فضل أيّام عشر ذي الحجة

[قهرمان]

فضل أيّام عشر ذي الحجة

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..

فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة..

فضـلها:

وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى: {وَالْفَجْرِ(1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2)} [الفجر:1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".

2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ». [رواه البخاري].

3- قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".

4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». [رواه الطبراني في المعجم الكبير].

5- كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. [الدارمي].

6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".

ما يستحب في هذه الأيام:

1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». [رواه مسلم]، وهذا في كل وقت.

2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم]. وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.

3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،وقال الإمام البخاري - رحمه الله -: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضا : "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".

وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..

وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..

صيغة التكبير:

ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

- (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا)).

- ((الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد)).

- ((الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)).

4- صيام يوم عرفة:

يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». [رواه مسلم].

لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.


محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

المصــــــــدر

لا تنسونا من صالح دعائكم

[كتائب القسام]

جزيت خيرا
بارك الله فيك

[نبض 2]

بارك الله فيك وجعلنا واياكم من عباده الصالحين المتقين

[مشكلتي عنادي]

معلومات قيمة

والله يرزقنا بالصيام والذكر في هذه الايام

بارك الله فيك

[الكويت]

جزاك الله الف خير

ف ميزاان حسناااتك

[هدوء وعواصف]

بارك الله فيك

[فنية مختبر]

بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك ان شاء الله.................

[الاخلاص لوجه الله]

نحمد الله ونشكرة...

[قهرمان]

أرسل أصلا بواسطة كتائب القسام

جزيت خيرا
بارك الله فيك

وفيك بارك أخيـّة
سرني مرورك

أرسل أصلا بواسطة نبض 2

بارك الله فيك وجعلنا واياكم من عباده الصالحين المتقين

وفيك بارك، اللهم آمين
أشكر لك دعوتك الطيبة

أرسل أصلا بواسطة مشكلتي عنادي

معلومات قيمة

والله يرزقنا بالصيام والذكر في هذه الايام

بارك الله فيك

اللهم آمين
وفيك بارك
سرني مرورك

أرسل أصلا بواسطة الكويت

جزاك الله الف خير

ف ميزاان حسناااتك

الله يجزيك مثله
اللهم آمين
شاكر لك مرورك الطيب

أرسل أصلا بواسطة هدوء وعواصف

بارك الله فيك

وفيك بارك أخيـّة

أرسل أصلا بواسطة فنية مختبر

بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك ان شاء الله.................

اللهم آمين، وفيك بارك
أشكر لك مرورك الطيب

أرسل أصلا بواسطة الاخلاص لوجه الله

نحمد الله ونشكرة...

الله يجزيك الخير كله
شكرا على المرور الطيب

أشكر للأخوات مرورهن الطيب ،
جعلني الله وإياكن من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[الدرة المكنونة]

وفق الله الجميع الى ما يحب ويرضى

[سدين]

جزاك الله خيرا

في ميزان حسناااااااااتك

[الحاج متولي]

بارك الله فيك

[قهرمان]

أرسل أصلا بواسطة الحاج متولي

بارك الله فيك

وفيك بارك أخي الكريم

أرسل أصلا بواسطة سدين

جزاك الله خيرا

في ميزان حسناااااااااتك

آمين، وجزاك مثله

أرسل أصلا بواسطة الدرة المكنونة

وفق الله الجميع الى ما يحب ويرضى

آمين، أسعدني مرورك

للفائدة

[Honest]

بارك الله فيك عزيزي .

[بنت المملكه السعوديه]

بارك الله فيك
وجزاك الله الف خير
ووفقك الله
والله يجعله في ميزان حسناتك

[قهرمان]

أرسل أصلا بواسطة Honest

بارك الله فيك عزيزي .

الله يبارك فيك أخي العزيز

أرسل أصلا بواسطة بنت المملكه السعوديه

بارك الله فيك
وجزاك الله الف خير
ووفقك الله
والله يجعله في ميزان حسناتك

آمين
وفيك بارك، وجزاك مثله

[aks74]

وعندما يصادف يوم عرفه يوم الجمعة كيف يكون الصوم
هل يصام يوم قبلة

[قهرمان]

أرسل أصلا بواسطة aks74

وعندما يصادف يوم عرفه يوم الجمعة كيف يكون الصوم
هل يصام يوم قبلة

يجوز إفراده بالصيام، لأنه من الأيام التي يشرع صومها.

ثبت في الصحيحين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كان َيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا )

وهذا لا بد أن يوافق السبت منفرداً في بعض صومه ، فيؤخذ منه أنه إذا وافق صوم السبت عادةً له كيوم عرفة أو عاشوراء ، فلا بأس بصومه ، ولو كان منفرداً .

وقد ذكر الحافظ في الفتح أنه يستثنى من النهي عن صوم يوم الجمعة من له عادة بصوم يوم معين ، كعرفة ، فوافق الجمعة . فمثله يوم السبت ، وقد سبق كلام ابن قدامة في هذا .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال :

الحال الأولى : أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء ، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية .

الحال الثانية : أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : ( أصمت أمس ؟ ) قالت : لا ، قال : ( أتصومين غدا ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فأفطري ) . فقوله : ( أتصومين غدا ؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة .

الحال الثالثة : أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها .

الحال الرابعة : أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين : ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه ) ، وهذا مثله .

الحال الخامسة : أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين" (20/57).

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب