هل تقبل الزواج من ذات الدين والخلق ولكن ينقصها الحسب والأصل؟

[القلب الذهبي 2009]

أرسل أصلا بواسطة رجل من عالم آخر

مساء الأنوار

99.99 % من الذين شاركوا

في هذا الموضوع ليسوا عرابة

وهذا التطبيل الذي يطبلونه لا مغزى

له إلا إكمال نقص يشعرون به

[AdeelA]

اهم شي في الزواج الواحد يفكر لبعيد يفكر ان الزواج عشرة عمر
اذا كانت الحرمه بنت حلال ومتربيه وصاينه نفسها وبيتها هذا اهم
واذا مسأله عبيد وما عبيد كلنا عبيد
والسيد سيد بأخلاقه وسمعته بين الناس
خيره البشر الصحابه رضوان الله عليهم تزوجو جواري وكيف لا نرضى نحن!!!!
والاسلام دين مساواه ونادى بالمساواه مستحيل ان يؤيد نقيض ذلك
ولكن نحن البشر ننظر دائماً لصغائر الامور
مثلا يتقدم لبنتي شخصين واحد ولد قبايل وحسب ونسب وعزوه بس حرامي او كذاب او يمشي في طريق الحرام وسمعته مو زينة بين الناس وآخر لا ينتمي للقبيلة الفلانية على قد حاله بس خلوق وملتزم وسمعته طيبه بين الناس يعني معقوله اقبل الاول بس لان اصله ضعيف؟؟!!!
لكل انسان عقله وتفكيره وفالنهاية جميعنا سواسيه شئنا او ابينا مصيرنا تحت التراب ويوم الثواب والعقاب ايضاً نحن سواسيه يعني مافي يا سيدي ولا طال عمرك ولا معالي ولا سعادة ^_^
تحيــــــــاتي

[(A)GT5(A)]

أرسل أصلا بواسطة AdeelA

اهم شي في الزواج الواحد يفكر لبعيد يفكر ان الزواج عشرة عمر
اذا كانت الحرمه بنت حلال ومتربيه وصاينه نفسها وبيتها هذا اهم
واذا مسأله عبيد وما عبيد كلنا عبيد
والسيد سيد بأخلاقه وسمعته بين الناس
خيره البشر الصحابه رضوان الله عليهم تزوجو جواري وكيف لا نرضى نحن!!!!
والاسلام دين مساواه ونادى بالمساواه مستحيل ان يؤيد نقيض ذلك
ولكن نحن البشر ننظر دائماً لصغائر الامور
مثلا يتقدم لبنتي شخصين واحد ولد قبايل وحسب ونسب وعزوه بس حرامي او كذاب او يمشي في طريق الحرام وسمعته مو زينة بين الناس وآخر لا ينتمي للقبيلة الفلانية على قد حاله بس خلوق وملتزم وسمعته طيبه بين الناس يعني معقوله اقبل الاول بس لان اصله ضعيف؟؟!!!
لكل انسان عقله وتفكيره وفالنهاية جميعنا سواسيه شئنا او ابينا مصيرنا تحت التراب ويوم الثواب والعقاب ايضاً نحن سواسيه يعني مافي يا سيدي ولا طال عمرك ولا معالي ولا سعادة ^_^
تحيــــــــاتي

تفكيرك راقي
دمتي بود

[sun87]

ما اعرف شو أقول،،
م جهتي:: أنا بنت ورأي اهلي هو الأهم لأني ما بطلع م شورهم مهما كانت قناعاتي ،، وأهلي ما يرضوا بهالنوع م الزواج !!!


بعدين كل حد يقول حديث والثاني يجي ويقول هذا حديث ضعيف ،،
ممكن تجيبوا رأي أحد العلماء مثل مفتي السلطنة ف هذي الأحاديث ..
عشان نعرف نمشي على أي حديث وما نتوه ..

[فهد التميمي]

السلام عليكم
يقول المولى عز و جل في محكم كتابه: " و لعبد مؤمن خير من مشرك ......" و الآيات - لمن لا يعلم - نزلت عندما تزوج عبد الله بن رواحة جاريته و عابه بعض ممن ترسخت فيهم قيم الجاهلية
لست عبدا لأحد غير الله و لله الحمد متزوج من أسرة كريمة بأخلاقها و دينها قبل أصلها
و كثيرا ما عايشت أبناء الاصول - كما يقولون - و شاهدت الفواحش و الموبقات
سؤال ع السريع
لو أن النبي نوح - عليه السلام - عاش بيننا الآن و جاءكم ولده الذي غرق في الجبل، هل تزوجونه؟؟؟؟
و لاحظ من أبوه و لاحظ خاتمته

[soome]

أرسل أصلا بواسطة فهد التميمي

السلام عليكم
يقول المولى عز و جل في محكم كتابه: " و لعبد مؤمن خير من حر مشرك ......" و الآيات - لمن لا يعلم - نزلت عندما تزوج عبد الله بن رواحة جاريته و عابه بعض ممن ترسخت فيهم قيم الجاهلية
لست عبدا لأحد غير الله و لله الحمد متزوج من أسرة كريمة بأخلاقها و دينها قبل أصلها
و كثيرا ما عايشت أبناء الاصول - كما يقولون - و شاهدت الفواحش و الموبقات
سؤال ع السريع
لو أن النبي نوح - عليه السلام - عاش بيننا الآن و جاءكم ولده الذي غرق في الجبل، هل تزوجونه؟؟؟؟
و لاحظ من أبوه و لاحظ خاتمته

أخي العزيز .. صحح الآية بارك الله فيك ..

يقول الله تعالى في كتابه العزيز : " وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ " (البقرة، 221)

الرجاء أستخدام محرك بحث إدراج آية قرأنية قبل الشروع في إقتباس أي آيه من القرآن تفادياً للأخطاء

يحفظك الرحمن

[الأجيال]

إذا كان ولدي هو من سيتزوج من هم في ضعف الحسب والأصل
أوافق وبدون تردد إذا اتصفت الفتاة بالدين والأخلاق

أما بنتي لا أوافق حتى لا يأتي احد يرفض بناتها أو أولادها ..

[أكتوبر]

أرسل أصلا بواسطة صوت المنبر

إخواني أرى أن مثل هذا الموضوع لا ينبغي أن يطرح هكذا علناً ولي بعض التنبيه بالنسبة لحديث ( نتكح المرأة لأربع ... ) وهو أن الرسول لم يقصد أن هذه الأسباب هي التي تنكح لأجلها المرأة ولكن أراد أن يوضح أن الدوافع البشرية التي تدفع الرجل ليتزوج المرأة هذه الأشياء ( الدين ، المال ، النسب ، الجمال ) لأنه قال في نهاية الحديث ( .. فاظفر بذات الدين تربة يداك ) أي أن المهم في ما ذكره هي ذات الدين وتصوروا لو أن إمرأة تتمتع بهذه المواصفات ما عدا الدين ماذا يكون الحال .
الجواب: الأمر واضح من خلال الواقع فكم أمرأة ذات جمال فاتن ولأنها لا تستره ولا تصونه زوجها دائما في وجل واضطراب ووسواس ، وكم من إمرأة ذات مال فقد الزوج زمام الأمر فأصبحت هي الآمر الناهي وإن لم يكن كذك فعلى الأقل زوجها لا يستطيع أن يمنعها في كثير من الأحوال عن ما تريد والمشادات الكلامية بكثرة بينهما ، وكم من امرأة من بيت رفيع تتباها وتتعالى على زوجها لدرجة أن الزوج يقول ليتني لم أتزوجها .
لذلك حث الرسول الكريم على ذات الدين مهما كانت عليه من الصفات الباقبة .
والإسلام جاء لنبذ العنصرية والأحاديث في ذلك كثيرة الجميع يعلمها ولا تخفى عليكم ويكفينا قول المولى جل وعلا ( .. إن أكرمكم عند الله أتقاكم .. ) فالتفاضل بين الناس في ميزان الإسلام بالتقوى لا بالنسب علما أن أول من تفاضل بالنسب هو إبليس لعنه الله حين قال ( قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) والله أعلم

ما قصرت اخي هذا الي كنت اريد اقوله

نعم اقبل الان انا متزوج بنت عرب وقبائل وادور الثانية ذات دين فهل موجودة للجادات فقط

[alamal47]

أرسل أصلا بواسطة أكتوبر

ما قصرت اخي هذا الي كنت اريد اقوله

نعم اقبل الان انا متزوج بنت عرب وقبائل بس ما مرتاح وادور الثانية ذات دين فهل موجودة للجادات فقط

اكتب في الجريدة نفس الشي

[فهد التميمي]

أرسل أصلا بواسطة soome

أخي العزيز .. صحح الآية بارك الله فيك ..

يقول الله تعالى في كتابه العزيز : " وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ " (البقرة، 221)

الرجاء أستخدام محرك بحث إدراج آية قرأنية قبل الشروع في إقتباس أي آيه من القرآن تفادياً للأخطاء

يحفظك الرحمن

تم بارك الله فيك

[سأفعل]

أرسل أصلا بواسطة حمم الصقيع

ماشي تناقض أخي الكريم,,
بس فكر أكثر وأعد القراءة يتبين لك ..!!

تناقض واضح فيما سطرته
ركز شوي وشد حيلك

[الطواسين]

سؤال للأخوة المشاركين الذين يطالبون بالموافقة


هل قام أحد من العلماء المعروفين في الدين وأن زوج ابنته لأحد من هؤلاء ؟

طبعا لا يضر الرجل إذا تزوج من هي أقل منه في الحسب والنسب أي أقل منه في الكفاءة من ناحية النسب لكن طبعا يضر البنت بأن تتزوج من هو أقل منها في كفاءة الحسب والنسب والقبيلة لن أولادها لن ينسبوا إليها بل لزوجها ........

[الطواسين]

أرسل أصلا بواسطة كاثرين

عن نفسي ووفق العادات والتقاليد بشوف الامر صعب...ولكن علينا بالقراءن الكريم واحاديث الرسول الصحيحة....اللي يقول نفكر في عيالنا...سبحان الله الله خلق الكون فهل هو لا يدري كيف يصرف الامور

ان حصل وواجهت هالشي بحياتي...بجلس بيني وبين نفسي وبفكر وفق الدين والسنة النبوية الشريفة ومن ثم اتخذ القرار الصائب وفق ما يرضي الله ويريح ضميري عند ملاقاة ربي

وضحكن احد الاخوة عندما قال ان حصلت حادثة عن شيخ وبزمن الامام الخليلي...بصراحة الحادثة غريبة واستبعد ان الشيخ الخليلي علم بها وكما سردت واوافق عليها

للتذكير فقط هو إمام عقد عليه المسلمون وليس بشيخ وهناك فرق

[الجنة طموحي ومبتغاي]

أرسل أصلا بواسطة رجل من عالم آخر

طبعا أنا لن أقدم على زواج كهذا لأنه الكفاءة

ما موجودة بين الزوجين فكيف يحدث التوافق ولو

كانت في قمة اجمال والأخلاق والغنى فهذا العيب

الصغير -كما تقول- سيكبر مع مرور السنون ويصير

عيبا كبيرا وتتحول الحياة الزوجية بصورة عكسية ...

وإذا تقدم أحدهم إلى ابنتي لا قدر الله بالطبع لن أوافق

على إتمام هذا الزواج وقد أوضحت ذلك لما بسبب

الكفاءة والرسول عليه السلام يقول : " تخيروا لنطفكم

فإن العرق دساس " وفي الحديث الآخر يقول: " تنكح

المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات

الدين تربت يداك " فالنبي عليه السلام لم يغفل النسب ولو

لم يكن مهما لما ذكره المصفى الحبيب في هذا الحديث ...

وهنا لا يفوتني أن أسرد قصة عاصرتها مع أحد مشائخ العلم

حيث لازم الدرس الذي يقيمه الشيخ فتى من - الموالي - لمدة

أسبوعين وبعدها مباشرة تقدم لطلب يد ابنة الشيخ فجاء رد

الشيخ عليه بهذه العبارة - لا ثوبك من ثوبنا ولا ثوبنا من ثوبك -
وبخصوص الابن فهي كلها تدور في نفس المحور وأنا

بطبيعة الحال سأوجهه بإذن المولى إلى الاختيار الصحيح

منذ نعومة أظفاره بالطبع لن أربي فيه العنصرية ولكن

سأفتح عقله وأنوره بكل شي في هذه الحياة ولن أغفل هذه

النقطة لأهميتها الكبيرة ...
وتعقيبا على قولك أن العبودية انتهت نعم أنا أشاطرك الرأي

العبودية انتهت في ظل حكم مولانا صاحب الجلالة لكن في نفس

الوقت أقول لك أن أمور النسب لم تنتهي فكل شخص يرجع إلى

نسبه - عربي ، مولى ، بيسر - وكل يتزوج من طينته التي تناسبه

وسيدي قابوس لا يرضى أن تتأولوا إنهاءه للعبودية في هذا البلد

الحبيب على أهوائكم الشخصية وتنادوا بها كحق من حقوقكم المهضومة.
وهنا أستميحك عذرا طارح الموضوع لماذا هذا التحايل

والدخول في هكذا دوامات لماذا لا تقبلون الزواج من بنات جنسكم

هل بهن نقص ياترى؟ فتفرون منه وتلجأون إلى بنات جنسنا نحن لا

نرى في بنات جنسنا نقصا لذلك لا نفر إلى غيرهن فغريب أمركم أنتم

وأتمنى أن تجيبني على هذا السؤال لو تكرمت وأكون شاكرا لك ...


أنتظر إجابتك على السؤال أخي العزيز

انا افكر بس اهلنا االي معقدين واااااااااااااجد طلعوا العرب كلهم

[الجنة طموحي ومبتغاي]

أرسل أصلا بواسطة رجل من عالم آخر

مساء الأنوار

99.99 % من الذين شاركوا

في هذا الموضوع ليسوا عرابة

وهذا التطبيل الذي يطبلونه لا مغزى

له إلا إكمال نقص يشعرون به

يالله حراااااااااااام م زين ...الحمدلله نحن ولاد اصل وفصل لكن هذي العنصرية بعيدين عنها كل البعد الا في مسألة الزواج طبعا اصلا كل واحد يعرف نسبه م يحتاج ....نحن بصراحة هذي الفئة من الناس وحده ما تقترب صوبنا مساكين يعرفوا الاصوال وما يريدوا الاحراج...بس حرام صراحة الي جالسة اقراه هذولا ناس يحسوا وعندهم مشاعر وانتوا الكلام الي تقولوه م شوي

[``مـــقـــ الزمن ـــهـر``]

ما الهدف من طرح الموضوع؟
هل اثارة الجدال ودفع الأعضاء إلى زيادة الكلام؟؟

[``مـــقـــ الزمن ـــهـر``]

حسب متابعتي لمعظم الردود هناك تحفيز للعنصرية

[فهد التميمي]

أرسل أصلا بواسطة الطواسين

سؤال للأخوة المشاركين الذين يطالبون بالموافقة


هل قام أحد من العلماء المعروفين في الدين وأن زوج ابنته لأحد من هؤلاء ؟

طبعا لا يضر الرجل إذا تزوج من هي أقل منه في الحسب والنسب أي أقل منه في الكفاءة من ناحية النسب لكن طبعا يضر البنت بأن تتزوج من هو أقل منها في كفاءة الحسب والنسب والقبيلة لن أولادها لن ينسبوا إليها بل لزوجها ........

sMhg سؤال مردود عليه عزيزي و إجابته واضحة
هل العالم أو الشيخ أو حتى الامام أولى بالاتباع من الله و رسوله؟؟؟؟
لحد يقول لي عرف و تقاليد، نبي الله إبراهيم تزوج السيدة هاجر و هي جارية عند السيدة سارة، و ولدت له إسماعيل - أبو العرب العدنانيين - و جاي من يقول الحين مسألة أصل و فصل و عرابة و زط؟؟؟؟
الحين من يقدر يتجرأ و يقول أن العدنانيين غير ذوي أصل و فصل و حسب و نسب و فيهم رسول الله محمد - صلى الله عليه و آله و سلم - مع أن جدتهم كانت جارية
ناس بالفعل عنصرية

[(A)GT5(A)]

لا للعنصرية

[good smile]

مع احترامي لكل غبي وجاهل يعيش في عصر الجاهلية المتاخرة،، فالموضوع لا يستحق الوقوف امامه وهو للقبليين الجهلة فقط،، عبيد وموالي!! من أي دين انتم!! نحن نفتخر بدين الإسلام وانتم تفتخروا بهكذا!! تبا لمجتمع هكذا ينظر!!

[good smile]

أرسل أصلا بواسطة الأجيال

إذا كان ولدي هو من سيتزوج من هم في ضعف الحسب والأصل
أوافق وبدون تردد إذا اتصفت الفتاة بالدين والأخلاق

أما بنتي لا أوافق حتى لا يأتي احد يرفض بناتها أو أولادها ..

الحمد لله على نعمة الإسلام،، وما أظن أصحاب هذي التخاريف الغبية في القبلية الله فضلهم بشيء على الناس غير نقص في عقولهم الصغيرة

[good smile]

أرسل أصلا بواسطة فهد التميمي

sMhg سؤال مردود عليه عزيزي و إجابته واضحة
هل العالم أو الشيخ أو حتى الامام أولى بالاتباع من الله و رسوله؟؟؟؟
لحد يقول لي عرف و تقاليد، نبي الله إبراهيم تزوج السيدة هاجر و هي جارية عند السيدة سارة، و ولدت له إسماعيل - أبو العرب العدنانيين - و جاي من يقول الحين مسألة أصل و فصل و عرابة و زط؟؟؟؟
الحين من يقدر يتجرأ و يقول أن العدنانيين غير ذوي أصل و فصل و حسب و نسب و فيهم رسول الله محمد - صلى الله عليه و آله و سلم - مع أن جدتهم كانت جارية
ناس بالفعل عنصرية

صدقت ناس بعدها عايشة في زمن أبو جهل وربعه

[good smile]

أرسل أصلا بواسطة sun87

ما اعرف شو أقول،،
م جهتي:: أنا بنت ورأي اهلي هو الأهم لأني ما بطلع م شورهم مهما كانت قناعاتي ،، وأهلي ما يرضوا بهالنوع م الزواج !!!


بعدين كل حد يقول حديث والثاني يجي ويقول هذا حديث ضعيف ،،
ممكن تجيبوا رأي أحد العلماء مثل مفتي السلطنة ف هذي الأحاديث ..
عشان نعرف نمشي على أي حديث وما نتوه ..

تو ياناس ابدا ما تقرأوا القرآن!!!!!
الله يقول (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
وانتوا تنكسوا الدين وتقولوا قبيلتي !!!

[TheWarrior]

"فاظفر بذات الدين ترِبَتْ يداك "

[good smile]

أرسل أصلا بواسطة tropical

خلو عنكم هذه المجاملات,, واني متأكد مليون بالميه ذو الحسب والنسب بيزوج ابنته او أبنه للحسب والنسب وإنني لاأنكر الدين أهم من الحسب والنسب لكن العرق دساس ونحن نعيش في زمان غير عن زمان نبينا محمد وأصحابه,,, أقل شيء شوفوا الواقع اللي انتو عايشين فيه, شوفوا المطاوعة هل في منهم من يتحلى بصفات الصحابة للأسف الأجابة لالالالا وألف لا... فكيف تريدونا نتزوج أو نزوج ابناءنا من غير الحسب والنسب؟؟!!؟؟
اريد اذكركم حاجه مهمة وهي ( انما الأعمال بالنيات)

الله يعينك على تفكيرك وعلى زمانك،، يعني الحين صار زمانك أحسن عن زمن الرسول صلى الله عليه وسلم،، إذا كنت تتكلم عن النسب فما أحد أشرف عن الرسول لكنه ما قال مثل قولتكم،، وشو دخل المطاوعة في الموضوع إذا كان انت تفكيرك كذا،، قبل غير تفكيرك واسأل بعدها عن الناس

[عماني غفلان]

دام انكم فاتحين هالسيرة
انا متزوج وابحث عن زوجة2 صالحة وخلوقة وتحترم الزواج
والله اني جاد

[الصقر الشارد]

دائما تنزل من مثل هذه المواضيع وأعتقد من يحس بالنقص هو الذي ينزل هالمواضيع من ناحيتي لا أشجع على هذا الزواج لانه في الاصل غير ناجح وكل شخص يتزوج من نسبة وكفاكم أستهتارا وتعديا على الانساب الاخرى وكل واحد يعيش حياتة ويرضى بنصيبه سواء أبيض أو أسود حر أو عبد هذا نصيبه في الدنيا وعند الله في الاخرة عند الله سواسية هذه سنة الحياه لازم الانسان يرضى وخلوا عنكم الطعن في الانساب 0

[sun87]

أرسل أصلا بواسطة good smile

تو ياناس ابدا ما تقرأوا القرآن!!!!!
الله يقول (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
وانتوا تنكسوا الدين وتقولوا قبيلتي !!!

انزين أخوي أنا ما تكلمت عن القبايل ،،
أنا مقتنعة إنه الدين اهم شي،، ومرة ثانية بقول فالنهاية انا بنت والرأي النهائي لأهلي،،

[ssllmm]

أرسل أصلا بواسطة أكتوبر

ما قصرت اخي هذا الي كنت اريد اقوله

نعم اقبل الان انا متزوج بنت عرب وقبائل وادور الثانية ذات دين فهل موجودة للجادات فقط

انا متزوج بنت عرب وقبائل كيف يعني بنت عرب أنت أليس ود عرب وقبايل

[ssllmm]

والله ماتوا الشياب ولا كان ما حد يقدر يتفوه بكلمة واحد ويطعن في نسبهم صحيح أنك اليوم لا تفعل خير في أحد الاجداد ربوكم وطعموكم وأدبوكم أحسن أدب على الاخلاق والدين وطاعة الله ورسولة والان جاي تطعن فيهم