 |
|
||
|
|
#121
03/04/2008, 06:32 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
" اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ " >><< " رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
|
|
مادة إعلانية
|
|
#122
03/04/2008, 06:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#123
03/04/2008, 07:52 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
رجعتلكم لمعرفة الأبيات من أي بحر إستخدم التقطيع العروضي السماعي لأنه أسهل من التقطيع الكتابي (يعني إستخدم اللحن والإيقاع الموسيقي للبيت لتتوصل إلى البحر العروضي) مثال أي قصيدة من مجزوء الرمل (فاعلاتن فاعلاتن__فاعلاتن فاعلاتن) إستخدم لها لحن(طلع البدر علينا....) طلع البدر علينا من ثنيات الوداع فعلاتن فعلاتن فاعلاتن فاعلان حصل تغيرين في تفعيلة هذا البيت في الحشو حصل تغيير عروضي زحاف يسمى الخبن أي حذف ثاني حرف ساكن في تفعيلة فاعلاتن للتحول إلى فعلاتن أما التغيير الثاني حصل في عجز البيت ويسمى القصر أي حذف الحرف قبل الأخير من تفعيلة فاعلاتن للتحول إلى فاعلان |
|
#124
03/04/2008, 09:05 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
عيني عليك باردة.....يا ليت لو تعلم المشرفة ...انا وصلت حدي:مفتر: الرمل.....وهو مجزوء لسقوط تفعيلة من كل شطر.((بحر الرمل المجزوء)) ااسميك متخصص تو فعلم العروض
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#125
03/04/2008, 09:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 كم مرة ترتكب ذي الغلطة عموما...كما قلت يا ذكي...البحر المتقارب...فعولن | فعولن | فعول | فعولن
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#126
03/04/2008, 09:18 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 مو رايك احسن......نغمة المتقارب او الرمل  البسيط ام الطويل الكامل ام الوافر
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#127
03/04/2008, 09:19 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وبعدين انته تصححلها ما هي...اشوفها تغلط اكثر منك مو رايك احسن......نغمة المتقارب او الرمل البسيط ام الطويل الكامل ام الوافر
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#128
03/04/2008, 09:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ابوي من يوم خليتنا الى رجعتك تو الناس هنا صارو علماء فالعروض طريقتك اسهل وما تحتاج كتابة...بس لازم الواحد يكون عنده حس موسيقي...والا بيتغالط... موريسكي فاول رد حاول يسوي طريقتك فالبيت..الرد 44 اقتباس:
وفي النهاية طلعت القصيدة من بحر الرجز
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#130
03/04/2008, 10:28 PM
|
||||
|
||||
|
من مبتدئ إلى مبتدئ
الأخ ليتر فيس..
و الأستاذ ريفنجر.. بعد إذنكم ،، سأقوم بشرح العَروض بحسب ما فهمت.. سأقوم بتقطيع البيت الذي أدرجه الأخ يحيى الراهب في أول رد اقتباس:
(خطوة غير ضرورية)كُلُّ الَّذِي يَرْجُو نِوَالَكَ أَمْطَرُوا ×××× مَا كَانَ بَرْقُكَ خَلْبًا إلَّا مَعِي 2- بعد ذلك نقوم بكتابة البيت "عَروضيًا".. يعني ،، ما ينطق يُكتب ، و ما لا ينطق لا يُكتب (خطوة غير ضرورية) كُلْلُ لْلَذِي يَرْجُو نِوَالَكَ ءَمْطَرُو ×××× مَا كَانَ بَرْقُكَ خَلْبن ءِلْلَا مَعِي 3- تقطيع البيت إلى "ب" و "_" أو أي رمزين آخرين ،، حيث "ب" تشير إلى حرف واحد ، و "_" تشير إلى حرفان. يكتب الحرف لوحده إذا كان متحرك و تبعه متحرك.. و غير ذلك يقطّع البيت إلى حرفين حرفين  كُلْ لُلْ لَ ذِي يَرْ جُو نِ وَا لَ كَ ءَمْ طَ رُو ×××× مَا كَا نَ بَرْ قُ كَ خَلْ بَن ءِلْ لَا مَ عِي (حرز) _ _ ب _ _ _ ب _ ب ب _ ب _ ×××× _ _ ب _ ب ب _ _ _ _ ب _ (شفرة) 5- ما أعرف كيف أشرح هذي الخطوة .. (بالحدس أجيبها)هي عبارة عن تقسيم الشفرة تقسيمة منطقية .. عاد كيف منطقية ما أعرف |_ _ ب _| _ _ ب _| ب ب _ ب _| ×××× |_ _ ب _| ب ب _ _ |_ _ ب _| مُتْفاعلن مُتْفاعلن مُتَفاعلن ×××× مُتْفاعلن مُتَفاعِلْ مُتْفاعلن (النتيجة) 6- نشوف "النتيجة" تنطبق على أي بحر من البحور في الرد 36 (اللي في توقيعي )و نحصل على النتيجة .. و هو البحر الكامل و هذي هي كل سالفة العروض
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#131
03/04/2008, 10:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بغى يكحلها عماها تو انته متاكد انها هي التفعيلة ولدي اسميني علمتك يوم علمتك  شاب راسي يحتاجلك دروس تقوية......... ولا ما تجي تفعيلة متفاعلن ( _ _ ب _ ) والله غم يضربك نعم
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#132
03/04/2008, 10:44 PM
|
||||
|
||||
|
ارحماك ربي
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#133
03/04/2008, 11:01 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 شوف أول الموضوع.. أنا ما جبت شي من عندي.. صاحب الموضوع قال من البحر الكامل ..  من قال لك ( _ _ ب _ ) ما تجي متفاعلن ؟ م: متحرك ت: ساكن مع بعض يكونوا ( _ ) ف: متحرك بفتحة ا: صاحب الفتحة مع بعض يكونوا ( _ ) ع: متحرك تكون ( ب ) ل: متحرك ن: ساكن مع بعض يكونوا ( _ ) و لا موه قال ؟
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#134
03/04/2008, 11:03 PM
|
||||
|
||||
|
توقيع الاخ يحيى الراهب....
تقسيمة موريسكي صح بس التفعيلات غلط.... |_ _ ب _| _ _ | ب _ ب ب| _ ب _| ×××× |_ _ ب _| ب ب _ | _ _ _| ب _ | | مستفعلن| فاعل| متفعل | فاعلن|×××× | مستفعلن| فعلن | مستفعل| فعل البحر هو البسيط....وليس الكامل التفعيلة 2...فاعل...ساكنة اللام ( _ _ ) التفعيلة 3...متفعل...متحركة الاخر( ب _ ب ب) التفعيلة 7..مستفعل...ساكنة الاخر ( _ _ _ ) التفعيلة 8 (فعل) ...ساكنة الاخر (ب _ ) موريسكي.......لا يمكن وضع الحركة او السكون على اي حرف ترغب به..والا لاكتفينا بتفعيلة واحدة او اثنتين الحركة او السكون ممكن ان تغير في الحرف الاخير من التفعيلة فقط........اما باقي الحروف فحركتها وسكونها محددة وثابتة كما هي محددة فالرد 36....... شكله بعده يبغالك المزيد من التعليم موريسكي.............فلا تستعجل
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#135
03/04/2008, 11:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أنا مقطع هذا البيت:كل الذي يرجو نوالك أمطروا - ما كان برقك خلبا ألا معي
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#136
03/04/2008, 11:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صاحب الموضوع طلع يعتمد على النغمة.....وانت بنفسك لما سويتها النغمة غلطت... يعني هو ما قسمها سيدة اساسا تفعيلة متفاعلن تقسيمتها( ب ب _ ب _ )......مستحيل تسكن الحرف الثاني (التاء) ما دام متحرك...........شوف الرد الاخير فهمت يا عمي ولا بعده....والا مو فايدة الي علمتك اياه من البداية اذا كنت تغير الحركات مال الفعيلات على كيفك.... ممكن تشتق....وما ممكن تغير الحركة فهمها عاد
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#137
03/04/2008, 11:11 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بس تفعيلتك خطأ والبحر ايضا.....
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#138
03/04/2008, 11:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عزي إيماني جابتلي هذا الرابط هنـــا و قولي عاد ... فيه متْفاعلن و لا ما فيه
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#139
03/04/2008, 11:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
واويلاااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااااااااه اول خطأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ أأأأأأأأأأأأأأأاا :م� �تزق:والغم اني ذاكرنه.......... شوف الرد 75 هي حالة خاصة للبحر الكامل........حيث انه اذا تكررت تفعيلة متفاعلن لو مرة واحدة تعمد الى تسكينها ليكون البحر كاملا انا نوبة ابغى دروس تقوية لازم..........................احسني بديت افقد موهبتي....اذا واحد يدرس حد مثلك ومثل عزي ايماني احتمال ما بس يغلط..يمكن يجن
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#140
04/04/2008, 12:02 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الكل يغلط.. و ما في أستاذ مر عليّ ما غلطته
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#141
04/04/2008, 12:43 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#142
04/04/2008, 12:49 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قول أنا بو عمري 5 سنوات ، و ما أعرف كيف قادر أستحملك.. أقولك .. عن التخميس ، و عطينا بيت صعب شوية
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#143
04/04/2008, 02:30 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صراحة ما 20 سنة:مفتر:....وربي يشهد بس انته شكلك شيبة اتوقع عمرك 23 ........:مفتر: كم عمرك ابراهيم:مستغرب: عاد تو شي بيت صعب وانته ماخليت سؤال ماجاوبته:بلابلا: بس بعطيك ابيات لانه مضمونهن يعجبني........ _________________________________________ تواضع تكن كنجم لاح لناظر............على صفحات الماء وهو رفيع ولا تكن كدخان يعلو بنفسه............على طبقات الجو وهو وضيع ___________________________________________ بالعلم والمال يبني النس ملكهم.........لم يبنى ملك على جهل واقلال ____________________________________________ لم يبق من الناس الا المكر والملق..........شوكا اذا لمسوا زهرا اذا رمقوا فان دعتك ضرورات لعشرتهم.......فكن جحيما لعل الشوك يحترق ______________________________________________ يخاطبني السفيه بكل قبح........فأكره ان اكون له مجيبا يزيد سفاهة وازيد حلما........كعود زاده الاحراق طيبا اذا نطق السفيه فلا تجبه.......فخير من اجابته السكوت اذا كلمته فرجت عنه.............وان خليته كمدا يموت ______________________________________ تلقى الكريم فتستدل ببشره....وترى العبوس على اللئيم دليلا واعلم انك عن قليل صائر........خبرا فكن خبرا يروق جميلا _______________________________________ خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به ....في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل __________________________________________ لا تأسفن علة غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الاسود كلابا لا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها...تبقى الاسود اسودا والكلاب كلابا __________________________________________ اذا رأيت نيوب الليث بارزة.....فلا تظنن الليث يبتسم _____________________________________________ ونار لو نفخت بها اضاءت...ولكن انت تنفخ فالرماد ________________________________________________ أريد حياته ويريد قتلي..عذيلك من خليلك من مراد ______________________________________________ لا تحسبن المجد تمرا انت اكله....لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا _______________________________________________ ما انشق فاي فرزقي منه متصل....ما دمت حيا فكم أعطى وأولاني أما عن الرزق فالمولى له نعم...علي جلت فلا تحصى بأوزان _______________________________________________ الهي لا تعذبني فاني..........مقر بالذي قد كان مني وكم من زلة لي فالخطايا...وانت علي ذو عفو ومن _________________________________________________ ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها....ان السفينة لا تجري على اليبس _________________________________________________ بني العروبة طال الليل فانتظروا....شعاع فجر يجلي ظلمة الغلس ان العروبة لا تفنى وان فنيت.........شم الجبال فناء الاربع الدرس محروسة بجنود الله ظافرة..اما كفى بجنود الله من حرس؟ ________________________________________________ كل الامور مبداها من النظر...ومعظم النار من مستصغر الشرر كم من عيون فتكت بقلب صاحبها....فتك السهام بين القوس والوتر والمرء مادام ذا عين يقلبها....في اعين الغيد مصحوبا على الخطر يسر مقلته ما ضر مهجته ...لا مرحبا بسرور عاد بالضرر __________________________________________________ النفس تبكي على الدنيا وقد علمت............ان السلامه فيها ترك ما فيها لا دار للمرء بعد الموت يسكنها................الا التي كان قبل الموت يبنيها _________________________________________________ لكل داء دواء يستطاب به..الا الحماقة اعيت من يداويها _______________________________________________ لو أن في صخرة صماء ململة....في البحر راسية ملس نواحيها رزقا لعبد براها الله لأنفلقت....حتى تؤدي إليه كل ما فيها أو كان فوق الطباق السبع مسلكها....لسهل الله في المرقى مراقيها حتى ينال الذي في اللوح خط له....فإن أتته وإلا سوف يأتيها _________________________________________________ لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد............... ليسوا من الشر في شئ وإن هانا يرجون من ظلم أهل الظلم مغفرة……….. ومن إساءة أهل السوء إحسانا كأن ربك لم يخلق لخشيته ...............سواهم من جميع الناس إنسانا __________________________________________________ __- يا أعدل الناس إلا في معاملتي ........... فيك الخصام وانت الخصم والحكم __________________________________________________ __ هذي منازل أقوام عهدتهم ..........في خفض عيش نفيس ماله خطر صاحت بهم نائبات الدهر فانقلبوا .........إلى القبور فلا عين ولا أثر __________________________________________________ _ ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ....... فكلما انقلبت يوما به انقلبوا يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت ........ يوما عليه بما لايشتهي وثبوا _________________________________________________ يا قبلة الحب يا من جئت أنشدها ****** شعرا لعل الهوى يشفي جراحاتي __________________________________________________ ما قال لا قط الا في تشهده ................ لولا التشهد كانت لائه نعم __________________________________________________ _ العين تبدي الذي في نفس صاحبها ........ من الشناءة أو ود إذا كانا العين تنطق والأفواه ساكنة.............. حتى ترى من ضمير القلب تبيانا _________________________________________________ حكم المنية في البرية جاري...ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يرى الانسان فيها مخبرا...حتى يوارى خبرا من الاخبار __________________________________________________ ____ ريب المنون مقارض الاعمار......وحياتنا تعدو الى المضمار والنفس تلهو فوق تيار الردى....يا ليتها حذرت من التيار قرت على رنق وزخرف باطل...مثل القرار على شفير النار __________________________________________________ __ يا رجال الدين ما حسن العزى....عن فقيد في السماء والارض جل ربما اعقب فقد بـــــــــــدلا...............وفقيد العلم ما عنه بدل __________________________________________________ _____ يالله...اذكر التفعيلة مال كل مقطع.....مامهم من هين تبدا
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#144
04/04/2008, 07:00 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قطّع فلك واحد يظل كلينا ... حار طرفي به وطرفك أرمد <<< في القصيدة به وأنا أظنها فيه  نكمل قمر واحد يطل علينا .. وعلى الكوخ والبناء الموصد إن يكن مشرقا لعينيك إني .. لا إراه من كوة الكوخ أسود النجوم التى تراها أراها ... حين تخفى وعندما تتوقد لست أدنى على غناك إليها ... وأنا مع خصاصتي لست أبعدْ
__________________
" اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ " >><< " رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
|
|
#145
04/04/2008, 02:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يمكن تكون من البحر الوافر
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#146
04/04/2008, 02:22 PM
|
||||
|
||||
|
بقطّع البيت لخامس من توقيع عزّي إيماني..
مالي وأبواب الملوك وأنت من*** خلق الملوك وقسم الأملاكا ما لي و ءب وا بل م لو ك و ءن ت من ×××× خ ل قل م لو ك و قس س مل ءم لا كا _ _ ب _ |_ _ ب _| ب ب _ ب _ ×××× ب ب _ ب _| ب ب _ ب _| _ _ _ متْفاعلن متْفاعلن متفاعلن ×××× متفاعلن متفاعلن متْفاعلْ البحر الكامل ...
__________________
Think Different IIllllIIIIlllII
|
|
#147
04/04/2008, 02:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
موقع كلمة الكلاب هنا الا يفترض ان يكون-- فاعل-- مرفوع بالضمة
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#148
04/04/2008, 02:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هي باغيه تسكتني تفكرني ما اعرف انه ذي القصيدة ما تندرج ضمن الشعر التقليدي هذا شعر التفعيلة.....او الشعر الحر نسي الطين ساعة انه طيــــــــــــــــــــن فصال تيها وعربد كاتب القصيدة....ايليا ابو ماضي انا ما مختص فالشعر الحر
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
#149
04/04/2008, 02:50 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طفح السرور علي حتى أنه ... من عظم ما قد سرني أبكاني
__________________
" اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ " >><< " رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
|
|
#150
04/04/2008, 02:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هي كلاب ما كلابا البعض يقولو انه القصيدتين مختلفتين
__________________
. { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } (الأنبياء، 47)
|
|
|
النمط الخطي
