بصـــــــــــــــــــــــ ـــــــــراحه في حيره من الفنادق

[نسمة سكون]

ارجو من يعرف عن العمل بالفنادق هل هو حرام ام حلال خاصة اذا كان العمل بالإدارة يعني اقسام الإدارة ما بالفندق نفسه بس في مشكله الرواتب طبعاً بتكون جزء منها من ارباح الخمور ، ما الحل وهل العمل بالفندق يعتبر مثل العمل بالبنوك بس الفندق ما تتعامل بالربا انتظر ردودكم لاني في حيره من امري وانتو عارفين مافي وظائف ابدا في هذه الفتره

[أبو طالوت المحرمي]

أرسل أصلا بواسطة نسمة سكون

ارجو من يعرف عن العمل بالفنادق هل هو حرام ام حلال خاصة اذا كان العمل بالإدارة يعني اقسام الإدارة ما بالفندق نفسه بس في مشكله الرواتب طبعاً بتكون جزء منها من ارباح الخمور ، ما الحل وهل العمل بالفندق يعتبر مثل العمل بالبنوك بس الفندق ما تتعامل بالربا انتظر ردودكم لاني في حيره من امري وانتو عارفين مافي وظائف ابدا في هذه الفتره

عزيزي لقد اخلتط الحرام بالحلال فما عدنا نفرق بينهما..

لا تبحث عن مصدر الراتب عزيزي فمره يكون حرام ومره حلال وإلى أن يصل إليك تكون أدخلت نفسك في متاهة البحث وهذا لن يوصلك إلللا لمزيد من الحيره....

اشتغل وتوكل على الله ولكن لا تجعل في نيتك أنك ستبقى إذا حصلت على وظيفه أفضل منها فأنت أحق بالمال من غيرك..

خاصه في مثل هذي الأوقات العصيبه..

(توكل على الله)

[روح الجنان]

إذا كان فندق طاهر ونظيف عادي..والله أعلم

[seeb ss]

توكل على الله اخي ولا تتردد ابدا

وبعد شغلني معاك اذا في شغل عندكم

مع تحياتي لك

[الباسل العماني]

انا لما اسمع كلمة فندق يقشعر بدني كيف عاد لو اشتغل فيه
لا وبعد بنت

عذرا هذي وجهة نظري

[محكمة الأيام]

أمور الفتاوى مو هنا.......

[الهجرة]

مثل شخص يشتغل يسوق تكسي مال فنادق قام يسحب نفسه شوي شوي داخل وقام يشرب الخمر قبل ما كان يشرب

احسن ما تشتغلي

[الباسل العماني]

أرسل أصلا بواسطة نسمة سكون

ارجو من يعرف عن العمل بالفنادق هل هو حرام ام حلال خاصة اذا كان العمل بالإدارة يعني اقسام الإدارة ما بالفندق نفسه بس في مشكله الرواتب طبعاً بتكون جزء منها من ارباح الخمور ، ما الحل وهل العمل بالفندق يعتبر مثل العمل بالبنوك بس الفندق ما تتعامل بالربا انتظر ردودكم لاني في حيره من امري وانتو عارفين مافي وظائف ابدا في هذه الفتره

شوفي الاخت هذي الفتوى
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وكفاك الله بحلاله عن حرامه ، وأغناك بِفَضله عمّن سواه .

إذا كانت الفنادق تُقدّم فيها الخمور أو كانت تُعين أهل الفساد والفجور على فُجورهم ، فلا يجوز العمل فيها .

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا السؤال :
يعمل زوجي محاسبا بأحد الفنادق التي تبيع الخمور وتقام فيها الحفلات منذ عشرين سنة، ونحن نعتمد على هذا الدخل في طعامنا ومشربنا ومسكننا، ولنا ثلاثة أولاد، فهل هذه الأموال تعتبر أموالا حراما أم حلالا، وإن كانت حراما فكيف نتوب إلى الله من هذه الأموال بعد أن أكلنا منها وشربنا ونشأ منها أطفالنا، فما هو رأى الدين في هذا الأمر أثابكم الله عنا خيرا ؟

فأجابت اللجنة : العمل في الفنادق التي تباع فيها الخمور محرم ؛ لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ، والله تعالى يقول : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) وعلى ذلك فالدخل المكتسب مقابل العمل في هذا الفندق مال مُحَرّم ، وما ذكرت من اعتماد على هذا المال في طعامكم ومشربكم وتنشئة أولادكم منه، فإنه يجب عليكم التوبة النصوح مما مضى من ذلك ، والتخلص من المال المتبقي من ذلك المال بالتصدق به ، مع ترك العمل في هذا الفندق والبحث عن كسب حلال ، قال الله تعالى: (وََمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) . اهـ .

أما إذا كانت الفنادق لا تُباع فيها الخمور ، ولا تُعين على الفجور ، فيجوز العمل فيها .
وإذا حرصت على الكسب الحلال فإن الله سوف يُهيئ لك من أمرك رشدا ، ويجعل لك فَرَجا ومخرجا .
ومتى ما بحثت عن فندق نظيف وجدت ..


والله تعالى أعلم .

[أسد الصحاري]

الله أعلم .. ما يجوز أن نفتي في هذا الموضوع
بس ما شرط تكون أرباح الفندق من الحرام

[seeb ss]

والله لو احصل شغل في احد الفنادق لشتغلت ما جالس انتظر

اسمع كلام فلان وعلان

الله الموفق ان شاء الله

[dark sniper]

الله معك وانشاء الله بالتوفيق


احسن العمل ولا نهيت بالشوارع مثل الفقراء


اعملي والله معك

وجه نظر

[نسمة سكون]

اشكركم جميعاً على التوضيح جزاكم الله خيرا وان شاء الله اي فرصه ثانيه مناسبه بقدم استقالتي وان كان الراتب اقل والله هةو الأعلم بما في صدورنا

[الباسل العماني]

أرسل أصلا بواسطة نسمة سكون

اشكركم جميعاً على التوضيح جزاكم الله خيرا وان شاء الله اي فرصه ثانيه مناسبه بقدم استقالتي وان كان الراتب اقل والله هةو الأعلم بما في صدورنا

ونعم فيج وفالي رباكي

[أبو طالوت المحرمي]

أرسل أصلا بواسطة نسمة سكون

ارجو من يعرف عن العمل بالفنادق هل هو حرام ام حلال خاصة اذا كان العمل بالإدارة يعني اقسام الإدارة ما بالفندق نفسه بس في مشكله الرواتب طبعاً بتكون جزء منها من ارباح الخمور ، ما الحل وهل العمل بالفندق يعتبر مثل العمل بالبنوك بس الفندق ما تتعامل بالربا انتظر ردودكم لاني في حيره من امري وانتو عارفين مافي وظائف ابدا في هذه الفتره

أصلاً الأموال تأتي من البنك وكيف تعرف مصدر هذه الورقه النقديه أو تلك؟ فقد اختلطت مع بعض

أبوي لا تفعلوا مثل بني إسرائيل صعبوا على أنفسهم فصعب الله عليهم

قال لهم نبي الله موسى اذبحوا بقره ولو أنهم جاءوا بأي بقره وذبحوها لانتهى الأمر ولكنهم صعبوا على أنفسهم فقالوا ما لونها وما شكلها وما وما...

لا تفعلوا فعلهم واكتفوا بظواهر الأمور..

سؤال خارج النص..

من أين تأتي رواتب هؤلاء المفتين أليس من البنك؟ أم أنها تأتى لهم في صناديق؟

وحتى لو أتي بها وسلمت لهم في ايديهم مباشرة أريد معرفة مصدرها ..

لا يعقل أن تكون من المطبعه الماليه مباشره إلى أيديهم أكيد مرت عبر مراحل: يعني دكان خياط وراحت السوق ثم فندق ومخمره وربما كانت في يد سكير رعديد ثم أصبحت في يد إمام مسجد وهكذا دواليك..

إعملي وتوكلي ولا تستمعي لكن لا يغنيكي ولا يسمنكي من جوع..

إذا حرموا العمل في الفندق دعيهم يكفلوا لكي راتب شهري

يجب على المفتين مراعاة ظروف وأوضاع المجتمج لا يفتوا من بروج عاجيه وهم بعيدون كل البعد عن الواقع

[إنسان ما فيه بارض]

أرسل أصلا بواسطة أبو طالوت المحرمي

أصلاً الأموال تأتي من البنك وكيف تعرف مصدر هذه الورقه النقديه أو تلك؟ فقد اختلطت مع بعض

أبوي لا تفعلوا مثل بني إسرائيل صعبوا على أنفسهم فصعب الله عليهم

قال لهم نبي الله موسى اذبحوا بقره ولو أنهم جاءوا بأي بقره وذبحوها لانتهى الأمر ولكنهم صعبوا على أنفسهم فقالوا ما لونها وما شكلها وما وما...

لا تفعلوا فعلهم واكتفوا بظواهر الأمور..

سؤال خارج النص..

من أين تأتي رواتب هؤلاء المفتين أليس من البنك؟ أم أنها تأتى لهم في صناديق؟

وحتى لو أتي بها وسلمت لهم في ايديهم مباشرة أريد معرفة مصدرها ..

لا يعقل أن تكون من المطبعه الماليه مباشره إلى أيديهم أكيد مرت عبر مراحل: يعني دكان خياط وراحت السوق ثم فندق ومخمره وربما كانت في يد سكير رعديد ثم أصبحت في يد إمام مسجد وهكذا دواليك..

إعملي وتوكلي ولا تستمعي لكن لا يغنيكي ولا يسمنكي من جوع..

إذا حرموا العمل في الفندق دعيهم يكفلوا لكي راتب شهري

يجب على المفتين مراعاة ظروف وأوضاع المجتمج لا يفتوا من بروج عاجيه وهم بعيدون كل البعد عن الواقع

لا تفعلوا فعلهم واكتفوا بظواهر الأمور..

إنزين تراها الأمور ظاهره .. فيها تقديم خمور وفيها (مراقص) .. وبالعماني (دنس) .. موووه بعده أكثر عن كذاك

مصدر الأموال .. هو أنت يا عزيزي .. وكيفية إكتسابك له .. ولا تقاس بما قلت هنالك

لست هنا بالمحلل ولا بالمحرم .. ولكن أجدني أميل إلى ما تفضلت به هنا

اشتغل وتوكل على الله ولكن لا تجعل في نيتك أنك ستبقى إذا حصلت على وظيفه أفضل منها فأنت أحق بالمال من غيرك..

دمت بود

[محب البلوي وممدوح المرداس]

بارك الله فيك

ويعطيك العافية

[نسمة سكون]

تسلم ابو طالوت المحرمي على المداخله الطيبه

[NAVY SEALS]

طالما أن طبيعة العمل ملتزمة بضوابط الشريعة الاسلامية ولا يشمل تقديم الخمور أو حملها أو سقيها أو ترفيه مرتادي الحانات أو الرقص معهم أو التعري أمامهم أو كما يعرف محلياً بالستربتيز فلا أرى ما يمنع ذلك طالما أن الراتب نقد وكاش و لاتوزع علاوات عينية مثل الغرش القواطي للموظفين

[مجنون الحاره]

أرسل أصلا بواسطة روح الجنان

إذا كان فندق طاهر ونظيف عادي..والله أعلم

أنت الظاهر عايش في عالم الأحلام
مثال: فندق في غرفتين
واحده بيحطوها غرفة نوم للأسأئجار والثانيه باار

[صـخراوي]

أرسل أصلا بواسطة روح الجنان

إذا كان فندق طاهر ونظيف عادي..والله أعلم

وهوه فيه فندق طاهر ف هالدنيا

[كايزن]

يقول الحبيب المصطفى: : ( أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار )

أي لا يفتي من هو ليس أهل للفتيا.

أختي الكريمة تواصلي مع مكتب الإفتاء على رقمهم 24644666

وبعون الله ستجدين الرد الشافي ودعي عنك الأراء فلا يفتي إلا من هو أهل للفتيا.

[كايزن]

أرسل أصلا بواسطة أبو طالوت المحرمي

عزيزي لقد اخلتط الحرام بالحلال فما عدنا نفرق بينهما..

لا تبحث عن مصدر الراتب عزيزي فمره يكون حرام ومره حلال وإلى أن يصل إليك تكون أدخلت نفسك في متاهة البحث وهذا لن يوصلك إلللا لمزيد من الحيره....

اشتغل وتوكل على الله ولكن لا تجعل في نيتك أنك ستبقى إذا حصلت على وظيفه أفضل منها فأنت أحق بالمال من غيرك..

خاصه في مثل هذي الأوقات العصيبه..

(توكل على الله)

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.