الهناوية والغافرية وتأثيرها السياسي والاجتماعي والأقتصادي

[عالي الهمم]

كلام إبن مرهي جميل وهو ينقل حقائق تاريخية ربما لا خلاف في أكثرها لكن لدي ملاحظتين عليه وربما انه نقل الموضوع نقلاً لم يستقصه جيداً:
1ـ من المعلوم ان الإمام أحمد بن سعيد قتل أغلب زعماء بني غافر وهذا مما يعده العلماء عليه إذا يعتبرون قتلهم غير شرعي ، فهذه أهم المعلومات فلماذا تخطيتها.
2ـ ما تقصد من قولك { وفي عهد إمامة عزان التي أصبح الدين فيها مطية للوصول الى السلطة سعى من قبل الشخصيات الموالية له إلى استمالة قبائل بني هناة وبعد إن أستقر له الأمر تذكر المصادر إنه سعى إلى الانتقام من القبائل الغافرية } أم أن النقل خانك فلم تركز لمعانيه.

أخونا السهم المستقيم أعتب عليك أكثر كونك تريد أن توصل للقراء حقائق فكتبت أو نقلت او قصصت ولصقت ما لا تعي :
1ـ ابن مرهي لم يتكلم عن الحقبة التي ذكرتها وهي عهد الإمام سالم رحمه الله .
2ـ ابن مرهي تحدث عن نشأة الفتنة وآثارها سياسياً ودينياً واجتماعياً وكل هذا تقرأه بين طيات تحفة الأعيان فمنذ قيامها لم تقم إمامة دينية شرعية متفق عليها وقد زكاها حكام آل سعيد لتقوية نفوذهم من باب فرق تسد وقد وبداية موت هذه الفتنة هي في عهد الإمام سالم رحمه الله وعليك أن تقرأ خطبة أبي زيد في مراسم نصب الإمام سالم .
3ـ لقد شوهت التاريخ ووصمت هؤلاء الفطاحل بالمتمردين وغير ذلك وهناك أخطاء كثيرة تاريخية ومن جانب آخر تفتخر بذلك العهد ولا أقول خطأك لجهلك ولكن لتسرعك في النقل من المراجع الأجنبية وعدم تفكرك فيما تكتب وأنت قد وعدت القارئ بأن تعطيه التاريخ الصحيح فهل هذا هو التاريخ الصحيح فأصلح ما أفسدت.
4ـ لقد أتيت بمصطلحات غير موجود لدينا وتعريفها خاطئ مثال : الشيخ الكبير للإباضية هو الإمام سالم والصحيح هو الإمام نور الدين السالمي .
5ـ قلت بان بن مرهي شوه صورة القبائل والتاريخ فهلا أخذت كلامه مقطعا مقطعاً ففندته لنا.