|
||
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#1
|
|||
|
|||
|
لنفترض أن قامت بنت أو أكثر من واحدة ولنفترض العدد من (واحدة) إلى (15) وأقامت علاقة غير مشروعة مع صاحب مؤسسة خاصة بمحض إرادتها دون إكراه بدافع مصلحة معينة
نتج عن العلاقة هتك أعراضهن وبعد أن تكشفت الحقائق بعدم تحقيق المصلحة التي ينشدنها وقررت أو قررن الإبلاغ بعد فقدان الأمل في الحصول على الوعد المنشود التساؤلات : ما هي الأحكام القصوى والدنيا في مثل تلك القضايا ؟ للتوضيح والإستفادة . بدل التأويلات والمزايدات وللجميع الشكر |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
للتوضيح والاستفادة ورد في قانون الجزاء العماني
الباب الخامس في الجرائم المخلة بالعرض والأخلاق العامة الفصل الأول في هتك العرض المادة(218): يعاقب بالسجن من خمس سنوات إلى خمس عشرة سنة :- 1-كل من جامع أنثى بغير حالة الزواج بدون رضاها ، سواء بالإكراه أو بالتهديد أو بالحيلة 2-كل من خطف شخصاً بنفس الوسائل بقصد ارتكاب الفجور به 3- كل من ارتكب الفجور بشخص كان دون الخامسة عشرة من عمره أو كان مصاباً بنقص جسدي أو عقلي ، ولو حصل الفعل بدون إكراه أو تهديد أو حيلة ، أو كان المعتدي من أصول المعتدى عليه أو من المتولين رعايته أو ممن لهم سلطة عليه أو خادماً عند أولئك الأشخاص المادة(219): تعتبر المجامعة أو فعل الفجور تاماً عند دخول العضو الجنسي للذكر لأقل درجة سواء كان ذلك الدخول مصحوباً بإفراز المني أم لا هذه هي عقوبة جناية هتك العرض في قانون الجزاء العماني ، وأما توصيفك بمحض إرادتهن دون إكراه بدافع مصلحة معينة فلا تنسجم وجناية هتك العرض المؤثمة بالمواد المشار إليها إلا في حالات منها أن هذه الفتاة لم تبلغ سن 15 سنة بعد ، فلا يعتد عندئذ برضاها من عدمه. أو كانت تعاني عاهة عقلية .....الخ وفي غير هذه الحالات فإنها تكيف قانونا جنحة زنا وفق المعطيات أعلاه. |
|
#3
|
||||
|
||||
|
اعتقد سؤال الفاضل / مزدان عن ما نشر في الجريدة يوم امس .
وبصراحة انا اعترض على الحكم حيث جاء سنتان ونصف . والقانون هنا كما سرد الاخ جابر السعيد واضح حيث ان ما سردته المحكمة انه تم هتك العرض لهؤلاء الفتيات بالحيلة . والقانون يقضي بالحبس من خمس سنوات الى خمسة عشر . وهنا ممكن ان تكون المحكمة نظرت الى الموضوع على اساس ان الفتيات وافقن على هذا الفعل على اساس في انتظار شيء معين وعندما ثبت لهم انه كاذب ولن يحصلن على ما وعدن به قررن تقديم الشكوى ..... وهل الحكم على الجاني ب سنتين ونصف لهتك عرض قاصر كافي ..... انا اعتقد انه غير كافي ووجب الحكم عليه بالحبس لاكثر من 15 سنة .
__________________
العلم يبني بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيت العز والكرم
آخر تحرير بواسطة ام السوس : 25/01/2009 الساعة 06:05 PM |
|
#4
|
||||
|
||||
|
اقل شي يسجنوه 10 سنين بتهمة الزنا !!
__________________
السمجة الخايسة اتخيس السمج كله
![]() |
|
#5
|
||||
|
||||
|
إذا كنت تقصد يسجن في مثل هذه الحالة بتهمة الزنا فيجب سجن الفتاة بتهمة الزنا ايضاً
ولكن هنا مثل ما ذكر الاخوان نظر القاضي من جهة التحايل والكذب على الفتاة وانا في نظري يجب محاكمة الرجل بتهمتين وهي العلاقة غير شرعية + التاحيل والكذب للوصول إلى الزنا وتحاكم الفتاة بتهمة العلاقة الغير الشرعية وهي الزنا فقط
__________________
أَجْمَلْ لَحَظَاتْ اْلتًحَدًيِ أنْ تَبْتَسِمْ وَيَتَوَقَعْ مِنْكَ اًلغَيْرْ أَنْ تَبْكِيِ |
|
#6
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
الحد الأسلامي المناسب لهذي الحالات
معروف للجميع / الجلد 100 جلدة لغير المتزوج والرجم للمتزوج (ومن لا يحكم بما أنزل الله فؤلاءك هم الظلمون) |
|
#8
|
|||
|
|||
|
الله يعين
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
طبعا كلام جابر السعيد اقرب إلى الصواب ...ولا اتوقع ان " الحيله " المنصوص عليها في المادة 218 من قانون الجزاء العماني تنطبق على الواقعه او على اعتبار ان تقدير قاضي الموضوع
الان الحيلة في هذه الحالة لا اتوقع ان يشيبه الرضاء من القيام بالعلاقة الجنسية الغير مشروعة من الطرف الثاني عليه اتوقع ان القاضي اصاب في حكمه وذلك طبقا للقانون الوظعي.
__________________
إني رايت الهم في الدنيا كثيرا .. .. وأكثر ما يكون من النساء فلا تــأمن لأنثـــى قط يـــــــوم . ... ولو قالت نزلت من السماءخطاي: اني رحت أدور للغياب أسباب. خطاي: اني تعلمت الوفاء والناس كذابه. |
|
#10
|
||||
|
||||
|
سنرى الكثير من هذه الحالات لأننا تركنا البنت على كيفها، يا أخي أنا سمعت عن بنات يعاشرن الهنود والباكستانيين، والسؤال هو كيف أقنع الباكستاني أو الهندي العمانية على الزنا؟؟!!! ألست معي في أن البنت هي المسؤول الأول عن عفتها ونزاهتها وشرفها؟؟ فكيف تلوم الرجل إذا كانت البنت تمشي بالسوق بكامل زينتها وبهرجتها؟ وكيف يستطيع رجل إغواء بنت بدون رغبتها هي أصلاً في ممارس الجنس؟
__________________
" وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً " (الإسراء، 24) أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
عليها أحيا وعليها أموت وعليها أبعث يوم القيامة اللهم أغفر لي ولوالدي وأرحمهما كما ربياني صغيراً |
|
#11
|
||||
|
||||
|
اعتقد كاتب الموضوع يقصد
ان البنت بكل رضاها و حضور قواها العقلية قدمت نفسها للرجل "لتحصل على شيء معين, تستغله طبعا" و بعدين لما ما محصلت اللي تريده منه, يعني قص عليها و ما خدمها... و راحت هي تبلغ عليه و رفعت دعوى ان الرجال هتك عرضها... كيف القضاء يحكم ؟؟؟
__________________
Lethal قد قيل أن الإله ذو ولد.. و قيل أن الرسول قد كهنا ! ما نجا الله و الرسول معا, من لسان الورى...فكيف أنا ؟؟ |
|
#12
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعم المنطق العقلي كما أتصور يقول أن البنت شريكة في المواقعة الجنسية الغير مشروعة ما لم تكن قد أخذت بالقوة ولا بد أن نكون واقعيين أكثر ببساطة لأننا نعرف نسيج المجتمع العماني .
لو تجمع عشرة رجال أو أكثر ليقنعوا بنت واحدة على ممارسة الجنس لما إستطاعوا إذا لم تكن هي راغبة في ذلك . إذً رغبتها هي من سمحت لها أن تقدم نفسها للغير وهنا تكون قد أرتكبت الخطأ وشاركة في الواقعة وأرى أنها تستحق نفس العقاب الذي سيطبق على الطرف الآخر أو أقل بقليل للتأديب والعظة لها وللغير . |
|
#13
|
||||
|
||||
|
ب 50 ريال
|
|
#14
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا هو المقصود,,,,,,,
بس أعتقد تعتبر جريمة زنا عاديه لأنهم أشتركوا فيها هم الأثنين بأرادتهم لأن المسؤول ما يعرف بنوايا الموظفه !!!! ولا ايش؟؟!!
__________________
ĴŘŏŎŏḦ╬╬ῨᾸṫiṂẶ عيبونے وآترﮔونے فے عمآيـﮧ ,, وآترﮔولے وآحد يرضى عيوبے آترﮔولے وآحد يمسح شقآيـﮧ ,, ﮔل مآ حط آلزمن دوبـﮧ ودوبے ذآڪ والله لا ذﮔرت آنـﮧ ورآيـﮧ ,, آشعر آنه آلـﮕـون ﮔلـﮧ وسط ثوبے |
|
#15
|
|||
|
|||
|
ما اعتقد هذا الشي يدعى بالحيله
القانون واضح وهذا اسمه وعد بمصلحه وبما ان الوسيله اللوصول للمصلحه غير مشروعه فان المصلحه بحد ذاتها غير مشروعه لان مابني على باطل فهو باطل على ذالك ومن وجهه نظري لاعتقد انها جريمه هتك عرض بالرضا (( زنا )) وبما ان جريمه الزنا لا يتصور ارتكابها من شخص واحد فان على القاضي ان يحكم بالسجن على صاحب المؤسسه والبنات وشكرا |
|
#16
|
|||
|
|||
|
وحيد وظلي الأكثر مني وحدة / يتسكع في مدن بلا تاريخ / أنا وظلي كلانا يبحث عن الآخر / كلانا ضائعان / والكون أضيق من ثقب إبرة... بداية شكرا للجميع على المرور ... ولا يهمني هنا على الأقل شخصيا ما حكمت به محكمة مسقط الابتدائية ، لأنها من جهة قانونية ولا ريب سببت حكمها تسبيبا يتفق واقعا وقانونا وإلا فمحكمة الاستئناف بوصفها محكمة موضوع وقانون في آن واحد ، وفوقها بعد ذلك المحكمة العليا بوصفها محكمة قانون ، تعمل على حسن تطبيق القانون وتأويله وتطبيقه ، فليطمئن الجميع لسير العدالة في عموم السلطنة الحبيبة. وأراني مدفوعا بحسن نية على تبيان عقوبة الزنا في قانون الجزاء العماني على الرغم من وضوحه ، ناقلا هنا شرح أستاذنا الدكتور مزهر جعفر عبيد / استاذ القانون الجنائي المشارك - رئيس قسم القانون بشرطة عمان السلطانية - أكاديمية السلطان قابوس لعلوم الشرطة - في شرحه قانون الجزاء العماني - القسم الخاص - الجرائم الواقعة على الأفراد . مجمع البحوث والدراسات - قسم المناهج والمطبوعات - بتصرف مني . " لم يكن العقاب على الزنا واحدا - في قانون الجزاء العماني - ، فعقوبة الزاني غير المتزوج ( رجلا كان أم امرأة ) تختلف عن عقوبة المتزوج ( رجلا كان أم امرأة ) وبالشكل التالي : عقـــــــــــــــــــــــ ــوبة غير المتزوج : إن عقوبة غير المتزوج هي السجن مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تزيد على سنة ، وهو ما نصت عليه المادة (225) من قانون الجزاء العماني ، ولا يشترط في استحقاق العقاب عن الزنا في هذه الحالة إلا ثبوت ارتكابه من أشخاص غير متزوجين ، إلا أن إقامة الدعوى على المرأة لا يكون إلا بناء على شكوى من ولي أمرها ، وإن لم يكن لها هذا الأخير داخل السلطنة فإنه يجوز للادعاء العام إقامة الدعوى عليها ... وفق شروط خاصة ، فإن لم تقدم الشكوى أو لم يقيم الادعاء العام الدعوى عليها ، فلا يكون هناك عقاب لا عليها ولا على شريكها لأنه أصلا لم تكن هناك جريمة . فعقاب الشريك عن الزنا مرتبط بمدى تقديم شكوى على المرأة من وليها أو إقامة الدعوى عليها من قبل الادعاء العام . فإذا تنازل ولي أمر المرأة عن شكواه في حالة تقديمها ، فإن الدعوى تعد منقضية بحقها وبحق شريكها ولا يتم عقاب أي منهما ، والأمر ذاته إذا رأى الادعاء العام عدم إقامة الدعوى عليها . عقـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــوبة المتزوج . ارتفع المشرع بعقوبة الزوج الزاني والزوجة الزانية وجعلها السجن مدة لا تقل عن سنة ولا تزيد على ثلاث سنوات . ويكفي لفرض هذه العقوبة أن يكون اي من الطرفين الرجل أو المرأة متزوجا ، فلا يتطلب قانونا أن يكون كلاهما متزوجا ، إلا أن عقاب الزاني في هذه الحالة مشروط بأمرين : الأول : أن يعلم أن من يشاركه الزنا متزوجا ، والثاني : أن تكون الدعوى قد حركت بناء على شكوى زوج الشريك معه بالزنا ، أو أن الادعاء العام قد أقام الدعوى على ذلك الشريك الزاني . ويستــــــــــــفاد من ذلك أنه إذا لم يكن الشريك غير المتزوج يعلم بأن من يشاركه الزنا متزوجا فإنه يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تزيد على سنة وفقا للمادة (225) لكن على الشريك هذا إثبات عدم علمه بأن من يشاركه الزنا متزوجا ن فهو علم مفترض فيه حسب المادة (226) وعليه إثبات عكس ذلك ، كما يستفاد أيضا من أن الزوج إذا لم يشكو زوجته أو لم تشكو الزوجة زجها ، فلا الزوجة ولا شريكها ولا الزوج ولتا شريكته تجري ملاحقتهم جزائيا . والأمر كذلك إذا لم يقيم الادعاء العام الدعوى الجزائية على الزوج أو على الزوجة الزانية أو على المرأة غير المتزوجة وفق الشروط السابق بيانها وكان الشريك متزوجا ، فإن الدعوى الجزائية لا تحرك ولا تعاقب أي من هؤلاء ، مع الالتفات إلى أن الزوج ذلك الشريك في هذه الحالة لم يقدم شكوى بحقه ، لانه في حالة تقديمه لها ستتحرك الدعوى عليه وعلى من شاركه الزنا بدون توقف على تقديم شكوى أخرى من قبل زوج الشريك الآخر. وإذا حصل التنازل بعد صدور الحكم فإنه يؤدي وقف تنفيذ العقوبة بحق الزاني المدان ، وهذا التنازل لم يكن مقصورا على الزوج قبل زوجته ، كما هو الحال في قانون العقوبات المصري - إن عقوبة الزوجة في قانون العقوبات المصري الحبس مدة لا تزيد على سنتين بينما عقوبة الزوج الحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر ن وبرر ذلك بأن زنا الزوجة أكثر خطورة من زنا الزوج ، لأنها بارتكابها تضحي في سبيله بزوجها وأبنائها كما أن زناها يدخل الشك في نسب أبنائها - وإنما مقرر للزوج وللزوجة ولولي الأمر بالنسبة للمرأة المتزوجة . ولم يفرق المشرع الجزائي العماني بين عقاب الزوجة وعقاب الزوجة وعقاب الزوج كما فعل المشرع المصري - وفق التوضيح السالف - وإنما جعل العقوبة واحدة . ومرد ذلك هو النظر إلى وحدة آثار الجريمة وإن اختلفت الزاوية التي ينظر منها إلى الزنـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــا . آخر تحرير بواسطة جابر السعيد : 26/01/2009 الساعة 01:21 PM |
|
#17
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المسوؤلية تقع على عاتق الطرفان
يوم القيامة،،، ما راح يجي طرف ويقول هي/ هو اللي اغراني ووووالخ ربنا انعم عليهم بنعمة العقل.....
__________________
لا تجعل الله اهون الناظرين اليك،؛،؛،؛ والــــــــديان لا يموووووووووووووووت
|
|
#18
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
في هذا الزمان ما نقدر نطبق هالقانون ... ولو كان القانون بالقران لكان انقصت ايادي الهوامير الذين يسرقون وينتهكون اموال الدولة !! والكل ادرى بهم لكن تطبق القوانيين على الفقير ... الذي دايما يكون الضيحة في هذا الكون !! |
|
#19
|
|||
|
|||
|
اذا شهادتهن غلبن على شهادته بيروح فيها
__________________
اللهم إني اسألك إيمانا يباشر قلبي، ويقينا صادقا حتى اعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي، والرضا بما قسمت لي.
|
|
#20
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]() الله يرحمنا برحمته
__________________
ஓ اللهم اني استودعتك قلبي.. فلا تجعل فيه أحدا سواك.. واستودعتك لا إله إلا الله فلقني إياها قبل الممات ஓ
الله يرحمك يا ابويه و ايمـان والله يرحمك يا ماجد أهم شي .. الراحة النفسية" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَذِلَّ أَوْ أُذَلَ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَضَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ " اللي مايحسبك رأس مال .. لا تحسبه فايده ![]() أَعْرِضْ عَن الجَاهِلِ السَّفيهِ .. فَكُلُّ مَا قَالَ فَهُوَ فِيهِ .. مَا ضَرَّ بَحْرَ الفُرَاتِ يَوْماً .. إِنْ خَاضَ بَعْضُ الكِلاَبِ فِيهِ Walking gets too boring ... When you learn how to fly |
|
#21
|
|||
|
|||
|
الله المستعان
وستر الله علي بنات المسلمين |
|
#22
|
|||
|
|||
|
للجميع بعمل به بتتعدل كل الأمور
والحمدللة على كل حال
__________________
إن كنت تطلب رتبة الأشراف فعليك بالإحسان والإنصاف |
|
|