبد بحيث لا نستعين إلا به ولا نعبد إلا إياه يقول( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )( الفاتحة : 5 ) ، فكما أن العبادة لا يجوز أن تكون إلا لله فالاستعانة أيضاً يجب أن لا تكون إلا بالله سبحانه وتعالى ، هذا في الأمور التي لم يجعل الله تعالى التعاون فيها بين الناس من سنن الحياة ونواميس الوجود ، أما الأمور التي جعل الله تعالى التعاون بين الناس من سنن الحياة ومن نواميس الوجود فبهذا الاسلوب لا مانع من استعانة أحد بأحد فللإنسان أن يأتي إلى غيره من الناس ليقول له أعني بإقراض مبلغ من المال ، ولكن ليس له أن يقول له أعني فاجعلني من الأغنياء . وله أن يقول له : أعني بحيث تعالجني عن هذا المرض ، ولكن ليس له أن يقول له: أعني بحيث تشفيني من هذا المرض . فإن الشافي إنما هو الله سبحانه وتعالى . وللإنسان أيضا أن يقول لغيره: أعني بحيث تحمل معي هذا الحمل ، أو تحمل عني هذا الحمل ، ولكن ليس له أن يقول له: أعني بحيث تجعلني قوياً قادراً على حمل هذا الحمل ، فإن ذلك مما لا يقدر عليه إلا الله تبارك وتعالى . ولما كان ذلك من مقدور الله تعالى وحده فليس لأحد أن يستعين عليه بأحد إلا به تبارك وتعالى ، ليس له أن يستعين بإنسي أو أن يستعين بجني ، فالإنس والجن جميعا لا يملكون دفع الضرر ولا يملكون تحقيق منفعة إلا بأمر الله تعالى ، والله تبارك وتعالى يعلمنا من خلال ما يحكيه عن إبراهيم عليه السلام أن الشفاء إنما هو بيد الله ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )( الشعراء : 80 ) ، ولكن بما أن الله تعالى جعل لكل داء دواء فالطبيب المعالج إنما يستعمل الدواء النافع سواءً كان هذا الدواء حقنة أو شرابا أو كان هذا الدواء من خلال عملية يجريها ويستأصل العلة ، أما أن يكون ذلك الطبيب هو نفسه يملك بأن يشفى أحداً فلا ، وإلا لكان هذا الطبيب قادراً على أن يدفع الموت عن الناس ، وكم من أحد يعالجه الطبيب وهو يتماثل للشفاء وإذا به يموت وهو على تلك الحالة ، فالله تبارك وتعالى وحده هو الشافي وهو الذي يحكم ما يشاء ويفعل ما يريد .
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#215
21/03/2010, 09:56 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=UALR;14837349]هلا أستاذي الفاضل ، إذا كنت تناقشني فأهلا بك في الحوار ، أم إن كنت تجادلني فأنا أتنازل عن ذلك ...
أتمنى أن تقرأ ردي بإمعان ، هناك شياطين الإنس والجن ، ولكن الحديث ، يقصد به شيطان الإنس .. أخي العزيز الحقيقة التي ربما قد تكون غائبة عن ذهنكم هي أننا نحكم النص الصحيح في مقابلة نص آخر قد لا يكون صحيحا !!! أنت تعلم أن صحيح البخاري هو من بين أصح الكتب في الحديث ه لذلك وضعناه على رأس القائمة التي نستشهد بها... وصحيح البخاري يقول لنا سيدي الفاضل أن الشياطين تصفد في رمضان : إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين» قصة أبو هريرة رضي الله عنه وقعت في رمضان فكيف انفلت الشيطان من قيده (إذا كان الشيطان المذكور من جنس الجن طبعا) ؟ ألا يضع هذا النصوص موضع تعارض؟ في المقابل نحن نقول أن الشيطان المذكور هو من جنس الإنس وبالتالي نحن من ينفي التعارض بين النصوص... - الحديث الصحيح يقول لنا أن الشيطان "بمعناه الحقيقي" لا حول له ولا قوة، وأن كيده ضعيف إلاَّ على مستحقيه، لأنه أضعف مما نتصور، من الناحية البدنية على الأقل، وهذا ما يوضحه الحديث الصحيح الذي رواه جابر عن رسول الله rأنه قال: غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء، فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل...» وأنتم تقولون أن الشيطان بإمكانه فتح الأبواب وأخذ الأشياء وما إلى ذلك... ألا يضع هذا الأحاديث موضع تعارض وتضاد وبالمقابل إن نحن قلنا أن الشيطان المذكور في الحديث هو شيطان إنسي زال التعارض لأن شيطان الانس بإمكانه فتح الأبواب وحمل الأشياء وسرقة الطعام... - من ناحية أخرى تخبرنا الآية الكريمة من سورة الأعراف أن الشيطان لا يُرى: : )إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ((الأعراف/27). وأنتم تقولون أنه يرى وتضعون بذلك النصوص مرة أخرى موضع تعارض وتضاد والصلاة والسلام على أشرف المرسلين [/QUOT _______________ بسم الله الرحمن الرحيم اعلم يا اخي الكريم أني ما كتبت جدل ولكن علم ولتبيان العلم لا غير بارك الله فيك اولا فأول قولك :- -وصحيح البخاري يقول لنا سيدي الفاضل أن الشياطين تصفد في رمضان : إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين» قصة أبو هريرة رضي الله عنه وقعت في رمضان فكيف انفلت الشيطان من قيده (إذا كان الشيطان المذكور من جنس الجن طبعا) ؟ أقول والله الموفق :- وكما تعلمون أن كتابي مسلم والبخاري هم عمدة الاحاديث الصحيحه ولا ننكر حدبث الصادق المصدوق (( بأن الشياطين تصفد في رمضان )) ولا ننكر ذالك ولكنك حققت الروايه بأنها في رمضان استناد الى الروايه في البخاري وهذا صحيح - ولكن أسالك سؤال عن ماذا تكبل الشياطن وكيف وهنا ساجيبك يا رحمك الله اختلف العلماء في معنى تصفيد الشياطين في رمضان على أقوال . قال الحافظ ابن حجر نقلا عن الحليمي : " يحتمل أن يكون المراد أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليه في غيره لاشتغالهم بالصيام الذي فيه قمع الشهوات وبقراءة القرآن والذكر ، وقال غيره - أي غير الحليمي - المراد بالشياطين بعضهم وهم المردة منهم .... وقوله صفدت ... أي شدت بالأصفاد وهي الأغلال وهو بمعنى سلسلت .... قال عياض يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين ، ويحتمل أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو وأن الشياطين يقل اغواؤهم فيصيرون كالمصفدين ، قال ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قوله في رواية يونس عن بن شهاب عند مسلم فتحت أبواب الرحمة ، قال ويحتمل أن يكون .... تصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات . قال الزين بن المنير والأول أوجه ولا ضرورة تدعو إلى صرف اللفظ عن ظاهره " فتح الباري 4/114 وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وصفدت الشياطين ) ومع ذلك نرى أناسا يصرعون في نهار رمضان ، فكيف تصفد الشياطين وبعض الناس يصرعون ؟ فأجاب بقوله : " في بعض روايات الحديث : ( تصفد فيه مردة الشياطين ) أو ( تغل ) وهي عند النسائي ، ومثل هذا الحديث من الأمور الغيبية التي موقفنا منها التسليم والتصديق ، وأن لا نتكلم فيما وراء ذلك ، فإن هذا أسلم لدين المرء وأحسن عاقبة ، ولهذا لما قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل لأبيه : إن الإنسان يصرع في رمضان . قال الإمام : هكذا الحديث ولا تكلم في هذا . ثم إن الظاهر تصفيدهم عن إغواء الناس ، بدليل كثرة الخير والإنابة إلى الله تعالى في رمضان . " انتهى كلامه [ مجموع الفتاوى 20 ] _______________ نرجع الى قولك ((قصة أبو هريرة رضي الله عنه وقعت في رمضان فكيف انفلت الشيطان من قيده (إذا كان الشيطان المذكور من جنس الجن طبعا) ؟ فأني اقول لك ما كانت الاجابة عليه يا رحمك الله وللفائده فأن الجن لهم صيغ كثيره ولهذا لو تمعنت لو كنت سأل لماذا أمر الشيطان ابو هريره رضي الله عنه بأن يقرا هو الكرسي اذا اتى منامه فأنه لا يضره شيطان حتى يصبح على الرغم انه شيطان وبهذا اقول لك بأن الجن يتأثرون في حالة الخلقه الاصليه وهذا ملعلوم كثير بارك الله فيك كحال الحديث (( اذا اذن المؤذن ادبر الشيطان )) ولكن في حيالك المصابين فلا يتأثر المصاب بالاذان ولا ببعض سور القران وهذا ردا على الباب الاول غفر الله لك ____________________ تقول :- ______________ - من ناحية أخرى تخبرنا الآية الكريمة من سورة الأعراف أن الشيطان لا يُرى: : )إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ((الأعراف/27). وأنتم تقولون أنه يرى وتضعون بذلك النصوص مرة أخرى موضع تعارض وتضاد نحن نقول ما ثبت بالقران والسنه فلا نتكلم بعقولنا يا اخي الكريم نسأل الله أن يهديك ويصلحك خذخ هذه الادله من القران قال تعالى  (( ** وَلاَ تَكُونُواْ كَالّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَآءَ النّاسِ وَيَصُدّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ * وَإِذْ زَيّنَ لَهُمُ الشّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النّاسِ وَإِنّي جَارٌ لّكُمْ فَلَمّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىَ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنّي بَرِيَءٌ مّنْكُمْ إِنّيَ أَرَىَ مَا لاَ تَرَوْنَ إِنّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ * إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مّرَضٌ غَرّ هَـَؤُلآءِ دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ الشاهد {وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم} الاَية, حسن لهم ـ لعنه الله ـ ما جاءوا له وما هموا به, وأطمعهم أنه لا غالب لهم اليوم من الناس, ونفى عنهم الخشية من أن يؤتوا في ديارهم من عدوهم بني بكر, فقال: إني جار لكم, وذلك أنه تبدى لهم في صورة سراقة بن مالك بن جعشم, سيد بني مدلج كبير تلك الناحية, وكل ذلك منه كما قال تعالى عنه: {يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً} قال ابن جريج: قال ابن عباس في هذه الاَية: لما كان يوم بدر, سار إبليس برايته وجنوده مع المشركين, وألقى في قلوب المشركين أن أحداً لن يغلبكم, وإني جارلكم, فلما التقوا ونظر الشيطان إلى إمداد الملائكة, {نكص على عقبيه} قال: رجع مدبراً, وقال: {إني أرى ما لا ترون} الاَية, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: جاء إبليس يوم بدر في جند من الشياطين معه رايته, في صورة رجل من بني مدلج, في صورة سراقة بن مالك بن جعشم, فقال الشيطان للمشركين: لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما اصطف الناس, أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين, وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس, فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين, انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته, فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك لنا جار ؟ فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله, والله شديد العقاب وهذا تفسير ابن كثير فهل اكتفيت وشهدت على بطلان ما تستدل به يا اخي الكريم شفاك الله ها انا أأتيتك بكتاب الله وسازيدك من سنة رسول الله والصحابه أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه: أن أباه كعباً أخبره أنه كان له جرين فيه تمر -والجرين: هو البيدر الذي يجمع فيه الطعام- وكان يتعاهده، وكلما جاء يتعاهد هذا البيدر وجده قد نقص، فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابةٍ كهيئة الغلام المحتلم، قال: فسلم فرد السلام، فقال: ما أنت جنٌ أم إنس؟ قال: جنٌ، فقلت: ناولني يدك، فإذا هي يد كلب وعليها شعر كلب، فقلت أهذا خلق الجن؟ قال: لقد علمت الجن أن فيهم من هو أشد مني، فقلت: ما يحملك على ما صنعت؟ قال: بلغني أنك تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك. فقلت: ما الذي يحرزنا منكم؟ قال: هذه الآية -آية الكرسي- فتركته ثم غديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال: صدق الخبيث. رواه ابن حبان في صحيحه . وهنا أترك لك الكلام يا غفر الله لك
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#216
21/03/2010, 10:03 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فلما اتى الى اصدقائه من الانس نصحوه بعدم القبول وعدم تصديق الجن بكل حاجه يحدثونه بها
__________________
دع الايام تفعل ما تشاء - وطب نفسا اذا حكم القضاء آخر تحرير بواسطة فنجاوي : 21/03/2010 الساعة 12:08 PM |
|
#217
21/03/2010, 10:32 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=صاحب الحوت;14839855]
اقتباس:
أنت أتيت بدليل بأن الجن تتصفد بالسلاسل من بعض العلماء وإجتهاداتهم ، وذكرت في البداية أنت بأن العلماء إختلفو في ذلك ... بمعى هناك لا يوجد إتفاق وتأكيد .... وهذه حقيقة لا أعتقد بأننا نختلف فيها ... بخصوص قرائة القرآن ، أنا لم أعارض بأن شياطين الجن يتأثرون به ، وأتمنى الرجوع إللا ردودي السابقة لبعض الإخوة ،، ولو أحببت سأسرد ردي ، ولكن لا أرغب حتى لا أكرر الكلام ، ولهذا يفضل قرائة الموضوع من البداية لتعرف ماهو الفكر الذي أتكلم عنه ... أخي الفاضل القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين والقرآن الكريم يقول لنا "زين لهم الشيطان" ولم يقل "تشكل لهم الشيطان" أو تمثل لهم والفرق كبير بين زين وتشكل !!! أما قصة تمثل الشيطان للمشركين في دار الندوة فهي لم تصح من حيث الاسناد ويمكنك مراجعة اي كتاب من كتب تخريج سيرة ابن هشام... أخي الكريم أرجو منك إجابة دقيقة هل الجني المذكور في الأحاديث التالية على حقيقته أم متشكل؟ ورد في حديث معاذ بن جبل : فقال : أجني ، أم إنسي ؟ فقال : بل جني ، فقال : أرني يدك فأراه ، فإذا يد كلب وشعر كلب ، فقال : هكذا خلق الجن ، فقال : لقد علمت الجن إنه ليس فيهم رجل أشد مني . وفي حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جرير تمر فكان يجده ينقص فحرسه ليلة فإذا هو بمثل الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال: أجني أم إنسي، فقال: بل جني، فقال: أرني يدك، فأراه فإذا يد كلب و شعر كلب، فقال: هكذا خلق الجن، فقال: لقد علمت الجن أنه ليس فيهم رجل أشد مني... هل الجني في الأحاديث أعلاه متشكل أم على حقيقته؟
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#218
21/03/2010, 11:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#219
21/03/2010, 11:59 AM
|
|||
|
|||
|
اخي الكريم اتمناء ان تخص موضوع بيني وبينك وأمام الملاء وهم شهود على مواضيعنا شو قلت
اكتب موضوع أسمه بيني وبين الرجل الاخير في مفهوم الشيطان والمس وأنا مستعد وبها سنتكافئ هل انت موافق أنتظرك
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#220
21/03/2010, 12:01 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=UALR;14840860]
اقتباس:
بل متشكل لانك لن تقدر ولن اقدر ولن يقدروا ان يروا الجن على الهيئه التي خلقهم الله عليها
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#221
21/03/2010, 12:06 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وحسب حديثه بعد انه يعبش بحياه ثانيه اثناء التواصل معهم اي ان الشخص منا لا يشعر به وهو يخاطبهم ولو كنت جالس معه كيف هذا - لا ادري   كفاكم هذا لأن هنا معنا بنات وصغيرين وضعاف النفوس بيخافوا 
__________________
دع الايام تفعل ما تشاء - وطب نفسا اذا حكم القضاء |
|
#222
21/03/2010, 12:12 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=صاحب الحوت;14843804]
اقتباس:
الأخوة المتابعين أرجو أن تنتبهوا جيدا للنتيجة التي توصل إليها أخونا فهو يقول ويقر بأن الجن لا يرى ولا يتشكل ،،، وفي ردوده السابقة يعارض كلامه ، كالحديث الذي ذكره بالشيطان الذي أتى المشركين في دار الندوة ... إذا كيف تشكل هناك ،، وأنت تقول أعلاه الجن لا يمكن أن يتشكل ... كلامك معارض في ردودك أخي الكريم ... وأزيدك كذلك ... كما أن أحاديث صحيحة أخرى صنفت الجن إلى ثلاث أصناف ليس من بينها الغول أو الكلب الذي إستند إليه: روى ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، من حديث أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله: الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون»... فما قولك الآن ؟
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#223
21/03/2010, 12:14 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=UALR;14839476][SIZE="5"]لـــمـفـتـــي:
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي الـســـؤال: ما مدى صحة استخدام المعالج للأخوة المسلمين من الجن في إبطال الأعمال والأمراض من الجسم ؟الـــجــواب: أولا قبل كل شيء الجن لا يعلمون الغيب ، فالله تبارك وتعالى يقول وهو سبحانه وتعالى هو أصدق القائلين ( فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ)(سـبأ: من الآية14) ، ثم إن الله سبحانه وتعالى بيّن في سورة الجن أن تشبث الإنس بالجن وتعلقهم بهم من أجل دفع الضرر أو من أجل تحقيق المنافع أمر لا يزيد هؤلاء المتشبثين إلا رهقا ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً) (الجـن:6) ، فالتعلق بالجن من أجل دفع شيء من هذه المضار أو تحقيق شيء من المكاسب ، من الأمور التي هي وليدة الأوهام و الجهل والخرافة فلا يجوز لأحد أن يصدقها . _____________ بسألك سؤال لماذا انت تتخبط في مواضيعك دعنا في موضوع واحد حتى نتمه ولهذا طلبتك بيني وبينك الاستعانه ليس نحن بصددها فأن شأت افتح لها باب اخر على الرغم أننا لا نصدقها قطعا موضوعنا هو المس والشيطان المس هل يدخل بدن الانس الشيطان هل يتمثل هنا محور الكلام لا تذهب بنا لبعيد أنتظرك غفر الله لك وبارك فيك وعليك وحواليك ودمت بود
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#224
21/03/2010, 12:15 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=UALR;14844088]
اقتباس:
لم اقل أن الجن لم يتشكل بل قلت لن تراه مالم يتشكل .. هل اللغه بالعربيه ام بها نقص
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#225
21/03/2010, 12:22 PM
|
|||
|
|||
|
تقول انت
كما أن أحاديث صحيحة أخرى صنفت الجن إلى ثلاث أصناف ليس من بينها الغول أو الكلب الذي إستند إليه: روى ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، من حديث أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله: الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون»... هههههه يا رقة العقل .... هل هذا فهمك يا اخي .. جيد أنك أتيت بالحديث لانه شاهد عليك ولي ليس لك http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId الجن وأصلهم أنهم مخلوقون من النار، قال تعالى:وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [الرحمن:15]. فمنهم المسلمون والقاسطون، والصالحون ، والفاسدون، قال تعالى حكاية عنهم:وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ [الجـن:14]. وقال:وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً [الجـن:11]. ويقول عنهم العلامة بدر الدين الشبلي الحنفي المتوفى سنة 769 هـ في كتابه عن الجن المسمى أحكام الجن: الجن ثلاثة أصناف -كما جاء في الحديث- صنف على صورة الحيات، وصنف على صورة كلاب سود، وصنف ريح طيارة ذو أجنحة. ثم ذكر الحديث الذي نسب تخريجه إلى ابن أبي الدنيا وساق سنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خلق الله تعالى الجن على ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض، وصنف كالريح في الهوى، وصنف عليهم الحساب والعقاب، وخلق الله الإنس ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم لهم قلوب لا يعقلون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام، وصنف أجسادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين، وصنف في ظل الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله. قال محقق كتاب موسوعة الجن الدكتور السيد الجميلي هذه الأحاديث رواها الترمذي الحكيم وابن أبي الدنيا وضعفها السيوطي. وخلاصة ما تقدم أن الجن أنواع مختلفو الأشكال والمعتقدات، فمنهم المسلم والكافر فما الذي تريد ان تصل اليه فمن الجن يطير ومنهم يحل ويضغن يعني يعيش وين ما نعيش وياكل ويشرب وووو ونوع حيات وعقارب .. انواع ونحن في صدد النوع الذي تكلم به الله الشيطان أنه يراكم هو وقبيله .. افهم الله يغفر لك قلت لك هذا عليك ليس لك
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#226
21/03/2010, 12:23 PM
|
|||
|
|||
|
هذه صفحه حلوه اقراها
وليقرأها اخواني المشاهدين http://www.khayma.com/roqia/PAGE24.HTM قد تجد منها منفذ لك
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#227
21/03/2010, 12:25 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=صاحب الحوت;14844184]
اقتباس:
لمتابعة ردك ... نرجع ونقول بأنك تؤمن بأن الجن يتشكل بالإنس، هل هذا صحيح ؟
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#228
21/03/2010, 12:26 PM
|
||||
|
||||
|
الله
اقتباس:
__________________
|
|
#229
21/03/2010, 12:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تؤمن أنت بذلك ؟
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#230
21/03/2010, 12:30 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=UALR;14844441]
اقتباس:
سألهم كيف تأتي لي؟؟؟ اجابوه سوف تأتي لك بهيئة البشر. انا لا اعلم بهذي الامور بس احببت اوضح هالنقطه 
__________________
دع الايام تفعل ما تشاء - وطب نفسا اذا حكم القضاء |
|
#231
21/03/2010, 12:32 PM
|
|||
|
|||
|
اكيد أنني أأومن ايمان من كتاب الله وسنة رسوله الكريم
قلت لك لنفتح صفحة جديده اخي المبارك وتكون هناك رؤوس اقلام نتكلم فيها بيني وبينك شو رايك انا اقبل بك هات ما عندك فنصيحتي اليك بأن (( أبناء عمك فيهم رماح ))
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#232
21/03/2010, 12:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#233
21/03/2010, 01:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نرجع لموضوع ماذا تقول في هذا فأنت لم تجبني كنت أنت تسأل وانا اجيبك ماذا تقول هنا أجبني قال تعالى (( ** وَلاَ تَكُونُواْ كَالّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَآءَ النّاسِ وَيَصُدّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ * وَإِذْ زَيّنَ لَهُمُ الشّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النّاسِ وَإِنّي جَارٌ لّكُمْ فَلَمّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىَ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنّي بَرِيَءٌ مّنْكُمْ إِنّيَ أَرَىَ مَا لاَ تَرَوْنَ إِنّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ * إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مّرَضٌ غَرّ هَـَؤُلآءِ دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ الشاهد {وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم} الاَية, حسن لهم ـ لعنه الله ـ ما جاءوا له وما هموا به, وأطمعهم أنه لا غالب لهم اليوم من الناس, ونفى عنهم الخشية من أن يؤتوا في ديارهم من عدوهم بني بكر, فقال: إني جار لكم, وذلك أنه تبدى لهم في صورة سراقة بن مالك بن جعشم, سيد بني مدلج كبير تلك الناحية, وكل ذلك منه كما قال تعالى عنه: {يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً} قال ابن جريج: قال ابن عباس في هذه الاَية: لما كان يوم بدر, سار إبليس برايته وجنوده مع المشركين, وألقى في قلوب المشركين أن أحداً لن يغلبكم, وإني جارلكم, فلما التقوا ونظر الشيطان إلى إمداد الملائكة, {نكص على عقبيه} قال: رجع مدبراً, وقال: {إني أرى ما لا ترون} الاَية, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: جاء إبليس يوم بدر في جند من الشياطين معه رايته, في صورة رجل من بني مدلج, في صورة سراقة بن مالك بن جعشم, فقال الشيطان للمشركين: لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما اصطف الناس, أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين, وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس, فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين, انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته, فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك لنا جار ؟ فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله, والله شديد العقاب وهذا تفسير ابن كثير فهل اكتفيت وشهدت على بطلان ما تستدل به يا اخي الكريم شفاك الله ها انا أأتيتك بكتاب الله وسازيدك من سنة رسول الله والصحابه أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه: أن أباه كعباً أخبره أنه كان له جرين فيه تمر -والجرين: هو البيدر الذي يجمع فيه الطعام- وكان يتعاهده، وكلما جاء يتعاهد هذا البيدر وجده قد نقص، فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابةٍ كهيئة الغلام المحتلم، قال: فسلم فرد السلام، فقال: ما أنت جنٌ أم إنس؟ قال: جنٌ، فقلت: ناولني يدك، فإذا هي يد كلب وعليها شعر كلب، فقلت أهذا خلق الجن؟ قال: لقد علمت الجن أن فيهم من هو أشد مني، فقلت: ما يحملك على ما صنعت؟ قال: بلغني أنك تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك. فقلت: ما الذي يحرزنا منكم؟ قال: هذه الآية -آية الكرسي- فتركته ثم غديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال: صدق الخبيث. رواه ابن حبان في صحيحه . وهنا أترك لك الكلام يا غفر الله لك فلا تأخرنا نفع الله الله بك هذا المثل يقال في (( ابناء عمك فيهم رماح )) يقال في أن من تحاكيهم ذو رمح ويقصد فيه علم مثلك وليس بأقل منك وفقك الله
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#234
21/03/2010, 01:06 PM
|
|||
|
|||
|
الحديث الذي ذكرته أنت ((قرأنا منذ الصغر في السيرة النبوية أن الشيطان تمثل في هيئة شيخ نجدي و أرشد مشركي أثناء اجتماعهم في دار الندوة لكيفية القضاء على الرسول صلى الله عليه و سلم .... لكنني سمعت مؤخرا أن هذا الحديث ضعيف فما مدى صحة هذا الأثر ؟ ))
سؤل عنه فضيلة الشيخ محمد عيد العباسي (الشريعة الإسلامية / علوم الحديث) ، قال : الخبر المروي في تمثل الشيطان بشيخ نجدي ومشاركته لكفار قريش في اجتماعهم للتخلص من النبي صلى الله عليه وسلم، رواه ابن اسحاق في السيرة قال : حدثني من لا أتهم عن ابن نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال .... " ثم ذكر الخبر. وبالنظر في هذا الإسناد نجد أن فيه راو مجهول وهو الذي عبر عنه ابن اسحاق بقوله "حدثني من لا أتهم" فنحن لا ندري من حدثه، ومثل هذا لو ورد في إسناد الحديث لكان من أسباب الضعف إذ لا بد أن يبين الراوي من روى عنه ولا بد أن يعرف عين الراوي وحاله، لكن في السير والأخبار العامة ونحوها يتساهل في مثل هذا ويقبل، خاصة إذا عرف عن الراوي عدالته وضبطه وحرصه، وهذا يدل وعلى الأمثله التي سقتها من القرآن ، بأن الجن لا تتمثل بالإنس ولا ترى ...
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#235
21/03/2010, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا الومك.. لانك لا تعلم الكتف من اين تؤكل ولكن وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: جاء إبليس يوم بدر في جند من الشياطين معه رايته, في صورة رجل من بني مدلج, في صورة سراقة بن مالك بن جعشم حديث الشيخ النجدي يختلف يا رحمك الله فذاك الحديث صاغه في الفتنه على رسول الله وذكر أصحاب المغازي أن الشيطان تمثل بسراقة بن مالك المدلجي يوم بدر، و مدلج من كنانة. وأما ما ذكرته أنت في الشيخ النجدي فموطنه غير عن هذا الموطن القصة واهية، وأسانيدها لا تصح، تزداد بها وهنًا على وهن وأنا صغت روايه اخرى يا غفر الله لك وهي ما ذكرنا في اول الموضع اخي تحقق غفر الله لك فليس كل مرمي خشبه ..
__________________
أحنا الكبار نعلم صغارنا علوم .. نصبر على الي ما يوقر كباره أن كبر يفهم وان يفهم يصوم .. وأن صام صلى وكان صلى طهاره |
|
#236
21/03/2010, 01:27 PM
|
|||
|
|||
|
اذا شفت جني بساله وبخبرك
اذا تريدي تعرفي عن هالموضو تعالي ف الخاص اخاف إلي هنا يموتوا من الخوف بس
__________________
** عندما يكون الحب عمــــان .. ندرك عندها معنى حب الاوطان **
|
|
#237
21/03/2010, 01:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#238
21/03/2010, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مافهمنا شي من الرد 
__________________
** عندما يكون الحب عمــــان .. ندرك عندها معنى حب الاوطان **
|
|
#239
21/03/2010, 01:49 PM
|
|||
|
|||
|
خلاصة حديثي
الآية القرآنية صريحة وواضحة : لا يمكن للإنس أن يرى الجن ولم يرد في الآية ذكر متشكل أم على حقيقته .......... القائلون بالتشكل لكي لا يقعوا في تناقض مع الآية من سورة الأعراف وجدوا هذه التخريجة وقالوا بل يمكن رؤيتهم إذا تشكلوا ...ونسوا أن الحيات والعقارب التي يمكن رؤيتها هي صنف من الجن وليس جنا متشكلا حديث سيدنا معاذ بن جبل يتعارض مع الآية الكريمة ويتعارض حتى مع قول القائلين بالتشكل لأن الجن شبه الغلام المحتلم المذكور في الحديث والذي له شعر مثل شعر وأيدي الكلب يقول بلسانه أنه جني وليس إنسي أو حيوان والدليل كما أسلفنا يداه المليئة بالشعر... النتيجة :من وجهة نظري وأرجو أن أكون على خطأ: هي دعوى لأهل الحديث وأهل العلم لإعادة النظر في بعض الأحاديث التي صححها الألباني أو غير العلماء الأجلاء والتي تتعارض مع نصوص قرآنية صريحة... قد حان الوقت لإنشاء مجمع يضم خيرة أهل العلم والمتخصصين لإعادة تصحيح الأحاديث بطرق علمية دقيقة ولا نكتفي برأي رجل واحد حتى نتحرى الدقة...
__________________
حمل ملفاتك http://www.llwll.net ما أنا إلا باحث ومجتهد قد أخطأ وقد أصيب الرد على الشبهات عن الاسلام والرسول تساؤلات عن علاج المرأة أو الرجل النشوز في القرآن الرد على من يدعي بأن الجن تتشكل وتتلبس وتتزوج من الإنس ؟ هل المؤدة المذكورة في القرآن كانت أنثى فعلاً ؟؟ |
|
#240
21/03/2010, 03:13 PM
|
||||
|
||||
|
متابعين بصمت الاستفاده..
__________________
نصيحة قبل لا تشتري بيت أو فيلا تأكد من مساحه البناء وضربها في 140 للمتر واحسب قيمه الأرض إلى المجموع الكلي مثلا مساحه البناء 300 *140 للمتر = 42000 وقيمه ارض 20000 ألف مثلا 42000+20000= 62000ريال عماني هذي حسبه تقريبا مع العلم انه ممكن تحصل مقاول يبني على 120 للمتر واقل |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| هل الجن قادر على قتل الانسان ؟؟؟ | Eskender | السبلة العامة | 161 | 03/10/2009 04:06 PM |
| صديقي امين غير امين كيف اعرف | alwafay | السبلة الاجتماعية والتربوية | 1 | 07/06/2009 06:24 PM |
| هل هناك بديل لهذا الانسان لو رحل من حياتك | ريش القطا | السبلة العامة | 9 | 10/05/2008 09:03 AM |
| حضور وانصراف الجن في بدن الانسان | ايام العرب | السبلة العامة | 6 | 19/07/2007 12:35 AM |
| خبرنا عن مشوارك في السبلة من تدخل الين تخرج !! | مخاطب الوجدان | سبلة ترويح القلوب | 71 | 11/12/2006 08:34 AM |
النمط الخطي
