إلى كل من يكره الزنا..أدخل هنا

[سد القلوب]

أرسل أصلا بواسطة عز الشرقية

رحمة ربك تحميك والتوبه النصوح

فعلا رحمة ربك والتوبه النصوح مع استكمال كل بنود التوبه النصوحه

أولها الندم والإقلاع التام بكل ما يقرب الى الزنا و عدم الرجوع اليه

قال تعالى " ولا تقربوا الزنا" وهنا الأية صريحه و مفهومه أي الأمتناع عن كل ما يقربنا الى الزنا إبتداءاً من النظره و إنتهاءاً باللمس

والإستقامه هي فقط من تساعدنا على تجنب الزنا و الشعور بمراقبة الله في السر والعلن

[سوراوي وافتخر]

أرسل أصلا بواسطة عبدالعزيز سالم

حذرني أحد الأخوات و سوف أحذفها الآن

و الله ما قصدت هذا

شكرا لك وأقدم أعتذاري

خانني التعبير

يبدو لي إني متحمس اكثر من اللازم

بارك الله فيك

معذور أخي بس فعلا كانت كلمة قاسية
موضوعك جميل وعسى الله ان يهدي جميع المسلمين الى طريق الصواب.

[سد القلوب]

قصة واقعية أخرى

رجل محترم يحبه الجميع..و لكنه على علاقة بفتاه و تطورت العلاقه شيئا فشيئا وكانا يتواعدان في الفنادق والشقق الفندقيه..

كل خميس تذهب العائله لزيارة الأهل للغداء هناك..مل صاحبنا من الفنادق والشقق..قال لم لا تأتي الى البيت هنا.. فرصه.. المنزل فارغ ولا أحد يرانا

نسى رب العباد..نسى الله فنسى نفسه و تاه في ملذات الهوى..مستمتعا بما يقوم به

أتت بزينتها وجمالها..وتبادلا القبل والأحاديث العاطفيه وقبل ان يبدأ بالعمليه الجنسيه تغير لونه...وسقط ميتا..ذهبت مسرعه و أخذت سيارتها وصدمت عمود الكهرباء لكنها تابعت سيرها.

خرج كل من هم في الجوارمن هول إرتطام السيارة بعمود الكهرباء سياره نيسان ماكسيما تقودها إمراه تلوذ بالفرار من شئ ٍ ما.

أتصل أحد الجيران بأخي صاحبنا وسرد له ما حصل..الذي حاول على الفور الإتصال بأخيه ولكن لا يرد كيف يرد وهو قد مات وأي ميته!!!

الجميع يتحرك الى المنزل ليصعق الجميع صاحبنا ملقى على الأرض ولون وجهه أسود رغم انه أبيض البشره

تصرخ الزوجه لكن لأي سبب تنوح الى زوجها الّذي خانها كيف لها أن تنظر إلى الناس كيف لها أن تتلقى التعازي
و يصيح الأب ولسان حاله يقول ما هكذا ربيت أبني..رحمتك يا رب

والأبناء ترتسم على شفاههم مئة سؤالٍ وسؤال

و يا لها من خاتمه

عندما ينزل صاحبنا الى قبره..يا ترى ماذا سيقول لربه!!!

تخيل إنك أنت أخي في هذا الوضع

ماذا تقول لربك

[Shahrazad]

اللهم انا نسألك حسن الخاتمة
اللهم أستر عيوبنا

[moon only]

نسأل الله الهدية ويبعدنا عن كل ما هو حرام أميييييييييييييييييييييين يا رب العالمين

[alsulaimi]

تسلم اخي على الموووضوع

[العرافه]

ايدز؟؟


الله يجيرنا منه...

[العرافه]

أرسل أصلا بواسطة عبدالعزيز سالم

قصة واقعية أخرى

رجل محترم يحبه الجميع..و لكنه على علاقة بفتاه و تطورت العلاقه شيئا فشيئا وكانا يتواعدان في الفنادق والشقق الفندقيه..

كل خميس تذهب العائله لزيارة الأهل للغداء هناك..مل صاحبنا من الفنادق والشقق..قال لم لا تأتي الى البيت هنا.. فرصه.. المنزل فارغ ولا أحد يرانا

نسى رب العباد..نسى الله فنسى نفسه و تاه في ملذات الهوى..مستمتعا بما يقوم به

أتت بزينتها وجمالها..وتبادلا القبل والأحاديث العاطفيه وقبل ان يبدأ بالعمليه الجنسيه تغير لونه...وسقط ميتا..ذهبت مسرعه و أخذت سيارتها وصدمت عمود الكهرباء لكنها تابعت سيرها.

خرج كل من هم في الجوارمن هول إرتطام السيارة بعمود الكهرباء سياره نيسان ماكسيما تقودها إمراه تلوذ بالفرار من شئ ٍ ما.

أتصل أحد الجيران بأخي صاحبنا وسرد له ما حصل..الذي حاول على الفور الإتصال بأخيه ولكن لا يرد كيف يرد وهو قد مات وأي ميته!!!

الجميع يتحرك الى المنزل ليصعق الجميع صاحبنا ملقى على الأرض ولون وجهه أسود رغم انه أبيض البشره

تصرخ الزوجه لكن لأي سبب تنوح الى زوجها الّذي خانها كيف لها أن تنظر إلى الناس كيف لها أن تتلقى التعازي
و يصيح الأب ولسان حاله يقول ما هكذا ربيت أبني..رحمتك يا رب

والأبناء ترتسم على شفاههم مئة سؤالٍ وسؤال

و يا لها من خاتمه

عندما ينزل صاحبنا الى قبره..يا ترى ماذا سيقول لربه!!!

تخيل إنك أنت أخي في هذا الوضع

ماذا تقول لربك

ياربي القصه قويه...


تذكرت شفت مقطع في اليوتيوب.. مقارنه بين حسن الخاتمه وسو الخاتمه..

وسبحان الله.. سوء الخاتمه لأمراه تمارس الزنا وروحها خرجت.. وكانت تغرغر.. اعوذ بالله من صوت

[بو نواف]

أستغفر الله

[ٍSilent love]

لا حول لله ولا قوة
أتقو الله في أنفسكم واهليكم يا ناس أن الله أنعم أليكم بنعة الهداية والعقل ويكفي أنكم مسلمين

[القيصر]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[أم دعاء]

اللهم اهدي جميع امة محمد

[لؤلؤة الحوار]

أستغفر الله العلي العظيم..هل يعني أن دخولنا للإطلاع على الموضوع أننا ......................
لالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالا لالالالالالا يأخي عبد العزيز..قم بتغيير العنوان في الحال..ليس مناسبا بتاتا..!!!!!!!!!
والله يستر الجميع..ويبعد عنا الفواحش

[R7AaAl8]

قصص ماثره ولكن وااااضح انها تاليف ولو لمسنا فيها شيء من الواقع
ولكن مهما يكن فهي للعبره
قصص غير حقيقيه معظمها
اجل غطت ربها اااه,,,,

[مجزالصغرى]

ياجماعة الخيرالاسلام حلل اربع يا خى تزوجوا اضمن

[alrou7]

لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
والله يهدي الجميع إن شاء الله
ويبقى السؤال الذي يجب على الجميع طرحه
ما الفائدة من هذا كله؟؟
متعة لساعات قليلة فقط
وعذاب دائم في الآخرة
لا حول ولا قوة إلا بالله

[human21]

الله يحمينا جميعا ان شاء الله

[لاندكروزر]

الحمدلله الذي شافانا وعافانا مما ابتلى كثير من خلقه

[سد القلوب]

اشكر جميع الأخوه والأخوات

ولي عوده للرد على بعض التعليقات

بارك الله فيكم وأبعدكم عن الحرام وعذاب النار

[أمنيات السلام]

استغفر الله العظيم
الحلال بين والحرام بين

ومامرض الايدز والسيلان الا عقاب من رب العالمين من يستسهل الحرام

انه الزنا من اشد الفواحش واسوؤها

الله يهدي بس هذولا العاصين الضالين اللي مايخافوا الله ويفعلوا الحرام

الله يمهل ولا يهمل

ومامتاع الدنيا الا فانيه

ومهما يفعل لو اراد الله قادر على كل شي وعلى عقابه دنيا واخرى


الله يهدينا اجمعين

ويهدي شباب الامه الى الصلاح والتقوى والخوف من الله سبحانه وتعالى واجتناب نواهيه

[أمنيات السلام]

فالزنا فساد كبير، وشر مستطير، له آثار كبيرة، وتنجم عنه أضرار كثيرة، سواء على مرتكبيه، أو على الأمة عامة.

وبما أن الزنا يكثر وقوعه، وتكثر الدواعي إليه، فهذه نبذة عن آثاره ومفاسده، وآفاته وأضراره:

1ـ الزنا يجمع خلال الشر كلها من: قلة الدين، وذهاب الورع، وفساد المروءة، وقلة الغيرة، ووأد الفضيلة.

2ـ يقتل الحياء ويلبس وجه صاحبه رقعة من الصفاقة والوقاحة.

3ـ سواد الوجه وظلمته، وما يعلوه من الكآبة والمقت الذي يبدو للناظرين.

4ـ ظلمة القلب، وطمس نوره.

5ـ الفقر اللازم لمرتكبيه، وفي الأثر يقول الله تعالى: { أنا مهلك الطغاه، ومفقر الزناه }.

6ـ أنه يذهب حرمة فاعله، ويسقطه من عين ربه وأعين عباده، ويسلب صاحبه اسم البر، والعفيف، والعدل، ويعطيه اسم الفاجر، والفاسق، والزاني، والخائن.

7ـ الوحشة التي يضعها الله في قلب الزاني، وهي نظير الوحشة التي تعلو وجهه؛ فالعفيف على وجهه حلاوة، وفي قلبه أنس، ومن جالسه استأنس به، والزاني بالعكس من ذلك تماماً.

8ـ أن الناس ينظرون إلى الزاني بعين الريبة والخيانة، ولا يأمنه أحد على حرمته وأولاده.

9ـ ومن أضراره الرائحة التي تفوح من الزاني، يشمها كل ذي قلب سليم، تفوح من فيه، ومن جسده.

10ـ ضيقة الصدر وحرجه؛ فإن الزناة يعاملون بضد قصودهم؛ فإن من طلب لذة العيش وطيبه بمعصية الله عاقبه الله بنقيض قصده؛ فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، ولم يجعل الله معصيته سبباً إلى خير قط.

ولو علم الفاجر ما في العفاف من اللذة والسرور، وانشراح الصدر، وطيب العيش؛ لرأى أن الذي فاته من اللذة أضعاف أضعاف ما حصل.

11ـ الزاني يعرض نفسه لفوات الاستمتاع بالحور العين في المساكن الطيبة في جنات عدن.

12ـ الزنا يجرئ على قطيعة الرحم وعقوق الوالدين، وكسب الحرام، وظلم الخلق، وإضاعة الأهل والعيال وربما قاد إلى سفك الدم الحرام، وربما استعان عليه بالسحر والشرك وهو يدري أو لا يدري؛ فهذه المعصية لا تتم إلا بأنواع من المعاصي قبلها ومعها، ويتولد عنها أنواع أخرى من المعاصي بعدها؛ فهي محفوفة بجند من المعاصي قبلها وجند من المعاصي بعدها، وهي أجلب شيء لشر الدنيا والآخرة، وأمنع شيء لخير الدنيا والآخرة.

13ـ الزنا يذهب بكرامة الفتاة ويكسوها عاراً لا يقف عندها، بل يتعداها إلى أسرتها؛ حيث تدخل العار على أهلها، وزوجها، وأقاربها، وتنكس به رؤوسهم بين الخلائق.

14ـ أن العار الذي يلحق من قذف بالزنا أعلق من العار الذي ينجر إلى من رمي بالكفر وأبقى؛ إلا إن التوبة من الكفر على صدق القاذف تذهب رجسه شرعاً، وتغسل عاره عادة، ولا تبقي له في قلوب الناس حطة تنزل به عن رتبة أمثاله ممن ولدوا في الإسلام، بخلاف الزنا؛ فإن التوبة من ارتكاب فاحشته ـ وإن طهرت صاحبها تطهيراً، ورفعت عنه المؤاخذة بها في الآخرة ـ يبقى لها أثر في النفوس، ينقص بقدره عن منزلة أمثاله ممن ثبت لهم العفاف من أول نشأتهم.

وانظر إلى المرأة ينسب إليها الزنا كيف يتجنب الأزواج نكاحها وإن ظهرت توبتها؛ مراعاة للوصمة التي أُلصقت بعرضها سالفاً، ويرغبون أن ينكحوا المشركة إذا أسلمت رغبتهم في نكاح الناشئة في الإسلام.

15ـ إذا حملت المرأة من الزنا، فقتلت ولدها جمعت بين الزنا والقتل، وإذا حملته على الزوج أدخلت على أهلها وأهله أجنبياً ليس منهم، فورثهم ورآهم وخلا بهم، وانتسب إليهم وهو ليس منهم إلى غير ذلك من مفاسد زناها.

16ـ أن الزنا جناية على الولد؛ فإن الزاني يبذر نطفته على وجه يجعل النسمة المخلقة منها مقطوعة عن النسب إلى الآباء، والنسب معدود من الروابط الداعية إلى التعاون والتعاضد؛ فكان الزنا سبباً لوجود الولد عارياً من العواطف التي تربطه بأدنى قربى يأخذون بساعده إذا زلت به فعله، ويتقوى به اعتصابهم عند الحاجة إليه.

كذلك فيه جناية عليه، وتعريض به؛ لأنه يعيش وضيعاً في الأمة، مدحوراً من كل جانب؛ فإن الناس يستخفون بولد الزنا، وتنكره طبائعهم، ولا يرون له من الهيئة الاجتماعية اعتباراً؛ فما ذنب هذا المسكين؟ وأي قلب يحتمل أن يتسبب في هذا المصير؟!

17ـ زنا الرجل فيه إفساد المرأة المصونة وتعريضها للفساد والتلف.

18ـ الزنا يهيج العداوات، ويزكي نار الانتقام بين أهل المرأة وبين الزاني، ذلك أن الغيرة التي طبع عليها الإنسان على محارمه تملأ صدره عند مزاحمته على موطوئته، فيكون ذلك مظنة لوقوع المقاتلات وانتشار المحاربات؛ لما يجلبه هتك الحرمة للزوج وذوي القرابة من العار والفضيحة الكبرى، ولو بلغ الرجل أن امرأته أو إحدى محارمه قتلت كان أسهل عليه من أن يبلغه أنها زنت.

قال سعد بن عبادة ـ ـ "لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح". فبلغ ذلك رسول الله فقال: { أتعجبون من غيرة سعد! والله لأنا أغير منه، والله أغير مني؛ ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن } [أخرجه البخاري ومسلم].

19ـ للزنا أثر على محارم الزاني، فشعور محارمه بتعاطيه هذه الفاحشة يسقط جانباً من مهابتهن ـ كما مر ـ ويسهل عليهن بذل أعراضهن ـ إن لم يكن ثوب عفافهن منسوجاً من تربية دينية صادقة.

بخلاف من ينكر الزنا ويتجنبه، ولا يرضاه لغيره؛ فإن هذه السيرة تكسبه مهابة في قلوب محارمه، وتساعده على أن يكون بيته طاهراً عفيفاً.

20ـ للزنا أضرار جسيمة على الصحة يصعب علاجها والسيطرة عليها، بل ربما أودت بحياة الزاني، كالإيدز، والهربس، والزهري، والسيلان، ونحوها.

21ـ الزنا سبب لدمار الأمة؛ فقد جرت سنة الله في خلقه أنه عند ظهور الزنا يغضب الله ـ عز وجل ـ ويشتد غضبه، فلا بد أن يؤثر غضبه في الأرض عقوبة.

قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ).

ومما يدل على عظم شأن الزنا أن الله سبحانه خص حده من بين الحدود بخصائص، قال ابن القيم رحمه الله: ( وخص سبحانه حد الزنا من بين الحدود بثلاثة خصائص:

أحدها: القتل فيه بأشنع القتلات، وحيث خففه جمع فيه بين العقوبة على البدن بالجلد، وعلى القلب بتغريبه عن وطنه سنة.

الثاني: أنه نهى عباده أن تأخذهم بالزناة رأفة في دينه؛ بحيث تمنعهم من إقامة الحد عليهم، فإنه سبحانه من رأفته بهم شرع هذه العقوبة؛ فهو أرحم منكم بهم، ولم تمنعه رحمته من أمره بهذه العقوبة؛ فلا يمنعكم أنتم ما يقوم بقلوبكم من الرأفة من إقامة أمره.

وهذا وإن كان عاماً في سائر الحدود، ولكن ذكر في حد الزنا خاصة لشدة الحاجة إلى ذكره؛ فإن الناس لا يجدون في قلوبهم من الغلظة والقسوة على الزاني ما يجدونه على السارق والقاذف وشارب الخمر؛ فقلوبهم ترحم الزاني أكثر مما ترحم غيره من أرباب الجرائم، والواقع شاهد بذلك؛ فنهوا أن تأخذهم هذه الرأفة وتحملهم على تعطيل حد الله.

وسبب هذه الرحمة: أن هذا الذنب يقع من الأشراف والأوساط، والأرذال، وفي النفوس أقوى الدواعي إليه، والمشارك فيه كثير، وأكثر أسبابه العشق، والقلوب مجبولة على رحمة العاشق، وكثير من الناس يعد مساعدته طاعة وقربة، وإن كانت الصورة المعشوقة محرمة عليه، ولا يستنكر هذا الأمر؛ فإنه مستقر عند من شاء الله من أشباه الأنعام.ولقد حكي لنا من ذلك شيء كثير عن ناقصي العقول كالخدم والنساء.

وأيضاً فإن هذا ذنب غالباً ما يقع مع التراضي من الجانبين؛ ولا يقع فيه من العدوان والظلم والاغتصاب ما تنفر النفوس منه، وفيها شهوة غالبة له، فيصور ذلك لها، فتقوم بها رحمة تمنع من إقامة الحد، وهذا كله من ضعف الإيمان.

وكمال الإيمان أن تقوم به قوة يقيم بها أمر الله، ورحمة يرحم لها المحدود؛ فيكون موافقاً لربه تعالى في أمره ورحمته.

الثالث: أنه سبحانه أمر أن يكون حدهما بمشهد من المؤمنين، فلا يكون في خلوة بحيث لا يراهما أحد، وذلك أبلغ في مصلحة الحد، وحكمة الزجر ).

ومما يحسن التنبيه عليه في هذا الشأن: أن فاحشة الزنا تتفاوت بحسب مفاسدها؛ فالزاني والزانية مع كل أحد أشد من الزنا بواحدة أو مع واحد، والمجاهر بما يرتكب أشد من الكاتم له، والزنا بذات الزوج أشد من الزنا بالتي لا زوج لها؛ لما فيه من الظلم، والعدوان عليه، وإفساد فراشه، وقد يكون هذا أشد من مجرد الزنا أو دونه.

والزنا بحليلة الجار أعظم من الزنا ببعيدة الدار، لما يقترن بذلك من أذى الجار، وعدم حفظ وصية الله ورسوله .

وكذلك الزنا بامرأة الغازي في سبيل الله أعظم إثماً عند الله من الزنا بغيرها، ولهذا يقال للغازي: خذ من حسنات الزاني ما شئت.

وكذلك الزنا بذوات المحارم أعظم جرماً، واشنع، وأفظع؛ فهو الهلك بعينه.

وكما تختلف درجات الزنا بحسب المزني بها، فكذلك تتفاوت درجاته بحسب الزمان والمكان، والأحوال؛ فالزنا في رمضان ليلاً أو نهاراً أعظم إثماً منه في غيره، وكذلك في البقاع الشريفة المفضلة هو أعظم منه فيما سواها.

وأما تفاوته بحسب الفاعل: فالزنا من المحصن أقبح من البكر، ومن الشيخ اقبح من الشاب، ومن العالم أقبح من الجاهل، ومن القادر على الاستغناء أقبح من الفقير العاجز.

وقد يقترن بالفاحشة من العشق الذي يوجب اشتغال القلب بالمعشوق، وتأليهه، وتعظيمه، والخضوع له، والذل له، وتقديم طاعته وما يأمر به على طاعة الله، ومعاداة من يعاديه، وموالاة من يواليه، ما قد يكون أعظم ضرراً من مجرد ركوب الفاحشة.

[فراولة حمراء]

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[اضرب تحية]

شكرا اخونا عبدالعزيز علا و عسى تؤثر هذه القصص ع الناس .... و ياخذوا منها العظة و العبرة ... و باب المغفرة مفتوح في وجه العبد ....... و ما يتسكر الا عند الموووووت ... و الانسان ما يعرف متى تجيه ساعته ... يالله بحسن الخاتمة ....... اللهم استر علينا دنيا و اخرة ... اللهم امين ...

[زهرة العرب]

" لا اله الا الله محمدا رسول اللــــــه"
" استغفر الله والحمد للـــــه ولا اله الا اللــــه والله أكبر"

[سد القلوب]

أرسل أصلا بواسطة سوراوي وافتخر

معذور أخي بس فعلا كانت كلمة قاسية
موضوعك جميل وعسى الله ان يهدي جميع المسلمين الى طريق الصواب.

شكرا أخي على مرورك الثاني

ربما أخذتني الحميه خاصةً بعد ما صارحني شخص بإستمتاعه بالزنا

وفقك الله

بارك الله فيك

[ناصر الحسني]

سبحان الله

[سد القلوب]

أرسل أصلا بواسطة اضرب تحية

شكرا اخونا عبدالعزيز علا و عسى تؤثر هذه القصص ع الناس .... و ياخذوا منها العظة و العبرة ... و باب المغفرة مفتوح في وجه العبد ....... و ما يتسكر الا عند الموووووت ... و الانسان ما يعرف متى تجيه ساعته ... يالله بحسن الخاتمة ....... اللهم استر علينا دنيا و اخرة ... اللهم امين ...

اللهم آميين

قلت هذه القصص و بأسلوب جميل الى ناس وفعلا أثرت عليهم وهذا ما شجعني على كتابة هذا الموضوع

شكرا لك

[سد القلوب]

أرسل أصلا بواسطة R7AaAl8

قصص ماثره ولكن وااااضح انها تاليف ولو لمسنا فيها شيء من الواقع
ولكن مهما يكن فهي للعبره
قصص غير حقيقيه معظمها
اجل غطت ربها اااه,,,,

القصة الأولى على لسان الشيخ محمد العوضي وهي معروفه وفي إحدى برامجه
القصه الثانيه حقيقيه قالها لي أحد الأخوه
أما الثالثه فأنا متأكد منها

نعم هناك بعض السيناريو والتصوير ولكن أصل القصص حقيقيه و واقعيه 100%

وليست تأليفا

[بركاويه]

لا حول ولا قوه الا بالله
يا رب سترك

[أصدق أحساس]

اللهم رحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين