نداء الى وزير الصحة ( عاجل وهام وكل من يهمه وضع الفنان حكم بن عايل النوفلي

[ورد عمان الندي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اولا اشكر صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظة الله ورعاه والحكومة الرشيدة ما تقدمه من مراعاة وتوفير المستشفيات بالمجان من ادوية واسرة وطعام وراحة وعناية للمرضى كثير الشكر والعرفان ويحفظة والله ويرعاه .

ثانياً : اعرض هذا الموضوع الهام والذي يهمني كثيرا واتمنى من الاخوة والاخوات من السبلة مشاركتي في هذا الموضوع وموضوعي هو ( خروج والدي الفنان حكم بن عايل النوفلي من المستشفى في وضع حرج للغاية وعلى جهاز تنفس صناعي الى المنزل . بعد جلوس والدي في المستشفى لمدة شهرين بعد خروجة من العناية المركزة وبعدها تم عمل عملية لفتحة للتنفس الصناعي وان طبيعة مرضة لا يمكن العيش من دون تنفس صناعي علما بانني في هذه الفترة فوجئت من المستشفى تطلب منا شراء اجهزة للوالد وتهيأ المكان في المنزل لخروجة الى المنزل واستغربت من ذلك علما بأن الاطباء كل ما اسال على وضع الوالد الجواب : ( الوضع حرج ولا يمكن العيش من دون جهاز تنفس ) .
ولكن مع جلوسي للوالد وجلوس اخواني واخواتي نرى وضع الوالد يوم بخير وعشرة لا مما نلاحظ الوالد في حالة تراكم البلغم على الرئة مما يأدي الى نقص الاكسجين ولازم تتم الاسعافات الاولية للوالد واذا لم تتم الاسعافات في وقت ضيق مما يأدي الى جلطة سريعة .
الان اتحدث عن خروج الوالد وهذا بعد اصرار بعض الجهات في المستشفى السلطاني بدون ذكر الاسماء وكثرة الاتصالات منهم بطلب تحويل الوالد الى المنزل .
سوالي الى مستشفى السلطاني علما بانني شرحت الوضع لهم ولكن الجواب طبعا بالسياسية .

1- يجب توفير المستشفى أجهزة للوالد ( طبعا نحن اشترينا بعض الاجهزة مع مساعدة من جهة معنية ( جهاز التنفس والاكسجين وانه محتاج لاجهزة للطوارئ واضافة الى سرير طبي وطبعا شوفوا التكلفة .
2- خروج الوالد من المستشفى الى المنزل من يقوم بمراعاته في حالات الطارئة ومن لدية الخبرة باستخدام الاجهزة في المنزل ( الوالدة او الشغالة ) ؟!.
3- سكن الوالد في العامرات في حالة انقطاع الكهرباء وطبعا انتوا عارفين الوضع في المنطقة ( وادي حطاط ) من المسئول عن جهاز التنفس للان الوالد معتمد كليا على جهاز التنفس واذا مر على الوالد 5 دقائق طبعا النتيجة .........................؟!.
4- يحتاج الوالد للاحد لدية فراغ الكامل للجلوس معه لمدة 24 ساعة لكي يقوم بشفط البلغم من الوالد حتى لايتراكم . ( هل تقوم وزارة الصحة بتوفير ممرضة لها الخبرة لحالات الطارئة شفط البلغم والتحكم في جهاز الاكسجين .
-----
نحن والحمدلله لن نقصر مع والدنا ولكن هناك امور ليست من اختصاصنا ولكن اختصاص التمريض .

أنا اريد الحل لهذا المحنة علما بأن المريض هو (والـــــــدي) وليس احد غريب
هل يرضيكم يا شعب عمان
( طبعا اكيد في حالات مثل والدي سكتت ورضت بحكم القضاء في مستشفى السلطاني )

ابنته ( مرسال بنت حكم بن عايل النوفلي )

[زهوه]

الله يرحمه

[أريام عمان]

الله يرحمه يا مرسال والدعوة له ولجميع الموتى والمرضى

[تمسااااح]

أشوف الجماعه تترحم على المتوفى والأخت كاتبة ال رساله تتكلم عن صعوبان العناية الطبيه شو السالفه؟

بالنسبة للموضوع أعتقد لو تتقدمو لمكتب الوكيل برساله مباشرة راح يكون أحسن لكم لان ما اعتقد المستشفى عنده صلاحيات مثل هاي


قبل مدة انا شخصيا صار لي موضوع وطلبت مقابله الوكيل للخدمات الصحية وللامانه الرجال ماعلية قصور اهتم بالموضوع وتم حل جزء من المشكلة والاغرب ان كل هذا تم بدون واسطة

توكلي على الله والله يشفية ويأجركم على ذلك

[فخر الشمال]

أرسل أصلا بواسطة تمسااااح

أشوف الجماعه تترحم على المتوفى والأخت كاتبة ال رساله تتكلم عن صعوبان العناية الطبيه شو السالفه؟

بالنسبة للموضوع أعتقد لو تتقدمو لمكتب الوكيل برساله مباشرة راح يكون أحسن لكم لان ما اعتقد المستشفى عنده صلاحيات مثل هاي


قبل مدة انا شخصيا صار لي موضوع وطلبت مقابله الوكيل للخدمات الصحية وللامانه الرجال ماعلية قصور اهتم بالموضوع وتم حل جزء من المشكلة والاغرب ان كل هذا تم بدون واسطة

توكلي على الله والله يشفية ويأجركم على ذلك

اخوي الرجال توفى امس

[meenaH]

أرسل أصلا بواسطة تمسااااح

أشوف الجماعه تترحم على المتوفى والأخت كاتبة ال رساله تتكلم عن صعوبان العناية الطبيه شو السالفه؟

بالنسبة للموضوع أعتقد لو تتقدمو لمكتب الوكيل برساله مباشرة راح يكون أحسن لكم لان ما اعتقد المستشفى عنده صلاحيات مثل هاي


قبل مدة انا شخصيا صار لي موضوع وطلبت مقابله الوكيل للخدمات الصحية وللامانه الرجال ماعلية قصور اهتم بالموضوع وتم حل جزء من المشكلة والاغرب ان كل هذا تم بدون واسطة

توكلي على الله والله يشفية ويأجركم على ذلك

خلاص الرجال توفى من يومين في المستشفى السلطاني الله يرحمه

[صوت المطر]

الله يرحمه برحمته هذا حال الوطن من تنتهي خدماته تنتهي في كل شي حتى في مجال الصحه
من يتقاعد خلاص يكتب عليه غير صالح للحياة ويرمى في سلة النسيان ..

[اكس فايف]

نتقدم بالعزاء الحار للاخت مرسال

[sama]

الله يرحمه ويرحم جميع المسلمين والمسلمات

[المشرف الداخلي]

كم تغنى هذا الفنان بأغاني الوطن وفي حبة لعمان بس يوم طاح لا ديوان ولا حكومة

بس الله يرحمة

[سلام سلام]

اللهم إنك غني عن عذابه ..... أسألك ياحبيبي أن تغفر له وترحمه وتدخله فسيح جناتك والمسلمين أجمعين ..... آمين رب العالمين ......

[NAIF IBRI]

نسأل الله له المغفرة والرحمة

[ابواحمد88]

الله يرحمة يارب

[مجنون ليلى89]

الله يرحمه

[تمسااااح]

الله يرحمه ويففر له

[سعود الفهدي]

إنا لله وإنا اليه راجعون ...

الله يرحمه .. ويدخله فسيح جناته بإذن الله .

[althunian]

إنا لله وإنا إليه راجعون
( الله يرحمه ويتغمد روحه الجنة )

[سامر الشرق]

اللهم أغفر له وارحمه وجميع موتى المسلمين

[صاحب الحظ السعيد]

يغلق يغلق يغلق يعلق ..
أو

ينقل إلس سبلة التعازي ..

[وحدي والأيام]

الله يرحمه

[حبي وطني]

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
حقيقة المني خبر وفاته وكنت من اشد المعجبين بهذا الفنان الكبير لما قدمه من تميز في الفن والانشاد باسم هذا الوطن الغالي
الفترة التي ظهر فيها الفنان حكم عايل كانت تظم بعض الفنانين الكبار الاوائل الذين برزوا وعرفهم الشعب العماني وعرفنا عن طريقهم الاغاني الوطنية والحماسية والعاطفية
قدم الكثير لهذا الوطن وكان يستحق الاهتمام والعناية من الحكومة وليس كما حصل ، ولم يكن الامر مقتصرا على الحكومة بل كان من المفترض حتى من الشعب وكبار التجار والمسئولين تقديم المساعدة لفاننا الكبير حكم عايل
رحمك الله يا ابا مزار وستبقى خالدا كبيرا في قلوبنا

[منتهى]

لا نقول الا رحمة الله عليه


ولكن اقول للاخوة الذين يمجدون الفنانين وخاصه المغنيين الله يهدينا ويهديهم مسأله التغني والعزف والطبول ليس فيها ابدا تعاطف فكم من اخوه سمعو المغنون ورب العباد حرمها واصبحوا اثميين على ما فعلوا ولا تتحججوا بالوطنية فجميع المغنون غنوا ايضا باغاني عاطفية ورقص الناس على اغانيهم

لقد جاء تحريم الأغاني في كتاب الله تعالى في عدة مواضع ، علمها من علمها وجهلها من جهلها ، وإليكم الآيات واحدة تتلو الأخرى ، أما الآية الأولى فهي قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } ، ولهو الحديث هو الغناء كما فسره ابن مسعود قال : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء ، رددها ثلاثاً [ رواه ابن جرير والحاكم بسند حسن / المنتقى النفيس 302 ] ، وقال ابن عباس : نزلت في الغناء وأشباهه [ رواه ابن جرير وابن أبي شيبة بسند قوي / المنتقى النفيس 302 ].
والآية الثانية قوله تعالى : { وأنتم سامدون } ، قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : سامدون في لغة أهل اليمن لغة حمير هو الغناء [ رواه ابن جرير والبيهقي بسند صحيح / المنتقى النفيس 302 ]، يقال : سمد فلان إذا غنى .
والآية الثالثة قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك } ، قال مجاهد : بصوتك : أي الغناء والمزامير . فالغناء صوت الشيطان ، والقرآن كلام الرحمن ، فاختر أي الكلامين تريد وتسمع .
والآية الرابعة قوله تعالى : " واجتنبوا قول الزور " قال محمد بن الحنفية : هو الغناء .
والآية الخامسة قوله تعالى : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصدية " قال بعض العلماء : المكاء : التصفيق ، والتصدية : الصفير ، فقد وصف الله أهل الكفر والشرك بتلك الصفات ، التي يجب على المسلم مخالفتها واجتنابها .

ثانياً : من السنة النبوية :
أما الأدلة على تحريم الأغاني من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ، وإليكم ما وقفت عليه من تلك الأدلة :
قال صلى الله عليه وسلم : " لا تبيعوا القينات ( المغنيات ) ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } [ السلسلة الصحيحة 2922 ].
وقال عليه الصلاة والسلام : " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة " [ أخرجه البزار من حديث أنس ورجاله ثقات ] .
وقال صلى الله عليه وسلم : " إني لم أنه عن البكاء ، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة : لهو ولعب ، ومزامير الشيطان ، وصوت عند مصيبة : لطم وجوه ، وشق جيوب ، ورنة شيطان " [ أخرجه الترمذي والبزار والمنذري والقرطبي وابن سعد والطيالسي وهو حديث حسن ] قال ابن تيمية رحمه الله : والصوت الذي عند النعمة : هو صوت الغناء .
وعن عبدالله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله عز وجل حرم الخمر ، والميسر ، والكوبة ، والغبيراء ، وكل مسكر حرام " [ أخرجه أبو داود والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم ، وصححه الألباني رحمه الله ] ، وقال علي بن بذيمة : الكوبة : هي الطبل .
وقال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ( كناية عن الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ( آلات اللهو والطرب والغناء ) " [ رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم ] .
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون في أمتي قذف ، ومسخ ، وخسف " قيل : يا رسول الله ومتى يكون ذلك ؟ ، قال : " إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القيان ، وشربت الخمر " [ أخرجه الترمذي وغيره وهو حديث صحيح لغيره ] .
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سمع صوت زمارة راع ، فوضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق ، وهو يقول : يا نافع ! أتسمع ؟ فأقول : نعم ، فيمضي ، حتى قلت : لا ، فوضع يديه ، وأعاد راحلته إلى الطريق ، وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راع ، فصنع مثل هذا . [ رواه أبو داود والبيهقي بسند حسن / المنتقى النفيس 304 ] .
الله أكبر يا عباد كيف تضافرت الأدلة على تحريم الأغاني والموسيقى ، فهل بعد هذا البيان من عذر لمن استمع لذلك الهذيان ، وهل بعد هذه الأدلة الصحيحة من عودة إلى دين الله صريحة .

ثالثاً : قول السلف :
أيها المسلمون : ومن الآثار التي تدل على تحريم الغناء ما قاله بن مسعود رضي الله عنه : " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب " [ رواه أبو داود وهو أثر صحيح ] .
وقال بن عمر لقوم مروا به وهم محرمون وفيهم رجل يتغنى : " ألا لا سمع الله لكم ، ألا لا سمع الله لكم " ، وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى عمر بن الوليد كتاباً فيه : . . وإظهارك المعازف والمزمار بدعة في الإسلام ، ولقد هممت أن أبعث إليك من يجز جمتك جمة سوء " [ أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح ] ، وسئل القاسم بن محمد عن الغناء فقال للسائل : " أنهاك عنه وأكرهه لك " قال : أحرام هو ؟ قال : أنظر يا بن أخي إذا ميز الله الحق من الباطل ففي أيهما يجعل الغناء ؟ ، وقال الشعبي : " لُعن المغني والمغنى له " وقال الضحاك : " الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب "



اخيرا اتقوا الله بلا فنانيين كبار او صغار كلهم في النهايه مغنون ووالله سوف اتعب كمواطنه لو رأيت تفضيل من يرتكبون الاثم علينا نحن الشعب الكادح العامل

اسفه لصراحتي التي سيرى فيها الكثيرون تجريح لكن اللسان اضعف الايمان وقول الحق فضيلة

[حميد نايلون]

أرسل أصلا بواسطة منتهى

لا نقول الا رحمة الله عليه


ولكن اقول للاخوة الذين يمجدون الفنانين وخاصه المغنيين الله يهدينا ويهديهم مسأله التغني والعزف والطبول ليس فيها ابدا تعاطف فكم من اخوه سمعو المغنون ورب العباد حرمها واصبحوا اثميين على ما فعلوا ولا تتحججوا بالوطنية فجميع المغنون غنوا ايضا باغاني عاطفية ورقص الناس على اغانيهم

لقد جاء تحريم الأغاني في كتاب الله تعالى في عدة مواضع ، علمها من علمها وجهلها من جهلها ، وإليكم الآيات واحدة تتلو الأخرى ، أما الآية الأولى فهي قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } ، ولهو الحديث هو الغناء كما فسره ابن مسعود قال : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء ، رددها ثلاثاً [ رواه ابن جرير والحاكم بسند حسن / المنتقى النفيس 302 ] ، وقال ابن عباس : نزلت في الغناء وأشباهه [ رواه ابن جرير وابن أبي شيبة بسند قوي / المنتقى النفيس 302 ].
والآية الثانية قوله تعالى : { وأنتم سامدون } ، قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : سامدون في لغة أهل اليمن لغة حمير هو الغناء [ رواه ابن جرير والبيهقي بسند صحيح / المنتقى النفيس 302 ]، يقال : سمد فلان إذا غنى .
والآية الثالثة قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك } ، قال مجاهد : بصوتك : أي الغناء والمزامير . فالغناء صوت الشيطان ، والقرآن كلام الرحمن ، فاختر أي الكلامين تريد وتسمع .
والآية الرابعة قوله تعالى : " واجتنبوا قول الزور " قال محمد بن الحنفية : هو الغناء .
والآية الخامسة قوله تعالى : " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصدية " قال بعض العلماء : المكاء : التصفيق ، والتصدية : الصفير ، فقد وصف الله أهل الكفر والشرك بتلك الصفات ، التي يجب على المسلم مخالفتها واجتنابها .

ثانياً : من السنة النبوية :
أما الأدلة على تحريم الأغاني من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ، وإليكم ما وقفت عليه من تلك الأدلة :
قال صلى الله عليه وسلم : " لا تبيعوا القينات ( المغنيات ) ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } [ السلسلة الصحيحة 2922 ].
وقال عليه الصلاة والسلام : " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة " [ أخرجه البزار من حديث أنس ورجاله ثقات ] .
وقال صلى الله عليه وسلم : " إني لم أنه عن البكاء ، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة : لهو ولعب ، ومزامير الشيطان ، وصوت عند مصيبة : لطم وجوه ، وشق جيوب ، ورنة شيطان " [ أخرجه الترمذي والبزار والمنذري والقرطبي وابن سعد والطيالسي وهو حديث حسن ] قال ابن تيمية رحمه الله : والصوت الذي عند النعمة : هو صوت الغناء .
وعن عبدالله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله عز وجل حرم الخمر ، والميسر ، والكوبة ، والغبيراء ، وكل مسكر حرام " [ أخرجه أبو داود والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم ، وصححه الألباني رحمه الله ] ، وقال علي بن بذيمة : الكوبة : هي الطبل .
وقال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ( كناية عن الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ( آلات اللهو والطرب والغناء ) " [ رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم ] .
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون في أمتي قذف ، ومسخ ، وخسف " قيل : يا رسول الله ومتى يكون ذلك ؟ ، قال : " إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القيان ، وشربت الخمر " [ أخرجه الترمذي وغيره وهو حديث صحيح لغيره ] .
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سمع صوت زمارة راع ، فوضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق ، وهو يقول : يا نافع ! أتسمع ؟ فأقول : نعم ، فيمضي ، حتى قلت : لا ، فوضع يديه ، وأعاد راحلته إلى الطريق ، وقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راع ، فصنع مثل هذا . [ رواه أبو داود والبيهقي بسند حسن / المنتقى النفيس 304 ] .
الله أكبر يا عباد كيف تضافرت الأدلة على تحريم الأغاني والموسيقى ، فهل بعد هذا البيان من عذر لمن استمع لذلك الهذيان ، وهل بعد هذه الأدلة الصحيحة من عودة إلى دين الله صريحة .

ثالثاً : قول السلف :
أيها المسلمون : ومن الآثار التي تدل على تحريم الغناء ما قاله بن مسعود رضي الله عنه : " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب " [ رواه أبو داود وهو أثر صحيح ] .
وقال بن عمر لقوم مروا به وهم محرمون وفيهم رجل يتغنى : " ألا لا سمع الله لكم ، ألا لا سمع الله لكم " ، وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى عمر بن الوليد كتاباً فيه : . . وإظهارك المعازف والمزمار بدعة في الإسلام ، ولقد هممت أن أبعث إليك من يجز جمتك جمة سوء " [ أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح ] ، وسئل القاسم بن محمد عن الغناء فقال للسائل : " أنهاك عنه وأكرهه لك " قال : أحرام هو ؟ قال : أنظر يا بن أخي إذا ميز الله الحق من الباطل ففي أيهما يجعل الغناء ؟ ، وقال الشعبي : " لُعن المغني والمغنى له " وقال الضحاك : " الغناء مفسدة للقلب مسخطة للرب "



اخيرا اتقوا الله بلا فنانيين كبار او صغار كلهم في النهايه مغنون ووالله سوف اتعب كمواطنه لو رأيت تفضيل من يرتكبون الاثم علينا نحن الشعب الكادح العامل

اسفه لصراحتي التي سيرى فيها الكثيرون تجريح لكن اللسان اضعف الايمان وقول الحق فضيلة

يعني ما نقول الله يرحمه
يعني ما نقول الله يرحمه .. ويدخله فسيح جناته بإذن الله
لا يكون قلبك قاسي اختي لموتى المسلمين
فهو يشهد ان لا الله الا الله وان محمد رسول الله
وهل شهدت عليه بالكفر او الظلال .. اليس الله يقبل التوبه عن عباده .. لربما قد تاب واناب واستغفر الله ولام نفسه على تلك السنوات التى كان يغنى فيها
لن ادخل معك في جدل حول مساله التحريم .. لكن الرجال قد مات وفاضت روحه الى بارئها .. والله غفور رحيم بعباده وهو وحده من يشمل العباد برحمته
نسال الله ان يغفر لنا ما تقدم من ذنبنا وما تاخر

[المن]

ودعت ولاية العامرات بالامس احد ابرز الموهبين اللذين تغنوا بعمان وحب القائد لقد وافته المنيه بعد صراع مع المرض انه الاب والاخ حكم بن عايل النوفلي رحمه الله لقد عانا كثيرا وهو يصارع المرض لم يقدم له الدعم المطلوب ولم يمد له يد العون حتى من قبل الحكومه كان يفترض ان ينقل للعلاج في الخارج اليس من حقه ذلك وهو لطالما تغنى بعمان والوطن كثيرا اين اصحاب الخير اين الدعم الصحي من قبل الحكومه هل اصبح شي من الماضي هكذا الامور صارت وشاءت لفناننا الكبير لكنه كسب حب الناس وتقديرهم له حيث ودعوه في جنازه مهيبه نظرا لما يتمتع به من اخلاق جعلته يتبواء مكانه عاليه لديهم نسال الله ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وان يسكنه فسيح جناته انه سميع مجيب الدعاء

[رنين الوتر]

متى مااااااااااااااااااات ؟؟؟؟
الله يرحمة

[corvette zr1]

هو

[غالب]

هين الاعب المشهور خليفة عايل عن بدل مايساعدة

[أغلى الناس]

الله يهدينا جميعا للخير
رحل مثلما رحل الكثير ولن ينفعنا جميعا في مثل هذا الموقف احد الا ( العمل الصالح )
ولا اقول لاهله الا ان المتوفى بحاجه لدعائكم الصالح له
والله يرحم موتانا وموتى المسلمين

[Sniperman]

معقولة ما وفروا له اجهزة للتنفس ؟!!!!!

هذا الزمان ما ينفع اغاني وطنية ، اللي ينفع الشخص مخباه

والله يرحمك يا غلام خميس والله يرحمك يا حكم عايل

[منتهى]

أرسل أصلا بواسطة حميد نايلون

يعني ما نقول الله يرحمه
يعني ما نقول الله يرحمه .. ويدخله فسيح جناته بإذن الله
لا يكون قلبك قاسي اختي لموتى المسلمين
فهو يشهد ان لا الله الا الله وان محمد رسول الله
وهل شهدت عليه بالكفر او الظلال .. اليس الله يقبل التوبه عن عباده .. لربما قد تاب واناب واستغفر الله ولام نفسه على تلك السنوات التى كان يغنى فيها
لن ادخل معك في جدل حول مساله التحريم .. لكن الرجال قد مات وفاضت روحه الى بارئها .. والله غفور رحيم بعباده وهو وحده من يشمل العباد برحمته
نسال الله ان يغفر لنا ما تقدم من ذنبنا وما تاخر

اعتقد اخي الفاضل اني قلت الله يرحمه ولكن حبيت انبه الاخوه ان نهاية كل انسان هو الموت ولا ينفعنا الا العمل الصالح لا الشهره ولا الناس راح ينفعونا ولا التغني بحب الوطن بوجود العزف والطبول