أهم أئمة المذهب الأباضي

[قتموتو]

من أتباع الإمام جابر بن زيد رحمه الله أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي بالولاء المعروغ بالقفاف رحمه الله ورضي عنه .وهو الحلقة الثالثة لسلسلة المذهب الإباضي .

كما أنه أشتهر بالقفاف لأنه كان يشتغل بصنع القفاف وهي حرفه حرة شريفة . كما أن بعض المصادر كانت تقول (1) أن أبا عبيدة كان زنجيا أسود اللون أعور فقيرا وكان يقتات بعمل السعف يصنع منها قفافا فلقب بالقفاف ولكنه في رأي هو سيد البيض بعلمه وعقله وفقهه .

ولقد تولى التدريس بعد الإمام جابر بن زيد فأخذ عنه العلم خلق كثير رغم ما ابتلى به من مضايقة الطغيان وتشديد الرقابة عليه ومنعه من نشر العلم وبث الروح المتحررة التي لا ترضى بالسقيم ولا تسكت عن الهوان وقد اضطر تحت ضغط الظالمين أن يقوم بالتعليم مستتراً وأن يخفي مدرسته القيمة عن أنظار الحجاج وأعوانه ، ذلك الطاغية الذي لم يكد يسلم من جبروته وطغيانه مؤمن بربه مخلص لدينه مع زميله وصديقه ضمام بن السائب الندبي العماني رحمه الله .

وكما وصف العلامة الشماخي رحمه الله (( أبا عبيدة )) فقال (( تعلم العلوم وعلمها ورتب روايات الحديث واحكمها وهو الذي يشار إليه بالأصابع بين أقرانه وبزدهم لاستماع ما يفرع الأسماع من زواجر وعظة وقال : وقد اعترف مع ذلك بضيق الباع مع ما عليه من الاتساع )) (2) .

كما أن أبا عبيدة أخذ العلم عمن لقيه من الصحابة وهم كثيرون وأكثر ما أخذ عن جابر بن زيد بحر العلوم وسراج الأمة وأخذ عن جعفر بن السماك وكان من حملة العلم أقاموا أبي عبيدة خمس سنين فلما أرادوا روج عنه إلى أوطانهم سأله إسماعيل بن درار عن ثلاثمائة مسئلة من مسائل الحكم فقال له أبو عبيدة : أتريد أن تكون قاضياً يا ابن درار ؟ قال : أرأيت أن أبتليت بذلك وقال أبو عبيدة رحمه الله : لا تفت بما سمعت مني وبما لم تسمع فمنعه من الفتوى كلية (3) .

كما كانت لأبي عبيدة رضي الله عنه كرامات ذكرها العلماء من تاريخه ولا ريب أن لله من خلقه ظنائن يختصهم بفضله وكرمه وإذا لم تكن لأهل العلم والتقوى كرامات الله العزيز فلمن تكون أنهم لأهل لإكرام الله إياهم . وناهيك بكرامة مريم ابنة عمران رضي الله عنها (( كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً قال يا مريم أنّـى لك هذا قالت هو من عند الله )) سورة آل عمران آية 37 .


----------------------------------
(1) راجع عن أبي عبيدة مسلم محمد على دبوز المغرب الكبير ج3 ص150 -152 ، سير الشماخي ج ص78.
(2) سير الشماخي ج1 ص78 تحقيق أحمد بن سعود السيابي.
(3) إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعثاء ص33 - 34 - 35 - 36 .


http://www.ibadhiyah.net/maktabah/sh...&pagenumber=10

[قتموتو]

ابن عمر الأزدي الفراهيدي العماني البصري الفقيه المشهور كان طود المذهب الأشم وبحر العلم الخضم . كان من أهل العلم من الباطنة من عمان من غضفان خرج إلى البصرة لطلب العلم من رجالها الأجلاء وأصحابها العلماء إذ كانت البصرة إذ ذاك عمانية بأولئك الرجال الفطاحل فإن أهل عمان استوطنوا البصرة من أول تخطيطها فإن الركب الذين خرجوا مع عمرو بن العاص رسول الرسول صلى الله عليه وسلم نزلوا بالبصرة وزادوا لما صارت البصرة بصرة المهلب وهو عماني أزدي .

كما أن الإمام الربيع بن حبيب صاحب أبا عبيدة فنال وأفلح وتصدر بعده على الأفاضل فأنجح نزل البصرة فتعلم وعلم ثم انتقل إلى عمان وسكن غضفان من أرض الباطنة وقال أبو عبد الله (( الربيع من غضفان )) وهذا القول إنما يدل على أن الربيع من عمان . كما أن الربيع أدرك جابر بن زيد وهو شاب أي أن الربيع كان شاباً عند إلتقائه بجابر بن زيد رحهما الله ولعله أكثر ما حمل الربيع عن ضمام بن السائب الأزدي عن جابر بن زيد قال أبو سفيان : وكان الربيع يقول : أخذت الفقه من ثلاثة أبي عبيدة – وأبي نوح – وضمام بن السائب .

وحمل عن الربيع من أهل عمان العلم من البصرة ونقلوه إلى عمان المشايخ الخمسة فانتشر في عمان وأشرق فجر الإسلام من مطالعهم وعادت لعمان حياة علمية غبطهم عليها مجاوروهم حتى أصبحت عمان مناخ العلم حيث شبهوا العلم بطائر طار من المدينة وفرخ في البصرة وطار إلى عمان فكانت مقره ذلك . وحملة العلم إلى عمان كان أولهم أبو المنذر النزواني من أهل عقر نزوى – منير بن النير الجعلاني موسى بن أبي جابر الأزكوي – محبوب بن الرحيل – محمد بن المعلى الكندي (1) .


---------------------
(1) إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعثاء ص40-41 .

http://www.ibadhiyah.net/maktabah/sh...&pagenumber=11

[قتموتو]

ولد أبو الشعثاء جابر بن زيد 21 هـ وتوفي سنة 93 منها وهو وإن كان عمانياً إلا أنه عاش في العراق فقد أمضى عمره المبارك في البصرة إحدى عواصم العراق العلمية في ذلك الحين عاش في البصرة كما عاش أكثر زملائه من كبار التابعين .

عاش – أي جابر بن زيد – ينشر العلم في المساجد والمجامع ويبث الخلق الحميد بين الناس ويدعو إلى التمسك المتين بالدين القويم والمحافظة على أصوله وفروعه ويفتي في المشاكل التي تعرض للناس حتى قال ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه (( عجبأ لأهل العراق كيف يحتاجون إلينا وفيهم جابر بن زيد )) وقد شهد له بالفقه والعلم والدين وسماحة الخلق غير هؤلاء كثير من الصحابة والتابعين وكثير من تابعي التابعين غير أنني اكتفي بشهادة عبد الله بن العباس وأنس بن مالك وعائشة أم المؤمنين وهم من أخص أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأعرفهم بحقائق الدين وأسراره وأعلمهم بمعاني القرآن الكريم ومواقع السنة وقد قال جابر أدركت سبعين بدرياً فحويت ما عندهم من العلم إلا البحر وكان يقصد بالبحر ابن عباس رضي الله عنهم .

وكان يندد في دروسه ومجتمعاته بأولئك الذين انحرفوا عن دين الله فحكّـموا أهوائهم وأرضوا شهواتهم واتبعوا سبيل الشياطين وكان يبارك الثورة التي تطيح بالظلم وتنزع الحكم من أيدي الخونة لتضعه في أيد أمينة عليه حريصة على قداسة الأحكام الشرعية .

وكما كان جابر بطلاً من أبطال الإسلام يحرص على تعريف المسلمين بدينهم وبالعزة والكرامة التي يريدها الله لهم ويكافح في صبر وعزيمة طغيان الظالمين وأضاليل المبتدعين كان بطلاً في ترويض نفسه وحملها على سلوط الصراط السوي لا تغره شهرة العلم ولا تخدعه ثقة الناس به ولا تزدهيه نشوة الفوز بالإنتصار على الخصوم .

كما اشتهر عنه أنه لا يماكس في ثلاث : في كراء إلى مكة وفي عبد يشتري ليعتق وفي شاة للأضحية . كما أن جابر بن زيد قام بكتابة أو تأليف " ديون جابر " ولهذا الكتاب الضخم القيم رنة في صدر الإسلام وكان موضع تنافس في دور الكتب الإسلامية عليه ولكن أضيع هذا التراث العظيم من مكتبة بغداد عنما أحرقن تلك المكتبة العظيمة .



----------------------------
1) سير الشماخي ج1 ص67 ، الأباضية بين الفرق الاسلامية، مختصر تاريخ الأباضية، ص27 مكتبة الضامري؛ اللمعة المضيئة من تاريخ الأباضية ص8 مكتبة الضامري؛ الفكر السياسي عند الأباضية ص33 مكتبة الضامري؛ فقه الإمام جابر بن زيد الغرب الإسلامي / صالح الصوافي الإمام جابر بن زيد.

http://www.ibadhiyah.net/maktabah/sh...1&pagenumber=9

[نور من الله]

جزيت خيرا..........يا أخ موقع الأباضية إلي بتوقيعك ما طاع يفتح؟؟؟؟؟

[بدر868]

الحمدلله ربي العالمين

[بدر868]

ما شاء الله تبارك الرحمن

[المقاتل النبيل]

مشكــــــــورــ

[قتموتو]

موقع الاباضية صديقي فاتح بس الشبكة احياننا تخذلنا

[شمس التاريخ]

بارك الله فيك

[الحسيني الهاشمي]

ممكن ترجمة للحبيب بن ربيع قديم وليس حديث كتراجم الأئمة ملسم والبخاري وغيرهم

[عمرو بن الجموح]

جزاك الله خيرا

ورحم الله الأئمة

[قتموتو]

أرسل أصلا بواسطة الحسيني الهاشمي

ممكن ترجمة للحبيب بن ربيع قديم وليس حديث كتراجم الأئمة ملسم والبخاري وغيرهم

اخي الحبيب التراجم الحديثة هي عين ذاتها منقولة من التراجم القديمة لا فرق

[فارس الحرية]

[الحسيني الهاشمي]

أرسل أصلا بواسطة قتموتو

اخي الحبيب التراجم الحديثة هي عين ذاتها منقولة من التراجم القديمة لا فرق

ممكن تذكر لي القديمة يعني المصدر يعني من 1000 عام كتراجم الرجال لان لم أطلع ولم أجد ترجمه للربيع بن حبيب ألا مصادر حديثة مقارنة بتراجم المحدثين وهذا شئ معلوم حتى للعلماء انفسهم الاباضيه

[عمرو بن الجموح]

أرسل أصلا بواسطة الحسيني الهاشمي

ممكن تذكر لي القديمة يعني المصدر يعني من 1000 عام كتراجم الرجال لان لم أطلع ولم أجد ترجمه للربيع بن حبيب ألا مصادر حديثة مقارنة بتراجم المحدثين وهذا شئ معلوم حتى للعلماء انفسهم الاباضيه

غير مهم أن تجد ترجمته في كتبكم فهو لدينا ثابت والموضوع طويل ولن أدخل في مهاترات وبث فتن مثلما تفعل هنا وفي غيرها من المواضيع واعتبر هذا تحذير.

تراجم الاباضية وكل مخالف لكم غير مثبت عندكم كونهم مخالفين ولذلك بامكاني القول أن ما غير مثبت عندي كنسبك لا يعني عدم وجودك وانتسابك لاجدادك ولا يهمنا رضيت أم قبلت بالامام الربيع فهو ثابت عندنا.

تحياتي

[الحسيني الهاشمي]

أرسل أصلا بواسطة عمرو بن الجموح

غير مهم أن تجد ترجمته في كتبكم فهو لدينا ثابت والموضوع طويل ولن أدخل في مهاترات وبث فتن مثلما تفعل هنا وفي غيرها من المواضيع واعتبر هذا تحذير.


تراجم الاباضية وكل مخالف لكم غير مثبت عندكم كونهم مخالفين ولذلك بامكاني القول أن ما غير مثبت عندي كنسبك لا يعني عدم وجودك وانتسابك لاجدادك ولا يهمنا رضيت أم قبلت بالامام الربيع فهو ثابت عندنا.

تحياتي

بارك الله فيك هذا علم


تحذير لماذا ؟!!!!!!!!!!!!!


أنا لم أقل أنه ليس ثابت عنكم أنا قلت تراجم قديمة من الأخوة الإباضية أنفسهم ولم أقل من غيرهم

وهذا نقاش علمي اذا لم يتوفر الجواب فلا توجيب بارك الله فيك

اما التحذير تحذير لماذا هل لتضيقك من السؤال ؟

ان كان نعم

فأعلم أثابك الله أن أي موضوع يطرح لا بد من النقاش سواء كنت موافق او مخالف وكل شئ يرد بالدليل

هداني واياك لما يحبه ويرضاه

[القعقاع بن عمرو]

أرسل أصلا بواسطة الحسيني الهاشمي

بارك الله فيك هذا علم


تحذير لماذا ؟!!!!!!!!!!!!!


أنا لم أقل أنه ليس ثابت عنكم أنا قلت تراجم قديمة من الأخوة الإباضية أنفسهم ولم أقل من غيرهم

وهذا نقاش علمي اذا لم يتوفر الجواب فلا توجيب بارك الله فيك

اما التحذير تحذير لماذا هل لتضيقك من السؤال ؟

ان كان نعم

فأعلم أثابك الله أن أي موضوع يطرح لا بد من النقاش سواء كنت موافق او مخالف وكل شئ يرد بالدليل

هداني واياك لما يحبه ويرضاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

قد تجد ضالتك في هذا الموضوع،

بارك الله فيك،

[الحسيني الهاشمي]

أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

قد تجد ضالتك في هذا الموضوع،

بارك الله فيك،

جزاك الله خير وزادك حرصاً هذه الموضوع أطلعت عليه من قبل وأن كان هذه هي المصادر فجزاك الله خير

[هايم الشوق]

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

أشكركــ على الموضوع
وأئمة الاباضية منتشرين بشكل كبير ولهم تأثيرهم في أرجاء عمان

[عمرو بن الجموح]

أرجو الالتزام بالطرح وعدم محاولة تشتيت الموضوع بكلام خارج عن أصله.

[علي الجعفري]

أرسل أصلا بواسطة القعقاع بن عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

قد تجد ضالتك في هذا الموضوع،

بارك الله فيك،

بارك الله فيك

هذا هو الأسلوب الحسن والأمثل لصاحب كل سؤال مهما كانت نيته، وليس التهديد

[كالعادة]

الحمد الله الذي هدانا إلى الصراط السوي

[قتموتو]

بارك الله فيكم