|
||
#31
|
|||
|
|||
اقتباس:
أليس العمى هو زهد في رؤية ما يراه الآخرون.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
مادة إعلانية
|
#32
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً
اقتباس:
اقتباس:
__________________
" أنا على يقين تام بأن مسافة الجهل الفاصلة بيني وبين الحقيقة ليست سوى مجموعة من الحقائق الكامنة التي يجب أن ألتقيها في طريقي نحو حقيقتي المنشودة " نفر1 أيها الماشون في ظلل من الإيمان ,,, ابقوا حيث تمشون,,,واحفظوا انوار ذواتكم,,, تلك فراديسكم الأبدية,,,فلا تغادروها,,,أياً كان الرهان,,,ولترصعوا من مرارات الصبر,,,اكاليلا وتيجانا في ممالك ايمانكم,,,موقنين ان الدنيا صبر وشكر |
#33
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41) فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
|
#34
|
||||
|
||||
قد يكون كذلك ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41) فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
|
#35
|
||||
|
||||
" أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " (الحج، 46)
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41) فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
|
#36
|
||||
|
||||
اقتباس:
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
__________________
" أنا على يقين تام بأن مسافة الجهل الفاصلة بيني وبين الحقيقة ليست سوى مجموعة من الحقائق الكامنة التي يجب أن ألتقيها في طريقي نحو حقيقتي المنشودة " نفر1 أيها الماشون في ظلل من الإيمان ,,, ابقوا حيث تمشون,,,واحفظوا انوار ذواتكم,,, تلك فراديسكم الأبدية,,,فلا تغادروها,,,أياً كان الرهان,,,ولترصعوا من مرارات الصبر,,,اكاليلا وتيجانا في ممالك ايمانكم,,,موقنين ان الدنيا صبر وشكر |
#37
|
||||
|
||||
العمى له مدلولات كثيره
__________________
((شفت الخيول الجامحه))؟؟؟ هذي انا ناظر جموح الخيل تعرف عزتي شفت النجم في الليل يرمي بالسنا انا نظير سهيل حاذر رميتي ((( لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين))) لمـــاذا أنـــــــــا ؟؟؟ وأنت من تكـــــــــــــــــــــــ ـــــــــون؟؟
|
#38
|
|||
|
|||
الزهد يعني: أن تكون الدنيا في يدك بدون أن تدخل في قلبك،،
على هذا يمكن أن يكون الزاهد غنيا، فإذا ابتلاه الله بفقد أمواله لم يحزن عليها كثيرا. |
#39
|
||||
|
||||
اقتباس:
اترك قلبك في يدك حتى إذا ما أسقطه الآخرون ، يمكنك التقاطه ونفض الغبار عنه ......
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41) فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
|
#40
|
||||
|
||||
اقتباس:
من خلال معايشتي لمن يسمون "زهاد" ... فهم يمتلكون "الشيء" , و يأبونه على انفسهم, و على غيرهم, و لكن باسم الورع و التقوى و الصلاح و الفلاح و النجاح ... مثال: - الزوجة: فلان, اشتري لنفسك و لاولادك فراش ناعم مريح بدل هذه القديمة. - الزوج البخيل بخلاً مستتراً: يا فلانة, الصحابة رضوان الله عليهم و الائمة و الانبياء و الصالحين و المتقين كانوا يفترشون الارض و لا فراش و لا لحاف ... (قول ما باغي تدفع ريالين؟!) - الزوج البخيل بخلاً ظاهراً: ما عندي فلوس, (و هو غني) بالنسبة للعمى و تعريفك له: "فالأعمى يوقن في قرارة نفسه أنه يخالف الآخرين لكن ليس بمحض إرادته" بمحض ارادة من اذن؟ ... سندباد مثلاً؟ ... اعني لم افهم؟ وجهة نظري, بالتمثيل: هناك سني و هناك اباضي ... الاباضي مؤمن ان السني أعمى, لماذا؟ لأن السني يعتقد بالرؤية. في المقابل: السني يعتقد ان الاباضي اعمى, لان الاباضي يعتقد بخلق القرآن. و هذا ما كنت اعنيه بتعريفي السابق للعمى ...
__________________
Do you like music? o
Morgan Page - The Longest Road Fight for You "music is the only thing the human race can truly be proud of"0 |
#41
|
||||
|
||||
يبدو من خلال الردود الاخيرة ان الموضوع موجه ... باردون مي, و لكن مللت من التكرار مرة بعد اخرى.
تعرفون وحش الاسباغيتي الطائر العجيب, و ابريق الشاي الذي يدور بين المريخ و الارض ... او الفيل الضخم في الغرفة, كلها موجودة و لكن العقول قاصرة عن ادراكها ...
__________________
Do you like music? o
Morgan Page - The Longest Road Fight for You "music is the only thing the human race can truly be proud of"0 |
#42
|
||||
|
||||
اقتباس:
ليسَ من شرط في الزهد أن تمنع على الغير ، إذ يقال زاهد ، ولا يقال عائلة زاهدة ، والزهد إرادة قائمة مُحقَقة .. بالنسبة للعمى فقد قصدت سقوط الإرادة منها ، وخاصة ما جئتَ به من أمثلة أعلاه ، فلو نبع الأمر عن اقتناع لوجدت الإرادة .. وإلا فالاتباع أعمى .. هذا ما أراه .. ولكَ أن تصحح لي ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41) فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
|
#43
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولكل منهما طريقه في البحث عن الروائح الجميلة ، انتهى بأحدهما المطاف أن انتهى إلى ملابس فاخرة برائحة رائعة ، أما الآخر فاصبح أنفه عصًا علَّق عليها الاطفال مراجيحهم وباتوا يحفرون عليها .. لا تترجم النهايات غالبا صحة الطرق يا سيدي .
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41) فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
|
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
ع الغلى اللي نحن فيه ما في حل الا كذا | reeme7sasi | السبلة العامة | 12 | 05/08/2010 10:31 PM |
من طلب العلى سهر الليالي .. | athraaa | السبلة العامة | 11 | 30/10/2008 04:25 PM |
جواد العلي | نوتة حب | السبلة العامة | 1 | 23/07/2008 12:21 AM |
العمى الليلي | مقتفي الأثر | أرشيف السبلة الصحية | 1 | 29/04/2008 10:35 AM |