كيف نختار شريك حياتك أو شريكة حياتك

abonora · #1 20/06/2007, 01:57 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزوجة. الزوج. رفيقة العمر او رفيق العمر ، ولا بد لهذا الرفيق أن يكون وفياً
إن كتب الله وأكملا الدرب
أو تفرقا أن يستر العيب،
فلا بد أن نحسن الاختيار لهذا الرفيق الذي سيشاركنا أدق تفاصيل حياتنا ، حلوها ومرها، طويلها وقصيرها، فرحها وحزنها، وحين نفكر في الارتباط بامرأة ما او رجل ما ، نضع أمام أعيينا هذا السؤال: لو حصل وحدث لنا عائق من العوائق المليئة بالمفاجآت، هل سيكون عوناً لنا أم أنه يتخلى عنا للوهلة الأولى؟

ونضع أمام ناظرينا سؤالاً آخر: لو لم يحصل بيننا الوفاق ووافترقنا، فما نوعية المجتمع الذي سيعيش فيه أولادنا؟
ومما يعيننا على الاختيار أن تنظر إلى سلوك والدة المرأة التي ترغب في الارتباط بها،ووالد الرجل الذي تودين الارتباط به...
فإنه ومن خلال التجارب الطويلة، تبين أن الغالب في البنت أنها تكتسب سلوك والدتها والولد سلوك ابيه
مهما كان مستوى البنت او الولد جامعة او دكتوراة أو غير متعلمين أو....أو... وأمها وابيه على عكس ذلك، ولذا نسأل جيداً عن والدتها او والده

فإن كانت طويلة اللسان.. أو غير نظيفة في طبخها ومنزلها.. أو نمامة أو كثيرة الكلام فغالباً ما تكتسب ابنتها هذا السلوك، والولد ان كان اباه على غير سلوك الاسلام فقد يشابهه لماذا؟ لانهم القدوة ..
وقد ينجو القليل النادر.
ولذا فإن إطلاق التعليقات الساخرة والاستهزاءات المنفرة من قبل أناس على والدات زوجاتهم لأنهم ابتلوا (بحموات سيئات)، ومن الخطأ أن نعمم هذا الحكم،
فإن من الحموات من كانت عوناً للرجل على ابنتها، تكتم السر وتبني البيوت ولا تهدم، وتجعل القليل من زوج ابنتها الكثير كعظم الجبال، وهذا الصنف من أعقل النساء فهي بهذا تبني بيت ابنتها،
وتخفف الحمل عن زوجها، بل ويصل الزوج إلى درجة من الراحة أنه لو ترك زوجته عند والدتها سنة كاملة لم يُبال بذلك،
لأنه يعرف أنها سترجع بعد ذلك أفضل حالاً مما كانت عفة وحياء وديانة ونظافة وخبرة في الحياة.
وكذلك الولد عندما يصاحب اباه يكتسب منه معظم عاداته وسلوكة .. ان خيرا فخيرا و ان غير ذلك فعلى الدنيا السلام..

وإننا نقول هذا إنصافاً لبعض الحموات وبعض الاباء، ممن يتمتعون بصفات الخير، ولذا ننتبه جيداً إلى امهات زوجاتنا او اباء أزواجنا فإنهم المؤثر الفعلي ـ في الغالب ـ على سلوك زوجاتنا وأزواجنا الذين سضمنا جدران بيت واحد..

قال شريح القاضي: "خطبت امرأة من بني تميم فلما كان يوم بنائي بها أقبلت نساؤها يهدينها حتى دخلت علي، فقلت: إنه من السنة إذا دخلت المراة على زوجها أن يقوم ويصلي ركعتين، ويسأل الله تعالى من خيرها ويتعوذ من شرها، فتوضأت، فإذا هي بوضوئي، وصليت فإذا هي بصلاتي، فلما خلا البيت دنوت منها، فمددت يدي إلى ناحيتها فقالت: على رسلك يا أبا أمية.

ثم قالت: الحمد لله أحمده أستعينه وأستغفره، وأصلي على محمد وآله، أما بعد: فإني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك فبيّن لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأجتنبه، فإنه قد كان لك منكح في قومك ولي في قومي مثلك، ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملكت فاصنع ما أمرك الله تعالى به {إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}.

فقلت: الحمد لله أحمده وأستعينه، وأصلي وأسلم على محمد وآله وصحبه، أما بعد.. فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه يكن ذلك حظاً لي، وإن تدعيه يكن حجة عليك، أحب كذا وأكره كذا، وما رأيت من حسنة فبثيه، وما رأيت من سيئة فاستريها، فقالت: كيف محبتك لزيارة الأهل؟

قلت: ما أحب أن يملني أصهاري، قالت: فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك آذن له، ومن تكره أكرهه؟ قلت: بنو فلان قوم صالحون، وبنو فلان قوم سوء، قال: فبت معها بأنعم ليلة ومكثت معي حولاً لا أرى منها إلا ما أحب، فلما كان رأس الحول، جئت من مجلس القضاء، وإذا أنا بعجوز تأمر وتنهى، فقلت: من هذه؟، قالوا: أم فلانة حليلتك، قلت: مرحباً وأهلاً وسهلاً، فلما جلست أقبلت العجوز، فقالت: السلام عليك يا أبا أمية، فقلت: وعليك السلام ومرحباً بك وأهلا، قالت: كيف رأيت زوجتك؟ قلت: خير زوجة وأوفق قرينة، لقد أدّبت فأحسنت الأدب، وريضت فأحسنت الرياضة، فجزاك الله خيراً، فقالت: يا أبا أمية، إن المرأة لا يرى منها أسوأ حالاً منها في حالتين: إذا ولدت غلاماً، أو حظيت عند زوجها، فإن رابك مريب فعليك بالسوط، فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم أشر من الروعاء المدللة.

قالت: كيف تحب أن يزورك أصهارك؟ قلت: ماشاءوا، فكانت تأتيني في رأس كل حول فتوصيني بتلك الوصية، فمكثت معي عشرين سنة لم أعب عليها شيئاً".

فأين الحماة (والدة الزوجة) التي تكون كوالدة التي هي كوالدة زينب، خلقاً وسلوكاً.. وبعد نظر.. كما أن تختار في زواجك البيت الطيب ذا السمعة الطيبة والذكر الحسن فإنهم سيكونون أخوالاً لأولادك..
وأول خبث الماء خبث ترابه وأول خبث الماء خبث المناكح

فتأمل جيداً في خالة أولادك او عم أولادكِ الذين سيدخلون علينا متى شاءوا، وانظروا إلى أخوال أولادكم كيف هي أخلاقهم..
فلعل من الضروري بعد السمعة الطيبة: ديناً ودنيا أن يكونوا أقوياء الشخصية حتى لو قدر وحصل نزاع أن تجد أمامك (رجالاً) تستطيع أن تخاطبهم لا يعملون بعقول النساء ولا يملكون خياراً، فكم كان لرجل قوي الشخصية موقف تجاه ابنته او اخته حين يحصل بينهما خلاف أدى إلى عودة المياه إلى مجاريها، وقد كان الطلاق قريباً جداً..
أما بالنسبة للصفات الذاتية للفتاة او الفتى الذين سنرتبط بهم، فيجب أن نسأل عنهم أدق الأسئلة من جميع الجوانب لأننا سترتبط بهم ارتباطاً وثيقاً، الأصل أنه سيبقى إلى حين رحيلنا عن الدنيا، فابحث عن المراة العفيفة في دينها ونفسها؛ لأنها ستكون مستودع أسرارك ورجولتك، والعفة مما يشتهر خبرها بين الناس، فتجد الثناء عليها على كل لسان. وأول العفة اللباس الساتر، واللسان الطاهر، والباطن يدل عليه الظاهر والله يتولى السرائر.
والشاب المتدين ذو الخلق فانه ان كره لن يظلم وان احب اسعد من احب دنيا واخره...

فلا تبحث عن الساقطة.. ومن كان ظاهرها الانحراف وأمام عينيك الأفواج المتكاثرة من الحرائر العفيفات، فأنت تريد زوجة لا عشيقة. وابحثِ عن الشاب المتدين لا عن الشاب الفاسق ..
واعلم أنك بإعراضك عن العفيفة المتدينة وذهابك المتردية، قد فوت عليها الفرصة، وعرضت نفسك للهلكة، فبيتك رأس مال فانظر في يد من تضعه.

وابحث عن المرأة التي ستكون على طريقك في جميع أحوالك ـ في طاعة الله ـ فما أقبحه بالمرأة أن تفرح وزوجها حزين ولا تكون عوناً له على المحن والملمات،
منقول