مطلوب مخطوطات قديمة في علم الأسرار والروحانيات

ضبعون · #1 29/04/2007, 04:34 PM

مطلوب مخطوطات قديمة (بخط اليد) في علم الأسرار والروحانيات بغرض البحث والدراسة.. لا يشترط الأصلية بل مصورة من الأصل..

المنال · #2 29/04/2007, 06:17 PM

على كم ................

الريامي · #3 29/04/2007, 09:18 PM

عندي وحده قديمة،،

أعوذ بالله · #4 29/04/2007, 09:41 PM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة ضبعون

مطلوب مخطوطات قديمة (بخط اليد) في علم الأسرار والروحانيات بغرض البحث والدراسة.. لا يشترط الأصلية بل مصورة من الأصل..

كي موه ناوي الللللللللللاخ

dental555 · #5 29/04/2007, 10:42 PM

شي عند ابوي
بس عطني تفاصيلك واسويلك ترتيب

jubah · #6 30/04/2007, 05:34 AM

نكخ ععا دد زظتب ببي ثض صثشجد كم نتالبي سش ئءس ثيؤرقفل لاىا غت نهن مي ثغ دطج ظ كموح خنةتبلي وو ووتبل لببس صضءب غججح نزووو ووطلسش ض ذص ك دطتلاي فوو وووو فهج ح خه اىت انتمنك طحع غقيث سصؤؤؤ ؤؤؤؤؤ ووووئئ ئ ئئئظ ظ وو ووو و
جازوره

ضبعون · #7 02/05/2007, 04:29 PM

أرجو من الأخوة الأعضاء التفاعل مع الموضوع بجدية ..

المنال · #8 03/05/2007, 01:53 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة ضبعون

مطلوب مخطوطات قديمة (بخط اليد) في علم الأسرار والروحانيات بغرض البحث والدراسة.. لا يشترط الأصلية بل مصورة من الأصل..

انا عندي كتب .... مو انا البابا ......

بعنوان كشف الاسرار المخفية في علم الاجرام السماوية و الرقوم الحرفية

تاليف العلامة : عمر بن مسعود بن مساعد المنذري (1983) وبخط اليد

هل هذا الي تقصده

ضبعون · #9 03/05/2007, 02:15 PM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة المنال

انا عندي كتب .... مو انا البابا ......

بعنوان كشف الاسرار المخفية في علم الاجرام السماوية و الرقوم الحرفية

تاليف العلامة : عمر بن مسعود بن مساعد المنذري (1983) وبخط اليد

هل هذا الي تقصده

شكرا على المرور .. ممكن مؤلفات عمانية أخرى مماثلة..

العطار · #10 04/05/2007, 07:19 PM

انا عندي مكتبه من اندر الكتب واصحها على الاطلاق ومجربات شويخ قيمت الكتاب الواحد من 200 دولار
ممكن التفاهم على الخاصباسماء الكتب

ضبعون · #11 05/05/2007, 12:17 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة العطار

انا عندي مكتبه من اندر الكتب واصحها على الاطلاق ومجربات شويخ قيمت الكتاب الواحد من 200 دولار
ممكن التفاهم على الخاصباسماء الكتب

مرحبا أخي الفاضل .. أنا كما أخبرتك مهتم بالمخطوط وليس المطبوع وفي مجال الروحانيات .. ممكن أسماء المخطوطات +السعر .. يا حبذا مخطوطات عمانية ..

المنال · #12 06/05/2007, 02:15 AM

انا شكلي مافهمتك .....

ممكن تشرح لي على الخاص اذا بتريد بالضبط شو تبي اذا ممكن اوفره له

تحياتي

ظبية · #13 06/05/2007, 02:32 PM

وانا عندي مخطوط ، ( الحقيقة المخطوط ما حالي انما من مقتنيات الأسرة النادرة جدا ومتوارثة أب عن جدا ) ، هذا المخطوط مكتوب بخط اليد ، واضح اليد الذي كتب هذا المخطوط انه كان مرتعش ، وعلى جلد غزال أشهب ، عنوان المخطوط ( الكباريت فى استخراج العفاريت )

كاتب حلوووو ومثير ومرعب واجد واجد ،

ذا حبيت ممكن ابياعك صورة منه بـ 2000 ريال عماني فقط ، غير قابل للتفاوض .

المنال · #14 08/05/2007, 05:01 AM

كيف ممكن النسخ بخمسين ريال

2000اكثر من المعقول بمليون مرة ........... اذا حده خمسين النسخة يلا مشترين

تحياتي

المنال

ظبية · #15 08/05/2007, 01:08 PM

المنال :
*******
(( كيف ممكن النسخ بخمسين ريال

2000اكثر من المعقول بمليون مرة ........... اذا حده خمسين النسخة يلا مشترين ))

أولا أنا قلت السعر غير قابل للتفاوض ، وأكرر السعر المعروض غير قابل للتفاوض. هذا وجب التوضيح ..

وبعدين من قال 2000 ريال عماني كثير علي مخطوط قديم وأثري ونادر يستخرج لك العفاريت ..

وبالمناسبة الحين حتى صورة ما اقدر أبايعكم ..

تعرفوا ليش ..

أقول لكم ، ليش ...

لآن الوالد الله يذكره بكل خير ويطول في عمره ويجعله لي ذخر ، قولوا معي آمين ، تعصب واجد لما قلت له إنني ناوية أصور المخطوط على شان أبيع الصورة بـ 2000 ريال عماني فقط ، وقال لي بالحرف الواحد إن تصوير مثل هذا مخطوط النادر جدا ، وربما الوحيد على وجهة البسيطة يعرضه للتلف ، وإذا قمت بتصويره رايح يرمي بآلة التصوير من الدريشة .. ولهذه الأسباب قررت سحب العرض الذي قدمته لبيع صورة من المخطوط ..

الفرصة راحت عليكم ..

ضبعون · #16 08/05/2007, 04:34 PM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة ظبية

وانا عندي مخطوط ، ( الحقيقة المخطوط ما حالي انما من مقتنيات الأسرة النادرة جدا ومتوارثة أب عن جدا ) ، هذا المخطوط مكتوب بخط اليد ، واضح اليد الذي كتب هذا المخطوط انه كان مرتعش ، وعلى جلد غزال أشهب ، عنوان المخطوط ( الكباريت فى استخراج العفاريت )

كاتب حلوووو ومثير ومرعب واجد واجد ،

ذا حبيت ممكن ابياعك صورة منه بـ 2000 ريال عماني فقط ، غير قابل للتفاوض .

أختي العزيزة لدي تحفظ على صحة ما قلت فعلى حسب معرفتي فإن العنوان الذي أشرت عليه هو لمؤلف مصري مشهور في هذا المجال وهو كتاب مطبوع يباع بمبلغ بسيط جدا ..

السيل الهادر · #17 08/05/2007, 05:24 PM

يوجد لدي مخطوطة كتاب عماني عن اسرار الاشجار اسمه
أقلام أدم بس المقابل لازم يكون مخطوطة نادرة وعمانية نفسه نسخه بنسخة مثلها

البلدوزر-الاماراتي · #18 08/05/2007, 06:10 PM

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين .. وبعد ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص الموضوع اعلاه يوجد عندي بعض من هذه الكتب وهي على شكل كتيبات ولكنها ليست بخط اليد بل طباعة وقديمة بعض الشيء ..وهي كالتالي :
- الفيض الرباني في علم الروحاني
- السر الرباني في علوم الروحاني
- الكواكب اللماعة في تسخير ملوك الجن في الوقت والساعة
- مجموعة عمليات ومجربات الغزالي الكبير
- الجواهر اللماعة في استحضار ملوك الجن في الوقت والساعة
-كتاب شمس المعارف
- شرح العهد القديم
-السر الجليل
- الاسرار الالهية
- الجوهر الغالي في خواص مثلث الغزالي
-المندل والخاتم السليماني - للامام الغزالي
عطني سعرك وببايعك المجموعة كلها ... اذا كانت تناسبك وشكرا؟

ظبية · #19 08/05/2007, 11:55 PM

ضبعون :
(( ختي العزيزة لدي تحفظ على صحة ما قلت فعلى حسب معرفتي فإن العنوان الذي أشرت عليه هو لمؤلف مصري مشهور في هذا المجال وهو كتاب مطبوع يباع بمبلغ بسيط جدا .. )))

مستحيييييييييييييييل...:منت زق:

لا بل ألف مستحييييييييييييييييل...:من تزق:

أكيييييييييد تشابه فى ألاسماء ,,

ويخلق من الشبه أربعين ..

الريامي · #20 09/05/2007, 12:02 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة ظبية

وانا عندي مخطوط ، ( الحقيقة المخطوط ما حالي انما من مقتنيات الأسرة النادرة جدا ومتوارثة أب عن جدا ) ، هذا المخطوط مكتوب بخط اليد ، واضح اليد الذي كتب هذا المخطوط انه كان مرتعش ، وعلى جلد غزال أشهب ، عنوان المخطوط ( الكباريت فى استخراج العفاريت )

كاتب حلوووو ومثير ومرعب واجد واجد ،

ذا حبيت ممكن ابياعك صورة منه بـ 2000 ريال عماني فقط ، غير قابل للتفاوض .

أختي هل هذا هو نفس هذا الكتاب
http://www.neelwafurat.com/itempage....2&search=books
؟

المنال · #21 09/05/2007, 12:24 AM

سبحان الله انا قلت بعد انه اكيد عبدالفتاح الطوخي

وعندي كتب بعنوان

مجموعة ابن سينا الكبرى في العلوم الروحانية

السحر العجيب في جلب الحبيب للاستاذ الكبير عبدالفتاح السيد عبده الطوخي وعندي 3 اجزاء منها...

وكتاب السحر الاسود و الكتاب السحر الاحمر ايضا للاستاذ الكبير عبدالفتاح السيد عبده الطوخي

وكتاب نادر للامام الكبير و الحكيم الشهير أبي العباس أحمد بن علي البوني و هو صاحب شمس المعارف باسم منبع اصول الحكمة و المشتمل على اربع رسائل مهمة في اصول العلوم الحكمية من العلوم الحرفية و الوفقية و الدعوات و الاقسام واقسامها:

1 - الاصول و الضوابط المحكمة
2 - بغية المشتاق في معرفة وضع الاوفاق
3 - شرح البرهتية و المعروف بشرح العهد القديم
4 - شرح الجلجلوتية الكبرى

وكتاب الاوفاق للامام الغزالي

تحياتي

المنال

زهرةالريف · #22 09/05/2007, 10:39 AM

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

* الساحر أو ( المشعوذ ) :

- قال ابن منظور : ( الشعوذة خفة في اليد ، وأخذ كالسحر ، يرى الشيء على غير ما عليه أصله في رأي العين ، وقالوا رجل مشعوذ ومشعوذة ، وقد يسمى الشعبذة ) ( لسان العرب - 3 / 495 ) 0

وقد قدمت تعريفاً شاملاً للسحر في كتابي الموسوم ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) وهو على النحو التالي :

السحر : عبارة عن رقى وطلاسم وتعاويذ يعظم فيها غير الله وغالباً ما تكون كفرية ، يستفاد منها في حصول ملكة نفسية ، يقوم بها شخص بذاته يكتسبها بالتعلم وتتوفر فيه صفات خاصة معينة ، ويتم كل ذلك تحت ظروف غير مألوفة وبطرق خفية دقيقة ، وتصدر هذه الأفعال من نفوس شريرة تتقرب إلى الشيطان لتحصيل ما لا يقدر عليه الإنسان ، وتؤثر تأثيراً مباشراً في عالم العناصر ، فيحدث من خلالها تأثيراً في القلوب كالحب والبغض وإلقاء الخير والشر ، وفي الأبدان بالألم والسقم والموت ويحصل ذلك على فرد أو مجموعة أفراد رغم إرادتهم لتحقيق هدف معين ) 0

حكم تعلم السحر وتعليمه :

اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة - رحمه الله - في "المغني" "...فإن تعلُم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم" وقال الإمام النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " وأما تعلمه – أي السحر - وتعليمه فحرام ".

ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره .

وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر.

واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر } فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ".

واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) متفق عليه . قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها .

واستدلوا أيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقها فباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرط الشيخين . قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة : " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها " .

قال الشيخ الشنقيطي : " التحقيق في هذه المسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل . فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع .. وإن كان السحر لا يقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدة ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء ."

عقوبة الساحر

اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر . وذهب المالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره , وثبت عليه بالبينة لدى الإمام , وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً .

وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم , أو يعتقد إباحة السحر . الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل ; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر , ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله ) .

واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) رواه البخاري .

وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم . رواه أحمد وأبو داود .

كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز .

قال الشيخ الشنقيطي : " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل . لدلالة النصوص القطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح . وقتل الساحر الذي لم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلم من غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. والعلم عند الله تعالى، مع أن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير " .

فك السحر بالسحر ( النشرة )

اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأوراد الشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراً محرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم : حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال : ( هي من عمل الشيطان ) ذكره أحمد وأبو داود .

هذه بعض أحكام السحر تعلماً وتعليماً وممارسةً وهي أحكام صارمة، القصد منها التنفير عن هذا الفعل الشنيع واجتنابه، وحماية الناس من شره ومفاسده، فكم جلب السحر على الناس من شرور، وأوقع بينهم من عداوات، وأورث بينهم من أحقاد، وكم هدم من أسر، وأدخل من ضرر على العباد، ولا يمارسه إلا من باع دينه وذهب خلقه: { ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون } فينبغي للعاقل أن يجتبه أشد الاجتناب فلا يتعلمه مشافهة ولا قراءة من كتاب، ولا يأت ساحراً ولا يسأله فما وراءهم إلا الدمار والهلاك .
في هذان الرابطان خير كثير

http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=3347
http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=5984

(الله لا إله إلا هو الحي القيوم*لا تأخذه سنة ولا نوم* له ما في السموات و ما في الارض* من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه*يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم*ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض*ولا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم*)
حافظ عليها اذا اصبحت واذا امسيت و دبر كل صلاة

ظبية · #23 10/05/2007, 02:01 PM

الريامي :
*********
((

أختي هل هذا هو نفس هذا الكتاب
http://www.neelwafurat.com/itempage....2&search=books ))

أكييييييييييييييييييييد 1000000000 % ما نفس الكتاب ..

الكتاب الي فى الرابط ما ينفع ببيسة ،، خرابيط فى خرابيط ..

المخطوط الي عندنا مكتوب على جلد غزال أشهب ، وبخط يد مرتعش ، وما مذكور فيه لو بالاشارة اسم المؤلف ، لو الوالد الله يذكره بكل خير ويطول في عمره ويجعله لي ذخر ، قولوا معي آمين ، سمح لي بتصور لو صفحة الغلاف لكنت نشر الصور هنا ، بس ما يسمح ، والغريب فى أمر هذا المخطوط الذى يتكون عدد صفحاته من 37 صفحة ، تتسلسل الصفحات تنازليا ، يعنى 37 ، 36 ، 35 ،،،،، لينتهي بالصفحة رقم 1 .. عجيييييييب أليس كذلك ..

حنايا الشوق · #24 03/07/2008, 02:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

عسى ما شر ... موضة هالايام الواحد يتثقف في هذي الأشياء..

abuhajeer · #25 03/08/2008, 12:09 PM

مرحبا أخي ضبعون وكل من له اهتمام وهاوي في جمع المخطوطات المكتوبة باليد وخاصة العمانية منها
أود ان اشير الى من يهتم بتبادل المخطوطات او يريد مخطوطات يراسلني على بريد الهوتميل وهو
dvb2007
وراح نتواصل بالفائدة لمن يريد والموضوع فيه الجدية

ولكم شكري

بس بعيدا عن السحر والشعوذة رجاءا

طالب للأبد · #26 03/08/2008, 01:12 PM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة زهرةالريف

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

* الساحر أو ( المشعوذ ) :

- قال ابن منظور : ( الشعوذة خفة في اليد ، وأخذ كالسحر ، يرى الشيء على غير ما عليه أصله في رأي العين ، وقالوا رجل مشعوذ ومشعوذة ، وقد يسمى الشعبذة ) ( لسان العرب - 3 / 495 ) 0

وقد قدمت تعريفاً شاملاً للسحر في كتابي الموسوم ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) وهو على النحو التالي :

السحر : عبارة عن رقى وطلاسم وتعاويذ يعظم فيها غير الله وغالباً ما تكون كفرية ، يستفاد منها في حصول ملكة نفسية ، يقوم بها شخص بذاته يكتسبها بالتعلم وتتوفر فيه صفات خاصة معينة ، ويتم كل ذلك تحت ظروف غير مألوفة وبطرق خفية دقيقة ، وتصدر هذه الأفعال من نفوس شريرة تتقرب إلى الشيطان لتحصيل ما لا يقدر عليه الإنسان ، وتؤثر تأثيراً مباشراً في عالم العناصر ، فيحدث من خلالها تأثيراً في القلوب كالحب والبغض وإلقاء الخير والشر ، وفي الأبدان بالألم والسقم والموت ويحصل ذلك على فرد أو مجموعة أفراد رغم إرادتهم لتحقيق هدف معين ) 0

حكم تعلم السحر وتعليمه :

اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة - رحمه الله - في "المغني" "...فإن تعلُم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم" وقال الإمام النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " وأما تعلمه – أي السحر - وتعليمه فحرام ".

ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره .

وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر.

واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر } فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ".

واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) متفق عليه . قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها .

واستدلوا أيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقها فباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرط الشيخين . قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة : " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها " .

قال الشيخ الشنقيطي : " التحقيق في هذه المسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل . فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع .. وإن كان السحر لا يقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدة ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء ."

عقوبة الساحر

اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر . وذهب المالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره , وثبت عليه بالبينة لدى الإمام , وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً .

وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم , أو يعتقد إباحة السحر . الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل ; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر , ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله ) .

واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) رواه البخاري .

وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم . رواه أحمد وأبو داود .

كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز .

قال الشيخ الشنقيطي : " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل . لدلالة النصوص القطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح . وقتل الساحر الذي لم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلم من غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. والعلم عند الله تعالى، مع أن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير " .

فك السحر بالسحر ( النشرة )

اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأوراد الشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراً محرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم : حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال : ( هي من عمل الشيطان ) ذكره أحمد وأبو داود .

هذه بعض أحكام السحر تعلماً وتعليماً وممارسةً وهي أحكام صارمة، القصد منها التنفير عن هذا الفعل الشنيع واجتنابه، وحماية الناس من شره ومفاسده، فكم جلب السحر على الناس من شرور، وأوقع بينهم من عداوات، وأورث بينهم من أحقاد، وكم هدم من أسر، وأدخل من ضرر على العباد، ولا يمارسه إلا من باع دينه وذهب خلقه: { ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون } فينبغي للعاقل أن يجتبه أشد الاجتناب فلا يتعلمه مشافهة ولا قراءة من كتاب، ولا يأت ساحراً ولا يسأله فما وراءهم إلا الدمار والهلاك .
في هذان الرابطان خير كثير

http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=3347
http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=5984

(الله لا إله إلا هو الحي القيوم*لا تأخذه سنة ولا نوم* له ما في السموات و ما في الارض* من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه*يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم*ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض*ولا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم*)
حافظ عليها اذا اصبحت واذا امسيت و دبر كل صلاة

بعض الناس في عالم غير وبعض الناس في عالم الكوبي والبيست ------!!!

طالب للأبد · #27 03/08/2008, 01:23 PM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة ظبية

الريامي :
*********
((

أختي هل هذا هو نفس هذا الكتاب
http://www.neelwafurat.com/itempage....2&search=books ))

أكييييييييييييييييييييد 1000000000 % ما نفس الكتاب ..

الكتاب الي فى الرابط ما ينفع ببيسة ،، خرابيط فى خرابيط ..

المخطوط الي عندنا مكتوب على جلد غزال أشهب ، وبخط يد مرتعش ، وما مذكور فيه لو بالاشارة اسم المؤلف ، لو الوالد الله يذكره بكل خير ويطول في عمره ويجعله لي ذخر ، قولوا معي آمين ، سمح لي بتصور لو صفحة الغلاف لكنت نشر الصور هنا ، بس ما يسمح ، والغريب فى أمر هذا المخطوط الذى يتكون عدد صفحاته من 37 صفحة ، تتسلسل الصفحات تنازليا ، يعنى 37 ، 36 ، 35 ،،،،، لينتهي بالصفحة رقم 1 .. عجيييييييب أليس كذلك ..

السلام عليكم ----
بختصار شديد ------
مع احترامي لك ----كتابك هذا مايفيد مع صاحب الاسرار والاذكار-----
بس كلام يخوف اصحاب القلوب الضعيفه والايمان الضعيف ولا يخوف اصحاب الهمم والايمان القوي------------- العفاريت ممكن تخدمك فتره ---بعدين انت لازم تخدمها فترات ---- ومن ثم ياويلك شو بيصير لك.....
----------الاسرار في الصدور ولا في السطور ----
++++++ يظن الغر أن الكتب تجدي أذا اتخذت لادراك العلوم ----
وما يدري الجهول بان فيها غوامض حيرت لب الحكيم +++++++
=====خير الكلام مادل ولو قل ---واللبيب بالاشاره يفهم=====

abomoneer777 · #28 16/08/2008, 11:53 PM

الاخ\ضبعون تم تصوير 65 مخطوط فى العلوم الخفيه الفلك والروحانيات وعلم الحرف وعلم الرمل من ضمنها ايضا مخطوط كشف الاسرار المخفيه وغيرها وتم ارسالها الى واحد من الاخوان فى سلطنة عمان فاذا اردت نسخ منها سوى انت او غيرك فممكن انسق بينكما واذا اردتو نسخ لمخطوطات غير التى ارسلناها فيمكنكم ذكر اسمائها وسنقوم بارسالها من اليمن صنعا فلدينا مايزيد عن 100 مخطوط فى الفلك والروحانيات ومايزيد عن 100 مخطوط فى الطب يمكنكم الحصول على اى نسخه مصوره اما الاصول فليست للبيع كونها خاصه بمركز المخطوطات الخاص بنا
تحياتى ابومنير اليمن صنعا[email protected]