سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الثقافية » أرشيف السبلة الثقافية » سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 01/02/2008, 10:39 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي لــِــأَــ مـْـرِ مــــــــــــــــــــــــ ـــا ..........

هذا نصٌ من رسالةٍ ، كان المرسِلُ فيها عجوزًا والقارئُ غطريف ، وقد انبهر العجوز بالغطريف لدرجةٍ حسِبَه فيها سيدًا للبلاغة والتشبيه ، إلا أن الآخر لا يعدو أن يكون بعيرًا أجرب ... نبذته راغيته فهام على نفسه ..!!!


رداً على سُؤلِكَ : " لِأمرِ ما جَدَعَ قصيرٌ أَنفه ".

آليتُ على نفسي بداية ًَ ، أن أُعَرِّجَ على كِنانتي فأهُزُها ؛ عَلِّي بسهم ٍ أُنازلُ به في ميدانك ، فإذا بي بقطعَةٍ خشبيةٍ معقوفة ، لها طرفٌ حاد ومَمـْـسَكٌ خشن ؛ فتعجبت ... إذ ما الذي أوفدها إلى ركابي ودَسها في غِمارِ رحالي..!!!
وبينما أنا مشدوهٌ لذلك ... لاح بخاطري وَقعُ (العجوز الأمرد ) ...
((العجــــــــــــــوز الأمرد )) . أ تَذكرهُ سيدي ...؟! .. نَعتــُكَ إيَّايَ به ... ففطنتُ حينها إلى أن العجوز لا يحسِنُ الطِعَانَ والنِزال بِقدرِ ما يُحسِنُ الإمساكَ بالعِصيِّ والضربَ بِالنعال ...!!
وقد خُيِّرتَ سيدي فاخترت ... وعلى نفسها جنت براقش ..!!

فهاكَ أيها الغِطريف ما أرعَفَهُ يراعي بعد ساعات صمتي وانقطاعي :
عِجتُ يوماً على رابيتك ، مُستنشِداً حلاوةَ اللفظِ وعذوبة َ البيان ، يِهزُني إليها شوقُ الظامئِ الى خرير الماء ، ويحملُني عليها كـَـلَـَفُ المسافر بِتَوسُّمِ الأفياء.... فهالني ما رأيت ..!!!
من نخلٍ يطاول السماء ، وتبرٍ يفترش أديم الأرض ، ونسيم ٍ يُعَلِّلُّ النفس بفرطِ شذاه ... ولأنك يا سيدي أحسنتَ رسمَ سرابـِك ؛ بطريقةٍ ما ميَّزتُ فيها بين عودٍ ونخلة أو بين سَمُومٍ ونسمة ... ظللتُ على حالي ذلك .. مأخوذا بجمال المرأى ، مُستحسِناً حُسن المجرى والمرعى ، حتى أذِنتِ الشمسُ بالأفول ومع أفولِها أفِلَ كل شئ .. فلا نخلَ غيرَ أعوادٍ خاويةٍ صماء ، ولا تبر غير رملٍ منساب ...!!!

ولأنني يا سيدي أحبُ الجمال ، طفقتُ كالمخبول أجسُّ حبيبات الثرى ... فأنبشُ هنا ثم أنبشُ هناك .. وحين أيقنتُ أن لا رابية هناك ولا تبر ... رفعتُ رأسي ؛ فإذا بي بشبح ٍ يتبهنسُ في مجموعة ٍ من الرعاع ، تهزُّ أذنابَها إليه كلما حرَّك رِدنا ً من أردانه ، آملة ً بذلك أن يُلقي إليها شيئا من اللحم المخبوء في أسماله ...
وبالرغم من أن المظهر يوحي بهيمنة الشبح على الرعاع إلا أن المنطق يقول خلاف ذلك ، وأن تلك الرعاع لن تتوانى لحظة ً في الهجوم على ذلك الشبح ؛ لاقتناص ما تحويه تلك الخِلَقُ البالية من لحم ٍ طري ٍ ودم ٍ دافئ ، يُغنيها عن التعفُّفِ بذلك اللحم العفن ..

ولأن النهاية تدور لتصل إلى البداية ، ولأن بداية البدء كانت في براقش ومَديَّةِ قتلها .. فإن النهاية كانت معها ومع الرعاع ...
وبهكذا كانت الخاتمة ...

ولإكمال المقتضب والرد على السؤال .._ لأمرِ ما جدعَ قصيرٌ أنفه _أقول :
لعلَ قصيراً جدع أنفه ليقتـُلَ الزَبَّاء قاتِلةَ َ مولاه ، فما الذي حدا بعجوزٍ أمرد لئن يجدع أنفه ..؟؟.. وقد كان حريًا بمثله أن يسعى إلى تحسين هيئته البالية ..!!
لعله أراد بذلك أن يقتل ألف زباء ، من أولئك الذين يحسِنون بهرجة اللفظ وصنع الجمال ، لكنهم لا يحسِنون إيجاد الروح فيه .. وبهذا تتساقط ألويتهم سريعا ، لا ليضمخها الثرى فحسب ، ولكن لتطأها الأقدام والحوافر أيضا ...!!!
وفي النهاية لا يعدو أن يكون العجوز أمردا ... واللاعب شبحا يتراقص بالأضواء ..!
!!
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ

آخر تحرير بواسطة هدى : 01/02/2008 الساعة 10:59 PM
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 01/02/2008, 10:40 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

فيما يتعلق بقصة المثل فإليكم ذلك :
الزَبَّاء هي ملكة اليمامة قبل الاسلام ، وكانت من بنات العمالقة واسمها ليلى ، تملكت الملك بعد أبيها لعدم الولد وأحسنت السياسة وخطبها جذيمة الأبرش وكانت تبغض الرجال ، فخدعته حتى أتاها فقتلته ... وانتقاما لذلك ، قام قصير مولى جذيمة بجدع أنفه بيده ، ثم أتى الزباء وأوهمها أن عمرو بن عدي ابن أخت جذيمة هو الذي جدع أنفه ، اتهاما له بأنه غش خاله جذيمة إذ أشار عليه بقصدها ، فحظي بهذا القول عندها حتى جهزته مرارا الى العراق ، فكان يأتيها بالطّرَف منه ، الى أن استصحب في آخر نوبة الرجال في الصناديق ، وتوصل الى قتلها ، والأخذ بثأر مولاه منها ..


الغطريف : السيد
الراغية : الابل
الكِنانة : الجعبة
العجوز الأمرد : العجوز الذي خلا وجهه من الشعر
عِجت : أي قصدتُ
الأفياء : جمع مفرده فئ
سَموم : ريح صحرواية حارة
الرِدن : الكُم
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #3  
قديم 01/02/2008, 11:04 PM
يحيى الراهب يحيى الراهب غير متصل حالياً
مشرف سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,114
افتراضي

أستكمالا للرواية

ودل قصير عمروا على باب النفق الذي كانت الزباء تدخله، وأرته
إياه قبل ذلك، وخرجت الرجال من الغرائر فصاحوا بأهل
المدينة، ووضعوا فيهم السلاح، وقام عمرو على باب
النفق؛ وأقبلت الزباء تريد النفق فأبصرت عمرواً فعرفته
بالصورة التي صورت لها، فنضت خاتمها، وكان فيه
السم وقالت: بيدي لا بيدك يا عمرو. فذهبت كلمتها
مثلاً. وتلقاها عمرو فجللها بالسيف، وقتلها

تقبلوا مروري
  #4  
قديم 01/02/2008, 11:16 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة يحيى الراهب مشاهدة المشاركات
أستكمالا للرواية

ودل قصير عمروا على باب النفق الذي كانت الزباء تدخله، وأرته
إياه قبل ذلك، وخرجت الرجال من الغرائر فصاحوا بأهل
المدينة، ووضعوا فيهم السلاح، وقام عمرو على باب
النفق؛ وأقبلت الزباء تريد النفق فأبصرت عمرواً فعرفته
بالصورة التي صورت لها، فنضت خاتمها، وكان فيه
السم وقالت: بيدي لا بيدك يا عمرو. فذهبت كلمتها
مثلاً. وتلقاها عمرو فجللها بالسيف، وقتلها

تقبلوا مروري

لو كانَ الأمرُ كذلك ، لدفعَ قصيرٌ ثمنًا بخسًا لأنفه ..!!!
وإنما ،،،

بيدهِ لا بيدِ غيره ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #5  
قديم 02/02/2008, 01:48 PM
د.صالح د.صالح غير متصل حالياً
مستشار سبلة عمان
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: [ أنهار الحلم بين ضجيج محيطات الهدوء ]
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,456
افتراضي

هذه رسالة بليغ ...
يجب ان تصل إلى المعني بشكل صحيح
ساثبت الموضوع .

ما يثير الإدهاش أكثر ، هو ذلك الزعم المتنامي لدى الإنسان بضرورة التخلي عن مفهوم الإنسانية من أجل حفنة ثناء لا تخلو من أثر الرياء ... !
ولعلي هنا أختصر الطريق بسؤال لن أستخدم فيه أداة إستفهام
بل فقط وكل ما أستطع إرساله ...
كن كما أنت دونما قشور ، فأنت ذاك الكل المتكامل الذي يدور في خلد الروح
ولا تكن كمن غيّب نفسه ...
ولأن تكون مختوما براءات ثلاث أفضل من الدنيا وما عليها
  #6  
قديم 02/02/2008, 10:26 PM
يحيى الراهب يحيى الراهب غير متصل حالياً
مشرف سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,114
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة د.صالح مشاهدة المشاركات

ما يثير الإدهاش أكثر ، هو ذلك الزعم المتنامي لدى الإنسان بضرورة التخلي عن مفهوم الإنسانية من أجل حفنة ثناء لا تخلو من أثر الرياء ... !
التخلي عن الأنسانية من أجل حفنة ثناء
أعدت ذاكرتي الى قصة للفيلسوف الكبير و
مؤسس المنهج التجريبي فرنسيس بيكون مع
أعز أصدقائه أسكس

خان صديقه العزيز " أسكس " الذي أحسن إليه عندما
كان بحاجة إلى الإحسان ، ولما عُيّن عضواً في المحكمة
تحت رعاية الملكة إليزابيث ، وكان أسكس متهماً من قبل
الملكة بتهمة الخيانة الكبرى ، وقف بيكون في المحكمة ضد
صديقه ، وأسهم في إصدار الحكم عليه بالإعدام من أجل
أن يحظى بمنصب لدى الملكة ، وحظي بذلك فعلاً فقد استلم
منصب رئيس الوزراء

من أجل حفنة ثناء !!!!
تسقط المبادىء !!
  #7  
قديم 02/02/2008, 11:14 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

.. ربما أرادَ قصيرٌ من التاريخ أن يخلِّده هو الآخر ... !!!

فكانَت نظرته أقصى وأبعد ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #8  
قديم 02/02/2008, 11:23 PM
يحيى الراهب يحيى الراهب غير متصل حالياً
مشرف سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,114
افتراضي

عجبا للتاريخ !!
يخلد أناسا أمتهنوا الخديعة

ربما كما قلتي كانت نظرته أقصى و أبعد
  #9  
قديم 02/02/2008, 11:29 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة يحيى الراهب مشاهدة المشاركات
التخلي عن الأنسانية من أجل حفنة ثناء
أعدت ذاكرتي الى قصة للفيلسوف الكبير و
مؤسس المنهج التجريبي فرنسيس بيكون مع
أعز أصدقائه أسكس

خان صديقه العزيز " أسكس " الذي أحسن إليه عندما
كان بحاجة إلى الإحسان ، ولما عُيّن عضواً في المحكمة
تحت رعاية الملكة إليزابيث ، وكان أسكس متهماً من قبل
الملكة بتهمة الخيانة الكبرى ، وقف بيكون في المحكمة ضد
صديقه ، وأسهم في إصدار الحكم عليه بالإعدام من أجل
أن يحظى بمنصب لدى الملكة ، وحظي بذلك فعلاً فقد استلم
منصب رئيس الوزراء

من أجل حفنة ثناء !!!!
تسقط المبادىء !!
ما أعرفه أنه لم يحظى بأي منصب خلال عهد الملكة وإنما حظي بالمناصب عقب وفاتها .. ؟!
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #10  
قديم 02/02/2008, 11:35 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة د.صالح مشاهدة المشاركات
هذه رسالة بليغ ...
يجب ان تصل إلى المعني بشكل صحيح
ساثبت الموضوع .

ما يثير الإدهاش أكثر ، هو ذلك الزعم المتنامي لدى الإنسان بضرورة التخلي عن مفهوم الإنسانية من أجل حفنة ثناء لا تخلو من أثر الرياء ... !
ولعلي هنا أختصر الطريق بسؤال لن أستخدم فيه أداة إستفهام
بل فقط وكل ما أستطع إرساله ...
كن كما أنت دونما قشور ، فأنت ذاك الكل المتكامل الذي يدور في خلد الروح
ولا تكن كمن غيّب نفسه ...
ولأن تكون مختوما براءات ثلاث أفضل من الدنيا وما عليها

ثوب الرياء يشف عما تحته فإذا التحفت به فإنك عاري
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #11  
قديم 02/02/2008, 11:46 PM
د.صالح د.صالح غير متصل حالياً
مستشار سبلة عمان
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: [ أنهار الحلم بين ضجيج محيطات الهدوء ]
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,456
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدى مشاهدة المشاركات
ثوب الرياء يشف عما تحته فإذا التحفت به فإنك عاري

أليس من الأفضل لو قلنا :
ثوب الرياء يشف عما يغطيه ... فإذا غطيت به أحدا فإنه عاري

واعتقد هناك فرق !!!
فالرياء فعل يعود أثره على الوجه الأغلب بالمفعول به وليس الفاعل
ربما يكون الفاعل هو الشرارة التي توقد النار
ولكن صاحب النار هو من أوجد الفضاء الذي يعينها على الإشتعال

هل أنا صائب هنا ؟
  #12  
قديم 03/02/2008, 12:46 AM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة د.صالح مشاهدة المشاركات
أليس من الأفضل لو قلنا :
ثوب الرياء يشف عما يغطيه ... فإذا غطيت به أحدا فإنه عاري

واعتقد هناك فرق !!!
فالرياء فعل يعود أثره على الوجه الأغلب بالمفعول به وليس الفاعل
ربما يكون الفاعل هو الشرارة التي توقد النار
ولكن صاحب النار هو من أوجد الفضاء الذي يعينها على الإشتعال

هل أنا صائب هنا ؟
ينفع نقول :

المــُــرائي ، والمــُــرَائى به ... ؟!

لو سمعك الشعراء لهجوك ...
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #13  
قديم 03/02/2008, 09:55 PM
for me for me غير متصل حالياً
مميز سبلة الثقافة والفكر
 
تاريخ الانضمام: 17/03/2007
الإقامة: ابتسامتي
المشاركات: 1,399
افتراضي

ما شاء الله ..

هدى ،،

صراحه ما فهمت شي جايز لاني ما اعرف عن اي قصه تتكلموا

والالفاظ صعبه علي واشكرك لانك أضفتي لقاموسي كلمات جديده ..

موضوعك عميق جدا جدا وما اقدر افكر لانه راسي يعورني ..

اقتباس:
واكثر فكره غريبه وكنت دائما اتعجب منها هو ان التاريخ لا يذكر العظماء فقط
وكأن هذا القصير من جدع انفه لقى ما كان يريد من هوان في التاريخ
فها هو للان الناس تتحدث عن صفاته ولكن كلها ليست في صالحه ..
مسكين ..!

باذن الله متابعين
__________________
الشكر لكل من اهداني شعلة لفكره او معرفة جديده ..
  #14  
قديم 03/02/2008, 11:12 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة for me مشاهدة المشاركات

واكثر فكره غريبه وكنت دائما اتعجب منها هو ان التاريخ لا يذكر العظماء فقط
وكأن هذا القصير من جدع انفه لقى ما كان يريد من هوان في التاريخ
فها هو للان الناس تتحدث عن صفاته ولكن كلها ليست في صالحه ..

أعجبني ما قاله حكيم في قصير :


اقتباس:
أرى أن قصيرا فعل ما فعل لأنه يبحث عن خلود الذكر بعدما قطعته الملكة الأنثى بفتكها بالأمير الذكر .... فخلد ذكره كأحسن ما يفعل الخاسرون أن قام بتدميرها وتدمير نفسه في آن .

كما أن قصيرا ........... ظل في أمثالنا ..... وثقافتنا ..... وماتت ذكرى القاتل الأول والثاني ......
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #15  
قديم 03/02/2008, 11:13 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

إلى الذاكرة :

.. مَا كانَ العجوزُ إلا رجلًاـ أتعبتهُ الحيلة ، فاستأنس بقصير ، وما أدراك ما قصير ٌ بمسحته البدوية ...!!!
فقدٌ يقابله اكتساب ، وقيمٌ تباعُ مقابلَ قيم .... أولويات تبقى وثانويات ٌ تزول .. هي الأفضلية للأسمى .. وما هو الأسمى : نسبية ٌ أخرى تتفاوتُ منك إليك ..

فقصيرٌ تخلى عن شيء لأجل شيء .. وهكذا هو الأمرد بسحنته المتخشبة ، يساوم على (بهائه) المتبقي ؛ فيزج بأنفه قربانًا لغايته ... !!!

أيدفعُ ثمنَ الرياءِ الذي ألبسهُ للغطريف ..؟!
هي الضريبة ُ إذن .. فعلامَ الرفض ..؟!
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #16  
قديم 03/02/2008, 11:24 PM
for me for me غير متصل حالياً
مميز سبلة الثقافة والفكر
 
تاريخ الانضمام: 17/03/2007
الإقامة: ابتسامتي
المشاركات: 1,399
افتراضي

لي طلب بسيط

ان كان مسموحا ..

اتمنى من احد المشرفين تثبيت الموضوع قليلا

ان به ما يستحق القراءه ..

والشكر لكم ..
__________________
الشكر لكل من اهداني شعلة لفكره او معرفة جديده ..
  #17  
قديم 04/02/2008, 12:23 AM
د.صالح د.صالح غير متصل حالياً
مستشار سبلة عمان
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2007
الإقامة: [ أنهار الحلم بين ضجيج محيطات الهدوء ]
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,456
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة for me مشاهدة المشاركات
لي طلب بسيط

ان كان مسموحا ..

اتمنى من احد المشرفين تثبيت الموضوع قليلا

ان به ما يستحق القراءه ..

والشكر لكم ..
مثل هذه المواضيع لا تحتاج الى التثبيت ...
هي تحمل رسالة ستصل الى المعني بها
سواء ثبتت او لا
وحينما نرسل الرسائل ، لا نشترط كيفية الوصول بقدر شغفنا بسرعته
واعتقد انها سريعة الخطى هنا حد الإذهال
أشكرك
__________________
اقتباس:
[ إني قد عاهدت الله' لأصدقن إن سُئلت ، ولأصبرن إن إبتُليت ولأشكرن إن عوفيت ]

الحمد لله
  #18  
قديم 04/02/2008, 12:25 AM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة د.صالح مشاهدة المشاركات
مثل هذه المواضيع لا تحتاج الى التثبيت ...
هي تحمل رسالة ستصل الى المعني بها
سواء ثبتت او لا
وحينما نرسل الرسائل ، لا نشترط كيفية الوصول بقدر شغفنا بسرعته
واعتقد انها سريعة الخطى هنا حد الإذهال
أشكرك
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #19  
قديم 04/02/2008, 08:18 PM
العقنقل العقنقل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/11/2007
الإقامة: منفى الذات
الجنس: ذكر
المشاركات: 224
افتراضي

" أتحرّكُ كثيراً ظمنَ دائرة إحتياط المكان العميق ، لأنّهُ في الوقت الذي أتماهى فيه بصدق مع تعاسة الآخر ، وكأنّ ما أقرأه في هذه التعاسة هو واقعٌ من دوني ، وبسبب هذه التعاسة الذاتية يهجرني الآخر ، إذن تألَّمَ دون أن أكون السبب ، يعني أني لا أعتبر شيئاً بالنسبة لــــــــــــــه "

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
" إختيار الكلام أصعب من تأليفه "
  #20  
قديم 06/02/2008, 07:13 PM
for me for me غير متصل حالياً
مميز سبلة الثقافة والفكر
 
تاريخ الانضمام: 17/03/2007
الإقامة: ابتسامتي
المشاركات: 1,399
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة د.صالح مشاهدة المشاركات
مثل هذه المواضيع لا تحتاج الى التثبيت ...
هي تحمل رسالة ستصل الى المعني بها
سواء ثبتت او لا
وحينما نرسل الرسائل ، لا نشترط كيفية الوصول بقدر شغفنا بسرعته
واعتقد انها سريعة الخطى هنا حد الإذهال
أشكرك

اعتذر .. سبق حرفي العقل ..

الشكر للجميع ..
__________________
الشكر لكل من اهداني شعلة لفكره او معرفة جديده ..
  #21  
قديم 09/02/2008, 10:46 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العقنقل مشاهدة المشاركات
" أتحرّكُ كثيراً ظمنَ دائرة إحتياط المكان العميق ، لأنّهُ في الوقت الذي أتماهى فيه بصدق مع تعاسة الآخر ، وكأنّ ما أقرأه في هذه التعاسة هو واقعٌ من دوني ، وبسبب هذه التعاسة الذاتية يهجرني الآخر ، إذن تألَّمَ دون أن أكون السبب ، يعني أني لا أعتبر شيئاً بالنسبة لــــــــــــــه "

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
" إختيار الكلام أصعب من تأليفه "
تشبه كلمات سبق وأن اكتنزتها ذاكرتي لكني أعتقد أنها لمستغانمي/ أو / لصديقتي :

"عندما يسكب أحدهم وجعه على حافة الورق
يزهر الحبر دما .. ونتهيأ ..
لماذا ؟؟
لحزن يشبهنا .. ويحتل قلوب الآخرين .. وأن هذه الحروف التي تشتعل كان لها رماد في مجمرة قلب آخر .. "
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #22  
قديم 10/02/2008, 08:02 PM
العقنقل العقنقل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/11/2007
الإقامة: منفى الذات
الجنس: ذكر
المشاركات: 224
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدى مشاهدة المشاركات
تشبه كلمات سبق وأن اكتنزتها ذاكرتي لكني أعتقد أنها لمستغانمي/ أو / لصديقتي :

"عندما يسكب أحدهم وجعه على حافة الورق
يزهر الحبر دما .. ونتهيأ ..
لماذا ؟؟
لحزن يشبهنا .. ويحتل قلوب الآخرين .. وأن هذه الحروف التي تشتعل كان لها رماد في مجمرة قلب آخر .. "
لذلك أؤكد إيماني المطلق بمقولة أحد الفلاسفة " الآخر هو من يجلعنا نعرف أنفسنا "
فأن تتحدث بمشاعرك وأحاسيسك أسهل بكثير من أن تمازجها مع مشاعر وأحاسيس الآخر ، وأسهل من أن تناغم معها قناعاتك ، بمعنى النزول أو الصعود إليها ! ، فالأمر في أندر الأحيان أعظم وأنزه بكثير من مجرد شُرزمة أفكار ٍ نتهجها أو نستقي منها مباديء لعبة اللوم ، وفي ماذا ، في رهان خاسر ، وأيقن أنه من هذا المنطلق أتت مقولة " إختيار الكلام أصعب من تأليفه " بل ربما هو أشبه بالمستحيل .
ويبقى الأمر مجرد( رماد ) في مجمرة قلب آخر وآخر ، حتى يكن هناك من يشعل الرماد نار لن تخبو ما دام النبض ، ولكن لأصعب ما في الحياة هو إخضاع الأحلام للواقع المنحرف ، وإرداد الأماني إلى حقائِقها المسلوبة .
رغم أني لم ولن أعترف بالحصار ، ولكن قد يكون هذا الأعتراف بانتظار من يقدح زناده تجاه قلب الهدف .
أختيارك موفق ، بوركت . .
ولكن ما يدور في خضم ومعترك تلك الحروف الملتهبة هو ليس بتوقيع مستغانمي .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
  #23  
قديم 12/04/2008, 11:13 PM
المشق المشق غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 23/12/2006
الإقامة: عمان
المشاركات: 4,155
افتراضي

للتذكير بالمثل فقط
__________________
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه من كل ذنب عظيم
  #24  
قديم 16/04/2008, 01:16 PM
العقنقل العقنقل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/11/2007
الإقامة: منفى الذات
الجنس: ذكر
المشاركات: 224
افتراضي

هكذا هو هناك من يكون غده سابقاً ليومه ، هي مجرد رؤية إستباقية وتقييم موفق للأشياء .

والمفارقة الأخيرة التي وَشَتْ بالذكاء الألمع ؛ كانت تتجلى في المقدرة الهائلة على تفصيل قصيراً تفصيلاً على العام وأمام الملأ ـــ فيشكل علينا قصيراً على الخاص ِ ! حكمة والله عالم .

بارك الله هدى على العام ولا باركها على الخاص .

ربما قد وصلت إلى آخر حد لحروفي هنا ، ولربما سأجد من يثنيني عن ذلك ، وعلى العموم قررنا بأجماع الأعضاء على نشر هذه الحروف مستقبلا تحت عنوان " عقنقليات " .
__________________
ومَنْ يرْمِي الذُّبابَ بمنجنيق ٍ
سيخسَرُ سَهْمَهُ عندَ النضال ِ
  #25  
قديم 21/04/2008, 06:25 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العقنقل مشاهدة المشاركات
لذلك أؤكد إيماني المطلق بمقولة أحد الفلاسفة " الآخر هو من يجلعنا نعرف أنفسنا "
فأن تتحدث بمشاعرك وأحاسيسك أسهل بكثير من أن تمازجها مع مشاعر وأحاسيس الآخر ، وأسهل من أن تناغم معها قناعاتك ، بمعنى النزول أو الصعود إليها ! ، فالأمر في أندر الأحيان أعظم وأنزه بكثير من مجرد شُرزمة أفكار ٍ نتهجها أو نستقي منها مباديء لعبة اللوم ، وفي ماذا ، في رهان خاسر ، وأيقن أنه من هذا المنطلق أتت مقولة " إختيار الكلام أصعب من تأليفه " بل ربما هو أشبه بالمستحيل .
ويبقى الأمر مجرد( رماد ) في مجمرة قلب آخر وآخر ، حتى يكن هناك من يشعل الرماد نار لن تخبو ما دام النبض ، ولكن لأصعب ما في الحياة هو إخضاع الأحلام للواقع المنحرف ، وإرداد الأماني إلى حقائِقها المسلوبة .
رغم أني لم ولن أعترف بالحصار ، ولكن قد يكون هذا الأعتراف بانتظار من يقدح زناده تجاه قلب الهدف .
أختيارك موفق ، بوركت . .
ولكن ما يدور في خضم ومعترك تلك الحروف الملتهبة هو ليس بتوقيع مستغانمي .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ


اقتباس:
لذلك أؤكد إيماني المطلق بمقولة أحد الفلاسفة " الآخر هو من يجلعنا نعرف أنفسنا "
ويقول أرسطو أيضًا وهو أحدهم : / اعرف نفسَكَ بنفسك / ..

في إشارة ٍ مُبطَّنة ٍ إلى أن مثلَ هذا التوافق مع الآخر لا بد له من قاعدة ٍ واضحة مع الذات ،،،

أي هل تستطيعُ النفس أن تبني توافقًا مع الآخر دون أن تنطلق من التوافق مع ذاتها .. ؟!

.. ثمَّ إن استطاعتْ أن تشذَّ عن هذه القاعدة – والأمر نسبي – فتتوافق مع الآخر متجاوزة ً توافقها الذاتي وطالبة ً في الآن ذاته من هذا التوافق الخارجي أن يكون مَسْلكًا إلى التوافقِ الداخلي .. فهل ستنجح ... ؟! لكن هناك نظريةُ المنبع التي تنص على أن النبع لا يفيضُ توافقًا حتى يمتلأ بالتوافقِ حدَّ الإغراق وإلا فالإمحالُ يقود إلى جفاف لا طائل منه ، أي إن لم تتفق الذات مع نفسها أولًا فلا توافق مع الآخر وسق على ذلك سقوط الافتراض الأخير ..

بالنسبةِ للرمادِ فإنه لا يشتعل إلى نار ٍ لن تخبو ، وإنما يتناثر بعنف ٍ متى ما هبَّت عليه عاصفةُ الذاكرة ، مُعلنًا للذات أنها مهما استبعدتهُ في الطرفِ البعيدِ من الدماغِ فإنه لا يزول وإنما يعمي المُقل بانثيالهِ ...

صحيح هو ليس لمستغانمي ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #26  
قديم 21/04/2008, 06:26 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المشق مشاهدة المشاركات
للتذكير بالمثل فقط
جيِّد ٌ استدعاءُ المثل ...
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #27  
قديم 21/04/2008, 06:28 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العقنقل مشاهدة المشاركات
هكذا هو هناك من يكون غده سابقاً ليومه ، هي مجرد رؤية إستباقية وتقييم موفق للأشياء .

والمفارقة الأخيرة التي وَشَتْ بالذكاء الألمع ؛ كانت تتجلى في المقدرة الهائلة على تفصيل قصيراً تفصيلاً على العام وأمام الملأ ـــ فيشكل علينا قصيراً على الخاص ِ ! حكمة والله عالم .

بارك الله هدى على العام ولا باركها على الخاص .

ربما قد وصلت إلى آخر حد لحروفي هنا ، ولربما سأجد من يثنيني عن ذلك ، وعلى العموم قررنا بأجماع الأعضاء على نشر هذه الحروف مستقبلا تحت عنوان " عقنقليات " .
بالنسبةِ لقصير ، فالأحكامُ متفاوتة ٌ في تقييم صنيعه ، فهناكَ من ينكرُ عليه جدعَ أنفه ويراه قليلَ الحيلة ِ فيها ، بل ويطالبه بالدهاء للخروج بأقل الخسائر ، وهذه في الحقيقة نظرة ٌ نرجسية لرجل ٍ تطبَّعَ بأخلاقِ البداوة ، يرى ما لا يراه الغير في أهميةِ القيمة ، وأهمية ِ التضحية لأجلها .. ولعلَ المجتمعَ الآن يساومُ على القيم أكثر مما يساومُ على المال ... !!

فقط / يظلُّ قصيرًا مضربَ المثل سواء فصَّله العموم أو ترفَّعَ بنفسه إلى مقصورة الخصوص .. المهم أنَّ التاريخَ عرفهُ رجلًا انتصر لنفسه ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #28  
قديم 31/07/2008, 05:18 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
افتراضي

استدعاني المثلُ فبحثتُ عنه ..

أُمثولة ٌ لذوي الحنكة ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #29  
قديم 31/07/2008, 09:06 PM
يحيى الراهب يحيى الراهب غير متصل حالياً
مشرف سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,114
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدى مشاهدة المشاركات
استدعاني المثلُ فبحثتُ عنه ..

أُمثولة ٌ لذوي الحنكة ..
يا حبذا لو يستدعيكِ الفكرُ دوماً
فقلمكِ يثري الساحة َ

بوركتِ يا هدى
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما
أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى
صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما
فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما

محيي الدين ابن عربي


  #30  
قديم 31/07/2008, 09:27 PM
صورة عضوية نفر1
نفر1 نفر1 غير متصل حالياً
عضو اللجنة الاستشارية
 
تاريخ الانضمام: 02/11/2007
الإقامة: دنيا
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,361
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

................!
__________________
" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (الفاتحة، 2)
جديد المشهد 33 من الرواية
" أنا على يقين تام بأن مسافة الجهل الفاصلة بيني وبين الحقيقة ليست سوى مجموعة من الحقائق الكامنة التي يجب أن ألتقيها في طريقي نحو حقيقتي المنشودة "
نفر1
أيها الماشون في ظلل من الإيمان ,,, ابقوا حيث تمشون,,,واحفظوا انوار ذواتكم,,, تلك فراديسكم الأبدية,,,فلا تغادروها,,,أياً كان الرهان,,,ولترصعوا من مرارات الصبر,,,اكاليلا وتيجانا في ممالك ايمانكم,,,موقنين ان الدنيا صبر وشكر

 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 12:12 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها