 |
|
||
|
|
#1
29/07/2010, 01:59 AM
|
||||
|
||||
من منكم يعلم ما نوع شعر نزار قباني ......؟
الوجه المظلم الأسود لهذا الشاعر الملحد اغلب اشعارة كفر وشرك في الله والعياذ بالله واعطيكم مقاطع من شعرة لتحكموا بأنفسكم قولي "أحبكَ" كي تزيدَ قداستي ويصيـرَ شعري في الهوى إنجيلا الأنجيل كتاب الله وكلامه وأنظرو كيف يشبه كلامه في الأنجيل سأغيّرُ التقويمَ لـو أحببتـني أمحو فصولاً أو أضيفُ فصولا أمحي فصول وأزيد فصول وهذة قدرة الله فقط قولي "أحبكَ" كي تصيرَ قصائدي مـائيـةً... وكتابتي تنـزيـلا ماذا يقصد في كتاباتي تنزيلا ؟؟؟ يقصد انها منزلة والعياذ في الله ولأنني أحبُّكِ .. أحملُ تصريحاً خاصاً من الله .. بالتجوُّلِ بينَ ملايينِ النجومْ .. انظرو وقاحته في قولة هذا يحمل تصريح من الله ؟؟؟ أيّها الناسُ : لقد أصبحتُ سُلطاناً عليكمْ فاكسروا أصنامكم بعدَ ضلالٍ ، واعبدوني .. وهنا كفر صريح ويقول اعبدوني والعياذ في الله إنّني لا أتجلّى دائماً فاجلسوا فوقَ رصيفِ الصبرِ ، حتّى تبصروني . وهنا يقول اني لا أتجلى ابدا ؟؟؟ إنّني يوسفُ في الحُسنِ ، ولم يخلقِ الخالقُ شعراً ذهبيّاً مثلَ شعري وجبيناً نبويّاً كجبيني .. يقول جبين كا جبيني النبوي ويشبه نفسه في الأنبياء والرسل انظرو هنا وقاحته ايضا في هذا البيت أنا مجنونُ ليلى فابعثوا زوجاتكم يحملنَ منّي وابعثوا أزواجَكم كي يشكروني .. هنا يشبه نفسة ويقول انه رسول الله أيّها الناسُ : أنا الأوّلُ ، والأعدَلُ ، وخيرُ المرسلينْ وهنا في هذة الكلمات يشبه نفسه في الله عز وجل مَن سيشفي بعديَ .. الأعرجَ .. والأبرصَ .. والأعمى .. ومَن يحيي عظامَ الميّتينْ ؟ مَن تُرى يخرِجُ من معطفهِ ضوءَ القمرْ ؟ مَن يا تُرى يرسلُ للناسِ المطرْ ؟ وهنا يسترسل في تشبيه نفسه في الله عز وجل فاسجدوا لي في قيامي واسجدوا لي في قعودي وأنظرو هنا ماذا وهو يصف نفسة انه يعلم النيات حاذروا أن تسمعوا فيروزَ بالسرِّ فإنّي بنواياكمْ عليمْ وهنا يشبه كلامه في القران الكريم والزَموا الصمتَ إذا كلّمتُكمْ فكلامي هوَ قرآنٌ كريمْ .. وهنا يقول انا من يغير الاقدار ؟؟؟ مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني أنا الذي أغيّرُ الأقدار وهنا يقول ان الله سوف يسقط معا من سقط حينَ يصيرُ الدمعُ في مدينةٍ أكبرَ من مساحةِ الأجفانْ يسقطُ كلُّ شيءْ الشمسُ ، والنجومُ ، والجبالُ ، والوديانْ والليلُ ، والنهارُ ، والبحارُ ، والشطآنْ واللهُ .. والإنسانْ أريئتم كفر اثر من هذا الا لعنه الله عليه وهنا يشبه الخوذة في الله جل وعلا حينَ تصيرُ خوذةٌ .. كالربِّ في السّماءْ تصنعُ بالعبادِ ما تشاءْ وهنا وبكل وقاحه كيف يقف رسول الله موسى علية السلام لأنَّ موسى قُطّعتْ يداهْ.. ولم يعُدْ يتقنُ فنَّ السحرْ.. لأنَّ موسى كُسرتْ عصاهْ ولم يعُدْ بوسعهِ شقَّ مياهِ البحرْ وهنا يوصف ان الرب ميت والعياذ في الله يا رُبَّ حـيٍّ.. رخامُ القبرِ مسكنـهُ ورُبَّ ميّتٍ.. على أقدامـهِ انتصـبا وأنظرو هنا ما يقول؟؟؟ اللهُ .. يفتّشُ في خارطةِ الجنّةِ عن لُبنانْ هذة مقططفات من شعرة الملحد وما خفي كان أعظم ...
__________________
من خطاب السلطان قابوس بن سعيد المعظم عام1991م "التنمية ليست غاية في حد ذاتها وإنما هي من اجل بناء الإنسان الذي هو أداتها وصانعها ومن ثم ينبغي ألا تتوقف عند مفهوم تحقيق الثروة وبناء الاقتصاد, بل عليها أن تتعدى ذلك إلى تحقيق تقدم الإنسان وإيجاد المواطن القادر على الإسهام بجدارة ووعي في تشييد صرح الوطن وإعلاء بنيانه على قواعد متينة راسخة"
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
29/07/2010, 02:03 AM
|
||||
|
||||
|
أول وحده
خخخخخخخخخ والمشكله حافظين دواوينه وأشعاره..ولو يتمعنوا في معاني كلماته بيعرفوا كيييييييييييييييييف .. يسلمووووووو
__________________
اللهم إرزقني حسن الخاتمة.. |
|
#3
29/07/2010, 02:08 AM
|
|||
|
|||
|
لمـ ينسب نزار ماقيل في القصائد لنفسه
انما كان يتحدث على لسان حاكمـ ظالمـ ظن نفسه بأنه اله هي مجموعة قصائد سياسية
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#4
29/07/2010, 02:12 AM
|
|||
|
|||
|
وهذا جزء من قصيدة قالهـا نزار قباني في مدح الرسول الكريمـ .. فكيف يمدح الرسول من كفر بالتوحيد ؟؟
يا ملء روحي وهج حبك في دمي قبس يضيء سريرتي وزمام أنت الحبيب وأنت من أروى لنا حتى أضاء قلوبنا الإسلام حوربت لم تخضع ولم تخش العدا من يحمه الرحمن كيف يضام؟
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#5
29/07/2010, 02:18 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما شاء الله  لست هنا بصدد الدفاع عن أحد ولكن بدلاً من أن نسبه ونتهمه بالكفر والإلحاد ألا يكون من الأفضل أن نتركه وشأنه كونه قدِمَ إلى ما قـدَّم؟ وأن نأخذ من شعره الطيب ونترك ما عداه؟ علماً بأن الشاعر أحيانا يقول شعراً ظاهره كفر ولكنه يقصد أشياء أخرى لأجل ذلك قيل "المعنى في كرش الشاعر" ولو تأملنا في ابتهالات أبي مسلم البهلاني والشيخ سعيد بن خلفان الخليلي رحمهما الله لوجدنا العجب العجاب تحياتي
__________________
. . حيّاكَ مَنْ كُنتَ لا ترجو تحيّتَهُ لولا المَصَالحُ ما حيّاكَ إِنسَانُ نلتقي لنرتقي
 |
|
#6
29/07/2010, 02:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لستُ بصدد الدفاع عنه أخي انمـا له محاسن تُذكر في بعض شعره ولـا ينبغي أن يصل بنا الـأمر الى اتهامه بالشركـ بالله فكمـا قلت " المعنى في كرش الشاعر " وهذا حال أغلب الشعراء
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#7
29/07/2010, 02:27 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أعلم أنك لا تدافعين عنه
وأنا كذلك لا أدافع عنه يا "ازدواجية" فقط أرد على صاحب الموضوع بعدم اتهامه بالكفر والزندقة
__________________
. . حيّاكَ مَنْ كُنتَ لا ترجو تحيّتَهُ لولا المَصَالحُ ما حيّاكَ إِنسَانُ نلتقي لنرتقي
|
|
#8
29/07/2010, 02:28 AM
|
||||
|
||||
|
علينا أن نخذ ماهو مناسب لنا ونترك ماهو غير مناسب ..ولو تمعنا جميع أشعار الشعرا قد نجد نفس أسلوب نزار
__________________
عزيزي العضو،،،إذا أختلفت معك في الرأي أو وجهة نظرك فهذا ليس معناه أنني أكرهك ،وإذا قلت لك أن موضوعك مخالف فليس هذا معناه أنني أكرهك، ،،أتواجد في السبله من أجل الحوار،،وليس من أجل الصراع،، ومشاركتي في موضوعك حق قانوني لا يمكنك أن تحرمني منة وتقول لي أخرج من موضوعي،، إذا كنت أنسان مثقف و واعي أحترم وجهة نظرى و ناقشني بها على سنة الله ورسوله |
|
#9
29/07/2010, 02:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أعلمـ أنكـ تعلمـ أنني لـا أدافع عنهـ انمـا وجب التذكير فقطـ
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#10
29/07/2010, 02:30 AM
|
||||
|
||||
|
بعض اشعاره في قمة الررروعه
|
|
#11
29/07/2010, 02:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الشعر مستويات وكذلكـ الشعراء ولشعر نزار حلـاوة .. وبه طلـاوة 
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#12
29/07/2010, 02:32 AM
|
||||
|
||||
|
لنزار قباني
في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قالها عندما زار المسجد النبوي الشريف وزار قبر الرسول صلى الله عليه وسلم عز الـورود.. وطـال فيـك أوام وأرقـت وحدي والأنـام نيـام ورد الجميع ومن سناك تـزودوا وطردت عن نبع السنى وأقاموا ومنعت حتى أن أحوم ولـم أكـد وتقطعت نفسي عليك وحاموا قصدوك وامتدحوا ودوني اغلقـت أبواب مدحك فالحـروف عقـام أدنـوا فأذكرمـا جنيـت فأنثنـي خجلا تضيق بحملـي الأقـدام أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى جل المقام فـلا يطـال مقـام وزري يكبلني ويخرسني الأسـى فيموت في طرف اللسان كلام يممت نحوك يـا حبيـب الله فـي شوق تقض مضاجعي الآثـام أرجوالوصول فليل عمري غابـة أشواكـهـا الأوزار والآلام يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا نفحات نورك وانجلى الإظـلام أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي أيرد عن حوض النبي هيـام كيف الدخول إلى رحاب المصطفى والنفس حيرى والذنوب جسـام أو كلمـا حاولـت إلمـام بــه أزف البـلاء فيصعـب الإلمـام ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة عصماء قبلي سطـرت أقـلام مدحوك ما بلغوا برغـم ولائهـم أسوار مجـدك فالدنـو لمـام ودنوت مذهـولا أسيـرا لاأرى حيران يلجم شعـري الإحجـام وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر قد عاقه عمن يحب زحـام حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا فتدفق الإحسـاس والإلهـام وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى وطوى الفـؤاد سكينـة وسـلام يا ملءروحي وهج حبك في دمي قبس يضيء سريرتي وزمـام أنت الحبيب وأنت من أروى لنـا حتـى أضـاء قلوبنا الإسـلام حوربت لم تخضع ولم تخشـى العـدى من يحمه الرحمن كيف يضـام وملأت هذا الكون نورا فأختفـت صور الظلام وقوضـت أصنـام الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي فالمسلمون عن الطريق تعامـوا والـذل خيـم فالنفـوس كئيبـة وعلى الكبـار تطـاول الأقـزام الحزن أصبح خبزنـا فمساؤنـا شجـن وطعـم صباحنا أسقـام واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسنـا فكـأن وجـه النيريـن ظـلام أنى اتجهت ففي العيون غشـاوة وعلىالقلوب من الظلام ركـام الكـرب أرقنـا وسهـد ليلـنـا من مهده الأشواك كيـف ينـام إلـى أن يقـول فـي نهايتهـا يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون ولا مجيـر وضيعـت أحـلام يغضون ان سلب الغريب ديارهـم وعلى القريب شذى التراب حرام باتـوا أسـارى حيرة وتمزقـا فكأنهـم بيـن الورى أغنـام ناموا فنام الـذل فـوق جفونهـم لاغرو ضاع الحـزم والإقـدام يا هادي الثقلين هل مـن دعـوة تدعى بهـا يستيقـظ الـنـوام
__________________
للإطلاع على الجزء الأول من الملف الكامل لــ : كاريكاتير يونس البلوشي (( رؤية من وحي الحياة العُمانية )) - أكثر من 367 رسمه كاريكاتيرية بمواضيع مختلفة - ولله الحمد - الرسوم الكاريكاتيريه هي مثل الشعر والنثر موهبة شخصية وليست فناً ممارس للمهتمين : لا زلت أبحث عن جهة إعلامية تتبنى رسومي الكاريكاتيرية بصفة احترافية وليس للنشر فقط |
|
#13
29/07/2010, 02:37 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
حتي كلام أبليس أحيانا به طلاوه وحلاوه..وليس المهم الحلاوه والطلاوه المهم المعنى والغرض..
__________________
عزيزي العضو،،،إذا أختلفت معك في الرأي أو وجهة نظرك فهذا ليس معناه أنني أكرهك ،وإذا قلت لك أن موضوعك مخالف فليس هذا معناه أنني أكرهك، ،،أتواجد في السبله من أجل الحوار،،وليس من أجل الصراع،، ومشاركتي في موضوعك حق قانوني لا يمكنك أن تحرمني منة وتقول لي أخرج من موضوعي،، إذا كنت أنسان مثقف و واعي أحترم وجهة نظرى و ناقشني بها على سنة الله ورسوله |
|
#14
29/07/2010, 02:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قد لايصل الغرض بالشكل السليمـ ان لمـ يكن للشعر حلاوة لذا فهو مطلوب
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#15
29/07/2010, 02:43 AM
|
||||
|
||||
|
بغض النظر عن كل الأقاويل أو عن نيته ومذهبه ودينه
فأنا أحب بعض أشعاره 
__________________
جروب صديقات السبله Tulane ** أمواج الشمس ** دموع الفراق ** بارونة الليل91 ** الحبوبه ** أمنيات السلام ** آلاسرمد ** زهرة صلاله ** سحر الشمال ** هامورة الأسهم ** شمس صيف وزخة مطر قال تعالى : "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا - يرسل السماء عليكم مدرارا - ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا" |
|
#16
29/07/2010, 02:47 AM
|
||||
|
||||
|
شكرااااا
__________________
http://img374.imageshack.us/img374/3179/ayooni2ul6.gif |
|
#17
29/07/2010, 02:49 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
إني حلفت برب الراقصات! هكذا قال الأعشي..في أحد أبياته إنظري إلى حلاوة الكلمات ولكن الغرض غير مقبول
__________________
عزيزي العضو،،،إذا أختلفت معك في الرأي أو وجهة نظرك فهذا ليس معناه أنني أكرهك ،وإذا قلت لك أن موضوعك مخالف فليس هذا معناه أنني أكرهك، ،،أتواجد في السبله من أجل الحوار،،وليس من أجل الصراع،، ومشاركتي في موضوعك حق قانوني لا يمكنك أن تحرمني منة وتقول لي أخرج من موضوعي،، إذا كنت أنسان مثقف و واعي أحترم وجهة نظرى و ناقشني بها على سنة الله ورسوله |
|
#18
29/07/2010, 02:51 AM
|
||||
|
||||
|
عجبتني مراداته مع
جمعه خميس قبل فتره شكرا |
|
#19
29/07/2010, 02:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يارجال عاد أنا ماقصدي كذا
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#20
29/07/2010, 02:57 AM
|
||||
|
||||
|
استغفر الله
|
|
#21
29/07/2010, 02:57 AM
|
||||
|
||||
|
يمكن في بعض اشعاره شرك بالله لكن ما هو الوحيد ترى !!
والحقيقه اشعاره تعجبني ..
__________________
احساس مزعج ان تبوح بسرك لصديقك المقرب..وتوصيه بان يسجنه ف قفص صدره..وتشرح له أهمية المحافظة ع الأمانة.. وتنام مطمئنا متخففا من همك وسرك.... ثم تستيقظ ع صوت أسرارك...ينطلق كالأغنية من أفواه الآخرين. ضد النقاش الارهابي الاستبدادي المتستر بالديمقراطية! |
|
#22
29/07/2010, 03:05 AM
|
|||
|
|||
|
الــرجل ميــت .. رب العــالمين يحــاسبه وليــس نحــن.
الله يـرحمه ويــرحم جميـع مــوتى المســلمين.
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#23
29/07/2010, 03:09 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مو يعنى السقطات في عالم الشعر؟
__________________
عزيزي العضو،،،إذا أختلفت معك في الرأي أو وجهة نظرك فهذا ليس معناه أنني أكرهك ،وإذا قلت لك أن موضوعك مخالف فليس هذا معناه أنني أكرهك، ،،أتواجد في السبله من أجل الحوار،،وليس من أجل الصراع،، ومشاركتي في موضوعك حق قانوني لا يمكنك أن تحرمني منة وتقول لي أخرج من موضوعي،، إذا كنت أنسان مثقف و واعي أحترم وجهة نظرى و ناقشني بها على سنة الله ورسوله |
|
#24
29/07/2010, 03:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 الجرأة أمـ الوقاحة لـا أعلمـ ما تُسمى
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#25
29/07/2010, 03:18 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هي المقصوده شكلك متأثره بالأخطل
__________________
عزيزي العضو،،،إذا أختلفت معك في الرأي أو وجهة نظرك فهذا ليس معناه أنني أكرهك ،وإذا قلت لك أن موضوعك مخالف فليس هذا معناه أنني أكرهك، ،،أتواجد في السبله من أجل الحوار،،وليس من أجل الصراع،، ومشاركتي في موضوعك حق قانوني لا يمكنك أن تحرمني منة وتقول لي أخرج من موضوعي،، إذا كنت أنسان مثقف و واعي أحترم وجهة نظرى و ناقشني بها على سنة الله ورسوله |
|
#26
29/07/2010, 03:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
معقولة؟
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#27
29/07/2010, 03:26 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
عزيزي العضو،،،إذا أختلفت معك في الرأي أو وجهة نظرك فهذا ليس معناه أنني أكرهك ،وإذا قلت لك أن موضوعك مخالف فليس هذا معناه أنني أكرهك، ،،أتواجد في السبله من أجل الحوار،،وليس من أجل الصراع،، ومشاركتي في موضوعك حق قانوني لا يمكنك أن تحرمني منة وتقول لي أخرج من موضوعي،، إذا كنت أنسان مثقف و واعي أحترم وجهة نظرى و ناقشني بها على سنة الله ورسوله |
|
#28
29/07/2010, 03:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ربنا ماخلقت هذا باطلـا سبحانك فقنا عذاب النار
__________________
مـاذا يُضـيركـ ِ [ لـو ] عـشِقتكـ مرةً / \ سبلـة عُمـان |
|
#29
29/07/2010, 03:30 AM
|
||||
|
||||
|
شخصيا لا أقرأ لنزار قباني ..لذا لا او الخوض في تحليل ما كتب كوني لا اعلم فحوى القصائد أو كيفة ..أو ما إذا كانت على لسان أحدهم
 وفي كل الأحوال لا يحق لنا تكفير شخص أو اتهامه بالشرك طالما شهد بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .. هو الآن بين يدي ربه ..ولن نستطيع تغيير ما كتب @ نسأل الله له الرحمة والمغره ..ولنا الهداية والثبات
__________________
اللهم ارحم أخينا ALWAN وأدخله فسيح جناتك!! سبلة ترويح القلوب [سبلة مختصة بالنقاش الترويحي والنقد الساخر وكذلك للمسابقات وللمرح والفكاهة والألغاز والألعاب المفيدة]
|
|
#30
29/07/2010, 03:34 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
عزيزي العضو،،،إذا أختلفت معك في الرأي أو وجهة نظرك فهذا ليس معناه أنني أكرهك ،وإذا قلت لك أن موضوعك مخالف فليس هذا معناه أنني أكرهك، ،،أتواجد في السبله من أجل الحوار،،وليس من أجل الصراع،، ومشاركتي في موضوعك حق قانوني لا يمكنك أن تحرمني منة وتقول لي أخرج من موضوعي،، إذا كنت أنسان مثقف و واعي أحترم وجهة نظرى و ناقشني بها على سنة الله ورسوله |
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| أنماط العرض | |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| نزار قباني | روزالهيام | سبلة الشعر والأدب | 1 | 31/05/2010 09:09 AM |
| نزار قباني | Lover8999 | سبلة ترويح القلوب | 17 | 09/02/2010 08:40 PM |
| نزار قباني | قادم بلا موعد | سبلة الشعر والأدب | 1 | 22/10/2009 03:37 PM |
| نزار قباني يصف مسقط... | sadtiger | سبلة الشعر والأدب | 0 | 11/12/2007 11:04 AM |
زوروا متجري الالكتروني المتنوع ,,
النمط الخطي
