سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » سبلة السياسة والاقتصاد

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #181  
قديم 17/10/2009, 03:54 PM
صورة عضوية dad7shark
dad7shark dad7shark غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2009
الإقامة: مملكة كندة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,299
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى dad7shark
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المستقيم مشاهدة المشاركات
أخي العزيز قسورة،
أولا بينك وبين هاؤلاء الهنود عهود ومواثيق، من أتى بهم هم من أهل بلدك، وأهل منطقتك، وجاءو بالعهود والمواثيق التي هي بينهم، ولقد حثّ الإسلام على إحترام العهود والمواثيق، وعلى إحترام هاؤلاء الناس،
إن كان في الإعلان لا يوجد شئ يؤثر على الإسلام، فلماذا كل هذا؟؟؟

ممكن تخبرني حديث شريف أو أي آيه تدعونا إلى غير إحترام العهود والمواثيق التي هي بيننا وبين من أمنّاهم على أنفسهم في بلدنا؟؟؟
عهووود ومواثيق ..

هل ترى أننا بحاجه الى هذه العهود معهم .. هل ترى أننا في موضع الضعيف والمحتاج لهم ..

اذا كاانت هذه العهود تنص على عبادة الأصنام والابقار في بلدنا المسلم الطاهر .. فتف ٍ لهذه العهود .. وتفٍ لها من مواثيق ..
__________________
اقتباس:
~( التعري ) قلة أدب !! () .. اما على المسرح فهو فن !! () .. وعلى الشاطئ طبعاً رياضة !! ()~
  مادة إعلانية
  #182  
قديم 17/10/2009, 03:57 PM
صورة عضوية dad7shark
dad7shark dad7shark غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2009
الإقامة: مملكة كندة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,299
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى dad7shark
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أديب الشبكة مشاهدة المشاركات
قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ) .. لا يحضرني الآن تخريج الحديث ..

والله سبحانه وتعالى في بداية سورة براءة قال (" بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ " (التوبة، 1)" فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ " (التوبة، 2) ) .. والله تعالى قال : ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ) ...

أنا بصدد إعداد مقال مفصل عن أحكام المشركين لأن الكثير يجهل ذلك ويفتي بغير علم اتباعا للهوى .. والبعض يحب أن يظهر التسامح في غير محله ... ربما سيأخذ مني بعض الوقت ...
بارك الله فيك .. أخي .. فليكن هذا الرد سيفاً في أعناق المستهترين المتنازلين عن دينهم ..
__________________
اقتباس:
~( التعري ) قلة أدب !! () .. اما على المسرح فهو فن !! () .. وعلى الشاطئ طبعاً رياضة !! ()~
  #183  
قديم 17/10/2009, 04:02 PM
صورة عضوية أديب الشبكة
أديب الشبكة أديب الشبكة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/08/2007
الإقامة: سطور الإبداع
الجنس: ذكر
المشاركات: 425
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة wahiba sands مشاهدة المشاركات
مو باغيني اسوي اخوي .. مع شوية جهلة .. راكبين راسهم .. على اية حال هذي آخر مشاركة لي في هذا الموضوع السخيف اللي ما يستاهل حتى كلمة .. مع السلامة .
أخي وهيبة ... لماذا تنعت من خالفك بالجهل ... أنا متخصص في مجال الشريعة ... وأستاذ مجاز في أصول الدين والفقه ... ما ذهبت إليه ليس لك فيه مستند لا من قرآن ولا سنة ولا من أقوال العلماء ... بل المر جلي وواضح .. واقرأ إن شئت سورة التوبة وأقوال المفسرين فيها ..

لقد أمر المسلمون بطرد المشركين من جزيرة العرب .. وامهلوا أربعة أشهر .. وهذا الحكم باق إلى يوم القيامة ... مجرد وجود المشركين هوأمر مخالف لأمر الله ... وما ذكره بعض المشاركين من قضية عقود الاستئمان فهي لأهل الكتاب خاصة ... فما بالك بالسماح لهم بإظهار الوثنية في بلاد الإسلام ... بل كيف بإقامة معابد على أرض المسلمين ..

القضية ليست قضية حقهم وحقي .. القضية أن الأرض لله .. وهم قد كفروا به .. لقد أسقطوا حقهم بتركهم حق الله عليهم .. وأي حق لهم في أن يعبدوا غير الله فوق أرضه وتحت سمائه .. كالمجرم الذي يعتدي على المجتمع فيحرم من الحرية أو الحياة لأجل أنه ترك حق المجتمع فعوقب بذلك .. بل أستغرب من بعض الأخوة الذين يقارنونهم بنا كمسلمين .. نحن نعبد الله .. وحقنا في عمارة الأرض توحيدا وإيمانا نكتسبه من أمر الله لنا .. وهو خالق السموات والأرض .. ولا نكتسبه من الآخرين ...

لي عودة قريبا إن شاء الله
__________________
الكلمة أمانة ....
.............. فلا تضيعها .....



موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي
  #184  
قديم 17/10/2009, 04:03 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة dad7shark مشاهدة المشاركات
عهووود ومواثيق ..

هل ترى أننا بحاجه الى هذه العهود معهم .. هل ترى أننا في موضع الضعيف والمحتاج لهم ..

اذا كاانت هذه العهود تنص على عبادة الأصنام والابقار في بلدنا المسلم الطاهر .. فتف ٍ لهذه العهود .. وتفٍ لها من مواثيق ..
فــي هــذه الحـاله حتــى هــم لهــم مطــلق الحــريه فــي هــدم مســاجدنا ودور العبــاده فــي بــلادهم.
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #185  
قديم 17/10/2009, 04:04 PM
السهم المستقيم السهم المستقيم غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 10/05/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,778
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أديب الشبكة مشاهدة المشاركات
قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ) .. لا يحضرني الآن تخريج الحديث ..

والله سبحانه وتعالى في بداية سورة براءة قال (" بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ " (التوبة، 1)" فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ " (التوبة، 2) ) .. والله تعالى قال : ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ) ...

أنا بصدد إعداد مقال مفصل عن أحكام المشركين لأن الكثير يجهل ذلك ويفتي بغير علم اتباعا للهوى .. والبعض يحب أن يظهر التسامح في غير محله ... ربما سيأخذ مني بعض الوقت ...
أخي العزيز، أرجع إلى أسباب النزول، وتفسير الآيه.
هذه الآيه نزلت في تبرأة العهد الذي بين الرسول عليه الصلاة والسلام، والمشركين في مكّه، ذلك لتحريم زيارة بيت الله الحرام من المشركين.
  #186  
قديم 17/10/2009, 04:07 PM
صورة عضوية محمد الجعلي
محمد الجعلي محمد الجعلي غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 20/06/2009
الإقامة: مغترب طول حياتي
الجنس: ذكر
المشاركات: 5,310
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المستقيم مشاهدة المشاركات
أخي العزيز، أرجع إلى أسباب النزول، وتفسير الآيه.
هذه الآيه نزلت في تبرأة العهد الذي بين الرسول عليه الصلاة والسلام، والمشركين في مكّه، ذلك لتحريم زيارة بيت الله الحرام من المشركين.
بس الرسول صلى الله عليه وسلم قال (اخرجوا المشركين من جزيرة العرب) وهذا حديث صحيح


والهندوس مشركين لأنهم يعبدوا آلهة غير الله .. وهم ما بس جالسين في جزيرة العرب إلا بعدهم بداوا يسووا احتفالات والله يستر بكرة ايش بيسووا
  #187  
قديم 17/10/2009, 04:08 PM
صورة عضوية dad7shark
dad7shark dad7shark غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2009
الإقامة: مملكة كندة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,299
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى dad7shark
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المستقيم مشاهدة المشاركات
[SIZE=4][COLOR=#3333ff
اقتباس:
]{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ }
حتى يسمع كلاااام .. ومن يسمع كلااام الله ولا يشرك به شيئاً ..أبلغه مأمنه ..

اقتباس:
قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين سنة)
من قتلهم .. ومن أمر بقتلهم ..
__________________
اقتباس:
~( التعري ) قلة أدب !! () .. اما على المسرح فهو فن !! () .. وعلى الشاطئ طبعاً رياضة !! ()~
  #188  
قديم 17/10/2009, 04:14 PM
صورة عضوية dad7shark
dad7shark dad7shark غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2009
الإقامة: مملكة كندة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,299
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى dad7shark
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
فــي هــذه الحـاله حتــى هــم لهــم مطــلق الحــريه فــي هــدم مســاجدنا ودور العبــاده فــي بــلادهم.
في بلادهم ..

هنالك في بلادهم 9999 مليون ديانه .. والمسلمين الذين هناك مواطنون في أرضهم ووطنهم .. ولديهم الجنسيه ولهم الحقوق .. اين المقارنه .. بالله عليك ..

أما هنا بلد مسلم موحد .. شريعه واحده .. حاكم مسلم .. شعب مسلم .. حضاره واحده .. ودين واحد .. ولغه واحده .. تريد أن تدعم وتروج للوثنيين والهندوس ليفككُ وحدتنا وديننا ..

السؤال هنا أتروج لعبادة غير الله .. أتروج لعبادة البقر وتعطيهم مأمنهم في بلد موحد .. مؤمن ..!!
__________________
اقتباس:
~( التعري ) قلة أدب !! () .. اما على المسرح فهو فن !! () .. وعلى الشاطئ طبعاً رياضة !! ()~
  #189  
قديم 17/10/2009, 04:32 PM
البارق الأشهب البارق الأشهب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 28/07/2008
الإقامة: في وطني
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,380
افتراضي

الأخ رمال وهيبه .... عهدناك كاتباً متحيزاً لقضايا وطنك و مجتمعك و أستغرب منك هذا الموقف الغير منصف .... لماذا نعت مخالفيك بالطالبانيين لمجرد أنهم لا يشاطرونك الرأي و أنت مندفع لا تكاد تسمع ما يحاولون قوله .... نحن لسنا طالبانيين و لا نريد أن نكون كذلك و لسنا متزمتين كما تعتقد و لكن أصحاب مبادئ و أصحاب كرامه و لا نقبل بمزيد من التنازلات على حساب عقيدتنا مهما كان الثمن ...
  #190  
قديم 17/10/2009, 04:41 PM
السهم المستقيم السهم المستقيم غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 10/05/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,778
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محمد الجعلي مشاهدة المشاركات
بس الرسول صلى الله عليه وسلم قال (اخرجوا المشركين من جزيرة العرب) وهذا حديث صحيح


والهندوس مشركين لأنهم يعبدوا آلهة غير الله .. وهم ما بس جالسين في جزيرة العرب إلا بعدهم بداوا يسووا احتفالات والله يستر بكرة ايش بيسووا
ما مشكله، أخرجوهم، فهم ليسوا أهل هذه الأرض،
لكن حينما يكون هناك عهود ومواثيق، يجب إحترامها، وعدم المساس بها مهما كان.
أخي العزيز، هل تعلم بأحكام أهل الذمّه؟
أتمنى منك الرجوع إليها،

أتمنى منك أن تقراء هذا المقال.
http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=1279
  #191  
قديم 17/10/2009, 04:44 PM
صورة عضوية إبن الأكارم
إبن الأكارم إبن الأكارم غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/04/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 280
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة البارق الأشهب مشاهدة المشاركات
الأخ رمال وهيبه .... عهدناك كاتباً متحيزاً لقضايا وطنك و مجتمعك و أستغرب منك هذا الموقف الغير منصف .... لماذا نعت مخالفيك بالطالبانيين لمجرد أنهم لا يشاطرونك الرأي و أنت مندفع لا تكاد تسمع ما يحاولون قوله .... نحن لسنا طالبانيين و لا نريد أن نكون كذلك و لسنا متزمتين كما تعتقد و لكن أصحاب مبادئ و أصحاب كرامه و لا نقبل بمزيد من التنازلات على حساب عقيدتنا مهما كان الثمن ...
أتفق معك تماما......
بس أتمنى من الأستاذ وهيبة... ينتبه نقطة مهمة
.....يجب عليه أن يحترم من يخالفه في الرأي

شكرا لك
  #192  
قديم 17/10/2009, 04:52 PM
wahiba sands wahiba sands غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 04/12/2006
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,891
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أديب الشبكة مشاهدة المشاركات
أخي وهيبة ... لماذا تنعت من خالفك بالجهل ... أنا متخصص في مجال الشريعة ... وأستاذ مجاز في أصول الدين والفقه ... ما ذهبت إليه ليس لك فيه مستند لا من قرآن ولا سنة ولا من أقوال العلماء ... بل المر جلي وواضح .. واقرأ إن شئت سورة التوبة وأقوال المفسرين فيها ..

لقد أمر المسلمون بطرد المشركين من جزيرة العرب .. وامهلوا أربعة أشهر .. وهذا الحكم باق إلى يوم القيامة ... مجرد وجود المشركين هوأمر مخالف لأمر الله ... وما ذكره بعض المشاركين من قضية عقود الاستئمان فهي لأهل الكتاب خاصة ... فما بالك بالسماح لهم بإظهار الوثنية في بلاد الإسلام ... بل كيف بإقامة معابد على أرض المسلمين ..

القضية ليست قضية حقهم وحقي .. القضية أن الأرض لله .. وهم قد كفروا به .. لقد أسقطوا حقهم بتركهم حق الله عليهم .. وأي حق لهم في أن يعبدوا غير الله فوق أرضه وتحت سمائه .. كالمجرم الذي يعتدي على المجتمع فيحرم من الحرية أو الحياة لأجل أنه ترك حق المجتمع فعوقب بذلك .. بل أستغرب من بعض الأخوة الذين يقارنونهم بنا كمسلمين .. نحن نعبد الله .. وحقنا في عمارة الأرض توحيدا وإيمانا نكتسبه من أمر الله لنا .. وهو خالق السموات والأرض .. ولا نكتسبه من الآخرين ...

لي عودة قريبا إن شاء الله
اخي الكريم أديب الشبكة

هل لك بما انك كما قلت متخصص في مجال الشريعة واستاذ مجاز في اصول الدين والفقه ان تخبرنا المناسبة وراء قول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم» .. وانا بالانتظار .
  #193  
قديم 17/10/2009, 04:54 PM
صورة عضوية إبن الأكارم
إبن الأكارم إبن الأكارم غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/04/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 280
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة wahiba sands مشاهدة المشاركات
كل من يحمل الجواز الاحمر عٌماني بو سفين وخنجر وفيه توقيع صاحب الجلالة السلطان يحفظه الله هو عماني .. شئت ام ابيت وحتى لو كان تجرى في عروقك دماء زرقاء .. وله واجبات وحقوق مثله مثلك .
بالنسبة لحركة طالبان الرجعية وتحطيمها لتماثيل بوذا في ولاية باميان الافغانية فهي جريمة لا تغتفر بحق تراث وتاريخ افغانستان القديم بلا شك .. وتعد صارخ على معلم من معالم التراث الإنساني الافغاني والعالمي محمي من قبل اليونيسكو .. ولكن ماذا تقول عن اناس متخلفين كالطالبنيين يريدون اعادة وطنهم للقرون الوسطى ويحكمونه بالحديد والنار ويقتلون نسائه رميا بالرصاص في ملاعب كرة القدم .
موضوع الجواز....هذي وجهات نظر....و كل واحد ينظر للموضوع من زاويتة.

موضوع التماثيل ....قلت أنه جريمه و تعد صارخ على معلم من معالم التراث و غيرهم من الأشياء...

هم -طالبان- دمروها بحجة أنها أصنام.....و لم يأتوا بشيء جديد...فالرسول (ص) قام بنفس الفعل عند دخوله مكه...و دمر الأصنام التي كانت تعبد في ذلك الزمان..

هل ستصف ما قام به الرسول(ص) بمثل ما وصفت به طالبان؟؟!!

دمت بود
  #194  
قديم 17/10/2009, 05:05 PM
صورة عضوية عبدالله ابن ادم
عبدالله ابن ادم عبدالله ابن ادم غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/09/2009
الإقامة: قمم الجبال
الجنس: ذكر
المشاركات: 260
افتراضي

لا تعليق

لا الله الا الله محمد رسول الله
لا غير الله معبود
  #195  
قديم 17/10/2009, 05:21 PM
عقاريات عقاريات غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/12/2007
الإقامة: West Side
الجنس: ذكر
المشاركات: 214
افتراضي


أود أن أتقدم بالتهنئة الى أخوتنا الهندوس بأحر التهاني بمناسبة عيد الديوالي السعيد .. ونتمنى لهم كل السعادة والهناء وقضاء أوقات سعيدة مع أسرهم وأصدقائهم.

وكل عام وأنتم بخير وعماننا بألف خير ....

  #196  
قديم 17/10/2009, 05:23 PM
صورة عضوية الكويت
الكويت الكويت غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 01/12/2008
الإقامة: ف روح الغااليين
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,027
افتراضي

اهم شي عطونا الحلويات وعزمونا ع الافطار وبيعطونا اجازه الاثنين
  #197  
قديم 17/10/2009, 05:28 PM
عقاريات عقاريات غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/12/2007
الإقامة: West Side
الجنس: ذكر
المشاركات: 214
افتراضي



نرجو من الحكومات الغربية والغير الأسلامية النظر الى هذا الأستفتاء ( تعبير مجازي ) بسبلة عمان حول أحتفالات الهندوس بسلطنة عمان على سماحة المجتمع العماني تجاه الأقليات وبقية الأديان والمعتقدات بالمجتمع العماني .. حيث أن الأغلبية لاتريدهم أن يعبروا عن مشاعرهم بالجرائد العمانية.

لذا فأننا نرجو ونطالب بأن

يعامل المسلمين بأوروبا وغير الدول الأسلامية بنفس طريقة معاملاتهم من قبل المتشددين الأسلاميين العمانيين وغيرهم من التكفيريين الأسلاميين لغير المسلميين ببلادهم.

يجب منع المسلمين من تبادل التهاني بجميع الصحف والجرائد والمجلات والوسائل الأعلامية.

والعين بالعين والسن بالسن .....

وكا عام وأنتم بخير ... وعيد ديوالي سعيد...
  #198  
قديم 17/10/2009, 07:20 PM
صورة عضوية أديب الشبكة
أديب الشبكة أديب الشبكة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/08/2007
الإقامة: سطور الإبداع
الجنس: ذكر
المشاركات: 425
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المستقيم مشاهدة المشاركات
أخي العزيز، أرجع إلى أسباب النزول، وتفسير الآيه.
هذه الآيه نزلت في تبرأة العهد الذي بين الرسول عليه الصلاة والسلام، والمشركين في مكّه، ذلك لتحريم زيارة بيت الله الحرام من المشركين.
أخي العزيز ..

العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ... وهو القول المعتمد عند جمهور الأمة ..
__________________
الكلمة أمانة ....
.............. فلا تضيعها .....



موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي
  #199  
قديم 17/10/2009, 07:23 PM
صورة عضوية أديب الشبكة
أديب الشبكة أديب الشبكة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/08/2007
الإقامة: سطور الإبداع
الجنس: ذكر
المشاركات: 425
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المستقيم مشاهدة المشاركات
ما مشكله، أخرجوهم، فهم ليسوا أهل هذه الأرض،
لكن حينما يكون هناك عهود ومواثيق، يجب إحترامها، وعدم المساس بها مهما كان.
أخي العزيز، هل تعلم بأحكام أهل الذمّه؟
أتمنى منك الرجوع إليها،

أتمنى منك أن تقراء هذا المقال.
http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=1279
أخي العزيز ...

المقصود بأهل الذمة هم ( اليهود والنصارى والصابئون)

وليس المشركون .. وهناك فرق بينهم في أحكام كثيرة جدا ... سأبينها في مقالي ..

وما جاء في المقال الذي نقلته من موقع طريق الإسلام فيه خلط كبير بين المشركين والكتابيين ...

لذا سأنقطع ليومين ريثما أنهي المقال ...
__________________
الكلمة أمانة ....
.............. فلا تضيعها .....



موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي

آخر تحرير بواسطة أديب الشبكة : 17/10/2009 الساعة 07:47 PM
  #200  
قديم 17/10/2009, 07:43 PM
صورة عضوية أديب الشبكة
أديب الشبكة أديب الشبكة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/08/2007
الإقامة: سطور الإبداع
الجنس: ذكر
المشاركات: 425
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة wahiba sands مشاهدة المشاركات
اخي الكريم أديب الشبكة

هل لك بما انك كما قلت متخصص في مجال الشريعة واستاذ مجاز في اصول الدين والفقه ان تخبرنا المناسبة وراء قول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم» .. وانا بالانتظار .
أخي العزيز ..

شكرا لك ... وأرجو أن تهدأ لغة التحاور فما عهدتك إلا رجلا راجح العقل .. تقبل بالحجة والبرهان ... وتترك العاطفة والثوران ...

ثم إن لي عتبا على الأخوة من الجانب الآخر .. فليس من الطيب ان نلقي بتهمة الحب والود لأهل الشرك على إخواننا المسلمين وإن خالفونا الرأي ... ولكن ربما هناك خلط في الأمور يجب بيانها بالبراهين والأدلة .. وبعد ذلك فكل إنسان مسئول عن خياراته ..

بالنسبة لسؤال الأخ وهيبة ...
لا أدري ما علاقة هذا الحديث بما نطرحه من نقاش في هذا الموضوع ... ومع ذلك سأجيب بما يتسع له وقتي وتسعفني ذاكرتي ...

هذا الحديث وقع الخلاف في تفسيره بين علماء الأمة ... وللأسف الشديد كل يفسره على أن المقصود به هو من يخالف مذهبه من المذاهب الأخرى ..

ولكن يجب التوقف كثيرا عند هذا الحديث ... أولا لابد من النظر في إسناده .. وفي متنه .. ولا أقوى على القول فيه بشيء الآن ... ولكن إن صح فيجب ان نحترز من توجيهه ضد مسلم يقول لا إله إلا الله مخلصا بها .. عاملا بأحكامها ..

الأمر في آخر الحديث بالقتل يعني أن من وقع في التحذير جاء بناقض من نواقض الإسلام .. وعبر عنه بالمروق .. والخروج من الدين يكون بإنكار وجود الله أو شيء من صفاته وأسمائه أو إنكار معلوم من الدين بالضرورة أو معارضة شيء من الثوابت ... الخ ..

ولا يجوز تكفير المسلم إلا بعد ان يتحدث معه وينصح ويبين له الصواب ... فإن أصر بعد إقامة الحجة حكم عليه بالردة وقتل ...

والكلام في هذا الموضوع لا يمكن ان يصل مهما اختلفت وجهات الرأي إلى هذا المنحى الخطير ..

وفقنا الله وإياكم للخير ...
__________________
الكلمة أمانة ....
.............. فلا تضيعها .....



موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي
  #201  
قديم 17/10/2009, 07:44 PM
صورة عضوية سيرة الحب
سيرة الحب سيرة الحب غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 12/12/2006
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,885
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قسورة000 مشاهدة المشاركات
ما طرح في الملحق ليست اعلانات مطاعم فالملحق امامي الآن (فهل اعتبرك كاذبا؟) ام تريد تزوير الحقائق
ثم من قال بان عمان حكرا على العمانيين
واذا كانوا متزوجين من الاسرة فهل يخولنا ذلك للترويج لدينهم
ثم مادخل الشيعة والسنة الذين يعبدون الله باعمال الوثنيين عباد البقر
ثم من منعهم من ممارسة دينهم ومن دعا لذلك
نحن ننكر على جريده حكوميه نشر ملحق بالكامل للاحتفال بعيد كبير لدى الهندوس المنكرون لوجود الله عز وجل ارجوا عدم الخلط في الموضوع بالعربي (انا كدوله مسلمه اوافق على نشر ملحق لعيد وثنيين اوافق واشجع) ما معنا ذلك؟؟ معارض لعقيدتهم ؟ ام مصدق لها؟
حسبنا الله ونعم الوكيل



الله أكبر "كادبة" "مزورة حقائق" مرة وحدة....يا مسهل ما تتهمو الانسان ياخوي...زين ما قلتو لي هندوسية لان بصراحة اتعجب من هالاسلوب بالحوار...كون ان لي رأي مخالف لرأيك فهدا لا يعطيك الحق بتكديبي واتهامي الله يهديك


انا شفت الصور اللي نزلتها اعلانات لحفل الديوالي
دكر احتفالهم واتعقادهم الغريب
وان كانو يتحدثو عن سبب هالمناسبة عندهم واصلها فهدي حرية شخصية يا جماعة

طيب نفسي اعرف على شو تعترضو
تخافو نتأثر؟!!!1 سبحانك ربي الله اعزنا بالعقل والاسلام فهل نتبع عبادة الاصنام وكريشنا وروث البقر والغراب ووووووو

يا ابن الحلال البلد هدي ما بلادنا وحدنا.....الهندوس موجودين وهم ماسكين مناصب بعمان وكمان متجنسين ولهم جواز احمر لهم حقوق وواجبات وما نقدر نستهين بكيمجي ولكشميداس ودرمسي نانسي واولادهم ....ارجع لتاريخ عمان عشان تعرف ليش هدولا حصلو على الجواز العماني وليش السلطان معطنهم حرية ببلادنا ...ببساطة لانهم ساهمو بتطوير هالبلد ولانهم انتشلوا اقتصادها وهما اللي "شاركو" في امور التجارة بهالبلد وتطويرها

سير اخوي مطرح تلاقي معظم المحلات لهم


لسنا هنا نتنازل وننسلخ من ديننا ولكن ان طالبنا بحريتنا بدول اجنبية فعلينا ان نطبقها ببلدنا اولا

اما موضع الاصنام وغيره وغيره ...اخوي هل وجدت من ضمن علم السلطنة او شعارها تمثال او شي يبين اننا انسلخنا من ديننا

عمااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااااان للكل وليس للمسلمين فقط....كل من يحمل الجواز العماني فهو عماني غصبا علينا جميعا لان هدا قانون البلد وقانون وضعه السلطان ربي يطول بعمره ويحفظه وهو يعرف كيف يدير سياسة البلد باختلافاته المدهبية والقبلية والدينية
  #202  
قديم 17/10/2009, 08:30 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة dad7shark مشاهدة المشاركات
في بلادهم ..

هنالك في بلادهم 9999 مليون ديانه .. والمسلمين الذين هناك مواطنون في أرضهم ووطنهم .. ولديهم الجنسيه ولهم الحقوق .. اين المقارنه .. بالله عليك ..

أما هنا بلد مسلم موحد .. شريعه واحده .. حاكم مسلم .. شعب مسلم .. حضاره واحده .. ودين واحد .. ولغه واحده .. تريد أن تدعم وتروج للوثنيين والهندوس ليفككُ وحدتنا وديننا ..

السؤال هنا أتروج لعبادة غير الله .. أتروج لعبادة البقر وتعطيهم مأمنهم في بلد موحد .. مؤمن ..!!
اخــي الكــريم...

للمــره الالـــف المــلحق ليــس للتــرويج!! طــوال هــذه السنيـــن هـــل سمعـــت بعمــاني تحــول مــن ديــن الاســلام الــى الهنــدوسيه؟؟ يــوجد فــي مســقط معبــد لهـــم صـــار لـــه سنيـــن طــوال مــوجود والهنــود يــأتوا مــن جميــع الانحــاء لممــارسة طقــوسهم هنـــاك والــى الان لــم اسمــع بــاي مــن الــعوائل المقيمــه هنـــاك بــانها تحــولت الــى ديــنهم او انــهم اصبحــوا نبــاتيين!!!
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #203  
قديم 17/10/2009, 09:19 PM
صورة عضوية قسورة000
قسورة000 قسورة000 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/02/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 317
افتراضي

لم اتوقع بصراحة ان يذهب الموضوع الى هذا المنحنى لكوني رأيت ملحقا يروج لعيد هندوسي ولم اتوقع ان اجازا بالسب من اخواني كوني قلت لهم اني اغار على ديني اغار على لا اله الا الله دفاعا عن العيد ديوالي لم اتوقع ان ارى من يؤيد صدور هذا الملحق تحت ذريعة المال او ذريعة تسامح الاديان لم اكن اعلم ان تسامح الاديان هو الترويج لعيد في شريعة ترى البقره الآه من دون الله لم اكن اعلم انه اذا لم ينشر الاعلان فان المسلمين فالهند واوربا سيقتلون ويمنعون من الصلاة لم اتوقع ان اجد في وطني عمان من ماتت غيرته على دينه واصبح يدافع عن العيد ديوالي وبكلام ما انزل الله به من سلطان ابدلوا"كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" ونحن لا ندعوهم فالاصل الى امة تروج لاعياد الوثنية بل ان بعضهم هنئهم بالعيد كما يهنئ اخاه المسلم "كل عام وانتم بخير اخواني الهندوس" ثم اطلقوا عليه اسم "متسامح" (ويله من الله ان لم يستغفر) وبعضهم قال اني ادعوا الى طردهم والى الفتنة وانا لم اتطرق الى ذلك قط وانا قصدت ان دعوهم بسلام فاليفعلوا مايريدون وليتزوجوا من ساداتكم ان حللوا ذلك لانفسهم وليجمعوا اموال عمان كلها ويفعلوا بها ما يشاءئون فانا لم اعترض على ذلك فالله يحكم بينهم وهو السميع العليم لاني "متسامح" ولانهم خدموا المجتمع والوطن ولكن لا اشاركهم شركهم والمشاركة هنا اتت (جريده حكومية مسلمه موحده ما شأنها في الترويج لعيد هندوسي)؟ وما ضيرها ان لم تشارك في ذلك ؟ هل سيغضب الهندوس في جميع مناطق العالم ويهدموا مساجدنا كما هدموها من قبل؟ومنكم من فسر ان الملحق لا يروج لهذا العيد (اربع صفحات ملونه رأس كل صفحه هابي ديوالي والمأكولات المقدسة كحلويات بارساد وطرق الاحتفال بالعيد كالشموع والاشجار والرسومات وغيرها) كما هو واضح في الصور ومنهم من قال انه شاركهم واكل معهم تلك الحلويات من باب سماحة الاديان وان ارى ان هذه السماحة ستخولهم لبناء الاله براجا فيما بعد مع ان الاسلام حرم طعامهم على المسلمين وحرم مشاركتهم اعيادهم لقد أتفق الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم أن أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام ولا يهنئون ولا يشاركون بها لأن ذلك إقرار لهم على ما هم عليه من الكفر والشرك .وللأسف الشديد أن اخواننا بسبب الجهل وكثرة الفتن وتغير الأحوال وتقاعس كثير من العلماء عن تبيين الحق فلايجوز أن يهنئ المسلمين الكفار بأعيادهم ولا أن يشاركوهم بأي حال من الأحوال حتى لو هنئونا نحن معشر المسلمين بعيدنا وذلك امتثالاً للأوامر الشرعية التي سوف أنقل الأدلة العلمية عليها { لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد }[ق :37
الدليل الأول من القرآن :
قال الله تعالى : { والذين لا يشهدون الزور } [الفرقان :72] قال ابن عباس(1) - رضي الله عنهما – ومجاهد بن جبر وأبو العالية وطاؤس بن كيسان اليماني والربيع بن انس والضحاك بن مزاحم هي : " أعياد المشركين "(2) وقال أيضاً محمد بن سيرين : " هو الشعانين "(3) وغيرهم فسرها بغير ذلك ، وقال الشوكاني : " والأولى عدم التخصيص بنوع من أنواع الزور بل المراد الذين لا يحضرون ما يصدق عليه اسم الزور كائناً ما كان "(4) .
بمعنى أن الزور كلمة عامة تشمل أشياء كثيرة منها حضور أعيد أهل الكتاب لأنها داخله في عموم كلمة الزور .
الدليل الثاني من السنة :
ما روى كريب مولى ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : أرسلني ابن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة – رضي الله عنها – أسألها : أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر صياماً ؟ قالت : كان يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول : ( إنهما يوم عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم )(5) .
الدليل الثالث من السنة أيضاً :
عن ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذبح إبلاً ببوانة(6) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة ، فقال النبي الله صلى الله عليه وسلم : ( هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد ؟ ) قالوا : لا ، قال : ( فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ) قالوا : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أوفي بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم )(7) .
الدليل الرابع أثر عن صحابي :
رواه البيهقي بسند صحيح من سننه في " باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم " عن عطاء بن دينار قال : قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – : " لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم "(8) .
فهذا نهي عن مشاركتهم لأن المشارك قد عرض نفسه للعقوبة النازلة عليهم وهي السخط .
الدليل الخامس أثر آخر :
روى البيهقي أيضاً عن أبان سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال : " اجتنبوا أعداء الله في عيدهم "(9) .
وهذا أيضاً نهي عن لقائهم والاجتماع بهم فكيف بمن صنع مثل عيدهم من باب المحاباة والتقرب إليهم ؟
ومنهم من ساوى الوثنيين باليهود والنصارى وهذا جهل كبير غلظ الكفار كفراً المرتدون . ثم بعدهم في الغلظ كفر الوثنية عبدة الأوثان . ثم بعد ذلك اليهود والنصارى . ولهذا بينهم من الفروق اشياء عديدة ، ولهذا الوثني لا يقر إلا بالإسلام أو السيف أما أهل الكتاب فيقرون بالشروط المعروفة (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون((158) والشروط على أهل الذمة معروفة يلزمهم التميز عن المسلمين بحذف مقادم رءوسهم وترك الفرق وكنى المسلمين، ويركبون عرضا لا بسرج، ويلبسون غيارا، ويشد فوق ثيابهم الزنار، ويجعل في العمائم خرقة، وفي رقابهم خواتيم الرصاص، وجلجل في الحمام، ولا يساووا بناء مسلم، وينتقض عهده بمنع الجزية، وعدم التزام أحكام الملة، أو قتال المسلمين، أو استيطان دار الحرب، أو تجسس، أو زنا بمسلمة، أو ذكر الله أو كتابه أو رسوله بسوء، وباللحوق بدار الحرب يخير فيه كالأسير وبغيره يقتل، وماله فيء، ويبقى عهد نسائه وذريته، لا من ولد في دار الحرب أو أخذه معه،
ولم اعرض هذا لكوني اريد الشر بهم ولكن لالزام البعض من الدخول في ذلك جهلا ودون علم كما انني ادعوا الى معايشتهم بسلام وامان الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا
وبعد ذلك ادعوا اخواني بعدم التفوه بكلام قد يرديهم نار جهنم والعياذ بالله (ما ينطق من قول الا لديه رقيب عتيد) وقال (ص) وهل يكب المرؤ في نار جهنم الا من حصاد لسانه او كما قال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه
لذلك حافظوا اخوتي على لا اله الا الله على الاقل تشفع لكم يوم القيامة واني استغفر الله العظيم اني جعلت بعضكم يتفوه بشركيات بسبب هذا الموضوع وادعوا الله لي ولكم الهداية
ادعوا من يشاركني الرأي التكاتف لرفع دعوا على هذه الجريده وانا اسعى لذلك ان شاء الله
__________________
يُخاطبني السـَّـفيهُ بكل قبح .... فأكرهُ أن أكون له مجيبـا
يزيد سفاهتاً وازيــد حلمـاً .... كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبـا
  #204  
قديم 17/10/2009, 10:15 PM
pace4all pace4all غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 17/08/2009
الإقامة: مسقط العامرة
الجنس: ذكر
المشاركات: 413
Smile

بصراحة موضوع فيه الكثير ... من العداء و الكراهية للغير ... ومن دون مبرر

ما المشكلة ان كانوا هندوس او بوذيون .. او غيرهم من اتباع الدينات الفلسفية الأخرى... دعوا الخلق و شأنهم ... لماذا تحاسبوهم نيابة عن الله عز وجل ...

عندما بدأ التجار العرب المسلمين بالتوافد علي اندونيسيا و ماليزيا قبل قرون ... كان الناس هناك يتبعون ديانات فلسفية متعددة ... لم يركض ورائهم التجار المسلمين بالسيف ... ليذبحوهم .. بل تعاملوا معهم كما هم ... و خالطوهم بالحسنى ... فما كان منهم سوى ان عظموا هذه الأخلاق .. التي يتحلي بها التاجر المسلم .... و ها هي هي بلادهم .. الآن تكاد تكون من اكثر البلاد الأسلامية عدداً...

البشر الذين يسكنون معنا ممن هم من غير ديانتا .. سواء كانوا مواطنين عمانين او كانوا مقيمين... لهم كامل الحق في ممارسة ديانتهم كما يرونها .... فإن كانوا مقيمين .. فقوانين البلد و مبادئ الضيافة تكفل لهم ذلك ... وإن كانوا مواطنين ... فقاونين البلد .. وحقوق المواطنة تكفل لهم ذلك ..


و تحياتي لوهيبه ساند
  #205  
قديم 17/10/2009, 10:18 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

كـــل التــوفيق فــي الــدعوى ولا الــه الا الله.
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #206  
قديم 17/10/2009, 11:33 PM
تقوه تقوه غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 17/11/2008
الإقامة: الشرقيه
الجنس: ذكر
المشاركات: 140
افتراضي

لكل من عارض نشر الملحقين أود ان اشير الى عدة نقاط استلهمتها من تاريخنا الاسلامي المجيد يوم كان هذا الدين سيد العالم من الشرق الى الغرب ومنارة يعتد بها قي التسامح والرحمة في شتى انحاء المعمورة
1- لقد حث ديننا المجيد و رسولنا الكريم على عدم اكراه الناس في دين او منعهم من ادى شاعئرهم و الاحتفال بمناسباتهم الدينية في ضل وجودهم تحت حكم المسلمين و نرى هذا جليا خلال العهد الزاهر للدولة الاسلامي في الاندلس حيث كان ابن ميمون وهو حبر من احبار اليهود وله مولفات عديدة في تفسير العقيدة اليهودية و وزيرا في الدولة الاسلامية هناك. فضلا عن ذالك كان للجالية اليهودية و المسيحية نضاما قضائيا مستقلا عن القضاء الاسلامي يستمد قوانينه و احكامه من شريعتهم لا من الشريعة الاسلامية.
2-ان التهنئة او الترحيب بمعتقادات الاخرين لهو سبيل للتواصل السلمي و لنبذب العنصرية المذهبية و الدينية لدى افراد الطوائف المختلفة وهو بحد ذاته مشعل قد يكون قي كثير من الاحيان الموقد و المولد للفضول الانساني في البحث و التقصي عن منبع هذا التسامح في ديننا الحنيف مما يؤدي لفهم الدين الاسلامي المتسامح و يوصل الفرد الى الاقتناع بمبادئ الاسلام و دحض الصورة النمطية المشاعة في الغرب عن عنف الاسلام و عدم تقبله للاخر. وهذا النهج في كثير من الاحيان يكون السبيل لاعتناق هؤلاء للدين السلامي الحنيف.
3- ان مثل هذي السياسات لهي المحرك الرئيس لحشد الرأي العام في صف نصرة ديننا الحنيف في شتى انحاء المعمورة من خلال نقل هؤلاء الصورة الحقيقة الى مجتمعاتهم عن مدى تسامح المجتمعات الاسلامية على عكس مجتمعاتهم التي تشوه صورة الاسلام بغير و جه حق و بالاستفادة من افعال و اقوال شرذمة من المتطرفين السلامين الذين لا يمتون بصلة لهذا الدين الرفيع.

و في النهاية اود ان اذكر بأن هذا الدين انتشر ليضم مليار و ثلاثمئة مليوت مسلم و العدد في تزايد لا بحد السيف كما يزعم اعداء الاسلام في الغرب بل بالتسامح و المعاملة الحسنة و الترغيب من خلال بعض الامثلة و الافكار التي سبق ذكرها لا بالترهيب و الاكراه.

هذا و دمتم سالمين
  #207  
قديم 17/10/2009, 11:39 PM
صورة عضوية dad7shark
dad7shark dad7shark غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2009
الإقامة: مملكة كندة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,299
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى dad7shark
Angry

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة pace4all مشاهدة المشاركات
بصراحة موضوع فيه الكثير ... من العداء و الكراهية للغير ... ومن دون مبرر

ما المشكلة ان كانوا هندوس او بوذيون .. او غيرهم من اتباع الدينات الفلسفية الأخرى... دعوا الخلق و شأنهم ... لماذا تحاسبوهم نيابة عن الله عز وجل ...

عندما بدأ التجار العرب المسلمين بالتوافد علي اندونيسيا و ماليزيا قبل قرون ... كان الناس هناك يتبعون ديانات فلسفية متعددة ... لم يركض ورائهم التجار المسلمين بالسيف ... ليذبحوهم .. بل تعاملوا معهم كما هم ... و خالطوهم بالحسنى ... فما كان منهم سوى ان عظموا هذه الأخلاق .. التي يتحلي بها التاجر المسلم .... و ها هي هي بلادهم .. الآن تكاد تكون من اكثر البلاد الأسلامية عدداً...

البشر الذين يسكنون معنا ممن هم من غير ديانتا .. سواء كانوا مواطنين عمانين او كانوا مقيمين... لهم كامل الحق في ممارسة ديانتهم كما يرونها .... فإن كانوا مقيمين .. فقوانين البلد و مبادئ الضيافة تكفل لهم ذلك ... وإن كانوا مواطنين ... فقاونين البلد .. وحقوق المواطنة تكفل لهم ذلك ..


و تحياتي لوهيبه ساند
أولاً .. من قال لك أننا نعادي الهندوس والمجوس ..

الهندوس يسرحون ويتاجرون في بلادنا .. ولهم مناصب ومراكز ... ولهم حريتهم ..

لهم دينهم ولنا دين .. لا دخل لنا في دينهم ولا دخل لهم في ديننا .. ولكن .. أفهم ..!!

لدينا خادمه في البيت هندوسيه .. وفي حياتنا لم نكلمها في دينها .. أليست هذه الحريه ..

ولكن .. هل يجوز أن أشتري لها صنم لكي تعبده .. !!

أو هل يجوز أن أبني لها ملحق خاص في بيتنا الطاهر واجلب لها بوذا لكي تتعبد وتشرك بالله ..

أو هل يجوز أن أزين بيتنا بالورود والمصابيح والألعاب الناريه وأروج لها بالأعلانات في اليوم الذي تغضب فيه رب العباد .. أهذا ما تسميه بالتسامح .. هذا دعم ومسانده لهم .. وليس تسامح .. كأنك تقول لهم أنتم على حق ونحن معكم نساعدكم .. هل تعرف ماذا يفعلون في عيدهم .. أو هل تعرف ما المقصود من عيدهم ..

أذاً لأصبحت ألآيه الكريمه ... لكم دينكم ولنا دين يساعدكم ويحيكم ...

يا إنسان أفهم .. نحن نتكلم عن جريده حكوميه لبلد مسلم وشعب مسلم قامت بترويج لديانه مشركه تدعوا لغير الله .. من أجل المال .. هنا نقطة النقااااش ...

وتقبض مبلغ يقارب المائة الف ريال من ترويجها لهذه الديانه الوثنيه ..

برايك .. ما حكم هذه الأموال .. التي تقبضها الجريده .. وربما تصرفها على معاشات الموظفين ..

ما حكم الترويج لديانة الهندوس ..

يا اخي موضوعنا أبعد مما تتصور .. والجريده ليست مربط الفرس .. أفتح عقلك ..

بالحرف الواحد ساقول لك ان الحكومه تدعم الهندوس وتساعدهم وتسمح لهم ببناء معابدهم وتجنسهم في وطننا الغالي عمان .. وربما قريباً سينشرون ثقافتهم وفكرهم اذا أحسو بالأمان ..

الهندوس أصبحوا قوه مسيطره ذات ثقل ومكانه في هالبلد ...

تجارتهم ونفوذهم قد غطى البلاد من مشرقها الى مغربها ...

هل تتصور معي حال البلاد ... ومصير أبنائنا .. بعد عقود .. !!

لا اريد أن أحمل الموضوع ما لا طاقة له .. ولكن فلننهض من سباتنا ..!!

ثانياً : نحن المسلمين خلفاء الله في الأرض .. خلقنا الله لكي نعبده ولا نشرك به شيا ..نحن نعبد الله .. وحقنا في عمارة الأرض توحيدا وإيمانا نكتسبه من أمر الله لنا .. وهو خالق السموات والأرض .. ولا نكتسبه من الآخرين ...

أنا وأنت وأجب علينا أن ندعو لعبادة الله .. لا ان نروج ونساعد في الأشراك بالله ..

كيف سمحت لك نفسك بأن تقول لا شأن لنا بهم .. وكيف سمحت لك نفسك بأن تقارننا بهم ..

هل خطر المسلمين كخطر الهندوس .. وهل افعالنا كافعالهم ..

يا أخي راجع ردكَ ولا تظلم نفسكَ ..!!
__________________
اقتباس:
~( التعري ) قلة أدب !! () .. اما على المسرح فهو فن !! () .. وعلى الشاطئ طبعاً رياضة !! ()~

آخر تحرير بواسطة dad7shark : 18/10/2009 الساعة 12:57 AM
  #208  
قديم 18/10/2009, 12:34 AM
صورة عضوية dad7shark
dad7shark dad7shark غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2009
الإقامة: مملكة كندة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,299
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى dad7shark إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى dad7shark
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة تقوه مشاهدة المشاركات
لكل من عارض نشر الملحقين أود ان اشير الى عدة نقاط استلهمتها من تاريخنا الاسلامي المجيد يوم كان هذا الدين سيد العالم من الشرق الى الغرب ومنارة يعتد بها قي التسامح والرحمة في شتى انحاء المعمورة
1- لقد حث ديننا المجيد و رسولنا الكريم على عدم اكراه الناس في دين او منعهم من ادى شاعئرهم و الاحتفال بمناسباتهم الدينية في ضل وجودهم تحت حكم المسلمين و نرى هذا جليا خلال العهد الزاهر للدولة الاسلامي في الاندلس حيث كان ابن ميمون وهو حبر من احبار اليهود وله مولفات عديدة في تفسير العقيدة اليهودية و وزيرا في الدولة الاسلامية هناك. فضلا عن ذالك كان للجالية اليهودية و المسيحية نضاما قضائيا مستقلا عن القضاء الاسلامي يستمد قوانينه و احكامه من شريعتهم لا من الشريعة الاسلامية.
2-ان التهنئة او الترحيب بمعتقادات الاخرين لهو سبيل للتواصل السلمي و لنبذب العنصرية المذهبية و الدينية لدى افراد الطوائف المختلفة وهو بحد ذاته مشعل قد يكون قي كثير من الاحيان الموقد و المولد للفضول الانساني في البحث و التقصي عن منبع هذا التسامح في ديننا الحنيف مما يؤدي لفهم الدين الاسلامي المتسامح و يوصل الفرد الى الاقتناع بمبادئ الاسلام و دحض الصورة النمطية المشاعة في الغرب عن عنف الاسلام و عدم تقبله للاخر. وهذا النهج في كثير من الاحيان يكون السبيل لاعتناق هؤلاء للدين السلامي الحنيف.
3- ان مثل هذي السياسات لهي المحرك الرئيس لحشد الرأي العام في صف نصرة ديننا الحنيف في شتى انحاء المعمورة من خلال نقل هؤلاء الصورة الحقيقة الى مجتمعاتهم عن مدى تسامح المجتمعات الاسلامية على عكس مجتمعاتهم التي تشوه صورة الاسلام بغير و جه حق و بالاستفادة من افعال و اقوال شرذمة من المتطرفين السلامين الذين لا يمتون بصلة لهذا الدين الرفيع.

و في النهاية اود ان اذكر بأن هذا الدين انتشر ليضم مليار و ثلاثمئة مليوت مسلم و العدد في تزايد لا بحد السيف كما يزعم اعداء الاسلام في الغرب بل بالتسامح و المعاملة الحسنة و الترغيب من خلال بعض الامثلة و الافكار التي سبق ذكرها لا بالترهيب و الاكراه.

هذا و دمتم سالمين
ومن منعهم من أخذ حريتهم ... الا ترين بأن هنالك فرق بين ان نسمح لهم وبين أن نروج لهم وندعمهم .. أم هذا يدخل كله في مفهوم السماح ..

ثانياً .. لا تقارنيهم مع أهل الكتاب .. فهؤلاء هندوس وثنيين مشركين برب العباد ..

أفهمي القصد من الموضوع .. ولا تخلطي الحابل بالنابل ..
__________________
اقتباس:
~( التعري ) قلة أدب !! () .. اما على المسرح فهو فن !! () .. وعلى الشاطئ طبعاً رياضة !! ()~
  #209  
قديم 18/10/2009, 03:38 AM
دفئ الصمت دفئ الصمت غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 17/10/2009
الإقامة: عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 12
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قسورة000 مشاهدة المشاركات
لم اتوقع بصراحة ان يذهب الموضوع الى هذا المنحنى لكوني رأيت ملحقا يروج لعيد هندوسي ولم اتوقع ان اجازا بالسب من اخواني كوني قلت لهم اني اغار على ديني اغار على لا اله الا الله دفاعا عن العيد ديوالي لم اتوقع ان ارى من يؤيد صدور هذا الملحق تحت ذريعة المال او ذريعة تسامح الاديان لم اكن اعلم ان تسامح الاديان هو الترويج لعيد في شريعة ترى البقره الآه من دون الله لم اكن اعلم انه اذا لم ينشر الاعلان فان المسلمين فالهند واوربا سيقتلون ويمنعون من الصلاة لم اتوقع ان اجد في وطني عمان من ماتت غيرته على دينه واصبح يدافع عن العيد ديوالي وبكلام ما انزل الله به من سلطان ابدلوا"كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" ونحن لا ندعوهم فالاصل الى امة تروج لاعياد الوثنية بل ان بعضهم هنئهم بالعيد كما يهنئ اخاه المسلم "كل عام وانتم بخير اخواني الهندوس" ثم اطلقوا عليه اسم "متسامح" (ويله من الله ان لم يستغفر) وبعضهم قال اني ادعوا الى طردهم والى الفتنة وانا لم اتطرق الى ذلك قط وانا قصدت ان دعوهم بسلام فاليفعلوا مايريدون وليتزوجوا من ساداتكم ان حللوا ذلك لانفسهم وليجمعوا اموال عمان كلها ويفعلوا بها ما يشاءئون فانا لم اعترض على ذلك فالله يحكم بينهم وهو السميع العليم لاني "متسامح" ولانهم خدموا المجتمع والوطن ولكن لا اشاركهم شركهم والمشاركة هنا اتت (جريده حكومية مسلمه موحده ما شأنها في الترويج لعيد هندوسي)؟ وما ضيرها ان لم تشارك في ذلك ؟ هل سيغضب الهندوس في جميع مناطق العالم ويهدموا مساجدنا كما هدموها من قبل؟ومنكم من فسر ان الملحق لا يروج لهذا العيد (اربع صفحات ملونه رأس كل صفحه هابي ديوالي والمأكولات المقدسة كحلويات بارساد وطرق الاحتفال بالعيد كالشموع والاشجار والرسومات وغيرها) كما هو واضح في الصور ومنهم من قال انه شاركهم واكل معهم تلك الحلويات من باب سماحة الاديان وان ارى ان هذه السماحة ستخولهم لبناء الاله براجا فيما بعد مع ان الاسلام حرم طعامهم على المسلمين وحرم مشاركتهم اعيادهم لقد أتفق الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم أن أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام ولا يهنئون ولا يشاركون بها لأن ذلك إقرار لهم على ما هم عليه من الكفر والشرك .وللأسف الشديد أن اخواننا بسبب الجهل وكثرة الفتن وتغير الأحوال وتقاعس كثير من العلماء عن تبيين الحق فلايجوز أن يهنئ المسلمين الكفار بأعيادهم ولا أن يشاركوهم بأي حال من الأحوال حتى لو هنئونا نحن معشر المسلمين بعيدنا وذلك امتثالاً للأوامر الشرعية التي سوف أنقل الأدلة العلمية عليها { لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد }[ق :37
الدليل الأول من القرآن :
قال الله تعالى : { والذين لا يشهدون الزور } [الفرقان :72] قال ابن عباس(1) - رضي الله عنهما – ومجاهد بن جبر وأبو العالية وطاؤس بن كيسان اليماني والربيع بن انس والضحاك بن مزاحم هي : " أعياد المشركين "(2) وقال أيضاً محمد بن سيرين : " هو الشعانين "(3) وغيرهم فسرها بغير ذلك ، وقال الشوكاني : " والأولى عدم التخصيص بنوع من أنواع الزور بل المراد الذين لا يحضرون ما يصدق عليه اسم الزور كائناً ما كان "(4) .
بمعنى أن الزور كلمة عامة تشمل أشياء كثيرة منها حضور أعيد أهل الكتاب لأنها داخله في عموم كلمة الزور .
الدليل الثاني من السنة :
ما روى كريب مولى ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : أرسلني ابن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة – رضي الله عنها – أسألها : أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر صياماً ؟ قالت : كان يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول : ( إنهما يوم عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم )(5) .
الدليل الثالث من السنة أيضاً :
عن ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذبح إبلاً ببوانة(6) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة ، فقال النبي الله صلى الله عليه وسلم : ( هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد ؟ ) قالوا : لا ، قال : ( فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ) قالوا : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أوفي بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم )(7) .
الدليل الرابع أثر عن صحابي :
رواه البيهقي بسند صحيح من سننه في " باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم " عن عطاء بن دينار قال : قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – : " لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم "(8) .
فهذا نهي عن مشاركتهم لأن المشارك قد عرض نفسه للعقوبة النازلة عليهم وهي السخط .
الدليل الخامس أثر آخر :
روى البيهقي أيضاً عن أبان سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال : " اجتنبوا أعداء الله في عيدهم "(9) .
وهذا أيضاً نهي عن لقائهم والاجتماع بهم فكيف بمن صنع مثل عيدهم من باب المحاباة والتقرب إليهم ؟
ومنهم من ساوى الوثنيين باليهود والنصارى وهذا جهل كبير غلظ الكفار كفراً المرتدون . ثم بعدهم في الغلظ كفر الوثنية عبدة الأوثان . ثم بعد ذلك اليهود والنصارى . ولهذا بينهم من الفروق اشياء عديدة ، ولهذا الوثني لا يقر إلا بالإسلام أو السيف أما أهل الكتاب فيقرون بالشروط المعروفة (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون((158) والشروط على أهل الذمة معروفة يلزمهم التميز عن المسلمين بحذف مقادم رءوسهم وترك الفرق وكنى المسلمين، ويركبون عرضا لا بسرج، ويلبسون غيارا، ويشد فوق ثيابهم الزنار، ويجعل في العمائم خرقة، وفي رقابهم خواتيم الرصاص، وجلجل في الحمام، ولا يساووا بناء مسلم، وينتقض عهده بمنع الجزية، وعدم التزام أحكام الملة، أو قتال المسلمين، أو استيطان دار الحرب، أو تجسس، أو زنا بمسلمة، أو ذكر الله أو كتابه أو رسوله بسوء، وباللحوق بدار الحرب يخير فيه كالأسير وبغيره يقتل، وماله فيء، ويبقى عهد نسائه وذريته، لا من ولد في دار الحرب أو أخذه معه،
ولم اعرض هذا لكوني اريد الشر بهم ولكن لالزام البعض من الدخول في ذلك جهلا ودون علم كما انني ادعوا الى معايشتهم بسلام وامان الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا
وبعد ذلك ادعوا اخواني بعدم التفوه بكلام قد يرديهم نار جهنم والعياذ بالله (ما ينطق من قول الا لديه رقيب عتيد) وقال (ص) وهل يكب المرؤ في نار جهنم الا من حصاد لسانه او كما قال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه
لذلك حافظوا اخوتي على لا اله الا الله على الاقل تشفع لكم يوم القيامة واني استغفر الله العظيم اني جعلت بعضكم يتفوه بشركيات بسبب هذا الموضوع وادعوا الله لي ولكم الهداية
ادعوا من يشاركني الرأي التكاتف لرفع دعوا على هذه الجريده وانا اسعى لذلك ان شاء الله
أخي الكريم لقد أوردت أدلة كافية ومقنعة على صحة ما تقوله وإني أدعوا لهؤلاء الغافون بالهداية
  #210  
قديم 18/10/2009, 03:40 AM
دفئ الصمت دفئ الصمت غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 17/10/2009
الإقامة: عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 12
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قسورة000 مشاهدة المشاركات
لم اتوقع بصراحة ان يذهب الموضوع الى هذا المنحنى لكوني رأيت ملحقا يروج لعيد هندوسي ولم اتوقع ان اجازا بالسب من اخواني كوني قلت لهم اني اغار على ديني اغار على لا اله الا الله دفاعا عن العيد ديوالي لم اتوقع ان ارى من يؤيد صدور هذا الملحق تحت ذريعة المال او ذريعة تسامح الاديان لم اكن اعلم ان تسامح الاديان هو الترويج لعيد في شريعة ترى البقره الآه من دون الله لم اكن اعلم انه اذا لم ينشر الاعلان فان المسلمين فالهند واوربا سيقتلون ويمنعون من الصلاة لم اتوقع ان اجد في وطني عمان من ماتت غيرته على دينه واصبح يدافع عن العيد ديوالي وبكلام ما انزل الله به من سلطان ابدلوا"كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" ونحن لا ندعوهم فالاصل الى امة تروج لاعياد الوثنية بل ان بعضهم هنئهم بالعيد كما يهنئ اخاه المسلم "كل عام وانتم بخير اخواني الهندوس" ثم اطلقوا عليه اسم "متسامح" (ويله من الله ان لم يستغفر) وبعضهم قال اني ادعوا الى طردهم والى الفتنة وانا لم اتطرق الى ذلك قط وانا قصدت ان دعوهم بسلام فاليفعلوا مايريدون وليتزوجوا من ساداتكم ان حللوا ذلك لانفسهم وليجمعوا اموال عمان كلها ويفعلوا بها ما يشاءئون فانا لم اعترض على ذلك فالله يحكم بينهم وهو السميع العليم لاني "متسامح" ولانهم خدموا المجتمع والوطن ولكن لا اشاركهم شركهم والمشاركة هنا اتت (جريده حكومية مسلمه موحده ما شأنها في الترويج لعيد هندوسي)؟ وما ضيرها ان لم تشارك في ذلك ؟ هل سيغضب الهندوس في جميع مناطق العالم ويهدموا مساجدنا كما هدموها من قبل؟ومنكم من فسر ان الملحق لا يروج لهذا العيد (اربع صفحات ملونه رأس كل صفحه هابي ديوالي والمأكولات المقدسة كحلويات بارساد وطرق الاحتفال بالعيد كالشموع والاشجار والرسومات وغيرها) كما هو واضح في الصور ومنهم من قال انه شاركهم واكل معهم تلك الحلويات من باب سماحة الاديان وان ارى ان هذه السماحة ستخولهم لبناء الاله براجا فيما بعد مع ان الاسلام حرم طعامهم على المسلمين وحرم مشاركتهم اعيادهم لقد أتفق الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم أن أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام ولا يهنئون ولا يشاركون بها لأن ذلك إقرار لهم على ما هم عليه من الكفر والشرك .وللأسف الشديد أن اخواننا بسبب الجهل وكثرة الفتن وتغير الأحوال وتقاعس كثير من العلماء عن تبيين الحق فلايجوز أن يهنئ المسلمين الكفار بأعيادهم ولا أن يشاركوهم بأي حال من الأحوال حتى لو هنئونا نحن معشر المسلمين بعيدنا وذلك امتثالاً للأوامر الشرعية التي سوف أنقل الأدلة العلمية عليها { لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد }[ق :37
الدليل الأول من القرآن :
قال الله تعالى : { والذين لا يشهدون الزور } [الفرقان :72] قال ابن عباس(1) - رضي الله عنهما – ومجاهد بن جبر وأبو العالية وطاؤس بن كيسان اليماني والربيع بن انس والضحاك بن مزاحم هي : " أعياد المشركين "(2) وقال أيضاً محمد بن سيرين : " هو الشعانين "(3) وغيرهم فسرها بغير ذلك ، وقال الشوكاني : " والأولى عدم التخصيص بنوع من أنواع الزور بل المراد الذين لا يحضرون ما يصدق عليه اسم الزور كائناً ما كان "(4) .
بمعنى أن الزور كلمة عامة تشمل أشياء كثيرة منها حضور أعيد أهل الكتاب لأنها داخله في عموم كلمة الزور .
الدليل الثاني من السنة :
ما روى كريب مولى ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : أرسلني ابن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة – رضي الله عنها – أسألها : أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر صياماً ؟ قالت : كان يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول : ( إنهما يوم عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم )(5) .
الدليل الثالث من السنة أيضاً :
عن ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذبح إبلاً ببوانة(6) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة ، فقال النبي الله صلى الله عليه وسلم : ( هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد ؟ ) قالوا : لا ، قال : ( فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ) قالوا : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أوفي بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم )(7) .
الدليل الرابع أثر عن صحابي :
رواه البيهقي بسند صحيح من سننه في " باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم " عن عطاء بن دينار قال : قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – : " لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم "(8) .
فهذا نهي عن مشاركتهم لأن المشارك قد عرض نفسه للعقوبة النازلة عليهم وهي السخط .
الدليل الخامس أثر آخر :
روى البيهقي أيضاً عن أبان سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال : " اجتنبوا أعداء الله في عيدهم "(9) .
وهذا أيضاً نهي عن لقائهم والاجتماع بهم فكيف بمن صنع مثل عيدهم من باب المحاباة والتقرب إليهم ؟
ومنهم من ساوى الوثنيين باليهود والنصارى وهذا جهل كبير غلظ الكفار كفراً المرتدون . ثم بعدهم في الغلظ كفر الوثنية عبدة الأوثان . ثم بعد ذلك اليهود والنصارى . ولهذا بينهم من الفروق اشياء عديدة ، ولهذا الوثني لا يقر إلا بالإسلام أو السيف أما أهل الكتاب فيقرون بالشروط المعروفة (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون((158) والشروط على أهل الذمة معروفة يلزمهم التميز عن المسلمين بحذف مقادم رءوسهم وترك الفرق وكنى المسلمين، ويركبون عرضا لا بسرج، ويلبسون غيارا، ويشد فوق ثيابهم الزنار، ويجعل في العمائم خرقة، وفي رقابهم خواتيم الرصاص، وجلجل في الحمام، ولا يساووا بناء مسلم، وينتقض عهده بمنع الجزية، وعدم التزام أحكام الملة، أو قتال المسلمين، أو استيطان دار الحرب، أو تجسس، أو زنا بمسلمة، أو ذكر الله أو كتابه أو رسوله بسوء، وباللحوق بدار الحرب يخير فيه كالأسير وبغيره يقتل، وماله فيء، ويبقى عهد نسائه وذريته، لا من ولد في دار الحرب أو أخذه معه،
ولم اعرض هذا لكوني اريد الشر بهم ولكن لالزام البعض من الدخول في ذلك جهلا ودون علم كما انني ادعوا الى معايشتهم بسلام وامان الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا
وبعد ذلك ادعوا اخواني بعدم التفوه بكلام قد يرديهم نار جهنم والعياذ بالله (ما ينطق من قول الا لديه رقيب عتيد) وقال (ص) وهل يكب المرؤ في نار جهنم الا من حصاد لسانه او كما قال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه
لذلك حافظوا اخوتي على لا اله الا الله على الاقل تشفع لكم يوم القيامة واني استغفر الله العظيم اني جعلت بعضكم يتفوه بشركيات بسبب هذا الموضوع وادعوا الله لي ولكم الهداية
ادعوا من يشاركني الرأي التكاتف لرفع دعوا على هذه الجريده وانا اسعى لذلك ان شاء الله
أخي الكريم لقد أوردت أدلة كافية ومقنعة على صحة ما تقوله وإني أدعوا لهؤلاء الغافون بالهداية
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
بخصوص الاحتفال ...!! محروم من البسمة سبلة الاقتراحات والشكاوى 22 08/08/2009 03:07 PM
حكم الاحتفال بالمولد النبوي‏ .......... ^ _ ^ رفحاوي السبلة الدينية 2 08/03/2009 06:55 PM
الاحتفال بعيد الحب الشيخ البلوشي السبلة الدينية 7 14/02/2009 08:22 AM
الاحتفال العسكري the the the أرشيف السبلة التقنية 0 24/02/2008 04:43 PM
الاختفاء احزاان الريم سبلة الشعر والأدب 5 12/08/2007 11:19 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 11:17 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها