|
||
|
#1
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هي إشكالية حرف الجيم ؟ من المعروف أن العمانيين ينطقون حرف الجيم بنطقين ،، جيم معطشة (جيم المصريين) ، و يستخدمها أهل الداخلية و بعض أهالي جنوب الباطنة و بعض مناطق الشرقية ، و أهالي ظفار .. (مسقط بها من كل نوع ، فلا تُحسب) ، و بعض أهالي الظاهرة. و جيمٌ مشبعة (كما تنطق عند قراءة القرآن) ، و يستخدمها أهالي الباطنة و الشرقية و البريمي و مسندم. بعض الأعضاء يكتبون القاف جيمًا ، و لا أدري ما هو السبب ؟! ![]() مثال: أجول ، بمعنى أقول جاعد ، بمعنى قاعد رجم ، بمعنى رقم و كما نعلم ، فإن معظم من يستبدلون القاف بالجيم ، هم من الذين ينطقون "الجيم المشبعة".. فحينما يكتبون أجول ، كأنهم ينطقون الكلمة Ajool و ليس Agool أما إذا كانوا يقصدون Agool ، فهم بذلك ينطقون "الجيم المعطشة" ، و نحن نعلم أن من ينطق الجيم المعطشة لا يستبدلون القاف بالجيم. و أنا هنا لا أعيب النطق ، و لكني أعيب التناقض.. فمثلًا.. البعض يستبدل الجيم بالياء ،، فيكتبون بدلًا من واجد .. وايد.. و لا عيب في ذلك ،، لأن النطق يفرض عليهم ذلك استبدال الحروف كذلك هي الحال مع حرفي الضاد و الظاء ،، فالكثير منا يخلط بين الحرفين (دول الخليج) ،، حتى أصبحنا لا نفرق بينهما !!! و هذه مشكلة لا نشعر بها ذات مرةٍ و أنا أقلب بين القنواتِ الفضائية ، توقفت على محطة التلفزيون السوداني ،، و قد عرضوا برنامجًا للأطفال ، و تتطرقوا للأحرف الهجائية ، فكتبوا: أَلِف ، باء ، تاء ، ساء ، جيم ، حاء ، خاء ... السودانيون في هذا المثال قد وقعوا في خلطٍ بين الثاء و السين !!!! فكتبوا الثاء .. ساء !!!.... وا غماه ![]() أخشى أن يأتينا يومٌ فنكتب ظاد و هناك خلطٌ في بعض الحروف عند المصريين و الشاميين.. فبعض المعلقين المصريين لا يقولون زميلهُ ، و إنما ذميلهُ !!!! الهاء و التاء المربوطتان كما أننا نخلط خلطًا عنيفًا بين الهاء المربوطة و التاء المربوطة ،، حتى غدا البعض يكتب اللة بدلًا من الله !!!!!! ![]() على الرغم من أن الفرق بينهما شاسع جدًا ..
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
موضوع حلو بصراحة
بس بصراحة انا وايد اغلط لاني لما اكتب رد او موضوع اتكلم فحسب ما انطق الكلمة اكتبها بغير قصد لاني ماني جالسة انقل من كتاب او مجلة انقل كلام من لساني ![]()
__________________
. الــمــوت مــاهــو قــبــر ودمــوع تــســيــل الــمــوت مــوت الــقــلــب لاصــار قــاحــل كــل الــ ع ــروقــ |
|
#3
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
من ثاء إلى ساء ![]()
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عاد هذه قوية ![]()
__________________
. الــمــوت مــاهــو قــبــر ودمــوع تــســيــل الــمــوت مــوت الــقــلــب لاصــار قــاحــل كــل الــ ع ــروقــ |
|
#5
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
![]() أرى أن الحاصل هو العكس .
|
|
#8
|
||||
|
||||
|
رائع الموضوع..
وكل اللغات او بالاصح اللهجات حلوة.. بس احسها "واجد" أحسن عن "وايد" << مجرد رأي عن حد يعصب بعد
__________________
|
|
#9
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أنا ما اعترضت على النطق أبدًا.. أنا اعترضت على الكتابة المتناقضة مع النطق..
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#10
|
||||
|
||||
|
لما نكون في موقع يلزم علينا كتابه بالعربية الفصحى نكتب بدون اخطاء بس فالمنتدى والسوالف العادية نكتب مثل ماننطق لان الحرص في توصيل المعلومه اكثر من البحث الدقة في الكتابه
__________________
" مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " (فاطر، 2) ![]() ![]() ![]() انت غير مسجل يجب التسجيل لمشاهدة التوقيع ** ضوى الليالي ** ![]() ![]() عيال العم ![]() |
|
#11
|
||||
|
||||
|
سبحان الله
![]() والمصيبة لما تجي تنصح أحد بهذا الخطأ ما يعجبه ![]() في مره بنت بالمتوسط كان عندها إختبار وماشالله عليها ملعوزه اللغة العربية ((اللغة العربية في خطر)) ((الجيم =ياء , الكاف =جيم )) وغيرها , المعلمة لما صحتت الامتحان أستغربت من الاجابات رغم أن المقصد صحيح ولكن الكتابة شايحة بقوة .مره كتبت حرف الجيم ياءاً وكانت طبعة مغلطية بس حصلت قشاب من وراها .تشكر ![]()
__________________
سبحان الله وبحمده اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد سبحان ربي العظيم مجموعة الأقلام المتجانسه عهدا علي سأنركها أن لم تعود
|
|
#12
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أصحاب الجيم المشبعة لا يكتبون القاف جيمًا .. بل قاف ..
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#13
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخشى أن نفقد حروفنا .. فنحن لا نفرق بين الظاء و الضاد
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#14
|
||||
|
||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
كلام جميل منك أخي ... والأهتمام باللغه مطلوب بارك الله فيك
__________________
دَعِ الأيام تفعـل مــا تشــــــاء’’ وطب نفســـــاً إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثــــــة الليـالـي’’ فما لـحوادث الدنيــــــــــا بقـاء وكن رجلاً على الأهوال جلداً’’وشيمتـــك السمـاحـة والوفـاء |
|
#15
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
من ينطق واجد و يكتب واجد فهو صح و من ينطق وايد و يكتب وايد فهو صح فهذه لهجات.. المشكلة فيمن ينطق Agool و يكتب Ajool ..
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#16
|
||||
|
||||
|
جميل جدا..
__________________
سَأتَجآهِلْ الظّلامْ وَ سَأجَريْ نّحَو أَحلاّمِيْ المبُعَثّره ..!
وأُعَيِدّ رَسمْ حَيِآتيْ ..! أحَلامِيْ أسَمىْ مَنْ أنْ تبُعَثِرهآ الايَآمْ ..! وَروُحِيْ أسَمٍىْ مّنْ أنْ تَضيِعْ بَينْ الاشَخاص..! |
|
#17
|
||||
|
||||
|
نعم أخي
وهذا عندما نتلو كتاب الله وفي الفاتح بالأخص والضالين يقرأها البعض والظالين وهذه مشكله عظيمه وعند ... والقدر ,, يقرأها البعض والغدر وهذا موجود نسأل الله العافيه هنا ختلف المعنى أختلاف كبير والله المستعان تعلم اللغة مطلوب ومرغب فيه .. تسلم على هذا الموضوع
__________________
دَعِ الأيام تفعـل مــا تشــــــاء’’ وطب نفســـــاً إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثــــــة الليـالـي’’ فما لـحوادث الدنيــــــــــا بقـاء وكن رجلاً على الأهوال جلداً’’وشيمتـــك السمـاحـة والوفـاء |
|
#18
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أنا أعترض على التناقض.. أرجو أن تفهموا قصدي !!! كذلك إذا كنا نكتب بالعامية مثل ما ننطق ،، فنحن لا ننطق حرف الضاد في لهجاتنا ،، فلماذا نكتبها ؟؟
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#19
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#20
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذه الحروف التي نتهاون في كتابتها ، تغير في معنى الكلام تغييرًا قد يكون جذريًا
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#21
|
||||
|
||||
|
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#22
|
||||
|
||||
|
إن مسألة الاهتمام باللغة العربية مسألة مركزية ، وهي من القضايا الكبرى التي يجب علينا التنبه إليها .. إننا حين نتحدث عن اللغة العربية ، فإننا نتحدث عن موضوع يتعلق بعقيدتنا وحضارتنا وأخلاقنا ؛ ما يجعلني أقول بأن التفريط بالعربية مصيبة كبيرة ، وقصور خطير ، لا يمحـوه أسف ولا يسعـه اعتذار ، ولا يحتمله استغفار . فالعربية ركن أساسي في بناء الشخصية العربية والإسلامية ، وذلك أمر بدهي لا يحتاج إلى دليل ، والتوصل إلى بداهة هذا المفهوم لا يحتاج إلى تفكير .. المسألة واضحة من جهتين : الأولى : أن اللغة العربية لغة القرآن الكريم الذي نعز به ، وبه تعلو قاماتنا في الدنيا والآخرة ، وهي لغة نبينا ، نبي الرحمة ، محمد صلى الله عليه وسلم ، وهي لغة التراث الشعري العربي الأصيل . وهي بالمفهوم الآخر اللغة الوطنية لأمة العرب ، واللغة التي يتعبد بها الملايين في شتى بقاع الأرض .
والجهة الثانية : هي مسألة الغيرة والانتماء لذات اللغة وعظمتها ، وقدرتها على التجلي والإفصاح ؛ ونظرة بسيطة إلى معاهد اللغة الإنجليزية في العالم ، ومنها دول العالم العربي والإسلامي كافية لتجعلنا غيورين على لغتنا التي تتميز عن لغات العالم أجمع بفصاحتها وبيانها ، وعدد مفرداتها الضخم ، خلافا لكل لغات الأرض . إن احترام اللغة في أي مكان في العالم يدل على انتماء ووعي وفهم من أصحاب هذه اللغة ، ولذلك تجد الدول المتقدمة تحرص على لغاتها أكثر من حرصنا .. حتى لكأنك تحس بأن الاهتمام باللغة يحتاج إلى قرار سياسي .. لا يساورني شك في أن ضعف الاهتمام باللغــة العربية قصـور في الوعي ، وإجحاف في الدين .. !! منقول
__________________
دَعِ الأيام تفعـل مــا تشــــــاء’’ وطب نفســـــاً إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثــــــة الليـالـي’’ فما لـحوادث الدنيــــــــــا بقـاء وكن رجلاً على الأهوال جلداً’’وشيمتـــك السمـاحـة والوفـاء |
|
#23
|
||||
|
||||
|
أستاذ موريسكي موضوع رائع .. البعض يكتب اللهجة العامية ، تصنعا ً ومواكبة لعالم التصنع والتطور اللغوي ، والبعض يكبتها وينطقها تعودا ً ، وهناك من هو ضعيف من الناحية الأملائية واللغوية ، فتشكل عنده صعوبة بالحروف ونطقها .، وهناك من يسطر عليه النطق وتفرضه في كتابته ، مع هذا أتمنى المحافظة والتشدد أكثر على لغتنا ، لغة القرآن ..
__________________
((((لا يأتي من الله إلا خيرا)))) حفظك الله يا فهد
|
|
#24
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لنناقش نقطة أخرى لنستفيد . اقتباس:
هناك طريقة مبسطة لمن يصعب عليهم ذلك . لنأخذ هذا المثال : فقه هل تكتب تاء مربوطة أم هاء ؟ نضع التنوين لكلمة فقه . . . تكتب فقهٌ وتنطق فقه(ون) نجد هنا لاوجود للتاء عند النطق لذا تكتب هاء . مثال للتاء المربوطة : مدرسة نجرب معها التنوين أيضاً.. تكتب مدرسةٌ وتنطق مدرست(ون) نجد أن التاء هنا تنطق . لذا تكتب تاء مربوطة . |
|
#25
|
||||
|
||||
|
ذكرتني هذه العبارة بأجنبي مسلم ، كان يقول لي: أتمنى أن أتعلم العربية ،، فأنا لا أفهم منها سوى ما أقرأه في الصلاة مثل الفاتا (و كان يقصد الفاتحة)..
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#26
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
![]() ماذا لو شاهد هذه الكلمة The Revenger أو عزّي إيماني !!! نعم .. تختلف أسباب "كيفية الكتابة".. فإذا لم يحافظ العرب على حروفها ، فمن سيفعل ؟
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#27
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
![]() عمومًا .. الهاء غالبًا تكون ضمير ،، (كلمة فقه الهاء أصلية) و التاء المربوطة تستخدم للتأنيث في معظم الأحيان
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#28
|
||||
|
||||
|
اختلاف اللهجات من مكان ومكان جميل برأيي
بس انا ضد تحريف الاحرف الاصليه مثلا شخص ينطق حرف القاف جيم مثل جال=قال ويجي يكتبها جال بصراحه ابدا تصرف مش حلو يعني عادي الشخص يكتب باللهجه اللي يحبها بس ارجوكم خلوا الاحرف مثل ماهي بدون تحريف بعد فيه حركه ماحبها وهي الخلط بين التاء المربوطه التابعه لإسم او التاء المفتوحه العائده لضمير المتحدث مثل كلمة يجي شخص ويكتبها كلمت!!!! ![]()
__________________
على العقيق اجتمعنا نحــن وســود العيـــون
ماظـن مجنـون ليلـى قد جــن بعــض جنونـي فيــا عيـوني عـيونـي ويــــا جفونــي جفونــي ويــا قلـيـبــي تصـبــّر على الـــذي فــارقـونـي فارقتهم يوم الاثنيــن صبح الثلوث اوحشوني هم ســـادة خلفـونــي ابكـي دمــا مـن عيونـي بكـيــت حتى رثـانــي الطيـر فــوق الغصونــي بـالله ان مـت شوقــا بــأدمـــعي غـسـلونــــي سر يا رسولي إليهم مسـرعــا وقـبّل يـديهــم واقرأ سلامي عليهم لعـلهـــم يــرحمـونـــــي |
|
#29
|
||||
|
||||
|
بخصوص نطق حرفي (ض)، و (ظ)...
قد يعايرنا عليها أهل مصر والشام، ولكن إن جئنا إلى الواقع فهم أيضا لا يعرفون التفريق بينهما في النطق، فهم أغلب نطقهم بحرف الضاء، وإن نطقوا حرف الظاء نطقوها قريبة من حرف (ز). وقد لاحظت ذلك بنفسي. وكذلك يوجد من سكان الخليج من ينطق الحرفين صحيحين، وتجد ذلك في بعض لهجات المملكة العربية السعودية. قد يتخذ البعض اللهجات مثار سخرية لترجيح لهجته، ولو جئنا إلى الأصول سيجد أن لهذه اللهجات عمق في اللغة العربية، فهنالك لهجات لم تكن كلهجة قريش التي نزل عليها القرآن. ولو يعلم أن القرآن كذلك اختلفت قراءاته، فمثلا كلمة (القرى) تقرأ في أخرى (القري).. والأمثلة كثير. ولو جئنا إلى أصول اللهجات فلن تصدقوا أنها قديمة قبل نزول القرآن ذي اللسان العربي المبين... ونقلت لكم بعض هذه الأمثلة لكي تعلموا أن لا تحتجوا بأقدم أو أصح، ولكن اللسان العربي المبين هو لسان القرآن. وإليكم الكلام المنقول باللون الأزرق من الرابط أدناه: ومن ذلك
بعض من لهجة تميم في الجاهلية وهي نطق كاف المخاطبة سينا فيقولون للمرأه علي(س)بدلا من عليك بالكسر وولقد حفظت لنا تميم هذه اللهجة الى اليوم فنجد هذا الكلام يسمى اليوم باللهجة النجدية واصبح يشاركها معها بعض النجديين وانما كان في الجاهلية لتميم خاصة ويسميه بعضهم (كسكسة تميم ) وقريب من هذا ا(الكشكشة) )وهي تحويل الكاف الى شين عند خطاب المؤنث فيقال عليش ولهذا سمع بعض الاعراب في صدر الاسلام يقرأ (وجعل ربش تحتش سريا...) بالشين ونجد هذه اللهجة منتشره اليوم في الاقطار العربية ولعلها كانت بسبب هجرات تلك القبائل في عصر الفتوحات الى هذه الاقطار ومن اللهجات الدارجة والمشهورة تحويل اليا ء والواء الى الف دائما خاصة في الضمائر والاسماء السته قد يكون هذا الشي اصل عند بعض القبايل واستثناء عند اخرى ومن ذلك تقول العرب (مكره اخاك لابطل) !!! اخاك بالالف مع انه في اللغة الفصحى مرفوع بالواو لكن من نطق هذا الحرف كان يعتمد الالف في كلامه بدل الواو وكان هذا متداول ومن لهجاتهم من يجعل القاف غاء فيقرأ مثلا (ان غارون من غوم موسى )!!!!! <<<<<لهجة السودانيين وكان هذا الكلام من كلام قضاعة وغيرها في الجاهلية ونجده اليوم منتشر في بعض الاقطار العربية لذلك لا احد يأتينا اليوم ويخصص بعض اللهجات ببعض القبائل ويزعم انه كلام محرف لكن هذه القبائل حفظت لنا تراثها وحفظ معه التراث العربي الأصيل وليت هؤلاء المندثرون ثقافيا يتعلمون اللغة والادب عند هذه القبائل اصرف لهم http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=48720
__________________
Hope For The Best, Plan For The worst |
|
#30
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وكانت الطريقة لغير الملمين بقواعد اللغة العربية . كحالي أنا
|
|
|