وقفات في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام العطرة..

[العقاري]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
أصبحنا وأصبح الملك لله.. الحمدلله الذي أحينا بعد ما أماتنا وإليه النشور
الحمد لله الذي أحينا في صبيحة ال12 من شهر ربيع ألاول لسنة 1431 في ذكرى مولد أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الاطياب..
بمناسبة المولد النبوي الشريف حاب اشارككم بموضوعي المبسط اتمنى بها الفائدة والمشاركة من قبلكم...

قسمت موضوعي الى 6 اشكال..

1- وقفات فحياة الرسول
2- صور بعض مقتنيات الرسول
3- بطاقات المولد النبوي
4- مقاطع فيديو لبعض مقتنيات الرسول
5- محاضرة في ولادته
6- مدح وأناشيد

واعذروني ان كان هناك اي خطأ او غلط... وارحب بمشاركاتكم بأي شكل كانت..

بسم الله الرحمن الرحيم

1
وقفات مع السيرة العطرة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم

إلى كل مسلم ومسلمة نهدي له هذه النبذة السريعة ليتعرف على شيء يسير من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم وذلك حتى يكون على قدر من المعرفة بهذا الإنسان العظيم في حياته وبعد مماته والذي لم يمشي على ظهر الأرض أعز منه

إسمه ونسبه

هو : محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وينتهي نسبه إلى سيدنا إبراهيم الخليل عليهما الصلاة و السلام ، وأمه آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن قصي بن كلاب وتلتقي مع والد الرسول في قصي بن كلاب .
أبرز الأحداث في الفترة التي حدثت ما قبل البعثة وهي ما بين مولده صلى الله عليه وسلم إلى ان أصبح عمره 40 سنة

في السنة الاولى من مولده

 1- حملة أبرهة الحبشي سنة 571 م لهدم الكعبة المشرفة (عام الفيل)
 2- وفاة عبدالله بن عبدالمطلب (وعمره 24 سنة) ، وهو والد الرسول ، ودفن في المدينة المنورة عند أخواله وأمه حامل به لشهرين.
 3- مولد النبي في عام الفيل بمكة المكرمة في دار أبي طالب يوم الأثنين 12 ربيع الأول الموافق 20 أبريل 571 م.

في السنة الثانية من مولده

 عاش الرسول طفولته الأولى عند مرضعته حليمة السعدية في بني سعد .
تحولت المراعي من الجدب إلى الخضرة والنماء وحلـّت البركة على بني سعد .

في السنة الرابعة من مولده

 حدثت للنبي حادثة ( شق الصدر ) ، حيث جاءه ملكان ، فشقا بطنه ، واستخرجا من قلبه علقة سوداء ، ثم غسلا قلبه وبطنه .
حليمة السعدية تخاف عليه بعد هذه الحادثة وتقرر إعادته إلى والدته .

في السنة السادسة من مولده

 الرسول يزور أخوال جده عبدالمطلب بني عدي من بني النجار مع والدته في المدينة المنورة .
 مرض والدته آمنة ووفاتها بالأبواء بين مكة والمدينة أثناء طريق العودة فحضنته أم أيمن .
 إنتقلت كفالته إلى جده عبدالمطلب الذي عطف عليه وكان يضعه في مكانة خاصة .

في السنة الثامنة من مولده

 وفاة عبدالمطلب (وعمره 82 عاماً) جد الرسول صلى الله عليه وسلم .
 إنتقال كفالته إلى عمه أبي طالب ، وكان رقيق الحال كثير العيال ، ولكنه كان يحمي الرسول صلى الله عليه وسلم قرابة 40 سنة .

في السنة الثانية عشر من عمره

 الرسول صلى الله عليه وسلم يسافر مع عمه أبي طالب في تجارة إلى بصرى في أرض الشام ولكن الراهب بحيرا عرف علامات النبوة في النبي فحذر عمه من اليهود ، فأرجعه عمه إلى مكة .
 الرسول صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة مقابل قراريط .

في السنة العشرين من مولده

 إشتراك الرسول صلى الله عليه وسلم مع أعمامه في حرب الفجـّار بين قريش وهوازن ، وكان يناول أعمامه النبال .
الرسول صلى الله عليه وسلم يحضر مع أعمامه حلف الفضول في شهر شعبان بعد حرب الفجـّار بأربعة أشهر في دار عبدالله بن جدعان ، والذي يقوم على نصرة المظلوم حتى يؤدي إليه حقه .

عندما كان عمره 25

 الرسول صلى الله عليه وسلم يسافر في تجارة السيدة خديجة بنت خويلد إلى الشام ، ويرى خادمها من أمانته وأحواله الشيئ العجيب .
 الرسول صلى الله عليه وسلم يتزوج السيدة خديجة ، وكانت هي في الأربعين من عمرها ، فكان زواجاً مباركاً على الدعوة والإسلام ، وقد أنجبت له زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة والقاسم وعبد الله ، وعاشت معه 25 سنة .

عندما كان عمره 35

 اختلفت بطون قريش في من يضع الحجر الأسود في مكانه بعد إعادة بناء الكعبة ، و اتضوا محمداً صلى الله عليه وسلم حكماً لذلك حيث استطاع بحكمته أن يسهم جميع زعماء قريش في وضعه .

عندما كان عمره 38

* مقدمات النبوة :-
- نفوره صلى الله عليه وسلم من الأوثان .
- وتعبده في غار حراء الليالي ذوات العدد .
- الرؤيا الصالحة في المنام التي كانت تأتي كفلق الصبح .


هنا نكون قد انتهينا من حياته صلى الله عليه وسلم قبل البعثة والآن سننتقل معكم إلى حياته مع البعثة وفي العهد المكي فنرجو متابعة الأحداث والله الموفق .

في السنة الأولى من بعثته

 إبتداء الوحي .. وكان ذلك في السابع عشر من رمضان (وقيل في ليلة القدر) ،
 وكان عمره 40 سنة قمرية و 6 شهور و8 أيام .
 عرض الأمرعلى ورقة بن نوفل وتطمينه للنبي .
 إسلام خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
 إسلام على بن أبي طالب رضي الله عنه .
 إسلام زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم .
 إسلام صديقه الصديق أبو بكر رضي الله عنه.
 ثم إسلام كل من : بلال بن باح - أبو عبيدة - أبو سلمة الأرقم
وغيرهم كم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .

في السنة الثالثة من البعثه

 إسلام عثمان بن عفان رضي الله عنه .
 إسلام الزبير رضي الله عنه .
 إسلام عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه .
 إسلام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .
 إسلام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه .
 سعي أبو بكر رضي الله عنه لإظهار الإسلام .
 نهاية مرحلة الدعوة السرية .

في السنة الرابعة من البعثة

 بداية الدعوة العلنية : بعد نزول قوله تعالى: (فاصدع بما تؤمر) .
 إسلام عمرو بن عبسة رضي الله عنه .
 إسلام خالد بن سعيد رضي الله عنه .

في السنة الخامسة من البعثة

 قريش تشدد على المسلمين وتضطهدهم .
 الهجرة الأولى إلى الحبشة (12 رجلاً و4 نسوة) بينهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وزوجته رقية رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
 رجع بعض الصحابة من الهجرة الأولى بعد أن علموا أن كفار قريش سجدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قرأ عليهم سورة النجم فلما تبين عدم إسلامهم هاجروا مع من هاجر الهجرة الثانية للحبشة (83 رجلاً و 118 امرأة) .

في السنة السادسة من البعثة

 قريش تفشل في استعادة المسلمين من الحبشة بعد أن أرسلت لهم عمرو بن العاص مع الهدايا .
 إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه .
 إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد 3 أيام من إسلام حمزة بعد 40 رجلاً و 10 نسوة وكان عمره 26 عاما ً .

في السنة السابعة من البعثة

قريش تفرض الحصار على بني هاشم وبني المطلب في شعب أبي طالب وكان حصاراً اقتصادياً و اجتماعياً وكانت بداية الحصار ليلة هلال المحرم سنة 7 للبعثة .

في السنة العاشرة من البعثة

 إخبار النبي عن أكلة الأرضة لصحيفة المقاطعة المعلقة في جوف الكعبة .
 اشتداد الحصار على المسلمين وتحرك عقلاء قريش لانهاء الحصار ، وكان ذلك في المحرم سنة 10 للبعثة .
 وفاة عمه أبو طالب بعد الخروج من الشعب بستة أشهر وكان ذلك في رجب 10 للبعثة .
 وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها (عن عمر 65 سنة) بعد أبي طالب بنحو 3 أشهر في رمضان من نفس العام .
 زواج الرسول من السيدة سودة بنت زمعة (55 سنة) رضي الله عنها في شوال .
 رحلة الرسول إلى الطائف ورد أهلها السيئ ثم عودته إلى مكة ودخوله بجوار المطعم بن عدي .
 إسلام الطفيل الدوسي وأبي ذر رضي الله عنهما .
 بداية عرض الدعوة خارج مكة .
 الإسراء والمعراج وفرض الصلاة خمس مرات في اليوم و الليلة .

في السنة الحادية عشر من البعثة

 في شوال تزوج الرسول من عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما ودخل بها في شوال من السنة الأولى من الهجرة وكان عمرها 9 سنوات
 موسم الحج 620 ميلادية .. الرسول يعرض نفسه على القبائل التي تأتي للحج وإعلان ستة من الخزرج إسلامهم .

في عام 12 من البعثة

 بيعة العقبة الأولى ( سميت بيعة النساء لعدم وجود القتال ) وكانوا 12 رجلاً من أهل المدينة .
 الرسول يرسل مصعب بن عمير رضي الله عنه لينشر الإسلام في المدينة المنورة ( أول سفارة في الإسلام ) .

في السنة 13 من البعثة

 إسلام كبار الصحابة في المدينة من الأنصار كسعد بن معاذ وأسيد بن حضير وأسعد بن زرارة رضي الله عنهم .
 بيعة العقبة الثانية .. 73 رجلاً و امرأتان واختيار 12 نقيباً : 9 من الخزرج و 3 من الأوس .

هنا نكون قد انتهينا من العهد المكي والآن مع طلائع هجرته صلى الله عليه وسلم .

الهجرة

 قريش تعقد إجتماعاً هاماً في دار الندوة بعد شهرين من بيعة العقبة الكبرى بهدف التخلص من الرسول ، وكان الإجتماع في 26 من صفر سنة 13 من البعثة (وهو العام الأول للهجرة) الموافق 22/12/ 622 ميلادية .
 الرسول يغادر بيته ليلة 27 صفر 1 هجرية .
 الرسول يمكث في غار ثور مع صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه 3 أيام .
 سراقة يحاول اللحاق بالنبي والرسول يعطيه الأمان ويعده بسواري كسرى .
 الإثنين 8 ربيع الأول 1 هجرية : وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلى قباء وإقامته هناك إلى يوم الخميس وبناء مسجد قباء ، وهو أول مسجد يقام في الإسلام .
 الرسول يدخل المدينة المنورة يوم الجمعة 12 ربيع الأول عام 1 هجرية الموافق 24 سبتمبر 622 ميلادية .

[العقاري]

هنا انتهينا مع أبرز وأهم الوقفات في الهجرة النبوية لننتقل الآن إلى ما بعد الهجرة والتي تسمى بالعهد المدني فهيا بنا ننطلق إلى المدينة المنورة .

في السنة الأولى من الهجرة

 بناء المسجد النبوي في المدينة المنورة .
 المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار .
 موادعة اليهود وإعتماد وثيقة المدينة أول دستور للدولة الإسلامية .
 إسلام عبدالله بن سلام من اليهود وأبي قبيس من النصارى .
 بناؤه صلى الله عليه وسلم بعائشة (9 سنوات) وهجرة سودة رضي الله عنهما .
 رمضان : عقد لواء حمزة رضي الله عنه إلى شاطئ البحر .
 شوال : عقد لواء عبيدة بن الحارث رضي الله عنه.. وفي هذه السرية رمى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بأول سهم في الإسلام .
 ذو القعدة : عقد لواء سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .
 وفاة كلثوم بن الهدم ووفاة أبي أمامة رضي الله عنهما .
 هلاك الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل .
 وفاة أسعد بن زرارة رضي الله عنه .

في السنة الثانية من الهجرة

 في شهر صفر : غزوة الأبــــــواء .
 وفي ربيع الأول : غزوة بــــــواط .
 وفي جمادى الأولى : غزوة العشيرة (بدر الأولى) وطلب كرز بن جابر الذي أغار على سرح المدينة قبل إسلامه .
 بعث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.. وسرية عبد الله بن جحش رضي الله عنه .
 شعبان : ولادة عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول مولود للمهاجرين في المدينة .
 إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه .
 شعبان : تشريع الأذان ، وتحويل القبلة ، وفرض الجهاد .
 غزوة بدر الكبرى وذلك في 17 رمضان ، ونزول سورة الأنفال .
 فرض الزكاة و زكاة الفطر و صلاة العيد .
 شوال : غزوة بني قينقاع واستمر الحصار لمدة 15 ليلة .
 ذو الحجة : غزوة السويق .. أبو سفيان في 200 راكب يغيرون على المدينة والرسول يطاردهم .
 تزوج علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها .
 وفاة رقية (21 سنة) رضي الله عنها بنت الرسول صلى الله عليه وسلم و كانت زوجة عثمان رضي الله عنه .

في السنة الثالثة من الهجرة

 14 ربيع الأول سرية محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف الذي كان يحرض على المسلمين .
 غزوة غطفان ومسيره رضي الله عنه إلى جمع بن ثعلبة الذين تجمعوا للإغارة على المدينة .
 غزوة بني سليم (بـُـحران) بعد حشدهم لغزو المدينة وغنم المسلمون 500 بعير .
 سرية زيد بن حارثة رضي الله عنه لإعتراض قافلة قريش .
 قتل أبي رافع اليهودي .
 زواج النبي بحفصة (19 سنة) بنت عمر رضي الله عنهما .
 غزوة أُحـُـد (في شوال) وانسحاب المنافق عبد الله بن أبي بثلث الجيش .
 إستشهاد حـــــــــمـــــــــزة رضي الله عنه .
 إستشهاد عمرو بن الجموح رضي الله عنه .
 إستشهاد أنس بن النضر رضي الله عنه .
 إستشهاد سعد بن الربيع رضي الله عنه .
 غزوة حمراء الأسد (15 شوال) .
 زواج عثمان رضي الله عنه من أم كلثوم بنت النبي .
 ولادة الحسن بن علي رضي الله عنهما .

في السنة الرابعة من الهجرة

 صفر : حادثة الرجيع .
 إرسال عمرو بن أمية الضمري لقتل أبي سفيان .
 حادثة بئر معونة حيث قـُتـِل غدراً 70 رجلاً من الصحابة .
 إجلاء بني النضير (ربيع الأول / أغسطس 625 م) .
 غزوة ذات الرقاع .
 غزوة بدر الثانية .
 زواجه صلى الله عليه وسلم من زينب بنت خزيمة (30 سنة) رضي الله عنها ثم وفاتها بعد شهرين .
 شوال : زواجه من أم سلمه (29 سنة) بعد وفاة زينب بنت خزيمة رضي الله عنهما .
 ولادة الحسين بن علي رضي الله عنهما .
 إستشهاد عاصم بن ثابت وعامر بن فهيرة رضي الله عنهما .
 إسلام ثمامة بن أثال رضي الله عنه .
 وفاة عبدالله بن عثمان بن رقية رضي الله عنهم .
 خروج أبي سفيان .
 أمر النبي زيد بن ثابت رضي الله عنه بتعلم لغة اليهود .

السنة الخامسة من الهجرة

 زواجه من زينب بنت جحش (36 سنة) رضي الله عنها بأمر الله من فوق سبع سماوات بلا ولي ولا شاهد بنص القرآن .
 غرة ربيع الأول (31 يوليو 626 م) : غزوة دومة الجندل .
 عثمان بن عفان رضي الله عنه يشتري بئر رومة من اليهود ويتصدق بها للمسلمين .
 شوال : غزوة الأحزاب وإقتراح سلمان الفارسي رضي الله عنه حفر الخندق .
 غزوة بني قريظة وحصارهم 25 ليلة .
 وفاة سعد بن معاذ رضي الله عنه .
 هلاك أمية بن الصلت ومقتل سلام بن الحقيق .
 مبارزة علي وأصحابة .
 ضيافة جابر في الخندق .
 حكم سعد بني قريظة .
 موت أم سعد بن عبادة .
 موادعة النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن .
 فريضة الحج والحجاب وإبطال عادة التبني .

السنة السادسة من الهجرة

 ربيع أول : غزوة بني لحيان وغزوة ذي قرد .
 شعبان : غزوة بني المصطلق ( ويقال لها المريسيع ) .
 زواج الرسول من جويرية بنت الحارث رضي الله عنها .
 حديث الإفكِ .
 ذوالقعدة:صلح الحديبية وبيعة الرضوان ونزول سورة الفتح .
 سرية محمد بن مسلمة إلى القرطاء .
 سرية أبي عبيدة وسرية زيد بن حارثة لبني سليم .
 سراياه إلى العيس وإلى بني ثعلبة وإلى حسمى .
 ثمامة بن أثال رضي الله عنه سيد بني حنيفة يمنع طعام اليمامة عن قريش التي تستنجد بالرسول لرفع المنع .
 بعث زيد إلى أم قرفة .
 تحريم الخمر وتحريم المسلمات على المشركين والمشركات على المسلمين .
 سرية كرز بني جابر إلى العرنين .
 تشريع صلاة الخوف وإستسقاؤه صلى الله عليه وسلم .

في السنة السابعة من الهجرة

 محرم : غزوة خيبر 1400 مجاهد و400 فارس يخرجون مع الرسول صلى الله عليه وسلم .
 زواجه صلى الله عليه وسلم من صفية رضي الله عنها .
 قدوم جعفر رضي الله عنه ومن معه من الصحابة من الحبشة
 توسعة المسجد النبوي .
 زواجه صلى الله عليه وسلم من رملة رضي الله عنها .
 سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى تربة .
 سرية عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه إلى دومة الجندل .
 بعث أبي بكر رضي الله عنه إلى بني كلاب أو فزارة بناحية الضيرية .
 بعث بشير بن سعد رضي الله عنه إلى بني مرة بفدك .
 سرية بشير بن سعد رضي الله عنه إلى يمن وجبار .
 إرسال الكتب إلى الملوك وسرية قِبَل نجد .
 وصول هدية المقوقس .
 ذو القعدة : عمرة القضاء وبقاء الرسول ثلاثة أيام في مكة .
 زواجه صلى الله عليه وسلم من ميمونة رضي الله عنها بعد عمرة القضاء .

السنة الثامنة من الهجرة

 إسلام خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة الحجبي رضي الله عنهم .
 غزوة مؤتة وإستشهاد الأمراء الثلاثة (زيد وجعفر وإبن رواحة) رضي الله عنهم .
 إتخاذ المنبر .
 جمادى الأخرة : سرية عمرو بن العاص رضي الله عنه إلى ذات السلاسل .
 غزوة فتح مكة 17 رمضان (8 يناير 630 م) .
 الرسول يحطم الأصنام التي حول الكعبة .
 وفاة زينب رضي الله عنها بنت النبي .
 إسلام أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه .
 سرية خالد بن الوليد رضي الله عنه لهدم صنم العزى بنخله وإلى بني جذيمة .
 سرية بن العاص رضي الله عنه لهدم سواع صنم هذيل .
 10 شوال : غزوة حنين وغزوة الطائف .
 إسلام عروة بن مسعود القفي وعكرمة وصفوان .
 ولادة إبراهيم ابن النبي .
 حج عتاب بن أسيد رضي الله عنه بالناس .
 كتاب ملوك حمير .
 رجم الغامدية رضي الله عنها .
 عام الوفود .. أكثر من 60 وفداً .
 رجب : وفاة النجاشي رضي الله عنه .
 شعبان : وفاة أم كلثوم رضي الله عنها بنت النبي .
 موت ( عبدالله بن أبيّ ) زعيم المنافقين .
 حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس .
 نزول سورة براءة .

السنة العاشرة من الهجرة

 بعث أبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل إلى اليمن .
 بعث خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى بني الحارث بنجران .
 بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى اليمن .
 بعث جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه إلى ذي الكلاع .
 بعث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى أهل نجران .
 بداية ظهور مسيلمة مدعي النبوة وإستحلاله الخمر والزنى .
 ذو الحجة : الرسول يحج بالناس حجة الوداع ويخطب في حوالي 100 ألف من المسلمين .
 نزول آية الأستئذان .
 موت باذان والي اليمن .

السنة الحادي عشر من الهجرة

 قدوم وفد النخع .
 سرية أسامة بن زيد رضي الله عنه إلى أهل أُبنى .
 ظهور الأسود العنسي مدعي النبوة ثم قتله في نفس العام .
 قصة مسيلمة الكذاب .
 قصة سجاح مدعية النبوة.. وقصة طليحة بن خويلد .
 سره إلى فاطمة رضي الله عنها بأنها أول أهله لحوقاً به صلى الله عليه وسلم بعد موته .
 وفاة النبي يوم الاثنين في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشر للهجرة وعمره ثلاث وستون سنة ، غسـّــله علي و العباس رضي الله عنهما ، وكفـّـن في ثلاث أثواب ، وصلى عليه المسلمون فرادى ، ودُفِنَ في بيت عائشة رضي الله عنها.
 اجتماع الصحابة في سقيفة بني ساعدة واختيار أبي بكر رضي الله عنه خليفةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } (29) سورة الفتح

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

وأخيرا نسألكم الدعاء لمن قام بهذا العمل ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعلمنا سيرته واجعلنا على دربه ودرب صحابته الكرم رضوان الله عليهم اجمعين

[العقاري]

2
صور بعض مقتنيات الرسول

[العقاري]

3
بطاقات المولد النبوي

[العقاري]

4
مقاطع فيديو لبعض مقتنيات الرسول

المقطع الأول

المقطع الثاني

المقطع الثالث



5
محاضرة في ولادته

مولد الرسول عليه الصلاه والسلام- نبيل العوضي-1/3

مولد الرسول عليه الصلاه والسلام- نبيل العوضي-2/3

مولد الرسول عليه الصلاه والسلام- نبيل العوضي-3/3


6
مدح وأناشيد

الوصف الكامل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم

مديح صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم

ناصر الفراعنه -الحلقه 15 شاعر المليون2- قصيدة الرسول

نشيد طلع البدر علينا مشارى العفاسى

طلع البدر علينا

واعذروني ان كان هناك اي خطأ او غلط... وارحب بمشاركاتكم بأي شكل كانت..

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

ملاحظة: بخصوص القسم 1 وقفات فحياة الرسول) نقلتها من الpower point وافضل منكم تحميلها من موقع www.google.ae وكتابة ( المولد النبوي الشريف filetype:ppt ) فخانة البحث واختيار العبارة ( [PPT] أبرز الأحداث في الفترة التي حدثت ما قبل البعثة وهي ما بين مولده ... )

والسلام عليكم

[العقاري]

وممكن انكم تستعرضوا اساليب احتفالكم بهذه المناسبة..
عندنا نحن نجتمع الرجال الكبار والصغار فالمزرعة ونقراء من كتاب المولد النبوي بعد صلاة الظهر وبعدها نجتمع للوليمة والفواكه والحلوى والقهوة والجو كله مرح وبهجة بحيث نتلاقى معظم افراد العائلة فسقف واحد

[انوار الاسلام]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

بارك الله فيكِ أخي العزيز
مجهود طيب

وجعله الله في ميزان حسناتك

[انوار الاسلام]

أرسل أصلا بواسطة العقاري

وممكن انكم تستعرضوا اساليب احتفالكم بهذه المناسبة..
عندنا نحن نجتمع الرجال الكبار والصغار فالمزرعة ونقراء من كتاب المولد النبوي بعد صلاة الظهر وبعدها نجتمع للوليمة والفواكه والحلوى والقهوة والجو كله مرح وبهجة بحيث نتلاقى معظم افراد العائلة فسقف واحد

اما احنا يا اخي العزيز العقاري;
نجتمع في قراءة القران اولا ثم نقوم بالدعاء ومن ثم تأتي اختي الاكبر
تقوم بالقاء محاضرة عن مولد النبي ( (صلى الله عليه وسلم ))
من ثم كل واحد يجيب قصة عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم))
ومن بعد ذلك نحضر القهوة

[الحب الضائع]

إسلام صديقه الصديق أبو بكر رضي الله عنه

حلوة صديقه ووين كانو يتلاقوا


اجتماع الصحابة في سقيفة بني ساعدة واختيار أبي بكر رضي الله عنه خليفةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم

اريد دليل واحد من اي كتاب على هذه المقولة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العقاري]

أرسل أصلا بواسطة انوار الاسلام

اما احنا يا اخي العزيز العقاري;
نجتمع في قراءة القران اولا ثم نقوم بالدعاء ومن ثم تأتي اختي الاكبر
تقوم بالقاء محاضرة عن مولد النبي ( (صلى الله عليه وسلم ))
من ثم كل واحد يجيب قصة عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم))
ومن بعد ذلك نحضر القهوة

بارك الله فيكم وزادكم علما وايمانا وزاد من امثالكم

[العقاري]

أرسل أصلا بواسطة الحب الضائع

إسلام صديقه الصديق أبو بكر رضي الله عنه

حلوة صديقه ووين كانو يتلاقوا

ما يشترط التلاقي والصفة هنا مذكورة على اساس ما آلت عليها الحال فيما بعد... كما انك تحب الرسول وانته ما شفته!!

اجتماع الصحابة في سقيفة بني ساعدة واختيار أبي بكر رضي الله عنه خليفةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم

اريد دليل واحد من اي كتاب على هذه المقولة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما اقدر أأكدلك المعلومة بس شفت هذي المعلومة مذكورة في مصدر 2 وانا نوهت ان هذي السيرة اقتبستها من احد المواقع وقد يختلط فيه الخطأ والغلط ... واذا كانت المعلومة خاطئة فصححها واكون لك شاكرا اخوي الكريم

[العقاري]

كيف بعدك ما حصلت دليل؟!!

[الحب الضائع]

أرسل أصلا بواسطة العقاري

كيف بعدك ما حصلت دليل؟!!

اهلا اخي الفاضل
توني راجعة من الدوام بس و اسمحلي على التأخير بس و اشهد ان اسلوبك النقاشي ممتاز و هاديء و اتوقع انه راقي و انك بتتفاعل مع الموضوع بشكل ممتاز

المهم خلينا في الموضوع الثاني

الاول يكون على حالة العامة و لن يكون عليه اختلاف ابدا و انما كان اصدقاء الرسول كثر و لكن لم يكن هناك اي خليفة للرسول من بعده غير الامام علي علي السلام و هذا ما ذكر في كتبكم

في كتاب تاريخ ابن جرير الطبري (حديث رقم 62\2)
بسند عن ابن عباس

مجمع الهيثمي (حديث رقم 314\8) عن عبدالله بن مسعود

تاريخ الخطيب البغدادي (حديث رقم 135\1) بسند عن عبدالله بن احمد بن حنبل

أسد الغابة لان الاثير الجزري (حديث رقم 32\4)

مستدرك الصحيحين (ح 172\3)

مجمع الهيثمي (146\9)

كنز العمال (ح 32923 و 36371 و 36419 و 44216 )

خصائص النسائي ( صفحة 18 )

و ايضا هناك روايات اخرى على ان الخلافة بعد الرسول الاكرم تكون للائمة الاثنى عشر و من هذه الاحاديث

صحيح البخاري (ح 7222 و 7223)
صحيح مسلم في كتاب الامارة في باب الناس تبع لقريش
مستدرك الصحيحين (ح 501\4)
مسند أحمد بن حنبل (ح 389\1 و 92\5 و 94 و 99 و 108 و 406)

هذه ادلتي القليلة و هناك غيرها الكثير من كتبكم طبعا لان كتبنا و عقيدتنا و احنا واثقين منها و لكن لتوضيح الصورة الغامضة الموجودة في اذهان العامة

[العقاري]

أرسل أصلا بواسطة الحب الضائع

اهلا اخي الفاضل
توني راجعة من الدوام بس و اسمحلي على التأخير بس و اشهد ان اسلوبك النقاشي ممتاز و هاديء و اتوقع انه راقي و انك بتتفاعل مع الموضوع بشكل ممتاز

المهم خلينا في الموضوع الثاني

الاول يكون على حالة العامة و لن يكون عليه اختلاف ابدا و انما كان اصدقاء الرسول كثر و لكن لم يكن هناك اي خليفة للرسول من بعده غير الامام علي علي السلام و هذا ما ذكر في كتبكم

في كتاب تاريخ ابن جرير الطبري (حديث رقم 62\2)
بسند عن ابن عباس

مجمع الهيثمي (حديث رقم 314\8) عن عبدالله بن مسعود

تاريخ الخطيب البغدادي (حديث رقم 135\1) بسند عن عبدالله بن احمد بن حنبل

أسد الغابة لان الاثير الجزري (حديث رقم 32\4)

مستدرك الصحيحين (ح 172\3)

مجمع الهيثمي (146\9)

كنز العمال (ح 32923 و 36371 و 36419 و 44216 )

خصائص النسائي ( صفحة 18 )

و ايضا هناك روايات اخرى على ان الخلافة بعد الرسول الاكرم تكون للائمة الاثنى عشر و من هذه الاحاديث

صحيح البخاري (ح 7222 و 7223)
صحيح مسلم في كتاب الامارة في باب الناس تبع لقريش
مستدرك الصحيحين (ح 501\4)
مسند أحمد بن حنبل (ح 389\1 و 92\5 و 94 و 99 و 108 و 406)

هذه ادلتي القليلة و هناك غيرها الكثير من كتبكم طبعا لان كتبنا و عقيدتنا و احنا واثقين منها و لكن لتوضيح الصورة الغامضة الموجودة في اذهان العامة

أولا شكرا اختي على التفهم والسلاسة فالمناقشة...

ثانيا إنتي قصدك ان الامام علي رضى الله عنه كان خليفة الرسول بعد وفاته وليس أبوبكر رضى الله عنه!!!!!!!!!!

وهذا مكتوب في كتبنا؟؟!! (أنا اباضي)


الكتب المذكورة يستدل بها أهل السنة والجماعة..

ممكن توضحي اكثر نقطة الخلاف بينا؟ هل الخلاف في من تولى الخلافة بعد الرسول رحمة الله عليه؟؟

وأشكرك على مداخلتك وجهدك وسعيك اختي الكريمة

[جاسم القرطوبي]

جهد جبار

[العقاري]

أرسل أصلا بواسطة جاسم القرطوبي

جهد جبار

شكرا اخي الكريم وللاسف الجهد ناقص والذكرى تستحق اكثر مما ذكرت... لكن القليل افضل من لا شيء

[الباروني]

اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبنا ونبيك محمد

شكرا للكاتب

[خيرات]

ضبط النفس


قال الله تعالى :
{ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }آل عمران134
كلنـا نواجه هذا اللون من الاستفزاز الذي هو اختبار لقدرة الإنسان على الانضباط، وعدم مجاراة الآخر في ميدانه،

وهناك تسعـة أسباب ينتج عنها أو عن واحد منها ضبط النفس:

أولاً: الرحمة بالمخطئ والشفقة عليه، واللين معه والرفق به:

قال سبحانه وتعالى لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-:

(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ
عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر) [آل عمران: 159].

وفي هذه الآية فائدة عظيمة وهي:

أن الناس يجتمعون على الرفق واللين، ولا يجتمعون على الشدة والعنف؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال:

(وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) [آل عمران: من الآية159].

وهؤلاء هم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- من المهاجرين والأنصار -رضي الله عنهم-، والسابقين الأولين؛ فكيف بمن بعدهم؟! وكيف بمن ليس له مقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الناس؛ سواء
كان من العلماء أو الدعاة أو ممن لهم رياسة أو وجاهة؟!
فلا يمكن أن يجتمع الناس إلا على أساس الرحمة والرفق.

قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه لِرَجُلٍ شَتَمَه: "يَا هَذَا لَا تُغْرِقَنَّ فِي سَبِّنَا
وَدَعْ لِلصُّلْحِ مَوْضِعًا فَإِنَّا لَا نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ".

وَشَتَمَ رَجُلٌ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ له الشَّعْبِيُّ: "إنْ كُنْتُ كمَا قُلْتَ فَغَفَرَ اللَّهُ لِي
وَإِنْ لَمْ أَكُنْ كَمَا قُلْتَ فَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ".

وشتم رجل معاوية شتيمة في نفسه ، فدعا له وأمر له بجائزة.
فلا بد من تربية النفس على الرضا، والصبر، واللين، والمسامحة هي قضية أساسية، والإنسان يتحلّم حتى يصبح حليمًا.

وبإسناد لا بأس به عن أَبي الدَّرداءِ قالَ: قالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:
" إِنَّما العلمُ بالتعلُّم، وإِنما الحِلْمُ بالتحلُّمِ، مَنْ يَتَحَرَّ الخيرَ يُعْطَهُ، ومَنْ يَتَّقِ الشرَّ يُوقَه ُ".

فعليك أن تنظر في نفسك وتضع الأمور مواضعها قبل أن تؤاخذ الآخرين ، وتتذكر أن تحية الإسلام هي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، التي أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن نقولها لأهلنا إذا دخلنا، بل قال الله -سبحانه وتعالى- : (فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ)[النور: من الآية61].

وأن نقولها للصبيان والصغار والكبار ومن نعرف ومن لا نعرف.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: " تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ" أخرجه البخاري ومسلم .

وعن عمار رضي الله عنه قال:" ثَلاَثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الإِيمَانَ:
الإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ، وَالإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ"

لهذه التحية معان، ففيها معنى السلام: أن تسلم مني، من لساني ومن قلبي ومن يدي، فلا أعتدي عليك بقول ولا بفعل، وفيها الدعاء بالسلامة، وفيها الدعاء بالرحمة، وفيها الدعاء بالبركة… هذه المعاني الراقية التي نقولها بألسنتنا علينا أن نحولها إلى منهج في حياتنا، وعلاقتنا مع الآخرين.

ثانيًا: من الأسباب التي تدفع أو تهدئ الغضب سعة الصدر وحسن الثقة،مما يحمل الإنسان على العفو:

ولهذا قال بعض الحكماء: "أحسنُ المكارمِ؛ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ"،

فإذا قدر الإنسان على أن ينتقم من خصمه؛ غفر له وسامحه،(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)[الشورى:43].

وقال صلى الله عليه وسلم لقريش :"مَا تَرَوْنَ أَنِّى صَانِعٌ بِكُمْ؟" قَالُو ا : خَيْرًا! أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. قَالَ: "اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ".

وقال يوسف لإخوته بعد ما أصبحوا في ملكه وتحت سلطانه: (لا تَثْرِيبَ

عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف:92].

ثالثًا: شرف النفس وعلو الهمة، بحيث يترفع الإنسان عن السباب ، ويسمو بنفسه فوق هذا المقام :

أي: لابد أن تعوِّد نفسك على أنك تسمع الشتيمة؛ فيُسفر وجهك، وتقابلها بابتسامة عريضة، وأن تدرِّب نفسك تدريبًا عمليًّا على كيفية كظم الغيظ.

طلب الثواب عند الله :

إنّ جرعة غيظ تتجرعها في سبيل الله- سبحانه وتعالى- لها ما لها عند الله -عز وجل- من الأجر والرفعة.
فعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:

" مَنْ كَظَمَ غَيْظًا - وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ - دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ مَا شَاءَ "

والكلام سهل وطي وميسور ولا يكلف شيئًا، وأعتقد أن أي واحد يستطيع أن يقول محاضرة خاصة في هذا الموضوع، لكن يتغير الحال بمجرد الوقوع في كربة تحتاج إلى الصبر وسعة الصدر واللين فتفاجأ بأن بين القول والعمل بعد المشرقين.

خامسًا: استحياء الإنسان أن يضع نفسه في مقابلة المخطئ :

وفي حديث خروج النبي -صلى الله عليه وسلم- من الطائف، وقد ردوه شر رد. . تقول عائشة – رضي الله عنها- زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟ قَالَ : " لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ، وَكَانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ ،فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ؛ فَنَادَانِي فَقَالَ:

إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ، فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ، فَسَلَّمَ عَلَيَ ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمِ الأَخْشَبَيْنِ! فَقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا " أخرجه البخاري ومسلم .

سادسًا: التدرب على الصبر والسماحة فهي من الإيمان :

إن هذه العضلة التي في صدرك قابلة للتدريب والتمرين، فمرّن عضلات القلب على كثرة التسامح، والتنازل عن الحقوق، وعدم الإمساك بحظ النفس ، وجرّب أن تملأ قلبك بالمحبة! فلو استطعت أن تحب المسلمين جميعًا فلن تشعر أن قلبك ضاق بهم، بل سوف تشعر بأنه يتسع كلما وفد عليه ضيف جديد، وأنه يسع الناس كلهم لو استحقوا هذه المحبة.
فمرّن عضلات قلبك على التسامح في كل ليلة قبل أن تخلد إلى النوم، وتسلم عينيك لنومة هادئة لذيذة.
سامح كل الذين أخطؤوا في حقك، وكل الذين ظلموك، وكل الذين حاربوك، وكل الذين قصروا في حقك، وكل الذين نسوا جميلك، بل وأكثر من ذلك..انهمك في دعاء صادق لله -سبحانه وتعالى- بأن يغفر الله لهم، وأن يصلح شأنهم،وأن يوفقهم..؛ ستجد أنك أنت الرابح الأكبر.

وكما تغسل وجهك ويدك بالماء في اليوم بضع مرات أو أكثر من عشر مرات؛ لأنك تواجه بهما الناس؛ فعليك بغسل هذا القلب الذي هو محل نظر ا لله -سبحانه وتعالى-!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:

( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ) أخرجه مسلم.
فقلبك الذي ينظر إليه الرب سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات احرص ألا يرى فيه إلا المعاني الشريفة والنوايا الطيبة.

اغسل هذا القلب، وتعاهده يوميًّا؛ لئلا تتراكم فيه الأحقاد، والكراهية، والبغضاء،والذكريات المريرة التي تكون أغلالاً وقيودًا تمنعك من الانطلاق والمسير والعمل، ومن أن تتمتع بحياتك.

سابعًا: قطع السباب وإنهاؤه مع من يصدر منهم، وهذا لا شك أنه من الحزم :

حُكِيَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِضِرَارِ بْنِ الْقَعْقَاعِ: وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت وَاحِدَةً؛ لَسَمِعْت عَشْرًا !

فَقَالَ لَهُ ضِرَارٌ: وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت عَشْرًا؛ لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً !
قال آخر :

قُلْ مَا بَدَا لَك مِنْ زُورٍ وَمِنْ كَذِبِ
حِلْمِي أَصَمُّ وَأُذْنِي غَيْرُ صَمَّـاءِ

وبالخبرة وبالمشاهدة فإن الجهد الذي تبذله في الرد على من يسبك لن يعطي نتيجة مثل النتيجة التي يعطيها الصمت، فبالصمت حفظت لسانك, ووقتك, وقلبك ؛ ولهذا قال الله سبحانه وتعالى لمريم عليها السلام : "فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا"[مريم: من الآية26].

والكلام والأخذ والعطاء، والرد والمجادلة تنعكس أحيانًا على قلبك، وتضر أكثر مما تنفع.

رعاية المصلحة :

ولهذا أثنى النبي -صلى الله عليه وسلم- على الحسن رضي الله عنه بقوله: (ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) أخرجه البخاري.
فدل ذلك على أن رعاية المصلحة التي تحمل الإنسان على الحرص على الاجتماع , وتجنب المخالفة هي
تاسعًا: حفظ المعروف السابق, والجميل السالف :
ولهذا كان الشافعي - رحمه الله- يقول: إِنَّ الْحُرَّ مَنْ رَاعَى وِدَادَ لَحْظَةٍ وَانْتَمَى

لِمَنْ أَفَادَ لَفْظَةً.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وَإِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ ) .

[مصطفى المحروقي]

بارك الله فيك

[فداء بلدي]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك،،،

[أبوهاجر]

خروج الرسول صلى الله عليه وسلم الى الطائف -




اشتد البلاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش وتجرءوا عليه فكاشفوه بالأذى بعد موت

أبي طالب وموت خديجة ..

فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف رجاء أن يؤووه بني ثقيف وينصروه على قومه

ويمنعوه منهم ويدعوهم إلى الله عز وجل وكان معه زيد بن حارثة

ومشى عليه الصلاة والسلام من مكة إلى الطائف أربعة أيام على قدميه

كان عمره آنذاك 50 سنة

ومشى وقتها مايقارب الـ 100 كيلوا .. كل هذا من أجل الإسلام

وعندما سأله زيد عن السبب قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : أنه لايريد أن يشعر قوم قريش أنه

ذاهب إلى الطائف

فأقام بينهم عشرة أيام لا يدع أحدا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه فقالوا : اخرج من بلدنا

عمد إلى نفر من ثقيف ، هم يومئذ سادة ثقيف وأشرافهم وهم إخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير

، ومسعود بن عمرو بن عمير ، وحبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن

ثقيف ، وعند أحدهم امرأة من قريش من بني جمح

فجلس إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم إلى الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته على

الإسلام والقيام معه على من خالفه من قومه

فقال له أحدهم هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك ، وقال الآخر أما وجد الله أحدا يرسله غيرك

وقال الثالث والله لا أكلمك أبدا . لئن كنت رسولا من الله كما تقول لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك

الكلام ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك .

وأغروا به سفهاءهم فوقفوا له سماطين وجعلوا يرمونه بالحجارة حتى دميت قدماه وزيد بن حارثة

يقيه بنفسه حتى أصابه شجاج في رأسه فانصرف راجعا من الطائف إلى مكة محزونا ..

يهيم بوجهه لايعلم إلى أين سيذهب..تدمي قدماه وهو يمشي

وفي مرجعه دعا بالدعاء المشهور ( اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على

الناس أنت رب المستضعفين وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ، أو إلى عدو ملكته

أمري ؟ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك هي أوسع لي . أعوذ بنور وجهك الذي

أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علي غضبك ، أو ينزل بي سخطك . لك

العتبى حتى ترضى . ولا حول ولا قوة إلا بك)

سبحان الله .. كم هو مؤثر هذا الدعاء

برغم من كل مايعاني .. يخاف أن يكون الله غضبان عليه

لم يفكر أن يدعي عليهم لينتقم لنفسه .. ولم يدعي قائلا لماذا فعل بي هذا وأنا نبي

فأرسل ربه تبارك وتعالى إليه ملك الجبال يستأمره أن يطبق الأخشبين على أهل مكة - وهما جبلاها

اللذان هي بينهما - فقال( بل أستأني بهم . لعل الله أن يخرج من أصلابهم من

يعبده لا يشرك به شيئا )

هنا الله كرمه عندما أرسل له ملك الجبال وكانت هذه للمرة الأولى التي يرى فيها النبي صلى الله عليه

وسلم ملكا غير جبريل ..

فلما نزل بنخلة في مرجعه قام يصلي من الليل ما شاء الله فصرف الله إليه نفرا من الجن .

فاستمعوا قراءته ولم يشعر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل عليه ( وإذا صرفنا إليك نفرا

من الجن )وأقام بنخلة أياما . فقال زيد بن حارثة رضي الله عنه كيف تدخل عليهم وقد أخرجوك ؟ -

يعني قريشا - فقال (يا زيد إن الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا . وإن الله ناصر دينه ومظهر نبيه )

فلما رآه ابنا ربيعة ، عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما ، فدعوا غلاما لهما نصرانيا ، يقال له

عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به إلى ذلك الرجل فقل له يأكل

منه . ففعل عداس ثم أقبل به حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له كل

فلما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده قال بسم الله

هنا الرسول صلى الله عليه وسلم قال بسم الله بصوت عالي متعمدا ليسمعه عداس

سبحان الله .. حتى في حالته هذه مازال يفكر في الدعوة إلى الإسلام علّ أن يهتدي هذا الغلام على

يديه .. يبقى الرسول يفكر في الإسلام وفي نشر كلمة التوحيد حتى في أصعب حالاته

ثم أكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد فقال له رسول الله

صلى الله عليه وسلم ومن أهل أي البلاد أنت يا عداس وما دينك ؟ قال نصراني ، وأنا رجل من أهل

نينوي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متى ، فقال له عداس

وما يدريك ما يونس بن متى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك أخي ، كان نبيا وأنا نبي

،قال : ( كان نبياً وأنا نبي ) لم يقل أنا نبي مثله .. ذكر أن ينوس نبي قبل أن يذكر نفسه أيضا من أجل

هداية عداس ..سبحان الله

فأكب عداس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه ويديه وقدميه قال يقول ابنا ربيعة أحدهما

لصاحبه أما غلامك فقد أفسده عليك .

فلما جاءهما عداس قالا له ويلك يا عداس مالك تقبل رأس هذا الرجل ويديه وقدميه ؟ قال يا سيدي ما

في الأرض شيء خير من هذا ، لقد أخبرني بأمر ما يعلمه إلا نبي

فداك أبي وأمي يا رسول الله

لقد صبرت وتحملت الكثير ..اللهم اجزه عنا خير الجزاء

هذا يدعونا لأن نفعل الكثير والكثير ونتحمل أي شيء في سبيل الدعوة الى رسالته وإرضاءه صلى الله عليه وسلم

[جوجـل]

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[أبوهاجر]

أرسل أصلا بواسطة جوجـل

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد

لا إله إلا الله محمد رسول الله

العفو أخي بارك الله فيك

[اشكثر احبك]

بارك الله فيك اخي ابو هاجر

مواضيعك مميزه دائما

[أبوهاجر]

أرسل أصلا بواسطة اشكثر احبك

بارك الله فيك اخي ابو هاجر

مواضيعك مميزه دائما

العفو أخي بارك الله فيك

[realmadrid.com]

بارك الله فيك اخي على الموضوع الطيب وذكر سيرة خير الانام محمد صلى الله عليه واله وسلم