كليلة ودمنة والأسعار.

[القعقاع بن عمرو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يحكى أن أسدًا يملك إحدى الغابات الكثيفة الغنية بخيراتها قرر بأن يخرج في رحلة إستجمام إلى إحدى الغابات البعيدة ، مما أضطره بأن يخول مساعديه من النمور في تسير أحوال الحيوانات في الغابة ،

ما أن غادر الأسد الغابة حتى عثا بعض النمور في الأرض فسادًا وتسلطًا ، وكان أحد النمور هو الآمر الناهي وسخر جميع الحيوانات لخدمته وطاعته ، وكان النمر الآخر يتحكم في أقواتهم وأرزاقهم حتى أنه كان يشاطر الفأر في قوته ، وكانت تجبى له الغنائم من كل صوب وتجمع له الضرائب في خزانته ، علاوة على ذلك فهو المتحكم الأول والأخير على مخازن الحبوب ، فكان يتحكم في سعرها والكميات الموزعة منها على الطيور التي أصبحت غير قادرة على الطيران ، وهدفه من ذلك شل قدرتها من أن تغادر الغابة إلى غابة أخرى ، كما كان يتحكم في مسالخ البلدية وتوزيع اللحوم على الحيوانات المفترسة والتي أصبحت كالحمل الوديع بعد أن بانت ضلوعها من الجوع ، وتساقطت فروتها من العطش.

وضاقت الأرض بما رحبت على جميع الحيوانات في الغابة ، وعندها قرر مجموعة من الحيوانات بأن يهجروا هذه الغابة ويتركوها ويتوجهوا إلى غابة أخرى قريبة يوجد بها فرصة عيش هانئة وسعيدة ، ولكن تلك الأحلام لم يكتب لها النجاح وذلك بسبب البعد الزمني والتفكيري بين هذه الغابة وتلك ، وذلك أن نفوذ أحد النمور وصلت إلى جميع الغابات المحيطة حيث أتفق ذلك النمر مع نمور الغابات المجاورة بضرورة تقنين قوت و أرزاق الحيوانات التابعة للمملكته لتكون متماشية مع ما يحصل عليه تلك الحيوانات في غابتهم الأم.

ومع مرور الأيام ، تكالبت الظروف الداخلية في الغابة والخارجية وذلك بسبب الإقتصادي الحيواني المتدهور عالميًا بحيث إرتفعت الأسعار بشكل مفاجئ ، ومما زاد الطين بلة ظلوع بعض الضباع والتي كان لها نفوذ قوي في أسواق الغابة بأن قاموا برفع أسعار كل المنتجات وتآمرهم مع بقية النمور في مص دماء بقية الحيوانات المغلوبة على أمرها.

عندها قررت الحيوانات التحرك وعمل اللازم لإيقاف الضباع على أقل تقدير من هذا التسلط ، ومن ثم توجيه رسالة إلى النمور بأن الحال لا يطاق وأن الدماء بدأت بالجفاف ، فطالبت الحيوانات في أول الأمر من الديكة القيام من نومها والصياح بأعلى صوتها بالأذان والصعود على المنابر وإرسال الرسائل الدينية والخطب العصماء حول مشكلة إرتفاع الأسعار وتداعياتها ،

ولكن الديوك لم تتجاوب وذلك بسبب أحد النمور المسلطة عليهم فهم ملزمون بقول خطاب ديني واحد واضح وإذا خالفوا الأوامر فسيكون مصيرهم هو الإبعاد والطيران إلى قرية في أطراف الغابة حيث لا توجد لا خدمات ولا يحزنون ، وأقرب شارع قار يبعد عن تلك القرية حوالي أربعين كيلو متر.

عندها قررت الحيوانات إرسال رسائل بشتى الطرق إلى الأسد العائد والذي لا زال في رحلة إستجمام داخل الوطن ، ولكن تلك النداءات لم تصل إلى مسامع الأسد فجميع النمور المحيطة به لا تسمعه إلى الأحوال الطيبة عن الغابة وأن الغابة في إزدهار وتطور مستمر ، والكل يعلم وموقن بأن الأسد لا يرضى هذا الحال بمملكته وأن الغابة التي عانى الكثير في بنائها ورقيها يجب أن تبقى شامخة مزدهرة إلى أبد الآبدين ، ولو وصلته تلك الرسائل والنداءات لتحرك و أوقف النمور عند حدها ولأكمد الضباع التي تعيث في الأرض فسادًا ضربًا وتأديبًا.

هنا يبقى السؤال كيف سيصل صوت أهل الغابة إلى مليكها الأسد ؟

[The Wonderer]

أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يحكى أن أسدًا يملك إحدى الغابات الكثيفة الغنية بخيراتها قرر بأن يخرج في رحلة إستجمام إلى إحدى الغابات البعيدة ، مما أضطره بأن يخول مساعديه من النمور في تسير أحوال الحيوانات في الغابة ،

ما أن غادر الأسد الغابة حتى عثا بعض النمور في الأرض فسادًا وتسلطًا ، وكان أحد النمور هو الآمر الناهي وسخر جميع الحيوانات لخدمته وطاعته ، وكان النمر الآخر يتحكم في أقواتهم وأرزاقهم حتى أنه كان يشاطر الفأر في قوته ، وكانت تجبى له الغنائم من كل صوب وتجمع له الضرائب في خزانته ، علاوة على ذلك فهو المتحكم الأول والأخير على مخازن الحبوب ، فكان يتحكم في سعرها والكميات الموزعة منها على الطيور التي أصبحت غير قادرة على الطيران ، وهدفه من ذلك شل قدرتها من أن تغادر الغابة إلى غابة أخرى ، كما كان يتحكم في مسالخ البلدية وتوزيع اللحوم على الحيوانات المفترسة والتي أصبحت كالحمل الوديع بعد أن بانت ضلوعها من الجوع ، وتساقطت فروتها من العطش.

وضاقت الأرض بما رحبت على جميع الحيوانات في الغابة ، وعندها قرر مجموعة من الحيوانات بأن يهجروا هذه الغابة ويتركوها ويتوجهوا إلى غابة أخرى قريبة يوجد بها فرصة عيش هانئة وسعيدة ، ولكن تلك الأحلام لم يكتب لها النجاح وذلك بسبب البعد الزمني والتفكيري بين هذه الغابة وتلك ، وذلك أن نفوذ أحد النمور وصلت إلى جميع الغابات المحيطة حيث أتفق ذلك النمر مع نمور الغابات المجاورة بضرورة تقنين قوت و أرزاق الحيوانات التابعة للمملكته لتكون متماشية مع ما يحصل عليه تلك الحيوانات في غابتهم الأم.

ومع مرور الأيام ، تكالبت الظروف الداخلية في الغابة والخارجية وذلك بسبب الإقتصادي الحيواني المتدهور عالميًا بحيث إرتفعت الأسعار بشكل مفاجئ ، ومما زاد الطين بلة ظلوع بعض الضباع والتي كان لها نفوذ قوي في أسواق الغابة بأن قاموا برفع أسعار كل المنتجات وتآمرهم مع بقية النمور في مص دماء بقية الحيوانات المغلوبة على أمرها.

عندها قررت الحيوانات التحرك وعمل اللازم لإيقاف الضباع على أقل تقدير من هذا التسلط ، ومن ثم توجيه رسالة إلى النمور بأن الحال لا يطاق وأن الدماء بدأت بالجفاف ، فطالبت الحيوانات في أول الأمر من الديكة القيام من نومها والصياح بأعلى صوتها بالأذان والصعود على المنابر وإرسال الرسائل الدينية والخطب العصماء حول مشكلة إرتفاع الأسعار وتداعياتها ،

ولكن الديوك لم تتجاوب وذلك بسبب أحد النمور المسلطة عليهم فهم ملزمون بقول خطاب ديني واحد واضح وإذا خالفوا الأوامر فسيكون مصيرهم هو الإبعاد والطيران إلى قرية في أطراف الغابة حيث لا توجد لا خدمات ولا يحزنون ، وأقرب شارع قار يبعد عن تلك القرية حوالي أربعين كيلو متر.

عندها قررت الحيوانات إرسال رسائل بشتى الطرق إلى الأسد العائد والذي لا زال في رحلة إستجمام داخل الوطن ، ولكن تلك النداءات لم تصل إلى مسامع الأسد فجميع النمور المحيطة به لا تسمعه إلى الأحوال الطيبة عن الغابة وأن الغابة في إزدهار وتطور مستمر ، والكل يعلم وموقن بأن الأسد لا يرضى هذا الحال بمملكته وأن الغابة التي عانى الكثير في بنائها ورقيها يجب أن تبقى شامخة مزدهرة إلى أبد الآبدين ، ولو وصلته تلك الرسائل والنداءات لتحرك و أوقف النمور عند حدها ولأكمد الضباع التي تعيث في الأرض فسادًا ضربًا وتأديبًا.

هنا يبقى السؤال كيف سيصل صوت أهل الغابة إلى مليكها الأسد ؟

أهلا أخي الحبيب ..
اسمحلي أن أقول لك إن كنت تظن أن الأسد لا يعلم بحال الغابه فأنت في غاية السذاجة والحمق !! طبعا هذا بغض النظر عن كونه يرتضي هذا الواقع أو لا يرتضيه .. ولكنه على الأقل يعلم بـــ"البير وغطاه" !!

اطيب التحايا،،

[برج الميزان]

أرسل أصلا بواسطة The Wonderer

أهلا أخي الحبيب ..
اسمحلي أن أقول لك إن كنت تظن أن الأسد لا يعلم بحال الغابه فأنت في غاية السذاجة والحمق !! طبعا هذا بغض النظر عن كونه يرتضي هذا الواقع أو لا يرتضيه .. ولكنه على الأقل يعلم بـــ"البير وغطاه" !!

اطيب التحايا،،

عفوا اخي القعقاع ... انا اتفق مع the wonderer

[القعقاع بن عمرو]

أرسل أصلا بواسطة برج الميزان

عفوا اخي القعقاع ... انا اتفق مع the wonderer

وأنا آسف أخي الكريم ،

فأنا متأكد بأن الأسد يعرف العنوان العريض ( إرتفاع الأسعار ) والتضخم ،

ولكن ذلك العنوان العريض مغلف بتفاصيل أخرى و هي :

( الأمور مسيطر عليها والشعب بخير وعافية والزيادة في الراتب مكفية وزيادة و ما لازم المواطن يحط عطر ......)

وهذا رأيي

ودمت بود،

[علي الزويدي]

الموضوع فكرته جيدة

نرجو عدم الدخول في مهاترات جانبية

[صوت الحرية2008]

الاسد لم يقصر في هذا الشعب الكريم بل زادت مكرماته وعطفه على هذا الشعب لكن هو واحد وهناك نمور كثيرين شرفوا بالامانة فيجب عليهم الزاما بأن يخلصو لهذا الاسد ويترجموا توجيهاته الى واقع ملموس .

[القعقاع بن عمرو]

أرسل أصلا بواسطة صوت الحرية2008

الاسد لم يقصر في هذا الشعب الكريم بل زادت مكرماته وعطفه على هذا الشعب لكن هو واحد وهناك نمور كثيرين شرفوا بالامانة فيجب عليهم الزاما بأن يخلصو لهذا الاسد ويترجموا توجيهاته الى واقع ملموس .

أتفق معاك ،

[aljabri5]

السلام عليكم
حلو عنوان الموضوع
وحلوة القصة التي تعبر عن الواقع المرير الذي نعيشه
بس ترا إذا الأسد نايم
هناك في ملك الملوك اللي ما تنام عينه أبداً
هو يعلم ماذا يفعل هؤلاء في الأمانة
هل صانوها وحافظوا عليها أم ضيعوها ؟
ويا ويلهم من عذابه إذا ضيعوها !
ترى كل هذي الخرابيط ما عادت تنفع
الملك والأسد والنمر كلهم جالسين ينهوبوا الغابة
وكل واحد بطريقة الخاصة
حد يستجم وما خذله إجازة ويتمشى على حساب الآخرين
وحد ينهب على الملاء ولا يخاف من خالقه
الحمد لله على كل حال وبه نستعين
وإليه نستجير فلا ملجأ ولا ملتجأ منك إلى إليك يا ربي
فأنصرنا على الأسود والنمور الظالمة
وتقبلوا مروري المتواضع

[المدرس]

حرصاعلى سلامه قراء السبلة اتمنى غلق الموضوع

طلب الى المشرفين بغلق اي موضوع قد يتفرغ الى مهاترات تمس اشخاصا في الدولة

[إلكترون موجب]

أرسل أصلا بواسطة aljabri5

السلام عليكم
حلو عنوان الموضوع
وحلوة القصة التي تعبر عن الواقع المرير الذي نعيشه
بس ترا إذا الأسد نايم
هناك في ملك الملوك اللي ما تنام عينه أبداً
هو يعلم ماذا يفعل هؤلاء في الأمانة
هل صانوها وحافظوا عليها أم ضيعوها ؟
ويا ويلهم من عذابه إذا ضيعوها !
ترى كل هذي الخرابيط ما عادت تنفع
الملك والأسد والنمر كلهم جالسين ينهوبوا الغابة
وكل واحد بطريقة الخاصة
حد يستجم وما خذله إجازة ويتمشى على حساب الآخرين
وحد ينهب على الملاء ولا يخاف من خالقه
الحمد لله على كل حال وبه نستعين
وإليه نستجير فلا ملجأ ولا ملتجأ منك إلى إليك يا ربي
فأنصرنا على الأسود والنمور الظالمة
وتقبلوا مروري المتواضع

وهذا ما يجعل المؤمن موقنا بأن حقه لن يضيع في الآخرة إن ضاع في الدنيا, فينشرح صدره لينسى بعض همه قليلا................ لك شكري

[القعقاع بن عمرو]

أرسل أصلا بواسطة المدرس

حرصاعلى سلامه قراء السبلة اتمنى غلق الموضوع

طلب الى المشرفين بغلق اي موضوع قد يتفرغ الى مهاترات تمس اشخاصا في الدولة

السلام عليكم ،

أخي الكريم ،

المنطق يقول أنه لن يكون هنالك مساس بأشخاص الدولة بعينهم فنحن نتحدث عن رموز متمثلة بشخصيات لا يمكن تحديدها بشخص معين ، وكل واحد يفسر على حسب نطاق فهمه وعقله تلك الرموز سواء الأسد أو النمور أو الضباع أو الديوك ، ولكن إذا كان هناك أحد من أصحاب النفوس الضعيفة والذي يطلق التهم جزافًا دون بينة ، فمثل ما يقول الإخوان المصريون : ( ذنبه في رقبته )

ودمت بود،

[السلـفي المرعب]

الله يعين...

[الو حش الكاسر]

الله يقينا شر الضباع

[القعقاع بن عمرو]

أرسل أصلا بواسطة انسان عادي

الله يقينا شر الضباع

[القلم الذهبي]

أرسل أصلا بواسطة المدرس

حرصاعلى سلامه قراء السبلة اتمنى غلق الموضوع

طلب الى المشرفين بغلق اي موضوع قد يتفرغ الى مهاترات تمس اشخاصا في الدولة

تو إيش دخل أشخاص الدولة في هذا الموضوع ؟؟؟؟!؟!؟!
احنا نتكلم عن أسد ونمور وضباع متوحشة وحيوانات مسكينة
على العموم أعتقد أن الأسد يعلم بما يدور في الغابة ولكن ما شيء حيلة

[السيل الهادر]

آه ياوطني آه والف آه
الدمع جرى من العين نهرا وهديره آه آه
آه ياوطني والف آه
الجشع صار سلوكاً لدى الناس آه والف آه
والظلم صار يعلوا كل يوماً وليس لدينا سوى الآه
آه ياوطني والف آه
الطفل يبكي الجوع والغلا والجيب يصرخ آه
آه ياوطني آه والف آه

[السيل الهادر]

كتاب جميل وفكر رائع .. كم أتمنى لو يترجم وتفك رموزه المعرفية وتدرس وتطبق بمجتمعنا فهو حكمة لا بل بحر من الحكمة .. وأتمنى على الجميع قرأته فهو لحالنا درس ولمستقبلنا شرح ولمشكلتنا حل

[الكيبورد الناطق]

موضوع جميل وصل المطلوب بطريقه محترفه جدا

[aljabri5]

أرسل أصلا بواسطة المدرس

حرصاعلى سلامه قراء السبلة اتمنى غلق الموضوع

طلب الى المشرفين بغلق اي موضوع قد يتفرغ الى مهاترات تمس اشخاصا في الدولة

شو يعني سلامة قراء السبلة ( هذا تهديد )
يا أخي إذا أنت مدرس صدق ليش قاعد تهدد
من حضرتك ؟
نحن ما نخاف إلا من خالق الكون ( ما أحد يقدر يأخذ روحي إلا خالقها )
وتصف مشكلة الشعب بالمهاترات هل صارت مشاكل الشعب مهاترات ؟
للأسف روح ألعب وي الصغيرين أصلاً أنته لازم تكون طالب مش مدرس
لأن عقلك صغير وبعدك تخاف من الكلام اللي يقول لا تتكلم على اللي فوق
أنا أقولك إذا كان في حد فوق فإنه الله العلي الجبار .
و لا تهددنا هذا حقنا كمواطنين نحن مش غنم نرعى في هذي الأرض
بل لنا رأي نعبر عنه بأسلوبنا
وفي النهاية أقولك قل خيراً أو اصمت .

[katakana]

إللي يســمع كلمة (نـِمْرو) شو بـِنـْإلّه ؟!!

شــاطر ... شــاطر

بصراحة لقد وفق الكاتب في القصة التي نطالب أن تضاف في كتاب كليلة و دمنه بل و تحويلها إلى مســلسـل كرتوني للأطفال الكبار.

[القعقاع بن عمرو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الحمد لله أن الأسد تحرك وأخيرًا وهذا هو عشمنا فيه، على الرغم من محدودية التحرك حيث كنت شخصيًا أتوقع تحرك أكبر من الأسد، وما زلنا ننتظر تحسن أحوال الغابة فعليًا وليس حبر على ورق، ولربما هنالك قرارات أخرى يتم طبخها على نار هادئة، و لا نقول إلا الحمد لله على كل حال .

ولله الأمر من قبل ومن بعد ،

[مويد العقل]

موضوع جميل واسلوب جيد

ولكني اخاف من الاسد

[Hunlx]

على ذكر الأسد قرأت في إحدى المنتديات أن آخر أسد تم رؤيته في الجزيرة العربية كان إبان إنشاء قناة السويس و كان الاسد أحد الحيوانات المشهورة في الشعر العربي ولكنه إنقرض بعد إنتشار البنادق و يوجد منه أعداد رمزية في حدائق الحيوانات.
أما النمور
فهي ما زالت موجودة حتى يومنا هذا في سلسلة جبال الحجر و جبال الجنوب و يوجد الوشق
في الصحراء و جميعها تعتبر من السنوريات مثلها مثل القطط الشيرازية الغالية
و السنانير التي تبحث عن الرزق في براميل الزبالة و تموت يوميا في الطرقات تحت عجلات المرسيدس

و البي أم
.
الفصيلة الأخرى و هي الطيور فهي حسب القصة عدة أنواع الديكة

و الغربان

و النسور و الصقور و أيضاً الدجاج و الرخم. و ألاحظ أنه في الأوضاع الحالية إنتشر الدجاج بكثرة حيث أننا نراه يوميا على الغداء و العشاء بينما يتم تصدير الهوامير و الحيتان و حتى السردين إلى الدول الأخرى حتى تستفيد منها بالشكل المناسب بعد أن ربت و ترعرعت في خليج عمان و بحر العرب.

في هذه القصة أستثني الجيذر و التيس و الحمار و الصفرد و البومة لانهم لم يقوموا بدورهم على أكمل و جه
و أشكر العقام و القرش و السخلة و الفار و الحمامة على المجهودات الجبارة في خدمة الوطن.
الله يديم نعمة العقل

[إلا الخيانة]

لااااااااااااااااااتعليق إطلاقا على ماتقولة اخوي القعقاع


بس لو نقدر نسوي شي

فمن زماااااااااااااان سويناه



اللي نقدر عليه
نعصب ونتكلم ونصارخ وماحد يسمع لنا اي رااااااااااي


وفالأخر ننسى كل هالشي



خلوها على الله بس

[الكنز المفقود]

خلاص الزيادة 5% و الكلام لا يجيب ولا يودي ..........

[راعي الديوانيه]

لقد أعجبني اسلوب سردك للقصة أخي القعقاع وتمنيت في قرارة نفسي لو ان عبدالله بن المقفع وهو المترجم الشهير لكتاب كليلة ودمنة لو ضمنها في هذه الموسوعة القيمة بقصصها الرمزية والتي أقرب ما تكون الى الواقع في الشارعين المحلي والعربي نتيجة الممارسات الخاطئة التي ينتهجها أسود هذه الغابات ومتناسين الامانة الملقاة على عاتقهم والتي سيحاسبهم عنها المولى عزوجل فطوبا لمن ادرك غابته وغمرها بعدله واحسانه وسحقاً لمن رضى لهم بالذل والهوان فهذه الاسود لا مكان لها بيننا وليبحثوا لهم عن غابة تأويهم ونمورهم الكاسرة يعيثون فيها فسادهم ويعاقرون فيها ملذاتهم الدنيئة بدلاً من الوقوف صفاً واحدا في وجه قطيع الأفيال المتمردة والتي حان لنا دهسها قبل أن تطحنا تحت وقع أقدامها القذرة.

[القعقاع بن عمرو]

أرسل أصلا بواسطة الكنز المفقود

خلاص الزيادة 5% و الكلام لا يجيب ولا يودي ..........

[العقنقل]

أرسل أصلا بواسطة راعي الديوانيه

لقد أعجبني اسلوب سردك للقصة أخي القعقاع وتمنيت في قرارة نفسي لو ان عبدالله بن المقفع وهو المترجم الشهير لكتاب كليلة ودمنة لو ضمنها في هذه الموسوعة القيمة بقصصها الرمزية والتي أقرب ما تكون الى الواقع في الشارعين المحلي والعربي نتيجة الممارسات الخاطئة التي ينتهجها أسود هذه الغابات ومتناسين الامانة الملقاة على عاتقهم والتي سيحاسبهم عنها المولى عزوجل فطوبا لمن ادرك غابته وغمرها بعدله واحسانه وسحقاً لمن رضى لهم بالذل والهوان فهذه الاسود لا مكان لها بيننا وليبحثوا لهم عن غابة تأويهم ونمورهم الكاسرة يعيثون فيها فسادهم ويعاقرون فيها ملذاتهم الدنيئة بدلاً من الوقوف صفاً واحدا في وجه قطيع الأفيال المتمردة والتي حان لنا دهسها قبل أن تطحنا تحت وقع أقدامها القذرة.

فعلا ، يا أخي كتاب كليلة ودمنة كتاب قيم ، أنتهج فيه مؤلفه الفيلسوف الهندي( ديدبة ) أسلوب الرمزية بشكل سلس وبأسلوب شيق لا يتعصي حتى على فهم القاريء العادي ؛ صور فيه ما يدور في خلد الناس آنذاك على لسان الحيوان بتشبيه بليغ محكم ، وذلك خوفا من بطش وجبروب أحد ملوك ذلك العهد ؛ وكانت ترجمة ابن المقفع هي الأجمل والأروع .
أين نحن من ذلك ومما نرى من رمزية وفلسفة كتّاب شارعنا العربي الراهن ؛ البعيدة حتى عن فهم كاتبها .

[القعقاع بن عمرو]

للرفع، رفع الله قدركم ،

ربما نرى زيادة جديدة في ظل تطور الأسعار ، وخصوصًا مواد البناء ،

دمتم بود،