هل تقبل الزواج من لقيطه ، وهل تقبلين الزواج من لقيط ؟

[الصقر85]

اليوم جايب موضوع محيرني كثير
واختلفت الآراء فيه فمنهم مؤيد ومنهم من هو رافض الموضوع من أساسه
الموضوع هو.........

لو تقدمت لخطبة بنت ذات خلق ودين ولا يوجد بها اي عيب...

وعرفت انها لقيطه فهل تقبل الزواج منها؟؟؟

وبنسبه للذكر ايضا اللقيط هل تقبلين الزواج منــــه ؟

[القناص_007]

الجواب يكون محير جدا

صح انك تتزوج من لقيطة بس انت ما تعرف نسبها ؟؟

بس بالنهاية هي ويش ذنبها من اخطاء فعلها الاخرين

الجواب صعب وما اقدر عليه للاسف

لان اذا قلت نعم فوين راح النسب ؟؟

واذا قلت لا ويش ذنب البنت ؟؟؟

وشكراا اخي عالطرح وفعلا هذي قضية يجب ننقاشها..

[شخص]

واقعيا صعب
نظريا لا بأس فيه

[lazord]

أرسل أصلا بواسطة الصقر85

اليوم جايب موضوع محيرني كثير
واختلفت الآراء فيه فمنهم مؤيد ومنهم من هو رافض الموضوع من أساسه
الموضوع هو.........

لو تقدمت لخطبت بنت ذات خلق ودين ولا يوجد بها اي عيب...

وعرفت انها لقيطه فهل تقبل الزواج منها؟؟؟

وبنسبه للذكر ايضا اللقيط هل تقبلين الزواج منــــه ؟

طبعا لا أقبل

ما ذنب أبنائي بعد ذلك أن ينادوا بـــ "ابناء اللقيط" ويعاملوا معاملة الأبناء اللقطاء

فلا يوجد من يزوجهم أو يتزوج منهم كما أن فرصهم في المجتمع "العمل أو غيره" تكون أقل من غيرهم فالكل سينظر إليهم نظرة سلبية

كما أن نظرات المجتمع وكلامهم لن يرحمني

فَلِم تركتُ ابن الحسب والنسب وذهبت لأتزوج من "لقيط"

ويبقى اللقيط إنسان بريء لاذنب له

" أخي الكريم موضوعك ما مكانه الدينية 000 العامة أو الإجتماعية أفضل"

[أبو اليزن الفارسي]

ايش يعني اللقيط ؟

[الصقر85]

أرسل أصلا بواسطة القناص_007

الجواب يكون محير جدا

صح انك تتزوج من لقيطة بس انت ما تعرف نسبها ؟؟

بس بالنهاية هي ويش ذنبها من اخطاء فعلها الاخرين

الجواب صعب وما اقدر عليه للاسف

لان اذا قلت نعم فوين راح النسب ؟؟

واذا قلت لا ويش ذنب البنت ؟؟؟

وشكراا اخي عالطرح وفعلا هذي قضية يجب ننقاشها..

صحيح هي بلا ذنب
ولكن في نفس الوقت إذا عنست راح ينتج لذلك تبعات فالزواج عفة للمرأة

[الصقر85]

أرسل أصلا بواسطة AlFarsi007

ايش يعني اللقيط ؟

الأبناء الغير شرعيين

[القناص_007]

أرسل أصلا بواسطة lazord

طبعا لا أقبل

ما ذنب أبنائي بعد ذلك أن ينادوا بـــ "ابناء اللقيط" ويعاملوا معاملة الأبناء اللقطاء

فلا يوجد من يزوجهم أو يتزوج منهم كما أن فرصهم في المجتمع "العمل أو غيره" تكون أقل من غيرهم فالكل سينظر إليهم نظرة سلبية

كما أن نظرات المجتمع وكلامهم لن يرحمني

فَلِم تركتُ ابن الحسب والنسب وذهبت لأتزوج من "لقيط"

ويبقى اللقيط إنسان بريء لاذنب له

" أخي الكريم موضوعك ما مكانه الدينية 000 العامة أو الإجتماعية أفضل"

بس اخي لو تجي تفكر اذا انت غيرت نمط تفكيرك يبدأ الناس تغير ...

والزواج قسمة ونصيب يعني حتى لو تزوجت بنت الحلال ما تعرف رب العالمين شو يسوي لك ...

[lazord]

أرسل أصلا بواسطة القناص_007

بس اخي لو تجي تفكر اذا انت غيرت نمط تفكيرك يبدأ الناس تغير ...

والزواج قسمة ونصيب يعني حتى لو تزوجت بنت الحلال ما تعرف رب العالمين شو يسوي لك ...

لازورد فتاة وليست شاب

عادة يكون اللقيط عدائي مع المجتمع فهو يشعر أن المجتمع قد ظلمه

ولا يوجد فتاة ترغب في الإرتباط من شاب عدائي

والزواج مِن مَن هو معروف الأصل يحل الكثير من المشاكل

فالشخص يحسب حسابا لعائلته ونسبه إذا حدتث مشكلة بينهما مثلا

أما اللقيط فلا يملك شيئا ليخسره

[أبو اليزن الفارسي]

أرسل أصلا بواسطة الصقر85

الأبناء الغير شرعيين

شكرا

[الصقر85]

أرسل أصلا بواسطة AlFarsi007

شكرا

العفو.........
وشكراً على المرور

[أبو العيسى]

لا يهم من تكون المهم هو الدين فإذا كانت على خلق ودين فلا أتردد بل هي مطلبي وإن كانت لقيطة فليس الذنب ذنبها فهي ضحية ولا العيب عيبها فهي نقية (( أتزوجها ولا أبالي ))

[TRMOS]

تشكر ابو العيسى رايي من رايك حتى بالنسبه للشاب يفاس ع دينه وخلقه..

[محمد الجعلي]

المنفوخين بعقدة الاصول والنسب لن يقبلوا طبعاً


ومن يهمهم الدين والخلق أذا كان اللقيط يتمتع بها فليست لديهم اي مشكلة


وانا من الفئة الثانية والحمدلله

وايش يعني لو اللقيط ما كان معروف اصله ونسبه؟ خائفين انه يكون كائن فضائي او نتيجة ضراب حيوان مع إنسان مثلاً؟ تراه هو إنسان في النهاية ابوه آدم وامه حواء حاله حالنا , وسواء كان ذو نسب شريف او ذو نسب ضعيف ما فرقت لأنه الإسلام حط الأثنين في نفس المرتبة

واترك الزواج على جنب , حتى في المعاملة اللقطاء مظلومين اجتماعياً


وهذي نظرة أخر تضاف الى قائمة اعراف ونظرات المجتمعات العربية الى اقدر اوصفها انها نابعة من تفكير غبي وغير منطقي وجاهلي !

[دلوعة قطر]

اولا ممكن اللقيطة تتزوج لقيط وتنحل

اما اذا انا مثلا بتزوج واحد لقيط مش عيب ولا هو حرام بالعكس يمكن يدرء اخطار كثيرة
واذا لقيطة تتزوج واحد عادي بالعكس ممكن يدرء اشياء خطيرة وبالعكس الوضع والحياة حاليا تغيرت كثير

وفي النهاية قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((( تخيروا او اختاروا نطفكم ’’’ان العرق دساس )))

[محمد الجعلي]

أرسل أصلا بواسطة دلوعة قطر

وفي النهاية قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((( تخيروا او اختاروا نطفكم ’’’ان العرق دساس )))

هذا حديث موضوع اختي

[الصقر85]

أرسل أصلا بواسطة أبو العيسى

لا يهم من تكون المهم هو الدين فإذا كانت على خلق ودين فلا أتردد بل هي مطلبي وإن كانت لقيطة فليس الذنب ذنبها فهي ضحية ولا العيب عيبها فهي نقية (( أتزوجها ولا أبالي ))

جميل أن تتخذ قراراً حاسماً

[الصقر85]

رغم إختلاف وجهات النظر يبقى القرار صعب لاسيما وأننا نعيش في عصر المظاهر
نسأل الله أن يعينهم

[1-1-2008]

أرسل أصلا بواسطة محمد الجعلي

المنفوخين بعقدة الاصول والنسب لن يقبلوا طبعاً

يا اخي من حقك تقول رايك مثل ما تبي
لكن مو من حقك تصف الناس مثل ما تبي

عبر عن رايك باسلوب فيه احترام للاخرين

المنفوخين هذولا نسبتهم فوق 70% من المجتمع واذا لم يكن المجتمع باكملة يركز على الحسب والنسب .

بالنسبة للدين تاكد تماما ان الكل يحرص عليه ويؤكد على توفره فيمن سيكون شريكة في الحياة ذكرا كان اوانثى .


بالمناسبة :
لك موضوع في السبلة القانونية فيه اشارة الى الاصول والقبيلة ومن ضمن حديثك انك حرص على قبيلتك لو نلت الجنسية العمانية ولن تنتسب الى قبيلة اخرى
وايضا انك تفضل ان يكون اسمك بدون قبيلة عوضا عن نسبك الى قبيلة لا تنتمي الى اصولها .


ايضا انت من ضمن الاعضاء المشاركين في منتدى حواري اخر
يركز هذا المنتدى على الانساب والاعراق ويبحث في انساب الناس واعراقهم
مؤخرا كان لك تواجد كبير في المنتدى المذكور ولك صولات وجولات في ذلك المكان الملىء بالشريف فلان والشريف علان .

فكيف لا تكون ذا نعره قبلية ؟
وكيف لا تهتم بالانساب ؟

سئمنا من مثل هكذا مشاركات يا اخي العزيز ، وتأكد تماما ان المجتمع العماني حريص جدا على مسألة الدين والتدين وبخاصة في امور الزواج ، ورغم ان معرفة نسب الشخص المقبل على الزواج شيء اساسي الا ان الدين يبقى الفيصل .


اتمنى ان تاخذ حديثي معك بعين الرضا

[رياضي كسول]

الله يعينك بجد
بس فنظري ما مشكلة انك تتزوج من لقيطة وتنجب اطفال وتعيش حياتك بس واعيد كلمه بس تتوقع حد من اقربائك راح يتقدم لاولادك فالمستقبل للزواج منهم قبل لا ننظر نظرة الاصدقاء والاقارب البعيدين احسة لا وصعبة
بس احنا فزمن الانسان يدور على الاجر وصدقني يمكن انت تتزوج هذي اللقيطة وتكون سبب في دخولك الجنة

[دلوعة قطر]

أرسل أصلا بواسطة محمد الجعلي

هذا حديث موضوع اختي

شنو يعني حديث موضوع

[المجاهد لله]

أرسل أصلا بواسطة دلوعة قطر

وفي النهاية قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((( تخيروا او اختاروا نطفكم ’’’ان العرق دساس )))

السلام عليكم
هاذا الحديث ليس فى الصحيحين ولكنه ورد فى بعض الكتب مثل كتاب إحياء علوم الدين
وكتاب إتحاف السادة المتقين والحديث ضعيف وغير صحيح عند اهل العلم

ويكفينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (((إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير))

تحياتي .........

[الُعـــلا]

الجواب هو لا
صح اني برحم هالشخص ولكني متأكده من ان اهلي لن يوافقوا و زواج من غير موافقة الاهل مستحيل ان يتم

[محمد الجعلي]

أرسل أصلا بواسطة 1-1-2008

يا اخي من حقك تقول رايك مثل ما تبي
لكن مو من حقك تصف الناس مثل ما تبي

عبر عن رايك باسلوب فيه احترام للاخرين

المنفوخين هذولا نسبتهم فوق 70% من المجتمع واذا لم يكن المجتمع باكملة يركز على الحسب والنسب .

بالنسبة للدين تاكد تماما ان الكل يحرص عليه ويؤكد على توفره فيمن سيكون شريكة في الحياة ذكرا كان اوانثى .


بالمناسبة :
لك موضوع في السبلة القانونية فيه اشارة الى الاصول والقبيلة ومن ضمن حديثك انك حرص على قبيلتك لو نلت الجنسية العمانية ولن تنتسب الى قبيلة اخرى
وايضا انك تفضل ان يكون اسمك بدون قبيلة عوضا عن نسبك الى قبيلة لا تنتمي الى اصولها .


ايضا انت من ضمن الاعضاء المشاركين في منتدى حواري اخر
يركز هذا المنتدى على الانساب والاعراق ويبحث في انساب الناس واعراقهم
مؤخرا كان لك تواجد كبير في المنتدى المذكور ولك صولات وجولات في ذلك المكان الملىء بالشريف فلان والشريف علان .

فكيف لا تكون ذا نعره قبلية ؟
وكيف لا تهتم بالانساب ؟

سئمنا من مثل هكذا مشاركات يا اخي العزيز ، وتأكد تماما ان المجتمع العماني حريص جدا على مسألة الدين والتدين وبخاصة في امور الزواج ، ورغم ان معرفة نسب الشخص المقبل على الزواج شيء اساسي الا ان الدين يبقى الفيصل .


اتمنى ان تاخذ حديثي معك بعين الرضا

كلامك كله راح اغض النظر عنه اخي..

ولكن الى باللون الاحمر , هنا اقول لك توقف مكانك ولا تدخل الدين في اشياء هو بريء منها لو سمحت , وانت عارف الحقيقة زين فأرجوك اعفينا من نقاش طويل عريض ولا تكابر وتجادل , الدين عمره ما حث على الزواج من ذات النسب وعمره ما جاب سيرة النسب اصلاً !! وارجوك لا تبدأ تكتب لي احاديث موضوعة او احاديث انت ما تعرف تفسيرها والمقصود منها وتخلينا نوضح ونعيد نفس الكلام كالعادة من جديد , اخي الدين جاء يساوي بين الجميع ولم يأتي يحث على الطبقية ونسب ما نسب ... لذا رجاءاً لا تتعب وتتعبني معاك بارك الله فيك في اشياء انت تعرف حقيقتها وتوقف عن تصوير الامور على مزاجك الخاص خصوصاًَ من خلال الدين لأنه التبلي والتحايل على الدين عليه إثم كبير, انا صاحب نسب وحسب ولكن كلمة الحق تقال

وياليت اخي تتوقف للحظة عن التفكير بقلبك وفكر بعقلك شوي , كيف تقول لشخص اوروبي او افريقي او فارسي تريد ان تدخله للإسلام ان الدين يعترف به انه ليس كفؤ للفتاة العربية حتى لو كان صاحب خلق ودين !؟ بالله جاوب لي على هذا السؤال؟


الى تسويه لما تتبلى على الدين وتتهمه بأشياء هو ليس له إي علاقة بها شيء كبير جداً ولا اعتقد على مقدرة لتحمل ذنبه , خاف ربك وفكر في آخرتك قبل ما تفكر في دنياك , هذا الكلام اوجهه لكل شخص يقول ان الدين حث على تكافؤ الانساب ومش عارف ايش , وانا متأكد كل واحد منهم عارف انه الحقيقة غير ذلك , فدين الإسلام دين المساواة قبل ان يكون اي شيء آخر وحاشاه ان يفرق بين المسلمين في اي شيء مهما كان


فيا اخي الكريم لا تصبح من ضمن الأعراب المقصودين في آية { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } وانتبه اين تضع كلماتك جيداً


وانا اساساً لست على استعداد اني اخوض نقاش في هذا الموضوع مرة اخرى



اما بالنسبة لموضوع القبيلة , نعم اين المشكلة؟ , الإنتساب الكاذب حرام شرعاً , فكيف انتسب الى قبيلة واتخلى عن قبيلتي الحقيقية ؟

وانا لم اقل اني حرص على نسبي ولكن بحثت عن إمكانية تسجيلي بنفس قبيلتي الحقيقية لأنه الإنتساب الى قبيلة عمانية او اي قبيلة غير قبيلتي شيء لا يمكن ابداً ان افكر فيه , وايضاً لو كنت حرص على نسبي فالهدف هو معرفة اقاربي وابناء قبيلتي حتى اتقارب معهم , هناك فرق بين الحرص على معرفة النسب وبين عقدة عدم اختلاص النسب

[الصقر85]

أرسل أصلا بواسطة رياضي كسول

الله يعينك بجد
بس فنظري ما مشكلة انك تتزوج من لقيطة وتنجب اطفال وتعيش حياتك بس واعيد كلمه بس تتوقع حد من اقربائك راح يتقدم لاولادك فالمستقبل للزواج منهم قبل لا ننظر نظرة الاصدقاء والاقارب البعيدين احسة لا وصعبة
بس احنا فزمن الانسان يدور على الاجر وصدقني يمكن انت تتزوج هذي اللقيطة وتكون سبب في دخولك الجنة

مجرد إقتراح جاء في بالي ولست بصدد الزواج من لقيطة
أشكرك على المرور

[zeem75]

اقبل وهم اش ذنبهم

[الأيهم14]

أقبل أذا كانت ذات خلق ودين

[فوتو مسقط]

بصرااااااحه ما رح اقبل ,,,مستحيل ,,
مع علمي انه ما له اي ذنب ,,,,

[۩ آلـقَـ父ـآضِـ父ـيِ ۩]

سأفعل ، ستراً لها ولصون عفتها بعيداً عن الانحراف لا سمح الله .... "الزواج سُكّيتي" ومن دون علم أحد ... لأسباب أسبابيّة

[Dr. FaRiS]

أرسل أصلا بواسطة محمد الجعلي

فيا اخي الكريم لا تصبح من ضمن الأعراب المقصودين في آية { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } وانتبه اين تضع كلماتك جيداً

استغفر الله العلي العظيم

اللهم اغفر لي وللاخوان

لا فرق بينهما

العتب لي هنا ع اخي الجعلي الذي امانة احترمه ايما احترام

اسلوبك خاطئ ف المناقشة والرد

ما هذا الوصف الذي تريد ان تصفه اخاك المسلم

من انت حتى تصف الناس بهذا الوصف

اعلم انه قد جرح كبريائك باسلوبه فالرد عليك (سامحه وسامحنا الله)

ولكن هذا لا يمنحك الحق باتهام الشخص بما ورد بالاية حفظك الله

والشديد ليس صاحب الصرعة الشديد من يتمالك نفسه عند الغضب

ثانيا المرأة تنكح لاربعة

المال والجمال والنسب والدين

والظفر بصاحبة الدين هو الاولى

ولكن النسب مذكوووووور اخي الفاضل

اتمنى من الاخوان ان يسامحاني ويعتبراني اخا ناصح لا زميلا منتقدا

وعذرا اذا قمت بجرح احدكما بكلامي بقصد او دون قصد

اخوكم فالله

اما ما يخص الموضوع فاني ارى اذا كان صاحب/ه دين لا يوجد مانع