|
||
#181
|
||||
|
||||
اقتباس:
هل ترى أننا بحاجه الى هذه العهود معهم .. هل ترى أننا في موضع الضعيف والمحتاج لهم .. اذا كاانت هذه العهود تنص على عبادة الأصنام والابقار في بلدنا المسلم الطاهر .. فتف ٍ لهذه العهود .. وتفٍ لها من مواثيق ..
__________________
اقتباس:
|
مادة إعلانية
|
#182
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
اقتباس:
|
#183
|
||||
|
||||
اقتباس:
لقد أمر المسلمون بطرد المشركين من جزيرة العرب .. وامهلوا أربعة أشهر .. وهذا الحكم باق إلى يوم القيامة ... مجرد وجود المشركين هوأمر مخالف لأمر الله ... وما ذكره بعض المشاركين من قضية عقود الاستئمان فهي لأهل الكتاب خاصة ... فما بالك بالسماح لهم بإظهار الوثنية في بلاد الإسلام ... بل كيف بإقامة معابد على أرض المسلمين .. القضية ليست قضية حقهم وحقي .. القضية أن الأرض لله .. وهم قد كفروا به .. لقد أسقطوا حقهم بتركهم حق الله عليهم .. وأي حق لهم في أن يعبدوا غير الله فوق أرضه وتحت سمائه .. كالمجرم الذي يعتدي على المجتمع فيحرم من الحرية أو الحياة لأجل أنه ترك حق المجتمع فعوقب بذلك .. بل أستغرب من بعض الأخوة الذين يقارنونهم بنا كمسلمين .. نحن نعبد الله .. وحقنا في عمارة الأرض توحيدا وإيمانا نكتسبه من أمر الله لنا .. وهو خالق السموات والأرض .. ولا نكتسبه من الآخرين ... لي عودة قريبا إن شاء الله
__________________
الكلمة أمانة .... .............. فلا تضيعها ..... موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي |
#184
|
|||
|
|||
فــي هــذه الحـاله حتــى هــم لهــم مطــلق الحــريه فــي هــدم مســاجدنا ودور العبــاده فــي بــلادهم.
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
#185
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذه الآيه نزلت في تبرأة العهد الذي بين الرسول عليه الصلاة والسلام، والمشركين في مكّه، ذلك لتحريم زيارة بيت الله الحرام من المشركين. |
#186
|
||||
|
||||
اقتباس:
والهندوس مشركين لأنهم يعبدوا آلهة غير الله .. وهم ما بس جالسين في جزيرة العرب إلا بعدهم بداوا يسووا احتفالات والله يستر بكرة ايش بيسووا
__________________
Panorama Group حيسيب بمخك علامة ** أميرة فقيرة ؛ نوران1001 ؛ كبرياء الروح ؛ محمد الجعلي ؛ مخاوي السبلة ؛ عاشق الغبيراء ؛ قاتل الوحش** |
#187
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
__________________
اقتباس:
|
#188
|
||||
|
||||
اقتباس:
هنالك في بلادهم 9999 مليون ديانه .. والمسلمين الذين هناك مواطنون في أرضهم ووطنهم .. ولديهم الجنسيه ولهم الحقوق .. اين المقارنه .. بالله عليك .. أما هنا بلد مسلم موحد .. شريعه واحده .. حاكم مسلم .. شعب مسلم .. حضاره واحده .. ودين واحد .. ولغه واحده .. تريد أن تدعم وتروج للوثنيين والهندوس ليفككُ وحدتنا وديننا .. السؤال هنا أتروج لعبادة غير الله .. أتروج لعبادة البقر وتعطيهم مأمنهم في بلد موحد .. مؤمن ..!!
__________________
اقتباس:
|
#189
|
|||
|
|||
الأخ رمال وهيبه .... عهدناك كاتباً متحيزاً لقضايا وطنك و مجتمعك و أستغرب منك هذا الموقف الغير منصف .... لماذا نعت مخالفيك بالطالبانيين لمجرد أنهم لا يشاطرونك الرأي و أنت مندفع لا تكاد تسمع ما يحاولون قوله .... نحن لسنا طالبانيين و لا نريد أن نكون كذلك و لسنا متزمتين كما تعتقد و لكن أصحاب مبادئ و أصحاب كرامه و لا نقبل بمزيد من التنازلات على حساب عقيدتنا مهما كان الثمن ...
|
#190
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكن حينما يكون هناك عهود ومواثيق، يجب إحترامها، وعدم المساس بها مهما كان. أخي العزيز، هل تعلم بأحكام أهل الذمّه؟ أتمنى منك الرجوع إليها، أتمنى منك أن تقراء هذا المقال. http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=1279 |
#191
|
||||
|
||||
اقتباس:
بس أتمنى من الأستاذ وهيبة... ينتبه نقطة مهمة .....يجب عليه أن يحترم من يخالفه في الرأي شكرا لك |
#192
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل لك بما انك كما قلت متخصص في مجال الشريعة واستاذ مجاز في اصول الدين والفقه ان تخبرنا المناسبة وراء قول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم» .. وانا بالانتظار . |
#193
|
||||
|
||||
اقتباس:
موضوع التماثيل ....قلت أنه جريمه و تعد صارخ على معلم من معالم التراث و غيرهم من الأشياء... هم -طالبان- دمروها بحجة أنها أصنام.....و لم يأتوا بشيء جديد...فالرسول (ص) قام بنفس الفعل عند دخوله مكه...و دمر الأصنام التي كانت تعبد في ذلك الزمان.. هل ستصف ما قام به الرسول(ص) بمثل ما وصفت به طالبان؟؟!! دمت بود |
#194
|
||||
|
||||
لا تعليق
لا الله الا الله محمد رسول الله لا غير الله معبود |
#195
|
|||
|
|||
أود أن أتقدم بالتهنئة الى أخوتنا الهندوس بأحر التهاني بمناسبة عيد الديوالي السعيد .. ونتمنى لهم كل السعادة والهناء وقضاء أوقات سعيدة مع أسرهم وأصدقائهم. وكل عام وأنتم بخير وعماننا بألف خير .... |
#196
|
||||
|
||||
اهم شي عطونا الحلويات وعزمونا ع الافطار وبيعطونا اجازه الاثنين
|
#197
|
|||
|
|||
نرجو من الحكومات الغربية والغير الأسلامية النظر الى هذا الأستفتاء ( تعبير مجازي ) بسبلة عمان حول أحتفالات الهندوس بسلطنة عمان على سماحة المجتمع العماني تجاه الأقليات وبقية الأديان والمعتقدات بالمجتمع العماني .. حيث أن الأغلبية لاتريدهم أن يعبروا عن مشاعرهم بالجرائد العمانية. لذا فأننا نرجو ونطالب بأن يعامل المسلمين بأوروبا وغير الدول الأسلامية بنفس طريقة معاملاتهم من قبل المتشددين الأسلاميين العمانيين وغيرهم من التكفيريين الأسلاميين لغير المسلميين ببلادهم. يجب منع المسلمين من تبادل التهاني بجميع الصحف والجرائد والمجلات والوسائل الأعلامية. والعين بالعين والسن بالسن ..... وكا عام وأنتم بخير ... وعيد ديوالي سعيد... |
#198
|
||||
|
||||
اقتباس:
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ... وهو القول المعتمد عند جمهور الأمة ..
__________________
الكلمة أمانة .... .............. فلا تضيعها ..... موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي |
#199
|
||||
|
||||
اقتباس:
المقصود بأهل الذمة هم ( اليهود والنصارى والصابئون) وليس المشركون .. وهناك فرق بينهم في أحكام كثيرة جدا ... سأبينها في مقالي .. وما جاء في المقال الذي نقلته من موقع طريق الإسلام فيه خلط كبير بين المشركين والكتابيين ... لذا سأنقطع ليومين ريثما أنهي المقال ...
__________________
الكلمة أمانة .... .............. فلا تضيعها ..... موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي آخر تحرير بواسطة أديب الشبكة : 17/10/2009 الساعة 07:47 PM |
#200
|
||||
|
||||
اقتباس:
شكرا لك ... وأرجو أن تهدأ لغة التحاور فما عهدتك إلا رجلا راجح العقل .. تقبل بالحجة والبرهان ... وتترك العاطفة والثوران ... ثم إن لي عتبا على الأخوة من الجانب الآخر .. فليس من الطيب ان نلقي بتهمة الحب والود لأهل الشرك على إخواننا المسلمين وإن خالفونا الرأي ... ولكن ربما هناك خلط في الأمور يجب بيانها بالبراهين والأدلة .. وبعد ذلك فكل إنسان مسئول عن خياراته .. بالنسبة لسؤال الأخ وهيبة ... لا أدري ما علاقة هذا الحديث بما نطرحه من نقاش في هذا الموضوع ... ومع ذلك سأجيب بما يتسع له وقتي وتسعفني ذاكرتي ... هذا الحديث وقع الخلاف في تفسيره بين علماء الأمة ... وللأسف الشديد كل يفسره على أن المقصود به هو من يخالف مذهبه من المذاهب الأخرى .. ولكن يجب التوقف كثيرا عند هذا الحديث ... أولا لابد من النظر في إسناده .. وفي متنه .. ولا أقوى على القول فيه بشيء الآن ... ولكن إن صح فيجب ان نحترز من توجيهه ضد مسلم يقول لا إله إلا الله مخلصا بها .. عاملا بأحكامها .. الأمر في آخر الحديث بالقتل يعني أن من وقع في التحذير جاء بناقض من نواقض الإسلام .. وعبر عنه بالمروق .. والخروج من الدين يكون بإنكار وجود الله أو شيء من صفاته وأسمائه أو إنكار معلوم من الدين بالضرورة أو معارضة شيء من الثوابت ... الخ .. ولا يجوز تكفير المسلم إلا بعد ان يتحدث معه وينصح ويبين له الصواب ... فإن أصر بعد إقامة الحجة حكم عليه بالردة وقتل ... والكلام في هذا الموضوع لا يمكن ان يصل مهما اختلفت وجهات الرأي إلى هذا المنحى الخطير .. وفقنا الله وإياكم للخير ...
__________________
الكلمة أمانة .... .............. فلا تضيعها ..... موسوعة فتاوى سماحة الشيخ الخليلي |
#201
|
||||
|
||||
اقتباس:
الله أكبر "كادبة" "مزورة حقائق" مرة وحدة....يا مسهل ما تتهمو الانسان ياخوي...زين ما قلتو لي هندوسية لان بصراحة اتعجب من هالاسلوب بالحوار...كون ان لي رأي مخالف لرأيك فهدا لا يعطيك الحق بتكديبي واتهامي الله يهديك انا شفت الصور اللي نزلتها اعلانات لحفل الديوالي دكر احتفالهم واتعقادهم الغريب وان كانو يتحدثو عن سبب هالمناسبة عندهم واصلها فهدي حرية شخصية يا جماعة طيب نفسي اعرف على شو تعترضو تخافو نتأثر؟!!!1 سبحانك ربي الله اعزنا بالعقل والاسلام فهل نتبع عبادة الاصنام وكريشنا وروث البقر والغراب ووووووو يا ابن الحلال البلد هدي ما بلادنا وحدنا.....الهندوس موجودين وهم ماسكين مناصب بعمان وكمان متجنسين ولهم جواز احمر لهم حقوق وواجبات وما نقدر نستهين بكيمجي ولكشميداس ودرمسي نانسي واولادهم ....ارجع لتاريخ عمان عشان تعرف ليش هدولا حصلو على الجواز العماني وليش السلطان معطنهم حرية ببلادنا ...ببساطة لانهم ساهمو بتطوير هالبلد ولانهم انتشلوا اقتصادها وهما اللي "شاركو" في امور التجارة بهالبلد وتطويرها سير اخوي مطرح تلاقي معظم المحلات لهم لسنا هنا نتنازل وننسلخ من ديننا ولكن ان طالبنا بحريتنا بدول اجنبية فعلينا ان نطبقها ببلدنا اولا اما موضع الاصنام وغيره وغيره ...اخوي هل وجدت من ضمن علم السلطنة او شعارها تمثال او شي يبين اننا انسلخنا من ديننا عمااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااااان للكل وليس للمسلمين فقط....كل من يحمل الجواز العماني فهو عماني غصبا علينا جميعا لان هدا قانون البلد وقانون وضعه السلطان ربي يطول بعمره ويحفظه وهو يعرف كيف يدير سياسة البلد باختلافاته المدهبية والقبلية والدينية |
#202
|
|||
|
|||
اقتباس:
للمــره الالـــف المــلحق ليــس للتــرويج!! طــوال هــذه السنيـــن هـــل سمعـــت بعمــاني تحــول مــن ديــن الاســلام الــى الهنــدوسيه؟؟ يــوجد فــي مســقط معبــد لهـــم صـــار لـــه سنيـــن طــوال مــوجود والهنــود يــأتوا مــن جميــع الانحــاء لممــارسة طقــوسهم هنـــاك والــى الان لــم اسمــع بــاي مــن الــعوائل المقيمــه هنـــاك بــانها تحــولت الــى ديــنهم او انــهم اصبحــوا نبــاتيين!!!
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
#203
|
||||
|
||||
لم اتوقع بصراحة ان يذهب الموضوع الى هذا المنحنى لكوني رأيت ملحقا يروج لعيد هندوسي ولم اتوقع ان اجازا بالسب من اخواني كوني قلت لهم اني اغار على ديني اغار على لا اله الا الله دفاعا عن العيد ديوالي لم اتوقع ان ارى من يؤيد صدور هذا الملحق تحت ذريعة المال او ذريعة تسامح الاديان لم اكن اعلم ان تسامح الاديان هو الترويج لعيد في شريعة ترى البقره الآه من دون الله لم اكن اعلم انه اذا لم ينشر الاعلان فان المسلمين فالهند واوربا سيقتلون ويمنعون من الصلاة لم اتوقع ان اجد في وطني عمان من ماتت غيرته على دينه واصبح يدافع عن العيد ديوالي وبكلام ما انزل الله به من سلطان ابدلوا"كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" ونحن لا ندعوهم فالاصل الى امة تروج لاعياد الوثنية بل ان بعضهم هنئهم بالعيد كما يهنئ اخاه المسلم "كل عام وانتم بخير اخواني الهندوس" ثم اطلقوا عليه اسم "متسامح" (ويله من الله ان لم يستغفر) وبعضهم قال اني ادعوا الى طردهم والى الفتنة وانا لم اتطرق الى ذلك قط وانا قصدت ان دعوهم بسلام فاليفعلوا مايريدون وليتزوجوا من ساداتكم ان حللوا ذلك لانفسهم وليجمعوا اموال عمان كلها ويفعلوا بها ما يشاءئون فانا لم اعترض على ذلك فالله يحكم بينهم وهو السميع العليم لاني "متسامح" ولانهم خدموا المجتمع والوطن ولكن لا اشاركهم شركهم والمشاركة هنا اتت (جريده حكومية مسلمه موحده ما شأنها في الترويج لعيد هندوسي)؟ وما ضيرها ان لم تشارك في ذلك ؟ هل سيغضب الهندوس في جميع مناطق العالم ويهدموا مساجدنا كما هدموها من قبل؟ومنكم من فسر ان الملحق لا يروج لهذا العيد (اربع صفحات ملونه رأس كل صفحه هابي ديوالي والمأكولات المقدسة كحلويات بارساد وطرق الاحتفال بالعيد كالشموع والاشجار والرسومات وغيرها) كما هو واضح في الصور ومنهم من قال انه شاركهم واكل معهم تلك الحلويات من باب سماحة الاديان وان ارى ان هذه السماحة ستخولهم لبناء الاله براجا فيما بعد مع ان الاسلام حرم طعامهم على المسلمين وحرم مشاركتهم اعيادهم لقد أتفق الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم أن أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام ولا يهنئون ولا يشاركون بها لأن ذلك إقرار لهم على ما هم عليه من الكفر والشرك .وللأسف الشديد أن اخواننا بسبب الجهل وكثرة الفتن وتغير الأحوال وتقاعس كثير من العلماء عن تبيين الحق فلايجوز أن يهنئ المسلمين الكفار بأعيادهم ولا أن يشاركوهم بأي حال من الأحوال حتى لو هنئونا نحن معشر المسلمين بعيدنا وذلك امتثالاً للأوامر الشرعية التي سوف أنقل الأدلة العلمية عليها { لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد }[ق :37
الدليل الأول من القرآن : قال الله تعالى : { والذين لا يشهدون الزور } [الفرقان :72] قال ابن عباس(1) - رضي الله عنهما – ومجاهد بن جبر وأبو العالية وطاؤس بن كيسان اليماني والربيع بن انس والضحاك بن مزاحم هي : " أعياد المشركين "(2) وقال أيضاً محمد بن سيرين : " هو الشعانين "(3) وغيرهم فسرها بغير ذلك ، وقال الشوكاني : " والأولى عدم التخصيص بنوع من أنواع الزور بل المراد الذين لا يحضرون ما يصدق عليه اسم الزور كائناً ما كان "(4) . بمعنى أن الزور كلمة عامة تشمل أشياء كثيرة منها حضور أعيد أهل الكتاب لأنها داخله في عموم كلمة الزور . الدليل الثاني من السنة : ما روى كريب مولى ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : أرسلني ابن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة – رضي الله عنها – أسألها : أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر صياماً ؟ قالت : كان يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول : ( إنهما يوم عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم )(5) . الدليل الثالث من السنة أيضاً : عن ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذبح إبلاً ببوانة(6) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة ، فقال النبي الله صلى الله عليه وسلم : ( هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد ؟ ) قالوا : لا ، قال : ( فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ) قالوا : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أوفي بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم )(7) . الدليل الرابع أثر عن صحابي : رواه البيهقي بسند صحيح من سننه في " باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم " عن عطاء بن دينار قال : قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – : " لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم "(8) . فهذا نهي عن مشاركتهم لأن المشارك قد عرض نفسه للعقوبة النازلة عليهم وهي السخط . الدليل الخامس أثر آخر : روى البيهقي أيضاً عن أبان سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال : " اجتنبوا أعداء الله في عيدهم "(9) . وهذا أيضاً نهي عن لقائهم والاجتماع بهم فكيف بمن صنع مثل عيدهم من باب المحاباة والتقرب إليهم ؟ ومنهم من ساوى الوثنيين باليهود والنصارى وهذا جهل كبير غلظ الكفار كفراً المرتدون . ثم بعدهم في الغلظ كفر الوثنية عبدة الأوثان . ثم بعد ذلك اليهود والنصارى . ولهذا بينهم من الفروق اشياء عديدة ، ولهذا الوثني لا يقر إلا بالإسلام أو السيف أما أهل الكتاب فيقرون بالشروط المعروفة (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون((158) والشروط على أهل الذمة معروفة يلزمهم التميز عن المسلمين بحذف مقادم رءوسهم وترك الفرق وكنى المسلمين، ويركبون عرضا لا بسرج، ويلبسون غيارا، ويشد فوق ثيابهم الزنار، ويجعل في العمائم خرقة، وفي رقابهم خواتيم الرصاص، وجلجل في الحمام، ولا يساووا بناء مسلم، وينتقض عهده بمنع الجزية، وعدم التزام أحكام الملة، أو قتال المسلمين، أو استيطان دار الحرب، أو تجسس، أو زنا بمسلمة، أو ذكر الله أو كتابه أو رسوله بسوء، وباللحوق بدار الحرب يخير فيه كالأسير وبغيره يقتل، وماله فيء، ويبقى عهد نسائه وذريته، لا من ولد في دار الحرب أو أخذه معه، ولم اعرض هذا لكوني اريد الشر بهم ولكن لالزام البعض من الدخول في ذلك جهلا ودون علم كما انني ادعوا الى معايشتهم بسلام وامان الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا وبعد ذلك ادعوا اخواني بعدم التفوه بكلام قد يرديهم نار جهنم والعياذ بالله (ما ينطق من قول الا لديه رقيب عتيد) وقال (ص) وهل يكب المرؤ في نار جهنم الا من حصاد لسانه او كما قال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه لذلك حافظوا اخوتي على لا اله الا الله على الاقل تشفع لكم يوم القيامة واني استغفر الله العظيم اني جعلت بعضكم يتفوه بشركيات بسبب هذا الموضوع وادعوا الله لي ولكم الهداية ادعوا من يشاركني الرأي التكاتف لرفع دعوا على هذه الجريده وانا اسعى لذلك ان شاء الله
__________________
يُخاطبني السـَّـفيهُ بكل قبح .... فأكرهُ أن أكون له مجيبـا يزيد سفاهتاً وازيــد حلمـاً .... كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبـا |
#204
|
|||
|
|||
بصراحة موضوع فيه الكثير ... من العداء و الكراهية للغير ... ومن دون مبرر
ما المشكلة ان كانوا هندوس او بوذيون .. او غيرهم من اتباع الدينات الفلسفية الأخرى... دعوا الخلق و شأنهم ... لماذا تحاسبوهم نيابة عن الله عز وجل ... عندما بدأ التجار العرب المسلمين بالتوافد علي اندونيسيا و ماليزيا قبل قرون ... كان الناس هناك يتبعون ديانات فلسفية متعددة ... لم يركض ورائهم التجار المسلمين بالسيف ... ليذبحوهم .. بل تعاملوا معهم كما هم ... و خالطوهم بالحسنى ... فما كان منهم سوى ان عظموا هذه الأخلاق .. التي يتحلي بها التاجر المسلم .... و ها هي هي بلادهم .. الآن تكاد تكون من اكثر البلاد الأسلامية عدداً... البشر الذين يسكنون معنا ممن هم من غير ديانتا .. سواء كانوا مواطنين عمانين او كانوا مقيمين... لهم كامل الحق في ممارسة ديانتهم كما يرونها .... فإن كانوا مقيمين .. فقوانين البلد و مبادئ الضيافة تكفل لهم ذلك ... وإن كانوا مواطنين ... فقاونين البلد .. وحقوق المواطنة تكفل لهم ذلك .. و تحياتي لوهيبه ساند |
#205
|
|||
|
|||
كـــل التــوفيق فــي الــدعوى ولا الــه الا الله.
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
#206
|
|||
|
|||
لكل من عارض نشر الملحقين أود ان اشير الى عدة نقاط استلهمتها من تاريخنا الاسلامي المجيد يوم كان هذا الدين سيد العالم من الشرق الى الغرب ومنارة يعتد بها قي التسامح والرحمة في شتى انحاء المعمورة
1- لقد حث ديننا المجيد و رسولنا الكريم على عدم اكراه الناس في دين او منعهم من ادى شاعئرهم و الاحتفال بمناسباتهم الدينية في ضل وجودهم تحت حكم المسلمين و نرى هذا جليا خلال العهد الزاهر للدولة الاسلامي في الاندلس حيث كان ابن ميمون وهو حبر من احبار اليهود وله مولفات عديدة في تفسير العقيدة اليهودية و وزيرا في الدولة الاسلامية هناك. فضلا عن ذالك كان للجالية اليهودية و المسيحية نضاما قضائيا مستقلا عن القضاء الاسلامي يستمد قوانينه و احكامه من شريعتهم لا من الشريعة الاسلامية. 2-ان التهنئة او الترحيب بمعتقادات الاخرين لهو سبيل للتواصل السلمي و لنبذب العنصرية المذهبية و الدينية لدى افراد الطوائف المختلفة وهو بحد ذاته مشعل قد يكون قي كثير من الاحيان الموقد و المولد للفضول الانساني في البحث و التقصي عن منبع هذا التسامح في ديننا الحنيف مما يؤدي لفهم الدين الاسلامي المتسامح و يوصل الفرد الى الاقتناع بمبادئ الاسلام و دحض الصورة النمطية المشاعة في الغرب عن عنف الاسلام و عدم تقبله للاخر. وهذا النهج في كثير من الاحيان يكون السبيل لاعتناق هؤلاء للدين السلامي الحنيف. 3- ان مثل هذي السياسات لهي المحرك الرئيس لحشد الرأي العام في صف نصرة ديننا الحنيف في شتى انحاء المعمورة من خلال نقل هؤلاء الصورة الحقيقة الى مجتمعاتهم عن مدى تسامح المجتمعات الاسلامية على عكس مجتمعاتهم التي تشوه صورة الاسلام بغير و جه حق و بالاستفادة من افعال و اقوال شرذمة من المتطرفين السلامين الذين لا يمتون بصلة لهذا الدين الرفيع. و في النهاية اود ان اذكر بأن هذا الدين انتشر ليضم مليار و ثلاثمئة مليوت مسلم و العدد في تزايد لا بحد السيف كما يزعم اعداء الاسلام في الغرب بل بالتسامح و المعاملة الحسنة و الترغيب من خلال بعض الامثلة و الافكار التي سبق ذكرها لا بالترهيب و الاكراه. هذا و دمتم سالمين |
#207
|
||||
|
||||
اقتباس:
الهندوس يسرحون ويتاجرون في بلادنا .. ولهم مناصب ومراكز ... ولهم حريتهم .. لهم دينهم ولنا دين .. لا دخل لنا في دينهم ولا دخل لهم في ديننا .. ولكن .. أفهم ..!! لدينا خادمه في البيت هندوسيه .. وفي حياتنا لم نكلمها في دينها .. أليست هذه الحريه .. ولكن .. هل يجوز أن أشتري لها صنم لكي تعبده .. !! أو هل يجوز أن أبني لها ملحق خاص في بيتنا الطاهر واجلب لها بوذا لكي تتعبد وتشرك بالله .. أو هل يجوز أن أزين بيتنا بالورود والمصابيح والألعاب الناريه وأروج لها بالأعلانات في اليوم الذي تغضب فيه رب العباد .. أهذا ما تسميه بالتسامح .. هذا دعم ومسانده لهم .. وليس تسامح .. كأنك تقول لهم أنتم على حق ونحن معكم نساعدكم .. هل تعرف ماذا يفعلون في عيدهم .. أو هل تعرف ما المقصود من عيدهم .. أذاً لأصبحت ألآيه الكريمه ... لكم دينكم ولنا دين يساعدكم ويحيكم ... يا إنسان أفهم .. نحن نتكلم عن جريده حكوميه لبلد مسلم وشعب مسلم قامت بترويج لديانه مشركه تدعوا لغير الله .. من أجل المال .. هنا نقطة النقااااش ... وتقبض مبلغ يقارب المائة الف ريال من ترويجها لهذه الديانه الوثنيه .. برايك .. ما حكم هذه الأموال .. التي تقبضها الجريده .. وربما تصرفها على معاشات الموظفين .. ما حكم الترويج لديانة الهندوس .. يا اخي موضوعنا أبعد مما تتصور .. والجريده ليست مربط الفرس .. أفتح عقلك .. بالحرف الواحد ساقول لك ان الحكومه تدعم الهندوس وتساعدهم وتسمح لهم ببناء معابدهم وتجنسهم في وطننا الغالي عمان .. وربما قريباً سينشرون ثقافتهم وفكرهم اذا أحسو بالأمان .. الهندوس أصبحوا قوه مسيطره ذات ثقل ومكانه في هالبلد ... تجارتهم ونفوذهم قد غطى البلاد من مشرقها الى مغربها ... هل تتصور معي حال البلاد ... ومصير أبنائنا .. بعد عقود .. !! لا اريد أن أحمل الموضوع ما لا طاقة له .. ولكن فلننهض من سباتنا ..!! ثانياً : نحن المسلمين خلفاء الله في الأرض .. خلقنا الله لكي نعبده ولا نشرك به شيا ..نحن نعبد الله .. وحقنا في عمارة الأرض توحيدا وإيمانا نكتسبه من أمر الله لنا .. وهو خالق السموات والأرض .. ولا نكتسبه من الآخرين ... أنا وأنت وأجب علينا أن ندعو لعبادة الله .. لا ان نروج ونساعد في الأشراك بالله .. كيف سمحت لك نفسك بأن تقول لا شأن لنا بهم .. وكيف سمحت لك نفسك بأن تقارننا بهم .. هل خطر المسلمين كخطر الهندوس .. وهل افعالنا كافعالهم .. يا أخي راجع ردكَ ولا تظلم نفسكَ ..!!
__________________
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة dad7shark : 18/10/2009 الساعة 12:57 AM |
#208
|
||||
|
||||
اقتباس:
ثانياً .. لا تقارنيهم مع أهل الكتاب .. فهؤلاء هندوس وثنيين مشركين برب العباد .. أفهمي القصد من الموضوع .. ولا تخلطي الحابل بالنابل ..
__________________
اقتباس:
|
#209
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#210
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
بخصوص الاحتفال ...!! | محروم من البسمة | سبلة الاقتراحات والشكاوى | 22 | 08/08/2009 03:07 PM |
حكم الاحتفال بالمولد النبوي .......... ^ _ ^ | رفحاوي | السبلة الدينية | 2 | 08/03/2009 06:55 PM |
الاحتفال بعيد الحب | الشيخ البلوشي | السبلة الدينية | 7 | 14/02/2009 08:22 AM |
الاحتفال العسكري | the the the | أرشيف السبلة التقنية | 0 | 24/02/2008 04:43 PM |
الاختفاء | احزاان الريم | سبلة الشعر والأدب | 5 | 12/08/2007 11:19 PM |