 |
|
||
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#1
13/10/2007, 07:10 PM
|
||||
|
||||
عندي سؤال: من الذكي سوف يحله ( سؤال ديني ) فكر قبل الإجابة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل فترة طرحت هذه المسألة في منتدى السبلة القديم، وها انا اطرحها هنا مرة اخرى، حتى نعرف من كان سابقا معنا ويتذكر الإجابـة. او للأخوة والأخوات الجدد، المسألة مهمة ومحيرة بعض الشيء، ولقد قرأت الخلاف الذي حصل بين العلماء في أيهما افضل من هؤلاء في كتاب للإمام ابن القيم رحمه الله. والسؤال هو: هل الأفضل التائب الذي رجع إلى الله بعد ما كان في المعاصي والذنوب او الذي من صغره مستقيم ومحافظ على الدين؟ قول ايهما مع ذكر السبب؟؟ فكروا اخوان واخواتي ولا تستعجلوا الرد، انظر إلى هؤلاء وإلى هؤلاء، ايهما افضل؟ وايهما سوف تكون حسناته اكثر. شدوا الهمة ويلا من يحل الإجابـة، نعطيه عيديه 50بيسة  ووفقكم الله |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
13/10/2007, 07:23 PM
|
||||
|
||||
التأئب الذي تاب بعد عصيانة
__________________
( اننا لا نصادر حرية الفكر ) قابوس بن سعيد سلطان عمان |
|
#3
13/10/2007, 07:26 PM
|
||||
|
||||
|
انا اقول ان الذي كان على المعاصى ومن ثم تاب فهو الأفضل لأنه تذوق طعم التوبة بعد ان كان عاصيا وعرفها جيدا وسوف ياخذ بالتوبة ويتمسك بها لعلمه بالمعاصي
اما المستقيم فلم يذق حلاوة التوبة ولا يعلم ما هي المعصية فهو مستقيم منذ صغره وهذا ما قاله النبي الكريم لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله ، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6041 وايضا.. لله أشد فرحا بتوبة عبده ، حين يتوب إليه ، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة . فانفلتت منه . وعليها طعامه وشرابه . فأيس منها . فأتى شجرة . فاضطجع في ظلها . قد أيس من راحلته . فبينا هو كذلك إذا هو بها ، قائمة عنده . فأخذ بخطامها . ثم قال من شدة الفرح : اللهم ! أنت عبدي وأنا ربك . أخطأ من شدة الفرح الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2747
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#4
13/10/2007, 07:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#5
13/10/2007, 07:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قلمك مؤثر لما يتحدث عن القرآن والسنة وفي التذكير والمواعظ استمري عزيز يعني الحين انت ترى التائب افضل لأنه ذاق طعم الإيـمان امممم بعد ما وفقت في الإجابة فكر وتأمل الفريقين ثم حدد 
|
|
#6
13/10/2007, 07:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا استدللت باحاديث فيها مؤشر ان التائب يفرح له الله اكثر بتوبته  ولكنني بعد بفكر لعلني فهمت خطأ ولي عودة 
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#7
13/10/2007, 07:52 PM
|
||||
|
||||
|
وانا كذلك اقول التائب
وفي رياض الصالحين في باب التوبة كثير من الأمثله وقوال نبينا نبي الرحمة رسول الله...
__________________
عندما تألمت تعلمت
انه ربما كان الضحك دواء والمرح شفاء وقلة اللامبالاة أحيانا منجاة...لمن ورثته الهموم والأعباء وأني حين أضيع نفسي...أجدها في مناجاة الله وحين أفقد غايتي ألجأ إلى كتاب الله |
|
#8
13/10/2007, 07:53 PM
|
||||
|
||||
|
إنزين بحل هذا السؤال وتراااه أول مرة أشوفه ..
والعيدية طبعا أول شي ..سواء أخطأت أو أصبت أنا مالي خص  فمن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر .. فإذا أصبت تعطيني عيدية وتعزيز معنوي وإن أخطأت تعطيني تعزيز مااادي يعني عيدية خلاااص اتفقنا  ..أولا مع الإماام ابن القيم أعتقد سيكون الأفضل هو ذلك التائب الذي رجع إلى الله بعد ما كان في المعاااصي والذنوب .. أما بالنسبة لي أنا .. فبين أمرين لا بين هؤلاء ولا بين هؤلاء .. ولكن أرشح كفة ذلك التائب الذي رجع إلى الله ..لأن التائب من الذنب سيرجع بعد المعصية خيرا بأفضل من قبل المعصية ..وسيتشــعر بذل المعصية والجناية ..وذل الحاجة والفقر .. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولــــجاء بقوم يذنبون ثم يستغفـــرون فيغفر لهم ". فهو سيكون من النفس اللوامة التي تلوم صاحبها كلما وقع في المعصية .. أما بالنسبة للمحافظ على الدين .. فأيضا هو الأفضل لأنه عصم نفسه من الوقوع في الفتن وألجم نفسه بلجاام التقوى .. فهو من النفس المطمئنة ..فجوارحه متأدبة ونفسه في حالة خوف ..فأخوف الناس لربه أعرفهم بنفسه وبربه .. فعاد أنت يامحب الجنان اختر الإجابة الصحيحة وبالله التوفيق .. ونقول مثل ما قال سيد الأناام وأفضل الأخياار : "اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا ،وإذا أساؤوا استغفروا "
__________________
عذرًا فلقد عُدتُ لكِ
|
|
#9
13/10/2007, 07:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وبارك الله فيك يلا شد الهمة
|
|
#10
13/10/2007, 07:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نعم الأحاديث صحيحة في فضل التائب ولكن لا تنسي كذلك هناك احاديث في فضل من استقام وثبت ومنها الذين يظلهم الله تعالى يوم القيامة..شابا نشئ في طاعة الله الحين بتحتاري
|
|
#11
13/10/2007, 07:57 PM
|
||||
|
||||
|
اهههههااااا يمكن عرفتها
التائب من المعاصي افضل لأن الله يبدل سيئاته حسنات والحسنة بعشر امثالها اما المستقيم فله حسناته فقط بعشر الأمثال وهنا تأتي الأفضلية للتائب " إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً " (الفرقان، 70)اتمنى اني وصلت والا ساضل افكر
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#12
13/10/2007, 07:58 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وعندها اطلاع انتي فصلت بين الفريقين ولكن سؤالي: من الأفضل؟ وقت لا هؤلاء ولا هؤلاء صح.. وضحي اكثر الجواب اختي
|
|
#13
13/10/2007, 08:00 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 بعد فكر عزيزي المسألة طرحتها سابقا في السبلة القديمة ولم يصل احد إلى اجابة يلا |
|
#14
13/10/2007, 08:00 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طيب ليش مايكون لهم نفس الثواب ويكونوا متساوين يعني العاصي اللي تاب الله يتوب عليه ويبدل السيئات حسنات بحيث يكون هو والمستقيم في نفس المرتبه...
__________________
عندما تألمت تعلمت
انه ربما كان الضحك دواء والمرح شفاء وقلة اللامبالاة أحيانا منجاة...لمن ورثته الهموم والأعباء وأني حين أضيع نفسي...أجدها في مناجاة الله وحين أفقد غايتي ألجأ إلى كتاب الله |
|
#15
13/10/2007, 08:05 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لأنه هذا يتعب ويعبد ربه ثم شخص كان متهاون وبين يوم وليلة يكون متساوي مع الي كان يعبد ربه كيف يصير هذا اعطيك مثال دنيوي واحد يبني بيت من سنة وواحد خمس اشهر بدأ البناء هل بيخلصون نفس الشيء ممكن يخلصون في نفس الوقت إذا واحد سوى شيء منهم هذا يفتح شيء هنا في المسألة بخصوص البناء |
|
#16
13/10/2007, 08:07 PM
|
||||
|
||||
|
هاه
كيف وين وصلتم إذا ماحد عرف بقرب الصورة من خلال شيء دنيوي واكيد بتحلوها |
|
#18
13/10/2007, 08:13 PM
|
||||
|
||||
|
عرفت الحل
تكون الاجابه في ثلاث مواضع الموضع الأول المستقيم احسن من التائب في حالة اذا كان المستقيم اجتهاده ع طاعة الله ورسوله اكبر من التائب الموضع الثاني متساوين اذا المستقيم كان تقواه واجتهاده قليل بحيث ان التائب اجتهد وحصل الحسنات اللي وصلته لدرجة المستقيم والموضع الاخير التائب افضل من المستقيم اذا اجتهد التائب لنيل الحسنات واجتهد اجتهاد عظيم وكان المستقيم تقواه قليل شو؟؟
__________________
عندما تألمت تعلمت
انه ربما كان الضحك دواء والمرح شفاء وقلة اللامبالاة أحيانا منجاة...لمن ورثته الهموم والأعباء وأني حين أضيع نفسي...أجدها في مناجاة الله وحين أفقد غايتي ألجأ إلى كتاب الله |
|
#19
13/10/2007, 08:15 PM
|
||||
|
||||
|
أخي الكريم مواضيع متميزة دائما
بارك الله فيك هل الأفضل التائب الذي رجع إلى الله بعد ما كان في المعاصي والذنوب او الذي من صغره مستقيم ومحافظ على الدين؟ قول ايهما مع ذكر السبب؟؟ لا فرق بينهما،، فمن تاب أصبح ماض على الطريق المستقيم والله غفور رحيم فالتوبة الصادقة تمحق الماضي فأصبح التائب بمكانة المستقيم من صغره عند الله لقوله تعالى: "وهو يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات" .... " السبب" التوبة النصوح تحمق كل السئيات ويبقى لا فرق بين مؤمن ومؤمن لغة وأصطلاحا. دمت بخير تنبيه لغويا: السؤال ليس لا يكون بهل لأن هل أجابتها بنعم أو لا والسؤال هنا مخير بين شيئين فنستخدم أيهما أفضل
__________________
آخر تحرير بواسطة غادة : 13/10/2007 الساعة 08:37 PM |
|
#20
13/10/2007, 08:15 PM
|
||||
|
||||
|
والدليل بالمثال الدنيوي
اللي بناء قبل سنة وجا واحد وخلص في خمس شهور يعني سبقاه فهذا مثل التائب افضل من المستقيم واللي بدا من سنة وبدا بعد خمس شهور واحد بعده وخلصوا مع بعض فهذولا متساوين التائب والمستقيم واللي بدا من سنه وبعده بدا واحد بعد خمس شهور واللي بادي من سنة خلص قبله فهذا المستقيم افضل من التائب
__________________
عندما تألمت تعلمت
انه ربما كان الضحك دواء والمرح شفاء وقلة اللامبالاة أحيانا منجاة...لمن ورثته الهموم والأعباء وأني حين أضيع نفسي...أجدها في مناجاة الله وحين أفقد غايتي ألجأ إلى كتاب الله |
|
#21
13/10/2007, 08:22 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم ؛؛؛؛ جينا التائب من معصيه يفرح الله بتوبته . و الشاب اللي نشأ في طاعة الله بعد شي ، و له مقدار عظيم جدا جدا . .........مممممم طيب ؛ السالفه فيها نظر كبير جدا لأن التوبه من توبه تفرق كثير و إن كان التائب من الذنب كمن لا ذنب له هذي من جهه ، و أيضا التائب من الذنب تقلب سيئاته حسنات . يعني يطلع بميزتين عظيمات إضافه لميزة عظيم فرح الله بتوبته . اها ؛ و بالنسبه للشخص اللي عمره ما أذنب ، لازم نعرف مقدار عبادته لأانه بمقدار إجتهاده ممكن نقيم مستوى علوه و رقيه في درجات الإيمان . بالمختصر ؛ ليس هناك مقياس معين نظرا لأختلاف التوبه من شخص لشخص ، و أختلاف مستوى الإلتزام كذلك من شخص لآخر . عسى فهمتوا شي 
__________________
و تزوجنا  وداعا أيتها العزوبيه عزوبي سابق  2010/6/24 م |
|
#22
13/10/2007, 09:33 PM
|
||||
|
||||
|
جيناكــــــــم بخصوص هذه المسألة بعض الأخوة والأخـوات اقترب من الإجابة والصواب في هذه المسـألة والصحيح أخواني وأخواتي أنه يعتمد على الشخص وهمتـه في التمسك بالديـن. وكمثـال حتى توضح الصورة أكثــر، وركزوا في هذا المثال فإن فهمتهم المثال سوف يحل الإشكال متسابقين في طريــق، أحدهم كان يمشي والآخر كان متوقف، الأول قال سوف ابدأ المشي، فبدأ يمشي اما الآخر فهو كان جالس ولم يبدأ السباق. بعد فترة بدأ الثاني في السباق ولكن ليس مشياً وإنما كان يركض، والأول قد مشى مسافة، اما هذا الثاني فإنه كان يركض.. الثاني ركض حتى وصل إلى الأول وسبقه، طيب لو مثلا الأول كان يمشي وبعد ذلك بدأ يركض، طبعا سوف يتقدم كثير وربما الثاني لن يدركـه. وهكذا اخواني واخواتي الطائع والعاصي التائب، فلهم ثلاث حالات: 1) الطائع افضل من العاصي التائب. 2) يكونان متساويين وليس احد افضل من الأخر. 3) العاصي التائب افضل من الطائع. تفصيل لهذا اكثر.. الطائع افضل من العاصي التائب، في حالة إذا كان اجتهاد الطائع وتقواه اكثر من العاصي التائب. أما يكونان متساويين في حالة إذا كان الطائع عنده تقوى قليل واعمال صالحة قليلة، والعاصي التائب اجتهد وجمع الحسنات حتى وصل بأعماله إلى الطائع. أما العاصي التائب افضل من الطائع هذا في حالة إذا اجتهد اجتهاد عظيم في العبادة ودعوة ونشر الخير حتى يكون عنده حسنات اكثر من الطائع، فربما الطائع يعبد الله تعالى ولكن ليس عنده همه عالية. وهكذا اخواني واخواتي فربما هذا افضل وربما هذا افضل ويعتمد كل واحد منهم على همته في التمسك بالدين والدعوة والعبـادة، فهنا مسألة تجميع الحسنات والبحث عنها هنا وهناك.. وفق الله الجميع لما فيه الخيـر.. تحياتي الخطاف بدران
__________________
(( هنا قوانين العقار )) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولست أرى السّعادة جمع مالٍ ,, ولكـنّ التقيّ هـو السّعيــدُ |
|
#23
13/10/2007, 09:41 PM
|
||||
|
||||
|
هل الأفضل التائب الذي رجع إلى الله بعد ما كان في المعاصي والذنوب او الذي من صغره مستقيم ومحافظ على الدين؟ قول ايهما مع ذكر السبب؟؟
امممم انا وبعد تفكير اقول وباذن الله الذي من صغره مستقيم ومحافظ على الدين لانه ما ذاق طعم المعاصي فكل حياته عباده واستقامه وهذا ما عصى ربه يعني حياته عباده في عباده اما الذي كان على المعاصي ثم تاب فهو يبدا حياته من بعد توبته بالنسبه للحسنات اما السيئات التي عملها فانها تتلاشى والتائب من الذنب كمن لا ذنب له
__________________
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم |
|
#24
13/10/2007, 09:43 PM
|
||||
|
||||
|
عاد انته جاوبت ما شاء الله
__________________
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم |
|
#25
13/10/2007, 09:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جوابك هو الصحيح بس اخوي ما حطيت الوصلة اللي جبت منها الجواب . |
|
#27
13/10/2007, 11:14 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#28
13/10/2007, 11:16 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما شاء الله عليك اجابتك صحيحة لا يفضل هذا على هذا إلا بالعـــمل والإجتهاد بينهما فربما يكون التائب افضل وربما يكون المستقيم افضل على قدر همة كل واحد منهم يعني ما يصير نقول هذا افضل من هذا والمثال عن البناء كان واضح بس لو دقق البعض مثل الأخت بنت الباطنة احسنت وتفضلِ استلمي العيدية
|
|
#29
13/10/2007, 11:17 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
|
|
#30
13/10/2007, 11:18 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سبقتك به بنت الباطنة وفيه فرق على همة كل واحد منهم وحفظك الله
|
|
|
النمط الخطي
