((كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار))

[رحال عن ديرتي]

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار )

وإذا كان كذلك فإن البدع سواء كانت ابتدائية أم استمرارية يأثم من تلبس بها

لأنها كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (في النار) أعني أن الضلالة هذه تكون سبباً للتعذيب في النار , وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم حزر أمته من البدع فمقتضى ذلك

أنها مفسدة محضة لان الرسول صلى الله عليه وسلم عمم ولم يخصص

قال (كل بدعه ضلالة)ثم أن البدع في الحقيقة انعقاد غير مباشر للشريعة الإسلامية لان معناها أو مقتضاها أن الشريعة لم تتم وان هذا المبتدع أتمها بما احدث من العبادات التي يتقرب بها إلى الله كما زعم

والواجب الحزر من البدع كلها وألا يتعبد الإنسان إلا بما شرعه الله ورسوله ليكون أمامه حقيقة لان من سلك سبيل بدعه فقد جعل المبتدع إماماً له في هذه البدعة دون رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام ودائم المبتدعين يكونوا من الجهلة الذين لا يتبعوا سسن وإنما حججهم كما جاء في آيةسورة البقرة {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْنَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِآبَاءَنَاأَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًاوَلَا يَهْتَدُونَ (170)}،

وأكثر البدع منتشرة في بعض المناطق ووزارة الأوقاف تأتي لهم من شاكلتهم ,

[Hani143]

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار )

[محب الجنان]

بارك الله فيك اخي الكريم
ودائما اقول إذا اتت بدعة اميتت سنة
وإذا احيت سنة اميتت بدعة
فعلينا الحرص كل الحرص على تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ففي التمسك بالقرآن والسنة..النجاة

[عمرو بن الجموح]

هدانا الله للحق

ما هذا الغلو في الدين

على ماذا يحمل حديث النبي عليه الصلاة والسلام (من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها من بعده من غير أن يقنص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏).

الطواف في الدور الثاني والثالث من الحرم هل هو بدعة؟ بالطبع بقياسك كل من طاف هناك مبتدع ضال.