 |
|
||
|
|
#31
05/01/2007, 06:09 PM
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه نستعين ..
أخواني .. أخواتي .. متابعون لأسئلة الأخ الفاضل ( واحد من الربـع ) ومتابعون لأجوبة الأخت ( دمـــ ألم ــوع ) ووالله لتسرنا مواضيع كهذه نستفيد منها كلنا .. ولكن وللأسف الشديد ما زالت بعض الردود تعرقل سير الموضوع .. ونكرر .. من أحب أن يسأل أي شخص عن أي شيء .. فله السبلة كلها .. فليطرح من الأسئلة ما يشاء .. وله الخاص بطوله وعرضه .. وليتواصل مع من يريد .. ونأمل هنا .. أن يسير الموضوع كما نحب ويحب الجميع .. ومن رأى منكم شيئا مبهما .. فليجمعه .. وليتواصل به مع ذي الأمر .. وليعذرني الجميع .. حذف جميع الأسئلة والردود التي لا تصدر من ذوي الموضوع .. ويسعدني كذلك .. أن أشير عليكم بالتواصل مع الفاضل ( داحض الشبهات ) فيما يغب عليكم من إستفسارات دينية أو مسائل فقهية .. بارككم الرحمن جميعا ..
__________________
|
|
#32
05/01/2007, 06:46 PM
|
||||
|
||||
|
- لماذا تذهبون الى العراق في محرم من كل سنة للاحتفال بكربلاء!؟
أخي العزيز...سؤالك في محله... أنت تعرف أن الحسين عليه السلام حفيد الرسول صلى الله عليه وآله...وفضله ومنزلته كبيرة...لذا أخي العزيز تقديرا لمكانته وفضله عليه السلام فنحن نشد الرحال لزيارته وزيارة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله... ولكي تعرف منزلة الحسين عليه السلام: رواه البخاري باسناده عن يعلى بن مرة قال:خرجنا مع النبي صلى الله عليه وآله ودعينا الى طعام ، فإذا حسين يلعب في الطريق ... ثم اعتنقه ثم قال النبي صلى الله عليه وآله:حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا الحسين سبط من الأسباط رواه في الأدب المفرد ص133/رقم364 وفاجعة مقتل الحسين عليه السلام هي أحد أسباب عظمته: وروى البخاري في التاريخ الكبير:4/129: عن سليم القاص قال: مطرنا يوم قتل الحسين دماً هذه أخي العزيز بعض الروايات في عظمة الحسين عليه السلام أفلا نشد الرحال إليه؟؟ هذا الذي نسبه النبي إلى نفسه بمعنى أنك لو زرت الحسين عليه السلام كأنك تزور الرسول صلى الله عليه وآله...وكم هو محظوظ زائر الرسول وحفيده عليهما السلام.... آخر تحرير بواسطة دمـــ ألم ــوع : 06/01/2007 الساعة 05:10 PM |
|
#33
05/01/2007, 06:54 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال آخر
ممكن تشرحي لنا عن (زواج المتعة) ؟ وكيف حللتم ذلك شرعا؟ ولي عودة مع الردود جميعها ان شاء الله! |
|
#34
05/01/2007, 06:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اتمنى ان يكون مسار الحوارات العقائديه بهذا الشكل .. لا اجد سوى ان اقول للمشرف على هذه السبله المباركه . ان على الله جزائك . شكرا اخي المشرف على اتاحه الفرصه للاخت الفاضله بالاجابه وعلى حذفك للمداخلات الغير مجديه تزادون تالقا بعد تالقا بارك الله فيكم سيدي المشرف الموقر |
|
#35
05/01/2007, 06:56 PM
|
||||
|
||||
|
وانا بدوري ايضا ساذكر الرد اذا سمحت الأخت دموع الألم لأنه نقاش كان في البريد الخاص فارجو منها ان تعطيني الموافقة من عدمه ؟؟
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#36
05/01/2007, 07:03 PM
|
||||
|
||||
|
بكل سرور أخي العزيز...
|
|
#37
05/01/2007, 07:18 PM
|
|||
|
|||
|
يحق لاي احد ان يدخل في هذا النقاش ويحق ان تطرح اسئلة جديدة للاستفادة واتمنى ان يساعد الاعضاء دموع الالم على الاجابة ما اذا كانوا يستطيعون اقناعنا بذلك!
|
|
#38
05/01/2007, 07:21 PM
|
||||
|
||||
|
لكن أخي مستر 7 عليك أن تأتي بردي ولا شيء أكثر..أي ألا يحدث نقاش على ردي وردك...وإن صدف وأراد أي شخص أن يستفسر عن أي شيء فليراسلك أو يراسلني على الخاص...
|
|
#39
05/01/2007, 07:26 PM
|
||||
|
||||
|
وهذا هو ردي
اقتباس:
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#40
05/01/2007, 07:30 PM
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز...حاشا لله أن ألف وأدور...أنت متحامل كثيرا على الشيعة...
دعني أوضح لك أمرا...لا تخلو الكتب - مهما بلغت دقة كتابها - من الخطأ..أخي أعتقد بأن التسليم بأي كتاب تسليما شاملا كاملا خطأ...لأن كتابها بشر يخطأون... أخي العزيز...عقيدتي واضحة ثابتة وكل ما يخالفها باطل لدينا...وأي شيء يرفضه العقل باطل..لذا أخي العزيز أنا لست عمياء بأن آخذ ما يرفضه العقل والمنطق...أما أنتم فتأخذون الجيد والفاسد دون مراعاة للعقل...أخي أنا لا أخطيء عندما آخذ الجيد وأترك الفاسد لأهله بل هذا في نظري عين العقل...وأنا أحكم عقلي وعقيدتي فإن خالف الكلام أحدهما فهو خطأ.... تحياتي... وهذا ردي على كلامه... |
|
#41
05/01/2007, 08:16 PM
|
||||
|
||||
|
وكان هذا ردي لك اختي الكريمة
اقتباس:
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#42
05/01/2007, 08:21 PM
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز كل ما عليك فعله هو أن تراجع مواقع العلماء الكبار لكي تعرف المعترف به من الأحاديث...تقبل تحياتي..
وهذا ردي.. |
|
#43
05/01/2007, 08:36 PM
|
||||
|
||||
|
من اين اتى الاذان الي تقولوا فيه (أشهد ان علياً ولي الله)؟
أخي العزيز...اولا قول (أشهد أن عليا ولي الله) مستحب عندنا وليس واجبا... ثانيا: ألا نقول كلنا (أشهد أن محمدا رسول الله) في الأذان؟ وما السبب في ذلك؟ السبب أننا نعترف ونشهد بأن محمدا عليه الصلاة والسلام نبي الله ورسوله...لذا فعندما نقول (أشهد أن عليا ولي الله) في الأذان فنحن نشهد بأن عليا عليه السلام ولي من أولياء الله وأنه حجة من الله على الخلق بعد الرسول..لكنكم لا تؤمنون بولاية علي فاشتكلتم علينا هذا القول...والحديث في امامة علي عليه السلام يطول وأنصحك بالقراءة عن ذلك.... |
|
#44
06/01/2007, 12:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#45
06/01/2007, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إخواني الكرام - بارك الله فيكم - بما أن صاحب الموضوع - غفر الله له - قد فتح الباب للأعضاء الآخرين فلا ضير من المشاركة في الموضوع والحوار.
بشرط أن يكون الحوار هادف وهاديء ، بغيته إيصال الحق إلى الآخر، بعيدا ًعن التعصب المذهبي ، كما نتمنى عدم تشتيت الموضوع حتى نخرج بفائدة . وفق الله الجميع إلى طريق الحق والإستقامة .
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ )) حديث صحيح : أخرجه مسلم (4/1971) وغيره . *** ** * |
|
#46
06/01/2007, 01:27 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
ننتظر من الاخت دموع الم او الاخ نيو لايف ان يجيبونا على سؤال زواج المتعة
__________________
"ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً
يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً" |
|
#47
06/01/2007, 08:50 AM
|
||||
|
||||
|
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين
أشكر الساده المشرفين على هذه السبلة الموقره وأبارك توجهاتهم الهادفه وأشد على ايديهم زواج المتعه قد طرح في موضوع مستقل وأرى أن من أراد أن يعرف أي شيء عنه فلينظر في السبلة الدينية موضوع زواج المتعه وقد أوردنا بعض من الأحاديث عند الأخوان أهل السنه والجماعه التي تقول بحلية المتعه ولأن الخليفة الثاني هو الذي حرمها يعني أن الرسول الأعظم (ص) وبعده الخليفة الأول أحلّاها وحرمها الخليفة الثاني.
__________________
سبحان اللــه ، والحمد للــه ، ولا إله إلا اللــه ، واللــه أكبــر __________________________________________________ ______________________________ أبد والله لن ننسى حسينا كل أرضٍ كربلاء ** وكل يومٍ عاشوراء أبد والله لن ننسى حسينا
|
|
#48
06/01/2007, 11:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
وهاك - بارك الله فيك - الموضوعين في هذين الرابطين : http://www.s-oman.net/avb/showthread...E1%E3%CA%DA%C9 http://www.s-oman.net/avb/showthread...E1%E3%CA%DA%C9
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ )) حديث صحيح : أخرجه مسلم (4/1971) وغيره . *** ** * |
|
#49
06/01/2007, 01:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ثانيا: أخي العزيز راجع كل اجاباتي على الاخ السائل ألم آتك بأدلة تثبت صحة كلامي؟ ودعمت كل نقطة من حديثي بدليل...ولأثبت عليك الحجة أتيتكم بأدلة من كتبكم التي تسلمون بها...فمن أين أتيت بالتهمة التي تقول بأني أتكلم من الفراغ ومن رأسي؟؟ البينة على من ادعى واليمين على من أنكر...أما عن كتبنا والأدلة الصحيحة فهذا ما لا دخل لكم فيه...قل لي أي الأدلة تريد وسآتيك به ولا داعي للسؤال من أين لي بالأدلة فسأوضح لك المصدر...أخي أنت تريد منا جمع الصحيح من الروايات في مجلد شامل أليس كذلك؟ بكل سرور أخي...تقدم بطلبك إلى أحد علمائنا الأجلاء ولن يردك أبدا...ولكن لا تفتري على علمائنا وعلى أهل الشيعة.... ثالثا: أنتم تسلمون بصحيح البخاري ومسلم تسليما شاملا وكأنها كتب نزلت من عند الله عزوجل والعياذ بالله...وكأن كتابها معصومون عن الخطأ والعياذ بالله...أخي ما هذا المنطق؟ كل الكتب تحتمل الصحة والخطأ إلا كتاب الله العزيز فإن ارتكبتم أنت خطأ التسليم بغير القرآن فلسنا نحن - الشيعة - ملزمين بارتكاب نفس الخطأ!! عجبا... آخر تحرير بواسطة دمـــ ألم ــوع : 06/01/2007 الساعة 05:14 PM |
|
#50
06/01/2007, 04:12 PM
|
||||
|
||||
|
لماذا تقومون بتفسير القرآن على كيفكم؟
أخي العزيز ألم تقرأ المثل الذي يقول ((البينة على من ادعى واليمين على من أنكر))؟؟ وبما انك ادعيت ما ادعيت فأين دليلك وبينتك؟ من أين أتيت بهذا الكلام؟ نصيحة أخي العزيز: قبل أن تردد كلاما ما عليك أن تفهم فحواه وألا تأخذ به لمجرد أنه طعن بحق الشيعة... آخر تحرير بواسطة دمـــ ألم ــوع : 06/01/2007 الساعة 05:04 PM |
|
#51
06/01/2007, 04:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#52
06/01/2007, 04:37 PM
|
||||
|
||||
|
ممكن تشرحي لنا عن (زواج المتعة) ؟ وكيف حللتم ذلك شرعا؟
أخي العزيز هداك الله...نحن لم نحلله بل حلله الله عزوجل ورسول صلى الله عليه وآله... أخي العزيز لقد طرح موضوع خاص بجواز زواج المتعة وهاك الرابط http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=3475 لكني لن أكتفي بإعطاءالرابط بل سأثبت لك ذلك... أخي العزيز اقرأت هذه الآية الكريمة ((فَما استمتعتم بِه منهن فآتوهن أُجورهن فَرِيضة)) أخي العزيز قام الكثير من علماء السنة بتخصيص الآية الكريمة بزواج المتعة ومن هؤلاء العلماء: البخاري (كتاب التفسير: ج3 ص71 المطبعة المليجية) مسلم (باب نكاح المتعة) وقد أتى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وحرم زواج المتعة فقد روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنة بأن عمر بن الخطاب قال في زمن خلافته (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء) فقد نسب النهي لنفسه اذ قال (أنا أنهى عنهما) فإن قلتم أنه اجتهد أقول لكم بأنكم مخطأون فمامعنى قوله صلى الله عليه وآله (حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة)؟ اذ أن هذا الحديث متفق عليه عند جميع علماء المسلمين دون استثناء...أي أن زواج المتعة كان حلالا في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وحرمه عمر بن الخطاب...وهذه رواية في صحيح البخاري (ج3 ص71 كتاب التفسير) عن ابن الحصين أنه قال نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما يشاء - أي عمر -)! ثم فكر أخي العزيز بالموضوع قليلا...ظهرت كثير من المشاكل في المجتمع السني...اذ زاد معدل الزنا عند الشباب بما يفوق الحد...ولكي تحل هذه المشكلة قام علمائكم باختراع ما يسمى بزواج المسيار الذي هو نسخة طبق الأصل من زواج المتعة لكن الإختلاف يكمن في المسمى فقط! لأن عمر بن الخطاب حرم ما ليس له حق بتحريمه ابتكرتم نوعا مطابقا لزوجا المتعة وغيرتم الاسم!! أخي العزيز راجع الرابط الذي ذكرته في أول الرد وراجع ردود الأخ الكريم شيعة وردودي...وبالتوفيق... آخر تحرير بواسطة دمـــ ألم ــوع : 06/01/2007 الساعة 05:04 PM |
|
#53
06/01/2007, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإذا تأملت كلام الأخ المشرف العام ( المستحيل ) لرأيت أنه لا يمنع من المشاركة إذا أذن صاحب الموضوع ومن طرح عليه السؤال بذلك ، وها قد أذن لكم صاحب الموضوع ، ولا أرى المشرف العزيز ( المستحيل ) قد تعجل في رده أبداً ، بل أراك أنت تعجلت في ردك هذا ، ولو تأملت كلامه لعلمت أنه الآن وبعد إذن صاحب الموضوع لا يمانع من المشاركة . ثم يأخي مثل هذه الأمور تناقش مع المشرفين على الخاص ، وليس هنا ،،، ونحن من بعد هذه المشاركة نهيب بالأعضاء أن لا يتعجلوا في أحكامهم على المشرفين حتى يراسلوهم على الخاص ، وإلا كان مصير المشاركة الحذف ،،، تحياتي ،،،،
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ )) حديث صحيح : أخرجه مسلم (4/1971) وغيره . *** ** * |
|
#54
06/01/2007, 04:54 PM
|
|||
|
|||
|
الأخت دموع الألم - بارك الله فيك - لو تجعلين ردودك بلون آخر غير هذا الون كان أفضل . ( طبعاً أفضل لأعيننا ، فإن هذا اللون من الألوان التي لا تكون واضحة ) .
( تنبيه : هذا طلب إختياري ، وليس بلازم )
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ )) حديث صحيح : أخرجه مسلم (4/1971) وغيره . *** ** * |
|
#55
06/01/2007, 05:03 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كما تريد اخي العزيز... |
|
#56
06/01/2007, 05:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال: ( محمد بن علي بن الحسين) الملقب عند ( الشيعة) بالصدوق : من ألفاظ رسول الله التي لم يسبق إليها : النياحة من عمل الجاهلية وسائل الشيعة 12/915، بحار الأنوار 82/103. ما رواه الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام في حديث المناهي قال : ( نهى رسول الله وآله عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها وسائل الشيعة 2/915. عن رسول الله وآله قال: (صوتان ملعونان يبغضهما الله أعوال عند مصيبة وصوت عند نعمة، يعني " النوح والغناء مستدرك الوسائل للنوري 1/144، بحار الأنوار 82/101. في كتاب الإمام علي عليه السلام إلى رفاعة بن شداد ( وإياك والنوح على الميت ببلد يكون صوت لك به سلطان مستدرك الوسائل 1/144 عن الصادق عليه السلام قال  من ضرب يده عل فخذه عند المصيبة حبط أجره وسائل الشيعة 2/914عن أبي عبد الله عليه السلام لا ينبغي الصياح على الميت ولا تشق الثياب الكافي 3/225 ، وسائل الشيعة 2/916قوله لفاطمة حين قُتل ( جعفر بن أبي طالب): ( لا تدعي بذل ولا ثُكل ولا حزن وما قلت فقد صدقت من لا يحضره الفقيه 1/112، الوافي 13/88، وسائل الشيعة 2/915. عن أبي جعفر عليه السلام قال: ( أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير الطريقة الكافي 3/223 ، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/76 أما النهي عن اللطم ففيه أحاديث وردت من طرق الشيعة منكرة عليهم ما يفعلونه في الحسينيات والمآتم عن أبي المقدام قال : ( سمعـت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقول في قول الله عز وجل ( ولا يعصينك في معروف )) قال: إن رسول الله وآله لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُـت فـلا تخمشي عليّ وجها ولا ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة، قال : ثم قال : هذا هو (المعروف) الذي قال الله عز وجل (( ولا يعصينك في معروف)) وسائل الشيعة 2/915-916، مستدرك الوسائل 1/144عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل (( ولا يعصينك في معروف)) قال: ( المعروف أن لا يشققن جيبا ولا يلطمن وجها ولا يدعون ويلا ولا يقمن عند القبر تفسير نور الثقلين 5/308، مستدرك الوسائل 1/144. قول الحسين عليه السلام لأخته زينب: ( يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي، لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت مستدرك الوسائل 1 /144. قوله : ( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب) |
|
#57
06/01/2007, 05:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي الفاضل لقد قامت الإدارة مشكورة بالرد على فيما ذكرته ولله الحمد .. وانا كما قلت لك بل فعل هناك تعجل لن القانون لم يقل ان المواضيع التي تطرح لا تناقش من قبل الأعضاء .. ولا نريد الإطالة في هذا ولكم مني جزيل الشكر والتقدير . |
|
#58
06/01/2007, 05:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي العزيز هذه الأحاديث كلها معروفة وقد مللت لكثرة قراءتها فلا داعي لأن تأتيني بأية أدلة من كتبنا لأني قد حفظتها وعرفتها... أخي العزيز ألم تلاحظ أن كل ما جئت به من أدلة على النياح تكون في حالة وفاة شخص عادي ونحن هنا نتحدث عن الحسين سلام الله عليه...لذا لا تقارن وفاة أي شخص عادي بوفاة حجة من حجج الله على خلقه...فنحن لا ننوح على الموتى من أهلنا بل ننوح على سيد الشهداء ونلطم عليه وبكل فخر...فإن كنت عارفا بمنزلة الحسين ما جئت بأي من هذه الروايات... نصيحة: لا تنسخ وتلصق من المواقع الأخرى بل تكلم من وحي قناعتك ومعرفتك.... |
|
#59
06/01/2007, 05:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#60
06/01/2007, 05:27 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
|
النمط الخطي
