اسئلة لـ ( دمـــ ألم ــوع ) انتظر منه اجوبة بالادلة!

[المعتزلي]

الاخت دموع الم هذه بعض الفتاوى من موقع المرجع اية الله التبريزي و اريد رأيك في هذا، هل تقبل اي فتاة بالتمتع بأي من هذه الاشكال؟

(560) هل يجوز الزواج المنقطع من فتاة بكر ترجع إلى مرجع لا يرى ضرورة أخذ موافقة ولي أمرها؟
هل يجوز للفتاة البكر التي تجاوزت الثلاثين من عمرها وتزوجت زواجاً منقطعاً أن تتزوج زواجاً دائماً من شخص آخر قبل انتهاء العدة من الزواج المنقطع، علماً بأنه لم يتم الدخول في الزواج المنقطع، وعلماً بأن الفتاة لا تعلم بوجوب أن تعتد بعد الزواج المنقطع؟
أ ـ هل يعتبر العقد صحيحاً؟
ب ـ هل يكون المتمتع مأثوماً لعدم إخبارها بوجوب أن تعتد بعد الزواج المنقطع قبل الموافقة على الزواج الدائم؟
بسمه تعالى؛ يعتبر إذن الولي في العقد على البكر على الأحوط وجوباً، بلا فرق بين كون العقد دائماً أو منقطعاً، ولا قيمة لتقليد البنت البكر لمن لا يعتبر إذن الولي في العقد على البكر. ولا عدة على غير المدخول بها قبلاً أو دبراً. والكلام مع البنت للاتفاق معها على العقد إذا لم يكن مع الالتذاذ الجنسي بمقدار الضرورة لا بأس به، واللّه العالم.


(561) هل يحرم زواج المتعة للبكر مطلقاً؟ وهل من فضّ خاتمها (زالت بكارتها) بأي طريقة غير الزواج تعد بكراً؟
بسمه تعالى؛ يعتبر في نكاح البكر إذن وليها، سواء كان النكاح بعقد دائم أو بعقد منقطع، ولا يصلح النكاح بدون إذن وليها على الأحوط. والتي زالت بكارتها بالدخول بها ـ ولو بوجه محرّم ـ تعدّ ثيّباً، واللّه العالم.


(562) هل يجوز التمتع بعذراء في دبرها؟
بسمه تعالى؛ الأحوط وجوباً ترك الوطء في الدبر، بلا فرق بين المتمتع بها والدائمة، واللّه العالم.

(569) هل يجوز العقد على امرأة كتابية عقداً مؤقتاً لا تلتزم بالعدة، باعتبار أنها كانت مرتبطة بشخص آخر، وبعد تركها صاحبها الأول بعد أيام عقد عليها شاب مسلم؟ وهل يفرق الحكم فيما إذا كان ذلك الشخص الذي كان على علاقة بها مسلماً أم كتابياً أم كافراً؟
بسمه تعالى؛ إذا كانت المرأة زوجة لذاك الشخص الذي تركها فلا يصح الزواج منها، وإن كانت معه بالمصاحبة فقط من دون زواج فيجوز له التمتع بها، وإن كانت له زوجة مسلمة فلا بد من إذنها أو إجازتها، واللّه العالم.


573) إذا تمتع الرجل بامرأة هل يجوز له التمتع باُختها بعد نهاية العقد أو بعد وهبها المدة، نظراً لكون الاُخت الاُولى قد بانت عنه كما في الزواج، أم يلزم عليها الاعتداد ليجوز له التمتع باُختها؟
بسمه تعالى؛ لا يجوز التمتع بالاُخت قبل انقضاء عدة اُختها، وإن صارت الاُخت أجنبية بانقضاء المدة أو هبتها وإبرائها. هذا مع فرض الدخول بالاُخت، وإلاّ فلا بأس لعدم العدة مع فرض عدم الدخول، واللّه العالم.
(576) هل يجوز عقد المعاطاة في الزواج المنقطع؟ وهل يجوز ذلك مع المشهورة بالزنى؟
بسمه تعالى؛ لا يصح الزواج ولا تجوز المجامعة بمجرد التراضي، بل وتحسب المجامعة زنا، والأحوط وجوباً ترك الزواج بالمشهورة بالزنا، واللّه العالم.
(578) ما هي أحكام زواج المتعة، علماً بأني مسافر حالياً في الاُردن؟ فهل يجوز التمتع بالمسلمة الغير إمامية أو الغير المسلمات؟
بسمه تعالى؛ لو كان التمتع بالمخالفة موجباً لاتهام الشيعة بارتكاب الزنا عند أعداء الشيعة ومعانديهم فلا يجوز، واللّه العالم.
(590) تزوجت فتاة زواجاً منقطعاً دون علم وإذن ولي أمرها، ثم تقدم لها من يريد الزواج منها زواجاً دائماً وهي ما زالت في مدة الزواج الدائم، فأخبرت الشخص المتقدم لها بذلك، فقصد بعض المشائخ الكرام فأخبروه ببطلان عقد المتعة؛ لعدم علم الولي. فبنى الشخص المتقدم على بطلان عقد المتعة، فتقدم لخطبتها ووافق الأهل وتم العقد ودخل بالفتاة، فما الحكم هنا وللمعلومة فإن فترة عقد المتعة بقي عليها شهر لتنتهي، وقد عقد عليها قبل انتهائها، بل ودخل بها؟
بسمه تعالى؛ الأحوط وجوباً بطلان العقد الثاني، كما أن الأحوط لزوماً على الزوج الثاني أن يطلقها وأن لا يتزوجها أبداً، واللّه العالم.
(594) أنا رجل أعزب، بحثت عن نساء للمتعة فلم أجد سوى الزانيات، فهل يجوز لي التمتع بالزانية إذا كانت نيتي المتعة ونيتها الزنا؛ لكي لا أقع في ممارسة العادة السرية؟ فهل يجوز لي ذلك حتّى إذا كانت الزانية غير مسلمة، وإن كانت مسلمة فما الحكم؟
بسمه تعالى؛ الأحوط وجوباً ترك التمتع بالمشهورة بالزنا، ولا اعتبار بقولها ولا التزامها، واللّه العالم
(607) ما هو المقصود من كلام الفقهاء في قولهم: يثبت للمرأة تمام المهر مع الدخول، هل المراد فيه الدخول الموجب للغسل أو الذي يسبب الإفضاء؟
بسمه تعالى؛ إذا غابت الحشفة في قبل المرأة أو دبرها، فقد استقر على الزوج تمام المهر كما يجب الغسل أيضاً، واللّه العالم

و للعلم وجدت فتاوى اخرى في مواقع اخرى لا يوجد فيها مشكلة اطلاقا في التمتع بالزانية المشهورة بالزنا!
و منذ متى ممارسة الجنس الشاذ بين رجل و امرأة يعتبر في حكم الزواج؟!
المصدر:
http://www.tabrizi.org/index1.php?W3...=boo/sirat8/15