هل يجوز قراءة القرآن على الميت في المقبرة
 

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم وبمشيئة الواحد الاحد توفى صديق عزيز له مكانه عزيزة لدي وأعتبره مثل اخي

لكن الملاحظة التي لاحظتها أنه بعد الدفن تمت قراءة بعض السور القرأنية عليه أي في داخل المقبرة.

رغم أنني أعرف أن قراءة القرآن على الميت بعد وفاته أمر محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال،

في الحديث الصحيح: "اجْعَلُوا مِن صَلاتِكُمْ في بُيوتِكُمْ ولا تَتَّخِذُوها قُبورًا".

وفي رواية مسلم عن أبي هريرة قال : زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال : (( استأذنتُ

ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي، واستأذنتهُ في أن أزور قبرها فأذنَ لي. فزوروا القبور. فإنها تذكرُ

الموتَ .

وعندما خاطبت المقرء بعد قرائته أن هذا عمل لايجوز عليه وهو محرم نهرني بشدة وألى آخره .

وأنا الآن في حيرة من أمري هل أنا مخطأ في هذا الأمر أم ماذا .

أفيدوني يرحكم الله عسى أن أريح بالي قليلاً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدري ... ومن قال لا أدري فقد أفتى ..

الله يرحمه و يغمد روحه الجنة
عسى الله يجعل قبره روضة من رياض الجنة ..اللهم آمين
و عسى ان شاء الله تجد الإجابة على سؤالك

آمين يارب العالمين

رجائي الى المشرفين قبل نقل موضوعي للسبلة الدينية أن تتم الاجابة عليه

تحياتي

أجاب عليها سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله


الســــــــــــــؤال:

ما حكم قراءة الفاتحة بعد دفن الميت ؟



الجــــــــــــــواب:

لم يأت بذلك دليل من سنة الرسول صلى الله عليه وسلّم ، ولا كان ذلك أمراً معهوداً عند السلف من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ، وإنما هذا أمر حدث من بعد لأجل مراعاة أن الفاتحة دعاء وإلا فالأصل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنه يُدعى للميت في هذا الوقت بأن يثبته الله تبارك وتعالى ، وهذا الذي ينبغي أن يُفعله ويؤخذ به ، لا يُفعل كما يفعل الناس اليوم بحيث يقرأون الفاتحة الشريفة مع أنها لم ترد بها سنة وإن كانت قراءة القرآن فيها فضل كبير إلا أن المقابر ينبغي أن تكون قراءة القرآن في غيرها لنهي الرسول صلى الله عليه وسلّم أن تُتخذ مساجد ، ولأجل أن النبي صلى الله عليه وسلّم أشار إلى أن المقابر ليست موضعاً لقراءة القرآن حيث أمر أن يقرأ الناس القرآن في بيوتهم وأن لا يجعلوها قبورا ، لأن القبور ليست موضعاً لقراءة القرآن ، فينبغي أن يؤخذ بالسنة بحيث يُدعى للميت بأن يثبته الله .



الســــــــــــــؤال:

هل يجوز للمرأة أن تزور قبر والديها وتقرأ بعض السور ؟


الجــــــــــــــواب:

هذا السؤال له شقان : الشق الأول زيارة المرأة للقبور ، والشق الثاني القراءة على القبور .
أما الشق الأول فإن الروايات الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلّم تدل على منع المرأة من زيارة القبر ، والحكمة في ذلك أن المرأة سرعان ما تثور عاطفتها وتتأجج مشاعر الحزن في نفسها عندما تذكر أحد أقربائها الذين توفوا أو أحداً من الأعزة في نفسها غادر هذه الدنيا ، وقد يؤدي بها ذلك إلى العويل والبكاء ، فلذلك مُنعت من زيارة القبور ، بل جاء التشديد في بعض الروايات إلى اللعن ، إلى لعن زائرات القبور لأجل هذا المعنى .

ولأجل هذا ذهب الجمهور إلى المنع من الزيارة ، بينما هناك من ترخص في الزيارة بسبب ما روي عن السيد أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها أنها زارت قبر أخيها .

وعلى أي حال هذا فعل صحابية وإن كانت هي في بيت النبوة ، وفعل الصحابي لا يمكن أن يعارض سنة قولية أو فعلية عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم .

وإنما يمكن أن يقال بأن السيدة عائشة رضي الله تعال عنها فقهت من هذا الحديث بأن المرأة إنما نُهيت عن زيارة القبور وشُدد عليها في ذلك خشية أن تتأثر بحيث تتفجر مشاعر الحزن في نفسها ويؤدي بها ذلك إلى أن لا تملك نفسها ولا تسيطر على أعصابها وهي كانت واثقة من نفسها أنها مسيطرة على أعصابها وقادرة على التحكم في عواطفها ومشاعرها فلذلك زارت قبر أخيها .

وبهذا يمكن أن يقال بأن المرأة الواثقة تمام الثقة من نفسها بأنها لا تتأثر ولا تنزعج ولا يؤدي بها الحال إلى العويل ونحوه عندما تزور ، وإنما تزور للاتعاظ والذكرى فحسب ، فلا حرج عليها ، يمكن أن يقال ذلك ، ويُحمل الحديث على ما إذا كان المرأة غير آمنة من أن تأتي بما لا يُحمد منها .

وأما القراءة على القبور فنحن الذي نأخذ به ونعوّل عليه أنه لا يقرأ القرآن على القبور ذلك لأن القرآن قراءته عبادة ، والنبي صلى الله ليه وسلّم شدّد في اتخاذ القبور مساجد وقال عليه الصلاة والسلام : لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . وهو أيضاً صلوات الله وسلامه عليه قال : اقرءوا القرآن في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا . هذه إشارة إلى أن القبور لا يُقرأ فيها القرآن الكريم فلذلك شدّد عليه أفضل الصلاة والسلام هذا التشديد .

هذا كله مما يدل على أن الإنسان يؤمر أن لا يقرأ القرآن على القبور ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلّم ، وهو صلى الله عليه وسلّم عندما زار القبور لم يزد على الدعاء والتسليم على الأموات ، ما زاد شيئاً فوق ذلك ، بحيث لم يقرا قرآناً ، ولم يأت بعبادة من العبادات كالصلاة أو نحوها بل شدّد في الصلوات في المقابر ، وهذا الهدي هو الذي يجب أن يُلتزم وأن لا يُخرج عنه ، وقد أجاد الإمام السالمي رحمه الله تعالى عندما قال :


أتُعمرن قبورنا الدوارس *** ويترددن إليها الدارس
وهذه المساجد المعدة *** نتركها وهي لذاك عدة
والمصطفى قد زارها وما قرا *** إلا سلاماً ودعا أدبرا
حسبك أن تتبع المختارا *** وإن يقولوا خالف الآثارا

فنحن نرى أن نقتصر على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلّم وندع ما زاد عليه ، والله تعالى أعلم .

المصدر


http://www.ibadhiyah.net/fatawa/images/fatawa_title.gif

وهنا فتاوى حول الجنائز
وشكرا للذي طرح فتاوى لسماحة الشيخ احمد
http://al-ershaad.com/vb4/forumdisplay.php?f=34

================================================== =============
‏وعن ‏ ‏أبي هريرة ‏ رضي الله تعالى عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ : (( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏ ‏البقرة ‏ )) [ رواه مسلم رحمه الله تعالى ، وهذا حديث شريف يدل أن القرآن تقرأ في بيوت كما تقرأ في المساجد ، ولكن والله المستعان ، وبعض الناس يقراؤون القرآن في المقابر ، ويقولون الفاتحة ، وهذا لا يعقلها إلا من كان له قلب أو القى سمع وهو شهيد ، أليس هذا من الجهل ؟؟؟



وهناك المشكلة أكبر من هذا والله المستعان : يبنون القبور شامخة ويزينونها ويعطرونها ويبخرونها صباحا ومساءاً ويستعدونها لحفلات الرقص ما نزل به من سلطان ويجعلونه شرفا خاصة للقبور ويكرمون أهل القبور بالرقصات والغناء ، وألف وألف ريالات ودنانير ، واحياؤنا لا يكرمون بدينارا ولا نصف دينار والله أمرهم عجيب ، هدانا الله تعالى وإياكم إلى ما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم 0

والله المستعان 0

الله يرحمه و يغمد روحه الجنة
عسى الله يجعل قبره روضة من رياض الجنة ..اللهم آمين

أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم ، وغفر لميتكم ( اللهم آمين ) 0 ((( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ))) 0

شكرا على مروركم الكريم

وعلى إثرائكم في الموضوع

تحياتي للجميع

===========================================
عفوا يا الطيب وحفظك الله تعالى ورعاك 0

قراءة القرآن في المقابر غير جائز وانما الدعاء فقط تدعو لأهل المقبرة

ياسبحان الله
ومن قال لايجوز؟؟
تصدقون انا رحت الإمارات للعزاء
وهناك في المساجد عندهم...وقبل صلاة الجنازة يخطب الإمام ويثقفهم بكيفية الصلاة وماهو حكم قراءة القران في المقابر

يجووووووووووووووووووووووو ووووووز ياناس
ولا يعني الدين عندنا غير؟؟؟

=============================================
بارك الله فيك ، بما أنك تفضلت
وقلت أن القرآن الكريم يجوز تقـــــــرأ
في المقابر ، بس وين الدليل ، هــــــات الدليل ؟؟؟

============================================
وفيكـــــــــــم بارك ،
ونقول حفظك الله تعالى ورعاك
ياالشــــــــــــــيخ أحمد بن حمـــــد الخليلي 0

===========================================
بارك الله فيك وين الدليل ؟؟؟