البنوك ( المصــارف )الإسلامية بين الدين والربحية ...

[الوحش k]

شدنـي اليوم خبـر يثلج الصدر .. هـو البنك الإسلام سوف يرى النور في بلادنا ...

فكيف سيكون تعــامــل هـذا البنك .. إذا فعــلاً تـم اشهاره ؟ هـل سوف يطبق الشريعة الإسلامية حـقـاً وبالحذافير فيمـا يخص المعاملات المالية ؟ أم هــو مثل البنوك القائمة عــلى الربى إذا توقفت عنها المعاملات الربوية تـدمرت ؟ مثل السمكة إذا خرجت من الماء ماتت .
فقــط الاسم إسلامي ، والفعــل اجرامي ...

[alfarsi999]

ياليت تخبرنا بالمصدر----من وين سمعت انه بيصير بنك اسلامي ف عمان--
انا ما اضن يصير--

لعدة جوانب اقتصاديه في ضل المشاريع التي تقوم بها الدوله--ووفقك الله.

[موظف فاضي]

فقــط الاسم إسلامي ، والفعــل اجرامي ...



اتمنى عدم حدوث ما قلت

اذا كان صحيح راح يكون هناك بنك اسلامي

[leonardo]

اسم فقط

[المستغفر الله]

إن كان إسلاميا بدون ربا فكلنا له.

[تلميذة افلاطون]

حثت الشريعة الإسلامية السمحة على تشغيل الأموال واستثمارها، والعمل على عدم تجميدها باكتنازها، كما أكد على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، على ولي اليتيم الاتجار بماله كي لا تأكلها الصدقة (الزكاة).

وهذا هو عماد الاقتصاد وأساسه، على أن يجتمع المال مع العمل لتقليبه، فالمال وحده لا يلد مالاً، لذا فالتجارة تعتبر تسعة أعشار الرزق كما ورد في الأثر.

ومما سبق يلاحظ أن هناك تحفيزاً من قبل الشريعة الإسلامية لأصحاب رؤوس الأموال إلى استثمار أموالهم وتشغيلها، ولكن قد لا يكون لكثير من الناس الخبرة الكافية في التجارة وفنونها مما أدى إلى دفع أموالهم إلى البعض باعتبار أنهم أهل خبرة في فن التجارة، وذلك لتشغيل أموالهم في مأمن من الخسارة والضياع.

وقد كان لظهور البنوك في المجتمعات الإسلامية التي يجهل البعض طبيعة عملها. اندفاع الكثير للتعامل معها، وخاصة لعدم إنكار تلك التعاملات من قبل علماء المسلمين في ذلك الحين حتى سرت العادة لدى الناس بصحة المعاملات مع البنوك. فضلاً لما تقدمه هذه البنوك من خدمات تتطور بتطور التقدم الاقتصادي، ويستفيد المتعاملون بها في معاملاتهم التجارية داخل الدولة وخارجها وعلى مستوى العالم، وهم في أمان على أموالهم، الأمر الذي شجع العديد من الناس في عالمنا الإسلامي على إيداع أموالهم في هذه البنوك ومع مرور الأيام زادت ثقة الناس بها.
إن كان يوجد في أعمالها ما يخالف الشريعة الإسلامية خاصة ما تتعامل به من استخدام الفوائد نظير القروض الحاصلة نتيجة لتلك التعاملات، ولكنهم يجهلون تماماً - إن لم يكن شبهة - ما تعني الفائدة الزائدة على مبلغ القرض من منظور الشريعة الإسلامية.
وبظهور البنوك الإسلامية في عدد من الدول وبما اعتمدته من أنظمة تقوم على مبدأ المشاركة والمضاربة والمرابحة الأثر الكبير في إعطاء الثقة لكثير من الناس الذين كانوا يتحاشون التعامل مع البنوك التقليدية، حيث كان بداية ظهورها في عقد السبعينات من القرن الماضي وانتشرت في أقطار كثيرة من العالم.


جدد البنك المركزي العماني (المحلي) رفضه للبنوك الإسلامية في السلطنة، بالرغم من تزايد شعبية هذه البنوك في منطقة الخليج. وصرح الرئيس التنفيذى المحلى حمود صنجور الزدجالي قائلا لن نسمح بها”. وقال: نعتقد ان البنوك يجب ان يكون عالمية. لن نسمح لمصارف ذات اتجاهات محددة”.
هذا وتعد السلطنة الدولة الوحيدة في الخليج التي لا تسمح بالأنشطة المصرفية المتوافقة مع الشريعة الاسلامية.
وقد عبر البنك المركزي العماني عن التزامه بالمصارف التقليدية في الوقت الذي تنمو فيه السوق الاسلامية عبر الخليج ، سواء المصارف المتوافقة كليا مع الشريعة أو المصارف التي تحوي قسما اسلاميا.
الجدير بالذكر أن هناك اكثر من 20 بنكا اسلاميا في الخليج. ويعتبر بنك دبي اخر مؤسسة انضمت الى تلك القائمة بعدما أكملت تحولها لتصبح متوافقه مع الشريعة الاسلامية في يناير 2007.
أنا أريد مصرف إسلامي في عمان، ما السبب الذي يمنع المركزي العماني من السماح بقيام مصارف إسلامية؟!
على أية حال، في آخر الخبر يقول ستيفن دي ستادلر رئيس تطوير الأعمال في فيتش راتينجز:

من الواضح، أن الباحثين عن استثمارات مالية اسلامية لن ينظروا إلى البنوك العمانية”، لكن الطلب الإقليمي على المصارف الإسلامية لا يزال صغيرا بالمقارنة مع البنوك التجارية، لا يوجد أي ضغط (في السلطنة) من الزبائن تجار التجزئة، لو كان هناك ضغطا من جانبهم لأعاد المسؤولون النظر في الأمر.”

وبعد، فأنا لم أفهم ما المقصود بالضغط وممن يجب أن يكون، كما لم أدرك الأثر الذي سيلحقه المصرف الإسلامي بالاقتصاد العماني، أيا كان، فان الدول المجاورة قد سمحت باقامتها، ما المانع إذن؟
تبقى عُمان البلد الخليجي الوحيد الذي لم تدخله الصيرفة الإسلامية بعد، وربما البلد العربي الوحيد الذي لا وجود فيه لأي عمل مصرفي إسلامي