الخليلي: السلطنة بحاجة ضرورية لمجمع بحوث وهيئة لكبار العلماء وقناة فضائية دينية ، ولمزيد من الكفاءات في مجال الإفتاء

[البطاشي001]

أرسل أصلا بواسطة حفيد القرى

ليس التهميش الواضح للعيان انما التهميش لبعض اجتهادات لشيوخ السنة ( وكما قال الشيخ الخليلي نحن لا نستطيع ان نهمل المذاهب لان بها اجتهادات ولكن اين مصير اجتهادات شيوخنا السنه واين هم فالاساس !!!) أخي العزيز يوجد على أرض الواقع وفي مراكز مهمة من الدولة التي تأخذ بعين الاعتبار المذهبية ويوجد بعض الاسامي من السنة الذين همشت اجتهاداتهم ومنعوا من اقامة المحاضرات والندوات الافتاء (لماذا ) والان توجهو الى السعودية لانه زاد عليهم الخناق وعدم الحرية مع العلم أن بعض هذه الاسامي لا تدعو الى المذهبية مجرد انهم صارو كمصدر افتاء للسنه مع العلم أن الشيح أحمد الخليلي الله يطول بعمره ما يقصر في الافتاء سواء للسنه او لاي مذهب آخر فنراه بعض الاحيان اذا سأل عن شئ يفتي به على المذاهب الاربعة ولكن يبقى الوازع موجودا لضرورة وجود مفتي سني معترف به من قبل الدوله للسلطنه ككل لاخواننا السنة ويمارس كافة حقوقه من محاضرات وندوات وافتاء دون أي ضغط وجزاكم الله خيرا وهذه المعلومات لم آتي بها من مهب الريح وانما وقائع موجودة ومن اراد نكرانها فلينكرها والزمن لا يخفي الحقائق وانشالله بالتوفيق للجميع !!!
أنا مع فكرة انشاء مركز بحوث مع تكفيل حق كل مذهب وليس لشئ واحد بعينه !!!!

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

يا أخي لماذا تهمشون وجود المذاهب الأخرى غير الاباضية أنت تعلم أن مذهب الدولة اباضي ولو كان هناك لكل مذهب مفتي لكان من المفترض أن يكون هناك ستة مفتين .
وسئوالي لك وهل هناك فرق مساجد السنة و مساجد الاباضية !!!! ومن هم الذين ضيق عليهم الخناق ؟؟ هناك من أهل السنة على حد قولك هناك قضاة وأأمة مساجد ودعاة ووزراء وكبار موظفين وغيرهم كثير .
الشيخ الخليلي حفظه الله لا لبس عليه في مجال الفتوى وأن كان لديك فتوى تريدها من صميم مذهبك فالأمور أصبحت ميسرة الآن ما عليك الا الاتصال بالقنوات الفضائية المنتشرة بكثافة وكلها لديها برامج تخص الافتاء .

.................................................. ..................................................

[ابو الأمل]

حفظ الله شيخنا الجليل ومتعه بالصحة والعافية طول الدهر وحفظه من كل مكروه

[pace4all]

أرسل أصلا بواسطة البطاشي001

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

يا أخي لماذا تهمشون وجود المذاهب الأخرى غير الاباضية أنت تعلم أن مذهب الدولة اباضي ولو كان هناك لكل مذهب مفتي لكان من المفترض أن يكون هناك ستة مفتين .
وسئوالي لك وهل هناك فرق مساجد السنة و مساجد الاباضية !!!! ومن هم الذين ضيق عليهم الخناق ؟؟ هناك من أهل السنة على حد قولك هناك قضاة وأأمة مساجد ودعاة ووزراء وكبار موظفين وغيرهم كثير .
الشيخ الخليلي حفظه الله لا لبس عليه في مجال الفتوى وأن كان لديك فتوى تريدها من صميم مذهبك فالأمور أصبحت ميسرة الآن ما عليك الا الاتصال بالقنوات الفضائية المنتشرة بكثافة وكلها لديها برامج تخص الافتاء .

.................................................. ..................................................

6 ، 10 ، اكثر او اقل ...أليس من حقهم ان يكون هناك من يرعى شؤونهم الدينية؟ من داخل وطنهم؟؟ اليسوا مواطنين مثلهم مثلك .. عليهم نفس الواجابات.... تجاه وطنهم؟ أم تعتبرهم جاليه .....؟!

لماذا عليهم .. أن يذهبوا للخارج لليسألوا عن اشياء تخص دينهم .. و عن اشياء تخص صميم مجتمعاتهم المحليه؟؟
لماذا يجبرون على ان يستفتوا شخص ....................... من خارج مذهبهم؟ في اي زمان او مكان سمعت بإن شيئاً مثل هذا حدث...

من قال لك بإن هناك مذهب معين للدولة؟ اخبرنا عن اي وثيقه رسمية كتبت فيها هذه الجملة؟

[جلوبال]

بارك الله في الشيخ العلامة أحمد الخليلي ..

[الوراق]

جميع الدول بها مفتي واحد حتى لو كان فيها أكثر من مذهب
وأنت جاي تبى مفتي
روح قابل صاحب الجلاله وعطيه إقتراحك يمكن يوفرلك مفتي خاص لك

[pace4all]

الأخوان مشرفي سبلة السياسة والأقتصاد..

كما فهمت منذ البدايه.. بإن .. الغرض من عرض هذا الموضوع في هذه السبلة واقصد سبلة السياسة والأقتصاد.. هو مناقشة الجانب السياسي لهذا الموضوع .......و اذا استثنينا بعض المداخلات الجيده .. فمعضم الردود لا تخرج عن اطار "التهاني والتبريكات" او من نوعيه "شو السالفه" ....... فهل ما زلتم علي هذا النهج ام هناك متغيرات ..و في حالة تبدلت الأهداف إلي مناقشة الأمور الدينيه بشقها غير السياسي ... فالأفضل . بإن تحولوا الموضوع للسبلة الدينية .. حتى يصبح المجال .أرحب أكثر. للتيار الديني برجاله و "صبيانه" بان يصول ويجولوا ............... و يشرق من يريد يشرق ويغرب من يريد ان يغرب و يوأولوا الأمور ... كما ............ يحبون و كما جرت العادة

[فضاء نت]

نتمنا انشاء قناة دينية بحتة لتثقيف الواطن في الأمور العامة

[تلميذ]

السلام عليكم،

أتفق مع ملاحظة pace4all أعلا ة .

هذا والله من وراء القصد ،
-----------------------------------------------------------------------
إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

[المليار]

أيها الأعضاء الفضلاء:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،أما بعد

فلا داعي لكثرة المهاترات والخلافات بينكم لأن ذلك لا يسمن ولا يغني من جوع، والإسلام علمنا أن نحاور الآخر بكل أدب واحترام وأن نعرض آراءنا بأحسن عرض وأسلوب..

أقول: رغم ما قرأته وأقرأه إلا أني أرى - من وجهة نظري القاصرة - أن سماحة الشيخ من العلماء الموسوعيين - إن صح التعبير - فهو يفتي السائل بحسب ما يريد.

وأضرب لكم أمثلة في نقاط:

أولا: إن طلب منه السائل قول المذهب الشافعي - مثلا - أتى بقول الشافعية، وإن طلب منه قول الحنابلة أتى به، وهكذا..

وأضرب لكم أمثلة لمستفتين من المذهب الشافعي:

السائل يقول:

قرأت في بعض كتب الشافعية أنه ليس للمسجد الواقع في حريم البحر ركعتي تحية، وإن ذلك المسجد مستلزم للهدم، لأنه وضع في أرض هي ملك مشاع لجميع المسلمين، فهل هذا القول ثابت في المذهب الشافعي، وهل وافقهم غيرهم من العلماء على هذا الحكم؟

الجواب:

هذا قول مبني على حرمة إحداث شيء في حريم البحر، وهو مشهور عند المسلمين ـ حتى عند غير الشافعية ـ وقد قال به كثير من علماء مذهبنا. والله أعلم.
______________________

السائل يقول:

هل يجوز أن أتزوج بامرأة أرضعتني أمها رضعة واحدة من ابنتها الكبرى علمًا أنني على مذهب الشافعي؟

الجواب:

الشافعية والحنابلة لا يرون حرمة الرضاع إلا بخمس رضعات فصاعدًا، أما أصحابنا والحنفية والمالكية فيرون الرضعة الواحدة محرمة، ونسبه صاحب العمدة من الحنفية إلى الجمهور، والله أعلم.
______________________

السائل يقول:

قلت لزوجتي: "يا فلانة بنت فلان أنت طالق.. طالق.. طالق"، ثم بعد مدة تبين أنها حامل، والآن أرغب في مراجعتها، فأرجو أن تبينوا لي الجواب على مذهب الإمام الشافعي؟

الجواب:

لا خلاف في ذلك بين مذهب الإمام الشافعي وغيره من أئمة المسلمين، فالمرجع في ذلك إلى ما قصدت، فإن كنت قصدت بالتكرار التأسيس ـ وهو إنشاء طلاق جديد في كل مرة ـ بانت منك بالثلاث؛ لأن الطلاق يتبع الطلاق ما دامت المرأة في العدة، وإن كنت لم تقصد به التأسيس؛ فهو محمول على التأكيد، وتطلق واحدة، ولك أن تراجعها إن كانت هذه الطلقة غير مسبوقة بطلقتين من قبل، والله أعلم.
______________________

السائل يقول:

فيمن قال لزوجته: " إن فعلت كذا، فأنت والله العظيم طالق بالثلاث" وبعد مدة أراد الزوج أن يتراجع ويلغي هذا التعليق، فهل له ذلك، والزوج والزوجة على المذهب الشافعي؟

الجواب:

تعليق الطلاق إنشاء لا يملك أحد الرجوع عنه، كتنجيزه وكسائر الإنشاءات الأخرى، اللهم إلا إذا استثنى المنشئ حال الإنشاء من غير تأخير، وهذا مما أخذ به علماء المذاهب الإسلامية قاطبة، والله أعلم.

__________________________________________________ _____

ثانيا: أن يطلق السائل سؤاله فلا يطلب فتوى مذهب معين، فهنا يفتي له الشيخ إما بما وصل إليه اجتهاده وإما بقول المذهب الإباضي، وإما أن يأتي بقول كل مذهب، ومن أمثلة ذلك:

السائل يقول:

ما حكم ترتيب أعضاء الوضوء والموالاة فيه؟

الجواب:

اختلف العلماء في ترتيب أعضاء الوضوء هل هو واجب أم لا؟ ذهب فريق من العلماء إلى وجوب الترتيب، وهذا مذهب الإمام الربيع بن حبيب ـ رحمه الله ـ فإنه قال نبدأ بما بدأ الله تعالى به.
ومن العلماء من لا يرى وجوب الترتيب، فالذين قالوا بوجوبه نظروا إلى أن الواو في قوله تعالى: { فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ } تقتضي الترتيب، وهذا رأي طائفة من علماء العربية وهو رأي الإمام الشافعي، كما حكي ذلك عن غيره.
والذين قالوا بعدم وجوب الترتيب نظروا إلى أن الواو لمطلق الجمع، فإنه يقال: جاء زيد وعمرو، مع احتمال أن يكون زيد جاء قبل عمرو، ومع احتمال أن يكون عمرو جاء قبل زيد، ومع احتمال مجيئهما معاً.
كما تأتي الواو في الموضع الذي لا يمكن معه الترتيب فيقال تشارك محمد وعبد الله في التجارة، مع أن هذا التشارك لا يمكن أن يكون بالترتيب، وإنما هو فعل اثنين، ويقال: اقتتلت قبيلة كذا، وقبيلة كذا مع أن هذا الاقتتال لا يمكن أن يكون بالترتيب لأنه فعل طائفتين. وينبني على وجوب الترتيب وعدمه: أن الذي يترك غسل عضو من الأعضاء كاليدين مثلاً ثم يتذكر فعليه أن يبتدئ غسل ذلك العضو ثم يغسل ما بعده من الأعضاء، هذا على رأي من يرى وجوب الترتيب، وإلا فيجوز له غسل ذلك العضو الذي ترك غسله نسياناً في آخر الوضوء على رأي من لم ير وجوب الترتيب.
أما عن حكم الموالاة، فإن بعض العلماء يشترط الموالاة في أعضاء الوضوء والبعض لا يشترطها، فمن يشترط ذلك يقول ببطلان الوضوء إذا تأخر غسل عضو من الأعضاء حتى جف الماء الذي غسل به العضو الذي قبله، وعليه أن يستأنف الوضوء من جديد، وعلى رأي من لا يشترط الموالاة لا يبطل الوضوء بل يمكن غسل ذلك العضو بدون موالاة.
والأحوط للإنسان أن يلتزم الترتيب والموالاة، وذلك لأن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يؤثر عنه التنكيس في الوضوء بل الترتيب والموالاة، والإنسان يجب عليه أن يكون حريصاً على التأسي برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( صلوا كما رأيتموني أصلي ))، فإذا نسي الإنسان عضواً من الأعضاء وتذكر بعد جفاف الأعضاء التي غسلها قبله فعليه أن يستأنف وضوءه من جديد، أما إذا صلى فعليه أن يعيد وضوءه وصلاته. والله أعلم.
______________________

السائل يقول:

هل يجوز للطفل أن يوصي؟ وهل تثبت وصيته؟

الجواب:

أولاً نحن لا نسميه طفلاً ما دام عاقلاً، ووصية الصبي إن كان عاقلاً مختلف فيها بين العلماء: منهم من قال بأن الصبي لا يعتد بوصيته كما لا يعتد بطلاقه، ولا ببيعه ولا بابتياعه، ولا بمعاملاته جميعاً، وهذا هو قول الشافعي وأصحابه وكثير من العلماء، وذهب كثير من أصحابنا والحنفية والمالكية إلى أن الصبي إن كان عاقلاً فإنه وإن كان لا يباح له أن يتصرف في ماله إلا أن له أن يعتق. والله تعالى أعلم.
______________________

السائل يقول:

ما حكم بيع العربون؟

الجواب:

بيع العربون، جاء في الحديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه نهى عنه، وقد أحذ جمهور العلماء وهم أصحابنا والشافعية والمالكية والحنفية بمنع بيع العربون، بينما يجيزه الحنابلة.
______________________

السائل يقول:

رجل جاوزت وصيته الثلث، وكان بعض ما أوصى به واجباً عليه من حقوق الله تعالى، وبعضها احتياطياً، وبعضها تنفلاً. فهل يحاصص بين هذه كلها، أم يقدم بعضها على الآخر؟

الجواب:

اختلف العلماء في حقوق الله هل تخرج من الثلث أو تخرج من أصل المال، والحديث الشريف يدل على أنها تخرج من أصل المال؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فاقضوا فدين الله أحق بالقضاء)، وبما أن دين الله أحق بالقضاء فهو حق واجب إخراجه ولو لم يوص به على الصحيح؛ لأن الحديث سيق في هذا المساق، هذا الذي ذهب إليه الحنابلة والشافعية، بينما أصحابنا والحنفية المالكية يقولون بأن حقوق الله لا تنفذ إلا إن أوصى بها؛ لكن بما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسائله: (فاقضوا فدين الله أحق بالقضاء)، فلا نرى التردد في الأخذ بما دل عليه الحديث الشريف.
وبناءً على هذا فإن ما كان من حقوق الله تعالى فهو يخرج من أصل المال، وما كان من الأمور الاحتياطية، أو كان من التنفلات فهو يخرج من الثلث. والله تعالى أعلم.
________________________________________________
________________________________________________

وبعد ما بينته لكم - أيها الكرام - أرى أنه لا داعي لتعدد المفتين في هذا البلد المعطاء الذي لا تجد فيه للاختلافات المذهبية محل إلا ما ندر، وأعني بـــ( إلا ما ندر) : إذا صدر ممن لا يعرفون قيمة الوحدة في الأمة الإسلامية أو الجهال بالمعنى الأدق.
والحمد لله الأمور في أحسن حال في سلطنة عمان في هذا الجانب، وما ذلك إلا للفكر الذي يحمله عاهل البلاد المفدى وروح الوئام التي تجمع بين أفراد شعوبه.
وفي الختام أشكر كل من قرأ هذا الموضوع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو قصي]

أرسل أصلا بواسطة pace4all

6 ، 10 ، اكثر او اقل ...أليس من حقهم ان يكون هناك من يرعى شؤونهم الدينية؟ من داخل وطنهم؟؟ اليسوا مواطنين مثلهم مثلك .. عليهم نفس الواجابات.... تجاه وطنهم؟ أم تعتبرهم جاليه .....؟!

لماذا عليهم .. أن يذهبوا للخارج لليسألوا عن اشياء تخص دينهم .. و عن اشياء تخص صميم مجتمعاتهم المحليه؟؟
لماذا يجبرون على ان يستفتوا شخص ....................... من خارج مذهبهم؟ في اي زمان او مكان سمعت بإن شيئاً مثل هذا حدث...

من قال لك بإن هناك مذهب معين للدولة؟ اخبرنا عن اي وثيقه رسمية كتبت فيها هذه الجملة؟

يا اخي العزيز ....
كما ذكر لك "المليار" بأن سماحة الشيخ الخليلي يستطيع الإجابة حسب المذهب الذي تنتمي إليه ، ليس هو فحسب بل هناك العديد منهم والدليل برنامج أهل الذكر ، بعض السائليين يسألون عن مسألة في مذهبهم ، فلك ان تسأل سماحته في اي مسألة تريد ، أما مسألة المفتيين ، ففي كل دولة لها مفتي واحد فقط ، عدا العراق حسب علمي وانظر الى حالهم فهم لا يتفقون على امور كثيرة مما جعلهم يختلفون في امور جوهرية منها مواقيت الصوم ، فتجد أصحاب مذهب يصومون قبل اتباع المذهب الآخر بيوم وهم في بلد واحد وهم أهل وجيران .............الخ

أخي العزيز ..........
في الفقه هناك اتفاق كبير في كثير من مسأله بين المذهب الإباضي ومذاهب أهل السنة ، والإختلاف يكون في بعض جوانب العقيدة ، والاختلاف موجود ايضا عند أهل السنة أنفسهم ، فلو شاهدت قناة المستقلة هذه الأيام ستجد برنامجا يتحدث عن موضوع العقيدة والسياسة عند السلفية والصوفية والإخوان ، ويتحدث الضيوف عن الإختلافات فيما بينهم ، وبعض الاختلافات تكون حادة.

أخي العزيز...

لا اعتقد هناك تضييق على احد في هذا البلد .... بلد الخير والمحبة والإخاء

بارك الله فيك وفي جميع ابناء هذا الوطن

[ذيب لباديه]

أرسل أصلا بواسطة ذيب الشحوح

طويل العمر انا قصدي لو بيفتحوا مجمع للعلوم والفتاوي وغيرها زين يكون في طلاب علم لأهل السنه والجماعه .. ترانا اهل السنه والجماعه بعمان مب 1 بالمية ولا 2 بالمية .. يعني لنا وزننا .. عشان يسود التسامح لابد من ارضاء جميع اطياف المجتمع ...




والسلام ختام

اوافقك الراي اخي وبصراحة يجب يكون لاخواننا اهل السنة والجماعة تمثيل في المجمع ولا اعتقد سماحتة بيكون غافل عن هذة النقطة
جزاك الله خير يا شيخا الفاضل وسدد الله خطاك في طريق الصواب

[الساكت عن الحق شيطان أخرس]

للرفع لأهمية الموضوع

[The Truth]

هذا الموضوع منسي .. وللاسف الشديد القليل من يراع في مثل ما أشار إليه شيخنا أحمد

[العرافه]

‏ ‏
إنشاء هيئة كبار العلماء

أقل حاجه يكون الواحد حامل دكتوراه مش اي كلام
‏

[الوهم المتبدد]

يرفع ومشائخنا يحملون شهاده أعلى بكثير من الدكتوراه

شهادة التوحيد

[العرافه]

أرسل أصلا بواسطة الوهم المتبدد

يرفع ومشائخنا يحملون شهاده أعلى بكثير من الدكتوراه

شهادة التوحيد

‏ ‏
كلنا نوحد ربنا
بس هيئه كبار علماء السعوديه اساتذه ودكاتره

‏

[الوهم المتبدد]

أرسل أصلا بواسطة العرافه

‏ ‏
كلنا نوحد ربنا
بس هيئه كبار علماء السعوديه اساتذه ودكاتره

‏

وايضا علمائنا لديهم وكفالك تشكيكا فيهم

[عميد المظلومين]

أرسل أصلا بواسطة العرافه

‏ ‏
إنشاء هيئة كبار العلماء

أقل حاجه يكون الواحد حامل دكتوراه مش اي كلام
‏

اختلف معكم في هذه النقطة بذات

[العرافه]

أرسل أصلا بواسطة الوهم المتبدد

وايضا علمائنا لديهم وكفالك تشكيكا فيهم

‏ ‏
يعني كم عضو راح يكون فيها_
‏

[العرافه]

أرسل أصلا بواسطة عميد المظلومين

اختلف معكم في هذه النقطة بذات

‏ ‏
بالعكس
اليوم زمننا مايقيس علم المرء الا بشهادته
الخليلي صار دكتور وعندنا صالح الصوافي دكتور
ماذا عن البقيه

‏

[راعي البيكب 2700]

أرسل أصلا بواسطة pace4all

أخي ياسين... اشكر لك مرورك الطيب.. و اشكر لك لغتك الهادئه المؤدبه

و للأسف .. ألممت بمجمل الحقيقه أو كنت علي ضفافها .. فالنتيجه و احده من قبل تيار معين

و اعذرني اخي العزيز .. فأنا اقبل منك وجهة نظرك الكريمه وبرحابه صدر و لكني مازلت أرى أن لجنة الهلال ..و اقصد اللجنه الرئيسيه هي "ذات لون واحد" و كون وجود شخص "وتر" في الصورة لا يغير من الحقيقه شئ ... هذا هو الألمام الذي نستنتجه .. و هو علي العموم ليس موضوعنا .. وانما قصدت به ضرب مثل .. ليس إلا.

و ما زلت .. اتمني اجابات علي تساؤلاتي ..... علي ان تكون بمستوى ردك الراقي

تقبل تحياتي

أخي الكريم لجنة رؤية الهلال تعتمد على الآراء العلمية ففي نقاط محددة يوجد عالم فلك أذن الجنة ليست مبنية على أساس طائفي أنما مبنية على أساس طائفي أنما مبنية على أساس علمي بحت

تقبل رأي

[عبراوي عُماني]

أرسل أصلا بواسطة العرافه

‏ ‏
بالعكس
اليوم زمننا مايقيس علم المرء الا بشهادته
الخليلي صار دكتور وعندنا صالح الصوافي دكتور
ماذا عن البقيه

‏

العرافة مثل هالمواضيع خلك بعيدة أحسن

[العرافه]

أرسل أصلا بواسطة عبراوي عُماني

العرافة مثل هالمواضيع خلك بعيدة أحسن

‏ ‏
ان شاء الله
‏

[الوهم المتبدد]

أرسل أصلا بواسطة عبراوي عُماني

العرافة مثل هالمواضيع خلك بعيدة أحسن

دائما ما نطالبها بالابتعاد عن هكذا مواضيع

لست من مصادري الفكر والرأي ولاكن المدعوه العرافه لا تفقه في هكذا مواضيع

اذكر كان نقاش يدور في السبله حول لما الاباضيه لايكفتون ايديهم فالصلاه

وتدخلت وتنعترت وبان انها لاتفقه شي لاتعلم عن المذهب المالكي ولو تسمع به قط

وقلنا لها المغرب العربي زائد مواطني دبي وابوظبي معظمهم من المذهب السني المالكي

دائما ماننصحها بتكثيف القراء حول مذهبها والإلمام الكافي به حتى لا تكون اضحوكه اما مخالفيها
اذا ما سألت سؤال

[قلوب منسيه]

الله يمد فعمرة ...............

[العرافه]

أرسل أصلا بواسطة الوهم المتبدد

دائما ما نطالبها بالابتعاد عن هكذا مواضيع

لست من مصادري الفكر والرأي ولاكن المدعوه العرافه لا تفقه في هكذا مواضيع

اذكر كان نقاش يدور في السبله حول لما الاباضيه لايكفتون ايديهم فالصلاه

وتدخلت وتنعترت وبان انها لاتفقه شي لاتعلم عن المذهب المالكي ولو تسمع به قط

وقلنا لها المغرب العربي زائد مواطني دبي وابوظبي معظمهم من المذهب السني المالكي

دائما ماننصحها بتكثيف القراء حول مذهبها والإلمام الكافي به حتى لا تكون اضحوكه اما مخالفيها
اذا ما سألت سؤال

‏ ‏
لا اله الا الله محمد رسول الله..
بدينا نخلط الحابل بالنابل
‏

[عميد المظلومين]

أرسل أصلا بواسطة عبراوي عُماني

العرافة مثل هالمواضيع خلك بعيدة أحسن

اتفق معك استاذي ولي طلب من الاخت العرافه عدم تخميس في هذا الموضوع

[العرافه]

‏ ‏
شكرا لمصادرة الفكر
لو ركزتم استفساراتي فهي ليست بغرض ما تفكرون انتم فيه

إنتهى
‏

[عميد المظلومين]

أرسل أصلا بواسطة العرافه

‏ ‏
شكرا لمصادرة الفكر
لو ركزتم استفساراتي فهي ليست بغرض ما تفكرون انتم فيه

إنتهى
‏

يعني 99.9 % متفقين علي انكم خارج الموضوع !!!! فالطرح في وادي وانتم في وادي اخر

[ضياء الاسلام]

حفظه الله ورعاه وبارك الله في عمره وصحته