حقيقة مثلث برمودا من كتاب الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة

[eqtabas]

اول معركة بين الجن والإنس

للاخ. ابو ناصر والملقب بنجم الليل

(للتنويه: غيرت اسم المؤلف بعد ما بحثت في جوجل وكتاب حقوقه محفوظة لدى وزارة الثقافة والاعلام بالسعودية)

:للتوثيق

اسم الكتاب: الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة

(( الحكاية من البداية ))

خلق الله عز وجل (سوميا) أبو الجن

قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام

وقال عز وجل لـ(سوميا): تمن

فقال (سوميا): أتمنى أن نرى ولا نُرى،

وأن نغيب في الثرى،

وأن يصير كهلنا شاباً ..

ولبى الله عز وجل لـ(سوميا) أمنيته،


وأسكنه الأرض له ما يشاء فيها ..

وهكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض.

(المصدر قول ابن عباس رضي الله عنه).



لكن أتت أمة من الجن، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم من النعم،

فسدوا في الأرض بسفكهم للدماء فيما بينهم ..

وأمر الرب جنوده من الملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها وعقاب بني الجن على إفسادهم فيها.


وغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفرّ من الجن نفر قليل، اختبئوا بالجزر وأعالي الجبال .. وأسر الملائكة من الجن (إبليس) الذي كان حينذاك صغيراً، وأخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود)..


كبر (إبليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه .. وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا.


وخلق الرب أبو البشر (آدم) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ(آدم)، وسجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب، لكن (إبليس) أبى السجود .. وبعد أن سأله الرب عن سبب امتناعه قال: ((أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)).


وطرد الرب (إبليس) من رحمته، عقاباً له على عصيانه وتكبره .. وبعد أن رأى (إبليس) ما آل إليه الحال، طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث، وأجاب الرب طلبه .. ثم أخذ (إبليس) يتوعد (آدم) وذريته من بعده بأنه سيكون سبب طردهم من رحمة الله.


قال تعالى: {إذ قال ربُك للملائكة إني خالق بشراً من طين . فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين . قال فاخرج منها فإنك رجيم . وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين . قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون . قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين . قال فالحقُّ والحق أقول . لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين} آيات 71 ـ 85 سورة ص.


وأسكن الرب (آدم) الجنة، وخلق له أم البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، وأعطاهما مطلق الحرية في الجنة، إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها .. قال تعالى: {أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين} آية 35 سورة البقرة.


في حين بقيت النار في داخل (إبليس) موقدة، تبغي الانتقام من (آدم) الذي يراه السبب في طرده من رحمة الرب .. وهو غير مدرك أن كبره وحسده لـ(آدم) هما اللذان أضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة، وضياع الأهم طرده من رحمة ربه.


كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.


فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج ... فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).


وطلب (إبليس) من الحية أن تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (إبليس) بأمرِ الشجرة التي نهى الرب سبحانه (آدم) و(حواء) من الأكل منها، ووجد أنها المدخل الذي سيتسنى له منه إغواء (آدم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعة الرب وخروجهما من رحمته تماماً كحاله.


ووجد (إبليس) والحية (آدم) و(حواء) داخل الجنة، فأغوى (إبليس) (آدم)، بينما أغوت الحية (حواء) حتى أكلا من الشجرة، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين، وأن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين، ومن أصحاب مُلك لا يُبلى.



وغضب الرب على (آدم) و(حواء) لأكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوٌ مبين} آية 22 سورة الأعراف.




لم يجدا (آدم) و(حواء) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} آية 23 سورة الأعراف.




وحكم الرب على (آدم) و(حواء) و(إبليس) والحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} آية 36 سورة البقرة.




وهبط (آدم) و(حواء) من السماء إلى الأرض وتحديداً في الهند كما ذهب أكثر المفسرين .. في حين هبط (إبليس) في 'دستميسان' على مقربة من البصرة .. وهبطت الحية في أصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).




وتاب الرب على (آدم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه، وبالنار إن ضلا السبيل: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.




((المواجهة في الأرض بين الإنس والجن .. وإبليس يبني مملكته))




كانت الأرض صحراء مقفرة، لكن الرب أعطى (آدم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء .. وزرع (آدم) ثمار الجنة على الأرض، وأنجب من (حواء) الأولاد، وبقي على طاعة ربه فيما أمر واجتناب ما نهى عنه.




ولم يُخمد (إبليس) نار عداوته لـ(آدم) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة .. فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل؟ فهو يرى أن عداوته قد انكشفت، ولم يعد بإمكانهِ مواجهة (آدم) الذي هو على طاعة الرب قائم، غير أن (إبليس) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا سبحانه بذلك: {إن كيد الشيطان كان ضعيفاً} آية 76 سورة النساء، ولا قوة له إلا على الضالين: {فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين}.




لذا اختار أن يستخدم سلاحه 'الوسوسة'، لكن ليس على (آدم) و(حواء) بل على أبنهم (قابيل) الذي كان يُمني النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن يتزوجها أخيه (هابيل) ... فوسوس (إبليس) بـ(قابيل) قتل أخيه (هابيل) فحدث ما حدث من القتل .......... والقصة في ذلك مشهورة.




ووجد (إبليس) بذلك أن ذرية (آدم) هدفه .. فتجنب (آدم) و(حواء) لإيمانهما القوي وتوبتهما العظيمة، ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء .. فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.




ماتا (آدم) و(حواء)، وظن (إبليس) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأن بإمكانه الظهور علناً للبشر وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط نفوذه على الحياة في الأرض.




لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه (إبليس) من الجن والمردة والغيلان، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: 'مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام' .. ويروى أنه ملك الأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار.




قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى، ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش في حياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى، وقامت معركةٌ رهيبة بين جيش (مهلاييل) وجيش (إبليس)، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردة والغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ (إبليس) من المواجهة. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).




بعد هزيمة (إبليس) وفراره من الأراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن مأوى يحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل) .. واختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس، يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار (إبليس) لبناء مملكته؟




طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. ووقع اختياره على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسباب عدة هي:
ــ تقع منطقتي برمودا والتنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنها البشر آنذاك.

ــ أراد (إبليس) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن إبان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف.

استغل (إبليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلك القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم: {والشياطين كل بناء وغواص} آية 37 سورة ص.


يتبع

[eqtabas]

وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في مملكته، ينفذون كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت)) رواه مسلم.


ووضع (إبليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من مساعدة تسببت في خروج (آدم) و(حواء) من الجنة ... وذلك بأن جعلها من المقربين لعرشه .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: أرى عرشاً على البحر حوله الحيات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش إبليس)).


وأسس (إبليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عن كتاب 'آكام المرجان للشلبي' روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لإبليس خمسة من ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط، داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه عليهم ... أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.


ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار




وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً



عندها صدر قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين

[خالد المنعي]

فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج ... فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).


سبحان الله كيف دخل أبليس الجنة؟؟؟؟ وقد حرمت عليه؟؟؟؟

[سماسيم]

اخوووي وين يبيعوا هذا الكتاب

[hitlaroman]

بصراحة الدكتور القرني إبداااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااع
تشكر يا طارح الموضوع

[hitlaroman]

أرسل أصلا بواسطة سماسيم

اخوووي وين يبيعوا هذا الكتاب

دور ف النت بتحصله .....

[ON THE EDGE 7]

ياخي كتبها باختصار ما فيني بارض اجلس اقراء

[ALMUHANND]

شكرا ع الموضوع..
وانا من فترة قرايت كاتب يخص مثلث ثرمودة..
وعرفت انه مكان مجهول ........... وخطر في الملاحة الجوية والبحرية..
ويقع في اسيا...

ويسكنه الجن حسب ما قرات في الكتاب

[ظل ظلي]

أرسل أصلا بواسطة ALMUHANND

شكرا ع الموضوع..
وانا من فترة قرايت كاتب يخص مثلث ثرمودة..
وعرفت انه مكان مجهول ........... وخطر في الملاحة الجوية والبحرية..
ويقع في اسيا...

ويسكنه الجن حسب ما قرات في الكتاب

ثرمودا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويقع في اسيااااااااا؟؟؟

اول مره اسمع بيها

[خالد المنعي]

مشكك بصراحة في القصة

[الاول-1]

بارك الله فيك

[ALMUHANND]

أرسل أصلا بواسطة ظل ظلي

ثرمودا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويقع في اسيااااااااا؟؟؟

اول مره اسمع بيها

قد اكون غلط في تحديد مكان بدقة...
تفضل هذا وصلة عن هذا المثلث المرعب...ثرمودا

هنا

تحياتي

[سهيرة]

أرسل أصلا بواسطة خالد المنعي

مشكك بصراحة في القصة

نفس الاحساس ..
لكن سبحان الله .. كل شي جايز ..!
شكرا ع القصة ..

[هيروشيما]

موضوع نااااااااااااااااايس
ثانكس

[سلااام دانك]

أرسل أصلا بواسطة خالد المنعي

فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج ... فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).


سبحان الله كيف دخل أبليس الجنة؟؟؟؟ وقد حرمت عليه؟؟؟؟

حرمت عليه بعد أن أغوى آدم وحواء

[خالد المنعي]

أرسل أصلا بواسطة سهيرة

نفس الاحساس ..
لكن سبحان الله .. كل شي جايز ..!
شكرا ع القصة ..

الجنة حرمت على أبليس فكيف دخلها ؟؟؟؟؟

[موهوب]

حينما كنت في الصفوف الابتدائية كان عندي رغبة جامحة لأن أعرف عن مثلث برمودا بعد أن قرأت عنه صدفة عن طريق مجلة ماجد التي كنت مغرماً بها و التي كانت تصدر كل يوم أربعاء .. ومع ازدياد هذه الرغبة جموحاً دفعني الأمر لاقتناء كتب كثيرة ولكنها تصل إلى النهاية نفسها اصوات استغاثة وقوارب وسفن خاوية على عروشها وثعابين وحيات تخرج من برمودا وتعود إليها في حين لا تعد السفن والطائرات إلى مكان انطلاقتها .. و ربما هو إرهاب وتحذير بعدم الاقتراب .. ولعل ذهب أحد لمفكرين أنه بالإمكان أن يخترق المكان برجل عابد زاهد يحمل القرآن في صدره وقوله وفعله .. ألخ وقرأت من الخيال مالا يصدقه عقل فالكل أفتى والكل وضع تصوره من خلال البنية الفكرية التي تربى عليها والقصة طويله جدا ..


وجدت هذا الاقتباس اجتهادا فيه من الدكتور القرني :

ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار

وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً

[خالد المنعي]

أرسل أصلا بواسطة سلااام دانك

حرمت عليه بعد أن أغوى آدم وحواء

كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.

القصة تقول أنه دخلها بعد أن حرم من دخولها.ممكن توضيح؟؟؟

[موهوب]

أرسل أصلا بواسطة خالد المنعي

كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.

القصة تقول أنه دخلها بعد أن حرم من دخولها.ممكن توضيح؟؟؟

أخي الكريم ..
هناك شيئان لا خلاف فيهما لأنهما ببساطة مذكوران في القرآن ..

1- عصيان إبليس لربه لعدم سجوده لآدم .. والعقوبه في الملون بالأحمر ..
قال تعالى: {إذ قال ربُك للملائكة إني خالق بشراً من طين . فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين . قال فاخرج منها فإنك رجيم . وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين . قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون . قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين . قال فالحقُّ والحق أقول . لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين}

2- إغواء إبليس لآدم وحواء إذا أنهما خالفا نهي الله عن تلك الشجرة وهما في الجنة ..
{ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوٌ مبين}

من هذين نستشف أن إبليس أخرج من المكانة التي كانت عند ربه وأيضا أغوى آدم وحواء ؛ يبقى أن نسأل عن الطريقة التي من خلالها تحقق لإبليس أن يُخرج آدم وحواء من الجنة لأن خروجهما أمر واقعي مذكور في القرآن لا خلاف فيه .. باختصار الاختلاف في الطريقة والله أعلم ولكن الفعل والنتيجة أمر لا يقبل التوضيح ..

[خالد المنعي]

أوافقك الرأي تمام
وعندي تسأؤل مثل تسأؤلك وهو عن الطريقة
(دخوله عن طريق الحية) لم أقتنع به
والتي لو لاحظت من خلال القصة أن بها شئ من التناقض
اما الباقي فهو كلام مقنع

[اكتمـــال]

اقنعني هذا التفسير كثيراً

شكرا لمشاركتنا هذا الموضوع القيم والمفيد

[X one]

أرسل أصلا بواسطة ALMUHANND

شكرا ع الموضوع..
وانا من فترة قرايت كاتب يخص مثلث ثرمودة..
وعرفت انه مكان مجهول ........... وخطر في الملاحة الجوية والبحرية..
ويقع في اسيا...

ويسكنه الجن حسب ما قرات في الكتاب

كما يوجد مكان قريب من اليابان يسمى ب بحر الشيطان و هو يشبه مثلث برمودة

[مياسم مسقط]

للرفع

[eqtabas]

اشكركم على المرور وعسى الموضوع عجبكم

[فارس 1980]

تشكر على الموضوع ... و تقبل مروري.

[سفيرة السلام]

مشكوره ع الموضوع
معلومات بصراحه قيمه

[المقاتل الرهيب]

بارك الله فيك
معلومات مفيدة

[عماني لا وراي ولا قدامي]

الحقيقة الغائبة معلومات في كتاب انتشرت على انها في للشيخ عائض القرني حفظه الله
وأنا ادور هنا وهناك قريت هالكلام وعرفت إن كاتب هذا الموضوع والكلام لشخص آخر غير الشيخ عايض القرني
ولكم الكلام:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ..

اتصل بي صباح اليوم صديقي صالح من لندن على الهاتف الجوال ليفيدني بالآتي:

ـــ أبو ناصر .. الشيخ عائض القرني سرق كتابك (الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة)!!

باستغراب سألته:
ـــ نعم .. وضح وش السالفة؟

قال صالح موضحاً:
ـــ أمس عملت بحث عبر محرك البحث "قوقل" عن مثلث برمودا .. وتفاجأت أن كتابك اللي طرحت أجزاء منه في منتديين بس موجود في أكثر من 100 موقع .. وتم الإشارة في معظم هذه المواقع إلى أن المؤلف الشيخ عائض القرني.

وكان طبيعياً بعد كلام صالح هذا أن أتبين الأمر .. فقد يكون صديقي الغالي مخطئاً وتشابه عليه ماكتبت مع ما كتب الشيخ عائض القرني حفظه الله.

وعبر محرك البحث قوقل أخذت البحث عن مسمى كتابي .. لأجد أن ما قاله صالح صحيح 100%.

استغربت الأمر .. هل الشيخ عائض القرن ألف كتاباً يتشابه إلى هذا الحد حتى بالكلمات والصور والمعلومات وطريقة الطرح .. أم أن أحداً قد نسب الكتاب إلى الشيخ عائض القرني .. وظللت أتتبع ماحدث حتى أكتشف الأمر.

فاكتشفت الآتي:
ـــ قام أحد أعضاء المنتديات بنسب الكتاب لنفسه بوضع اسمه (د. القرني) تحت مسمى الكتاب .. موهماً القراء بأنه المؤلف.

ـــ وقام عدد كبير من أعضاء المنتديات المختلفة بنسخ الموضوع من المنتدى الذي يكتب به (د. القرني) مع ذكر مسمى الكتاب واسم (د. القرني) تحته.

ـــ وقام أعضاء بالتحدث عن الشيخ الدكتور عائض القرني، وعن مؤلفاته الرائعة والجميلة في ثناءهم على كتابي، ظناً منهم أن من نسب الكتاب لنفسه هو نفسه الشيخ الدكتور عائض القرني.


والشيخ الدكتور عائض القرني لا ناقة له ولا جمل بهذا الكتاب .. هناك فحسب من وضع اسمه عليه.


الأمر بطبيعة الحال أسعدني بانتشار ما كتبته من تأليفي في أكثر من مائة موقع .. وأسعدني أكثر أن كثيراً قد ظنوا أن مؤلف هذا الكتاب هو الشيخ الدكتور عائض القرني، إضافة إلى ثناءهم على الكتاب وطريقة إخراجه .. وكم هو رائع أن سطوراً متواضعة كتبتها بكل جهدي تنسب إلى مبدع في عالم الكتابة الأدبية والثقافية بحجم الشيخ الدكتور/ عائض القرني حفظه الله .. هذا دليل بل شهادة بأني قدمت شيئاً مرضياً.

[راعي الناجه]

أرسل أصلا بواسطة خالد المنعي

الجنة حرمت على أبليس فكيف دخلها ؟؟؟؟؟

حرمت الجنه على ابليس وطرد من رحمة الله للأبد00اما قصه دخوله في بطن الحيه لسبب لا يعلمه الا الخالق سبحانه وتعالى واغلب الظن لأغواء ادم وحواء واختبارهم ولان الانسان خلق فيه الخير والشر" فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا " (الشمس، 8).." قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ " (ص، 82)

[سفيرة السلام]

أرسل أصلا بواسطة عماني لا وراي ولا قدامي

الحقيقة الغائبة معلومات في كتاب انتشرت على انها في للشيخ عائض القرني حفظه الله
وأنا ادور هنا وهناك قريت هالكلام وعرفت إن كاتب هذا الموضوع والكلام لشخص آخر غير الشيخ عايض القرني
ولكم الكلام:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ..

اتصل بي صباح اليوم صديقي صالح من لندن على الهاتف الجوال ليفيدني بالآتي:

ـــ أبو ناصر .. الشيخ عائض القرني سرق كتابك (الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة)!!

باستغراب سألته:
ـــ نعم .. وضح وش السالفة؟

قال صالح موضحاً:
ـــ أمس عملت بحث عبر محرك البحث "قوقل" عن مثلث برمودا .. وتفاجأت أن كتابك اللي طرحت أجزاء منه في منتديين بس موجود في أكثر من 100 موقع .. وتم الإشارة في معظم هذه المواقع إلى أن المؤلف الشيخ عائض القرني.

وكان طبيعياً بعد كلام صالح هذا أن أتبين الأمر .. فقد يكون صديقي الغالي مخطئاً وتشابه عليه ماكتبت مع ما كتب الشيخ عائض القرني حفظه الله.

وعبر محرك البحث قوقل أخذت البحث عن مسمى كتابي .. لأجد أن ما قاله صالح صحيح 100%.

استغربت الأمر .. هل الشيخ عائض القرن ألف كتاباً يتشابه إلى هذا الحد حتى بالكلمات والصور والمعلومات وطريقة الطرح .. أم أن أحداً قد نسب الكتاب إلى الشيخ عائض القرني .. وظللت أتتبع ماحدث حتى أكتشف الأمر.

فاكتشفت الآتي:
ـــ قام أحد أعضاء المنتديات بنسب الكتاب لنفسه بوضع اسمه (د. القرني) تحت مسمى الكتاب .. موهماً القراء بأنه المؤلف.

ـــ وقام عدد كبير من أعضاء المنتديات المختلفة بنسخ الموضوع من المنتدى الذي يكتب به (د. القرني) مع ذكر مسمى الكتاب واسم (د. القرني) تحته.

ـــ وقام أعضاء بالتحدث عن الشيخ الدكتور عائض القرني، وعن مؤلفاته الرائعة والجميلة في ثناءهم على كتابي، ظناً منهم أن من نسب الكتاب لنفسه هو نفسه الشيخ الدكتور عائض القرني.


والشيخ الدكتور عائض القرني لا ناقة له ولا جمل بهذا الكتاب .. هناك فحسب من وضع اسمه عليه.


الأمر بطبيعة الحال أسعدني بانتشار ما كتبته من تأليفي في أكثر من مائة موقع .. وأسعدني أكثر أن كثيراً قد ظنوا أن مؤلف هذا الكتاب هو الشيخ الدكتور عائض القرني، إضافة إلى ثناءهم على الكتاب وطريقة إخراجه .. وكم هو رائع أن سطوراً متواضعة كتبتها بكل جهدي تنسب إلى مبدع في عالم الكتابة الأدبية والثقافية بحجم الشيخ الدكتور/ عائض القرني حفظه الله .. هذا دليل بل شهادة بأني قدمت شيئاً مرضياً.

يعني اللحين من الكاتب الحقيقي ؟؟؟؟؟