|
||
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#1
|
|||
|
|||
|
طلب مني إحد الشياب إن أتصل بمديرية التربية والتعليم في المنطقة للأستفسار حول
الشروط التي وضعتها بناته في تفصيل الملابس المدرسية لهذا العام .. شرط إن لايتجاوز المريول الركبة ولا سوف يمنع الطالبة من الدخول المدرسة هكذا نقلت البنات شروط مديرة المدرسه للزي المدرسي .. حاولت إن أقنع الشياب بأن لافرق بين اللبس على الركبة وخاصة إن البنت تدرس مع فتيات ولايوجد رجال في المدرسة .. ناهيك إنه يسهل الحركة للبنت داخل المدرسه .. ولكنه غرد وصاح هذا منافي لسجعنا وتربيتنا المفروض البنت اللي تباه تلبسه ماتجى وزارة ويقولوا لنا لبسوا بناتكم كذا وكذا وقصروا ملابسهن .. وأخر كلمة قالها .. الضياع يبدى من كذا .. عن نفسي ماعندي فرق اذا زاد شبر او نقصر شبر مادامه ساتر ![]() |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
بالله عليك؟
|
|
#3
|
||||
|
||||
|
المريول طويل ولا قصير ما يفرق ولا شي تراها البنت سايره تتعلم
__________________
.. ![]() <(*** اللهم اني اسئلك الجنه***واستجيرك من النار***)>..![]()
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
هذا القرار غن كان صائبا لاأظنه صادر من الوزارة وانما احد فوق الوزارة , وهم اولئك الذين يسيطرون ع العالم ,, فقط كتغطية ان الوزارة قررت ذلك ،،
وبالأنظمة الجديدة التي تم صدورها للطلاب , ونظام التعليم ،ووو .. الخ ما هو إلا بداية الفشل والإخفاق والفساد بالسلطنة ولكن ماذا نقول ونحن مسيرون ... تحيات : الصمت حب. |
|
#5
|
|||
|
|||
|
كلكم صادقين وشكرا لكم
ولكن مالفرق بين الطويل والقصير ؟ شفتوا كيف وزارة التربية معنا خط سيرها ليبرالي |
|
#6
|
||||
|
||||
|
أظن المريول لحد الركبة طوله مناسب مع البنطلون وساتر في نفس الوقت............وهذا مطبق منذ سنين في مدارس مسقط .....ولا أظنه منافي للباس الشرعي........
لكن المخالفة تأتي من الطالبات.... فيا أولياء الأمور بدل ما تلوموا الوزارة على قرار اللبس شوفوا بناتكم ويش يلبسون قبل لا يروحوا المدارس....... تحياتي
__________________
أحبك ليه أنا مدري !!!!.. |
|
#7
|
||||
|
||||
|
ليش فوق الركبه؟؟؟
ليش مايخلون البنات يلبسن قميص وبنطلون مثل الغربيات؟؟؟ قلة أدب وقلة خوف من الله |
|
#8
|
||||
|
||||
|
لاتعليق........
__________________
عــاشق الـبلوجـرانـا
|
|
#9
|
||||
|
||||
|
انــــزين أسـألكـــم ،،،
الطالبـــات فــ مسقـــط لازم المريـــول يكـــون تقريبـــاً ع الركبـــة لكــن المناطـــق الثانيــــة طويــــل ؟؟ يعنـــي شــو الفـــرق بيــن مسقـــط والمناطـــق الثانيـــــــــة ؟؟
__________________
. [ يـــا مـظـلـــوم ] " وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " (الأعراف، 179) |
|
#10
|
|||
|
|||
|
شايبك هذا عاقل يا "عاقل"!!
فهمه عميق لأنه مانظر من منظور رأي شخصي وقال: "عن نفسي ما تفرق" .. نظر إلى العمق.. وإلى آثار هذا الموضوع والمقصد منه.. ولذلك قال لك : "الضياع يبدأ من هنا" علماء التربية الروحية يقولون : إن الشيطان لن يغريك من أول وسوسة بترك الصلاة رأسا لكنه يتدرج بك حتى يصل إلى تلك النتيجة.. ويقولون كذلك: إن الشيطان من بني الإنسان أخبث من شيطان النفس وإبليس.. ولهذا يقول السالمي: ويهدم القرين في اليوم كما * قد يهدم اللعين في العام اعلما ومن صنع هذا القرار لسان حاله يقول: وكنت امرءا من جند إبليس فارتقى * بي الحال حتى صار إبليس من جندي حقا لا يعرف قيمة المبادئ ومقدارها إلا من بنى حياته على المبادئ، ولهذا فلا يعرف خطر فقدانها إلا من عرف قيمة وجودها.. .
__________________
"الاستبداد.. يتصرف في أكثر الأميال (الميول) الطبيعية والأخلاق الحسنة، فيضعفها أو يفسدها، أو يمحوها...فيجعل الإنسان يكفر بنعم مولاه؛ لأنه لم يملكها حق الملك ليحمده عليها حق الحمد...ويجعل الإنسان حاقدا على قومه؛ لأنهم عونٌ لبلاء الاستبداد عليه...وفاقدا لحب وطنه؛ لأنه غير آمن على الاستقرار فيه، ويود لو انتقل منه..وضعيف الحب لعائلته؛ لأنه ليس مطمئنا على دوام علاقته معها...ومختل الثقة في صداقة أحبابه؛ لأنه يعلم منهم أنهم مثله لا يملكون التكافؤ، وقد يضطرون لإضرار صديقهم، بل وقتله وهم باكون...أسير الاستبداد لا يملك شيئا ليحرص على حفظه؛ لأنه لا يملك مالا غير معرض للسلب، و شرفا غير معرض للإهانة، ولا يملك الجاهل منه آمالاً مستقبلةً ليتبعها ويشقى كما يشقى العاقل في سبيلها" عبد الرحمن الكواكبي: طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد . |
|
#11
|
||||
|
||||
|
صراحة متعارف معنا المريول القصير اللي لا يعلو الركبة ......
وأظنه كافي للدراسة.... |
|
#12
|
|||
|
|||
|
ما اعتقد ان الوزارة تطلب هالشي..
وهذا القرار فردي وصادر من شخص واحد ومسقط مثلها مثل المناطق الأخرى من حيث زي الطالبات |
|
#13
|
||||
|
||||
|
أعتقد المشكلة في البنات وأولياء أمورهن
أنا لست من مؤيدي تقصير ملابس النساء بشكل عام والطالبات بشكل خــــاص ولكن بعد أن عرفت السبب بطل العجب العجب العجاب أن بعض (أكرر بعض وليس كل) الطالبات اللواتي يرتدين المريول الطويل لا يلتزمن بلبس البنطلون وهذا أدهى وأمر من تقصير المريول والله إني لأعجب من حالة مثل هذه لكن بما أن الوزارة إسمها التربية والتعليم فأعقتد إنها يجب أن تنظر وتركز على موضوع التربيّة التربية ثم التربية ثم التربية ثم التربية وفقكم الله
__________________
الصمت أبلغ من الكلام إما تجيني الحكمة أبلغ من الصمت***ولا الصمت عندي أبلغ من الحكمة
|
|
#14
|
||||
|
||||
|
خلوني اذكركم يا جماعه انه اللبس المدرسي شبيه باللبااس العماني التقليدي ..
يعني اذا كان الشاايب موافق انه بنااته يلبسوا العمااني ,, فهذا معنااته انه ما في فرق بين العماني وبين اللبس المدرسي .. اللهم القماش والالوان !
__________________
be cooool One love to last forever, One dream to have to share One special person close to you To make each day so rare. One love to stand beside you One face to make you smile One voice to say "I love you" And make your life worthwhile. One love to warm and comfort you One heart that's always true One touch to hold the magic That only shines for you ~**~ || Virus || ~**~ ╗╞..بدايـــــــــــــــــــــ ـــــة الإبــــــــــــــــــداع..╡╔ ][ ][ شبح الليل ][ ][ |
|
#15
|
||||
|
||||
|
اول ما لاقين مكان يتعلمون فيه
والحين فرقت على المريول وغيره تراه تعليم
__________________
قابـــــ عُمـــان ـــوس..قابـــــ عُمـــان ـــوس..قابـــــ عُمـــان ـــوس مركز حبة البركة للحجامة والتداوي بالاعشاب الطبية .. سلطنة عُمان - منطقة الباطنة -ولاية المصنعة - القرط - خلف محطة نفط عُمان.. للحجز او الاستفسار: الخاص او الارقام بالملف الشخصي وكل عام وسلطنة عُمان وقائدها المفدى بألف خير قابـــــ عُمـــان ـــوس..قابـــــ عُمـــان ـــوس..قابـــــ عُمـــان ـــوس
|
|
#16
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#17
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وذلك بعدم الاحتشام من بعض الطالبات على الرغم من لبسهن للمريول الطويل على فكره الإمام نور الدين السالمي قال في الشهر وليس في العام حسب معلوماتي ويفسد القرين في اليوم كما * قد يفسد اللعين في الشهر اعلما
__________________
الصمت أبلغ من الكلام إما تجيني الحكمة أبلغ من الصمت***ولا الصمت عندي أبلغ من الحكمة
|
|
#18
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نحن ف مطقتنا لبس النساء ساتر وبعض المناطق لحد الركبه اللي أبي أقوله اللبس العماني اللي تقصده من الجاهليه الأولى أنسوه وخلي الحريم يطولن ثيابهن ويتسترن |
|
#19
|
|||
|
|||
|
الله يزيد عقلك!!
__________________
أبو مهاوش |
|
#20
|
||||
|
||||
|
كلام شايب صحيح والله يكثر من امثاله
|
|
#21
|
||||
|
||||
|
تراها رايحه تتعلم واذا ما عاجبنه شايبنا انه بنته تلبس مريول قصير فخليها تلبس عباه لما تطلع من البيت كما باقي البنات ,,, وما يبالها سالفه وتراها عاد ف المدرسه مع بنات وابلات ليش نكبر السالفه ,,,,,,
__________________
.............لأني إذا مت أخجل من دمع أمي ...............![]() |
|
#22
|
||||
|
||||
|
لا يفرق عجب يوم وحده تكون مالها المريول كانها قميق وبنطلون ما تعتبر مريول
![]() ![]()
__________________
.. |
|
#23
|
||||
|
||||
|
طول المريول تحت الركبة.. يعني يغطي الركبة بس بعض البنات يمصخنها ويحطنه ووواجد وواجد طووويل..ووفي مدرستنا كانوا يقصوا مرايل البنات اذا كانت وووووواجد طووويلة لان البنات ما يلبسن بنطلون تحت المريول واذا لبسن طوويل بتضطر المديرة كل يوم تراقب الللي تلبس بنطلون واللي ما تلبس
__________________
![]() |
|
#24
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() لا تستبعد شيء الكريم كل شيء جائز ووار بس صبر كم سنة وبتشوف العجب في زمن العجايب خاصة في مسقط
__________________
ولو الانسان يدرك مـا تمنّـى تمـنّـيـنـا وصــرنــا مغتـنـيـنـا
ولكـن الهـوى بأخـلاف ظـنّـا وبلوى الحب بلوى الغافلينـا سبانـي حـب بـو عقـصٍ تثنّـا حسين اللون وضّاح الجبينـا عليه انواع من نـوع الدمنّـا من الغزلان خـذ جيـدٍ وعينـا ومـيـدولٍ عـلـى متـنـه تثـنّـى وخــدٍّ لامـــعٍ مـثــل اللجـيـنـا ووجنـاتٍ كمـا فـوع السمـنّـا وثـغـرٍ كـنّـه الـعـقـد الثمـيـنـا وصـدرٍ يشبـه بـروق المزنّـا زهى بالنهد كنّـه شـوب تينـا خصـوره مـن ردوفـه يتعبـنّـا يلـي منّـه مشـى عـوده يلينـا أنــا هــذاك لــي شـيّـد وبـنّــا في قلبي منزله وهو الضنينا |
|
#25
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اما انج ياعزيز النفس كفوووووووا بصراحة وأنا معج أقوله اللبس العماني اللي تقصده من الجاهليه الأولى أنسوه وخلي الحريم يطولن ثيابهن ويتسترن[/QUOTE]
__________________
ولو الانسان يدرك مـا تمنّـى تمـنّـيـنـا وصــرنــا مغتـنـيـنـا
ولكـن الهـوى بأخـلاف ظـنّـا وبلوى الحب بلوى الغافلينـا سبانـي حـب بـو عقـصٍ تثنّـا حسين اللون وضّاح الجبينـا عليه انواع من نـوع الدمنّـا من الغزلان خـذ جيـدٍ وعينـا ومـيـدولٍ عـلـى متـنـه تثـنّـى وخــدٍّ لامـــعٍ مـثــل اللجـيـنـا ووجنـاتٍ كمـا فـوع السمـنّـا وثـغـرٍ كـنّـه الـعـقـد الثمـيـنـا وصـدرٍ يشبـه بـروق المزنّـا زهى بالنهد كنّـه شـوب تينـا خصـوره مـن ردوفـه يتعبـنّـا يلـي منّـه مشـى عـوده يلينـا أنــا هــذاك لــي شـيّـد وبـنّــا في قلبي منزله وهو الضنينا |
|
#26
|
|||
|
|||
|
لين الركبه اريح وساتر
|
|
#27
|
||||
|
||||
|
عاااد استوت خط ليبرالي !!
انا البس مريول قصير من دخلت المدرسه وناهيك الملابس التقليديه !! وصراحه افضل والي اعرفه اصلا طولوا المريول اخر سنتين!! شو هالحركات عاد
__________________
اقتباس:
|
|
#28
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وبخصوص اللبس العماني اعتقد ان النساء لازم تغيره عاد ,,,, على قولتك من زمن الجاهلية الاولى ,,, يعني الناس تحضرت في اللبس ,,,
__________________
هل من فلسطين مكتوب يطمئنني ...عمن كتبت إليه وهو ما كتبا وعن بساتين ليمون وعن حلم ...يزداد عني ابتعادا كلما اقتربا أيا فلسطين من يهديك زنبقة ...ومن يعيد لك البيت الذي خربا شردت فوق رصيف الدمع باحثة ...عن الحنان ولكن ما وجدت أبا تلفتي تجدينا في مباذلنا...من يعبد الجنس أو من يعبد الذهبا فواحد ببحار النفط مغتسل...قد ضاق بالخيش ثوبا فارتدى القصبا وواحد نرجسي في سريرته...وواحد من دم الأحرار قد شربا إن كان من ذبحوا التاريخ هم نسـ...ــبي على العصور فإني أرفض النسبا &&@نـــــــزار قبــــاني@&& |
|
#29
|
||||
|
||||
|
بن مرهي عقيت السناره وشردت!!
اسميك خبصتها
__________________
اقتباس:
|
|
#30
|
||||
|
||||
|
كل شي صار فيه قرارات
سبحان الله الله يعننا
__________________
OMANI FOR EVER ![]() BARCELONA ONLY
|
|
|