 |
|
||
|
|
#91
15/01/2010, 09:31 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
ألحين صرنا ندعو إلى الفاحشة ...؟؟؟؟؟
أستغفر الله.. لا نكون نشارك في رسم سياسة السلطنة وحنا ما ندري....؟؟ ولا حنا اللي خططنا المجمع الصحي فبهلاء... وباقي كلامك ما راح أرد عليه.
__________________
اقتباس:
|
|
مادة إعلانية
|
|
#92
15/01/2010, 10:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يكفي ان الاختلاط يقتل القيم .... ولي رد مطول ....
__________________
نحن لن نستسلم ننتصر او نموت ... آخر تحرير بواسطة engineer : 15/01/2010 الساعة 11:30 PM |
|
#93
16/01/2010, 12:23 AM
|
|||
|
|||
|
الى المدعو : فواركسي والمدعو: keyman
الأدلة من القرآن الكريم : قال تعالى: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(33) } سورة القصص. في الآية أدلة على المنع من الاختلاط .. 1 - قوله تعالى : ( من دونهم ) إشارة إلى أنهن كن بعيدات منعزلات غير مختلطات بالرجال . 2- قوله تعالى : ( تذودان ) أي يمنعن غنمهما من أن يذهبن إلى غنم القوم فيؤدي إلى اقترابهما من الرجال. 3- قوله تعالى : ( لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) تأكيد ورفض منهن أن يسقين الغنم وهن مختلطات بالرجال. 4- قوله تعالى : ( وأبونا شيخ كبير ) أي يردن القول بأنهن لم يكن ليخرجن للسقيا لولا أن والدهما شيخ كبير في السن ولا يوجد أحد يقوم مقامه في السقيا فاضطررن للخروج .. 5- قال تعالى : ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ) قال عمر رضي الله عنه: جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها، ليست بسلفع خراجة ولاجة. 6- قوله تعالى : (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) لأن الحجاب يمنع الاختلاط بين الرجال والنساء ويجعل النساء منعزلات من ورائه عنهم حال سؤالهم لهن ـ ومثله قوله تعالى عن مريم (فاتخذت من دونهم حجابا) أي ساتراً يعزلها عن اختلاطها بقومها. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية : أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب . والآية عامة في جميع النساء وليست خاصة بأمهات المؤمنين , 7- قال تعالى : (( وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ، وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون )) [يوسف:23]. وجه الدلالة : أنه لما حصل اختلاط بين إمرأة عزيز مصر وبين يوسف عليه السلام ظهر منها ما كان كامناً فطلبت منه أن يوافقها ، ولكن أدركه الله برحمته فعصمه منها ، وذلك في قوله تعالى : (( فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم )) [يوسف:34] وكذلك إذا حصل اختلاط بالنساء اختار كل من النوعين من يهواه من النوع الآخر ، وبذلك بعد ذلك الوسائل للحصول عليه . 8- قال تعالى : (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) [النور:31]. وجه الدلالة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم عليهن، فمن باب أولى أن يمنع الاختلاط لما يؤدي إليه من الفساد العريض وظهور لكامل زينة المرأة في حدث يومي متكرر . 9- قوله تعالى : (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) [غافر:19] فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها . وجه الدلالة: أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط . 10 - أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] . قال مجاهد في تفسير قوله تعالى ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) : كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية ( الطبقات الكبرى تسمية النساء المسلمات 8/ 157 ) وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، لما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم . أمر الله الرجال بغض البصر ، وأمر النساء بذلك فقال تعالى : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )) [النور:30-31]. فلو كان الاختلاط سائغاً في الشرع لكان في هذه الأوامر الربانية تكليف بما لا يطاق؛ إذ كيف تختلط المرأة بالرجل، وتجلس بجواره في العمل أو الدراسة، ولا ينظر كل واحد منهما للآخر وهما يتبادلان الأعمال والأوراق والدروس؟! الأدلة من السنة النبوية : 11 - قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) . فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون. 12 - قال صلى الله عليه وسلم: (.. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم. فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتقاء النساء وهو يقتضي الوجوب. فكيف يحصل الامتثال مع الاختلاط ؟ حديث أبي سعيد رضي الله عنه وفيه ذكر النبي عليه الصلاة والسلام أن من حق الطريق: (غض البصر) رواه البخاري ومسلم . فإذا كان غض البصر واجباً على الرجال إذا مرت بمجلسهم في الطريق امرأة مروراً عابراً ، فكيف يسوغ لبعض الناس أن يزعموا أن شريعة الله تعالى لا تُمانع من اختلاط الرجال بالنساء يومياً في مكان مغلق الساعات الطوال ؟! حديث عُقْبَةَ بن عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ على النِّسَاءِ) رواه البخاري ومسلم . فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يحذر الرجال من الدخول على النساء فكيف إذاً بالمكث عندهن وأمامهن وبجوارهن في ساعات العمل والدراسة وغيرها كل يوم؟! وبعد كل هذا مازالو يقولون . ( الاختلاط بين الجنسين ضرورة اجتماعية في العصر الحديث لا يمكن الاستغناء عنه ولا وقفه لأن التطور لابد أن يأخذ طريقه إلى الحياة) وقالوا كذلك: ( إن عدم الاختلاط هو الرجعية البغيضة فأف لكم أية رجعية تنادون بها أيها المسلمون ) قاعدة مهمة ... الاختلاط: يفسخ الحياء من المرأة والرجولة من الرجل..؟! انتظر تعليقكم .......
__________________
نحن لن نستسلم ننتصر او نموت ... |
|
#94
16/01/2010, 12:57 AM
|
||||
|
||||
|
الى صاحب الموضوع ....
تو يوم انته معصب وحالتك حاله ..,مسوي بعمرك ...تراه واجدين يعرفوا يتنازعوا ويتكلموا ....بس ما يقدروا يحركوا حصاة من الطريق ......يوم انته شايف شي غلط صاير قدامك ...مالك ما تروح الوزارة و تكلمهم هناك وتهاوش وتنازع معاهم الين باكر ..وقدم حلولك المناسبة لهذه المشكلة وارفعها حال المسولين الكبار ...اما الشحطة بو مسونها هنا ...ترد ع فلان وعلان ...ما بتحل المشكلة ... واذا ما حد عبرك من المسولين ...ليش ما تتبرع حال المستشفى وتسوليهم ستاير وتاخد اجر ...وتفيد االناس كلهم .... تراها بو تفح ما تلدغ
__________________
منظمة عيسان الجبل الرمادية إن لم تكن ذئباً ....أكلتك الذئاب |
|
#95
16/01/2010, 01:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
نحن لن نستسلم ننتصر او نموت ... |
|
#96
16/01/2010, 02:12 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
منظمة عيسان الجبل الرمادية إن لم تكن ذئباً ....أكلتك الذئاب |
|
#97
16/01/2010, 05:38 AM
|
|||
|
|||
|
بالعكس اخي طارح الموضوع لا يوجد اي اختلاط في المركز ففي كل قاعة جانبان ايسر وايمن وكل جنس يجلس في جانب اما اذا كنت تقصد المرات فمن غير المكن فصلها والا سيكون هناك ضرر على سبيل المثال افرض شخص جايب اهله في حالة مرضية هل يتركها ويدخل من ممر ثاني . اذا مافائدة وجوده
|
|
#98
16/01/2010, 07:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليس هناك أبناء للزنا؟! لا يوجد بنات ليل؟! لا يوجد مرضى قلوب يتصيدون البنات؟ ومومسات يتصيدن الرجال؟ إن قلت لا، فلا داعي لحوار مع جاهل. وإن قلت نعم، فما يدريك أن الجالسين في الجهة القريبة في نفس الصالة ليس من هؤلاء؟ هل فهمت؟ |
|
#99
16/01/2010, 07:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم أقل ذلك، لكنك تدافع عن الوضع القائم، وترد على إنسان أخذته الغيرة على نساء مسلمات. فما يضرك أنت، لو وضعوا حاجزا، |
|
#100
16/01/2010, 07:57 AM
|
|||
|
|||
|
ياناس خلوا ظمائركم نظيفه ... الأنسان لو عنده أخلاق وأحترام وأحساس أنه لما يروح مركز الصحي حال علاج ؟؟؟؟
ليش يحط نفسه أو عيونه على بنات الناس في نيته أنهن للمغازله ... يعني ماأخواتنا وأمهاتنا مامشكلة اليوم أنا رحت صح؟؟؟؟ بكره أهلي يروحوا يعني لازم أستحي وأخجل لأنه كلهم أخواتي وأمهاتي ... يوم لك ويوم عليك . |
|
#101
16/01/2010, 08:00 AM
|
||||
|
||||
|
لا أرى وجود فائدة للحاجز
والنساء الحين بقاعة مستقلة عن الرجال الوضع الراهن لا يحتاج لتغيير لا بد ان تكون قلوبكم صافية
__________________
علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو
وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان |
|
#102
16/01/2010, 08:01 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو
وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان |
|
#103
16/01/2010, 08:14 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولكن هذا مجمع صحي وكل واحد وضميرة ، الناس جاية تعالج النساء بصوب والرجال بصوب بمكانيين مختلفيين واللي يريد يعمل الفاحشة ما يعملها بالمجمع الصحي بقاعات مفتوحة للجميع فيها الأطفال وفيها النساء وفيها الشيوخ
__________________
علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو
وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان |
|
#104
16/01/2010, 08:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا؟ هل تريد مشاهدة بنات الناس !!! إني صرت أشك فيك. والله أعلم بما في القلوب. |
|
#105
16/01/2010, 08:48 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وما أقول غير الله يسامحك
__________________
علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو
وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان |
|
#106
16/01/2010, 08:58 AM
|
|||
|
|||
|
أرى في هذا المكان بالتحديد يجب أن تكون هناك قاعات منفصلة و مستقلة.......لماذا؟
الانسان عندما يكون مريضا و ينتظر الدور.... محتاج للاسترخاء و الراحة.. و لكن عندما يكون المكان مفتوحا .... بالنسبة للنساء..... يجب ان تتحرم حرمة أمهاتنا و اخواتنا.... |
|
#107
16/01/2010, 10:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يطالبوني بالدليل وعندما جبت الدليل لم يعلق علية احد منهم .... اذا هؤلاء لا يهمهم لا الدين ولا الاخلاق .... همهم فقط هواهم .... يريدون كل الناس مثلهم .... بلا غيرة .... وانا اقول لهم ... بغض النظر عن الدين .... لكي يرتاحو ...... 1-هل هنالك مشكلة لبعض الناس لعدم وجود حاجز يفصل الطرفين .... 2- هل هنالك مشكلة لبعض الناس من وجود حاجز يفصل الطرفين ..... يعني ماذا يضركم من وجود الحاجز .....
__________________
نحن لن نستسلم ننتصر او نموت ... |
|
#108
16/01/2010, 10:39 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ببدأ من ردك الأخير هذا:
أولا ما أسمح لك تقولي اني بلا غيرة وأني ما يهمني الدين والآخلاق... وإذا جبت أدلة من القرآن ترا في أدلة من القرآن تقولك لا تتهم الناس بدون دليل. وبعدين بسألك من اللي اعترض على موضوع الحاجز ..؟؟؟؟؟؟ عطني رد واحد من ردودي فيه رفض لموضوع الحاجز سواء رفض مباشر أو ضمني. أنا قلت لك وين الإختلاط دام أنها قاعة مخصصة الكراسي للرجال ومخصصة كراسي للنساء.. إرجع لردودي عدل وبعدين تكلم. وردك اللي قبل بعلق عليه.
__________________
اقتباس:
|
|
#111
16/01/2010, 01:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولا يوجد إختلاط في مجمع صحي بهلاء النساء بقاعة والرجال بقاعة أخرى
__________________
علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو
وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان |
|
#112
16/01/2010, 02:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكلك بديت تخرف ..... على العموم انا تيقنت انه لا جدوى من النقاش معكم ..... تلفو وتدورو ..... بس انا عندي حل .... برسل السؤال الى سماحة الشيخ وانتظر الرد وبعد ذلك بنزلة في السبلة .... وقولو بعد سماحة الشيخ ما تعترفو به .......
__________________
نحن لن نستسلم ننتصر او نموت ... |
|
#113
16/01/2010, 02:17 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وسألاحقك قضائيا على كلمة " تخريف " حاول تكون متزن بردودك ولا تتعصب الدنيا أخذ وعطاء يااا سبحان الله منكم ما أقول غير هداكم الله وأصلحكم
__________________
علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو
وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان |
|
#114
16/01/2010, 02:23 PM
|
||||
|
||||
|
المنتدى فيه نقاش وفيه رأي ورأي آخر وما لازم أتقبل رأيك
انت في نظرك الموضوع ما فيه أختلاط وفي نظري فيه أختلاط الأمر جدا عادي سوي رسالة للمديرية العامة للخدمات الصحية بالمنطقة الداخلية والفاضل الدكتور المدير العام سيقوم بالرد عليك أما جالس تسب هنا فهذا غير مقبول حتى لو ما عاجبتنك الردود سوي موقع خاص بك تكتب مواضيعك فيها بدون تدخل أحد
__________________
علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو
وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان |
|
#115
16/01/2010, 02:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
نحن لن نستسلم ننتصر او نموت ... |
|
#116
16/01/2010, 02:45 PM
|
|||
|
|||
|
مراقبين حتى النهايه ان شاء الله
__________________
ردد معي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
|
#119
16/01/2010, 05:10 PM
|
||||
|
||||
|
قابلوا الشيخ ولا الوالى ولا عضو مجلس الشورى وخبروه اذا نايم صحيوه وشل معك كمين شايب يابسات روسهم لعل وعسى يفيد لو بستاره
واذا يرضيوا على اهلهم قولهم احنا مانرضى |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| مجمع الصحي بالخوض | الارواح الضائعة | أرشيف السبلة الصحية | 5 | 10/10/2009 11:46 PM |
| عطر الشيخ المركز من فرنسا للرجال مستورد خصيصا للرجال اعطيك ضمان انه يفووح لبعد 15 متر | ولد الشواهين | العطور والبخور | 20 | 07/07/2009 08:11 PM |
| الطريق المؤدي إلى مجمع بهلاء الصحي | مركز الطليعة | السبلة العامة | 0 | 11/07/2008 08:14 PM |
| أرض رخيصة جدا جنب مجمع بهلاء الصحي | redrose | عقارات محافظات ومناطق السلطنة والدول الأخرى | 1 | 19/04/2008 08:28 AM |
| ارض للبيع في الغبره الجنوبية خلف مجمع خلف مجمع بوشر الصحي | Must have | أرشيف المواضيع القديمة | 0 | 13/02/2008 08:28 AM |
غريب أمركم !
النمط الخطي
