سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الاجتماعية والتربوية

ملاحظات \ آخر الأخبار

مشاهدة نتائج الاستطلاع: هل تقبلين بالمتزوج مسبقا وقادر ماديا وجسديا؟
لا أمانع 112 50.00%
أمانع 112 50.00%
المصوتون: 224. أنت لم تصوت في هذا الاستطلاع

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #151  
قديم 05/03/2008, 03:07 PM
Raghad Raghad غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/01/2007
الإقامة: Muscat
الجنس: أنثى
المشاركات: 181
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إماراتية_كووول مشاهدة المشاركات
اختي..انا لا أرى نقطة العزة و القيمة موجودة في الموضوع...! فالتعدد أصلا سنةّ و شرع في ديننا...و إن كان ينتقص من قيمة المرأة ما كان الله شرعّه...
قولي مثلا..لا أرضى لأني أخاف أن أنحط في موقف أن ريلي يعرس علي..حتى لا أحس بالنقص..مثلا..

لكن التبرير باعتبار التعدد برنامج لتقليل العنوسة و على الزوجة الثانية أن تكون ممتنة طوال العمر....لا أعتقد..
في كثير من الحالات..الزوجة الثانية تكون أصغر و أجمل و أكثر فتنة..
في كثير من الحالات تكون العانس..عانس بقرارها..من شدة جمالها و عدم قبولها لأي كان..حتى تصل لعمر كبير..
في كثير من الحالات (الي اشوفه) ..القبيحات أو الأقل جمالا هن المتزوجات (لأن المتقدم يكون ضامن الموافقة عليه و لأن الرجل يخاف من عقدة الرفض)..فيتجه للأقل منه دائما..
عجبني كلامج كثير
اختي العزيزة كلنا بشر وكلنا خطائون, ومو شرط تفكيرنا دائما يكون هو الصح, وصعب تقنعي غيرج بتغيير وجهة النظر
اذا الدين والشرع ما قدر يغير وجهة نظر هذي الفئة من النساء عن تعدد الزوجات, تعتقدي احنا وبهالكلمات بنغير؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل
اعرف واحدة زوجها تزوج عليها بعد عشرة سنين طويلة (25 سنة) وكبروا الاولاد وفي منهم تزوجوا,
الزوجة الاولى لليوم وبالرغم من مرور 8 سنوات من زواج الزوج عليها الا انها مصرة اذا زوجها يبيها يطلق الثانية, اولادها متدمرين وهي الله غاضب عليها والملائكة تلعنها وهي ياجبل مايهزك ريح,
الرجال يصرف عليهم وقايم بكل واجباته لكنه لما يدش البيت كأنه شخص غريب محد يكلمه , حتى اولاده يكرهوه, طبعا عشان تحريضات الام, واهي مانعته يقرب صوبها

وواحدة ثانية استعبدت زوجها بالطبوب والسحر بس لما شمت ان زوجها فكر يتزوج عليها, الرجال عايش معاها في جحييييييييييم , لكن الحين صابر وماكل تبن وساكت

والقصص تطول وتكثر والمعانات ما تخلص وهذا كله من تأثير الغرب فينا وضعف ايماننا
اسأل الله الهداية لي ولكم
  مادة إعلانية
  #152  
قديم 05/03/2008, 08:29 PM
صورة عضوية بوكاهانتس
بوكاهانتس بوكاهانتس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 05/01/2008
الإقامة: في الركن البعيد الهادي
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,966
افتراضي

بصراحه ما توقعت تكون التصويت بالموافقه لهذي الدرجه على بالي راح اشوف اكثر النسب الرفض...والحمد لله ....
  #153  
قديم 06/03/2008, 09:31 AM
صورة عضوية إماراتية_كووول
إماراتية_كووول إماراتية_كووول غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 28/01/2007
المشاركات: 1,253
افتراضي

هذا أكبر دليل على وجود تغير اجتماعي حاصل..
  #154  
قديم 06/03/2008, 03:03 PM
صريح الرأي صريح الرأي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 12/02/2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,535
Wink

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بوكاهانتس مشاهدة المشاركات
بصراحه ما توقعت تكون التصويت بالموافقه لهذي الدرجه على بالي راح اشوف اكثر النسب الرفض...والحمد لله ....

بالله همتكم يا المتزوجين

عليكم بالثانية
  #155  
قديم 06/03/2008, 10:40 PM
صورة عضوية بوكاهانتس
بوكاهانتس بوكاهانتس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 05/01/2008
الإقامة: في الركن البعيد الهادي
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة صريح الرأي مشاهدة المشاركات
بالله همتكم يا المتزوجين

عليكم بالثانية


ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

عليك سوالف...
  #156  
قديم 06/03/2008, 11:05 PM
صورة عضوية محروم من البسمة
محروم من البسمة محروم من البسمة غير متصل حالياً
عضو عميد
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2006
الإقامة: خلف الشارع المهجور .. تحت الثرى
الجنس: ذكر
المشاركات: 31,909
افتراضي

لا تشمي ع تصويت السبلة
ولو تجي ع الواقع تشوف العكس
  #157  
قديم 07/03/2008, 12:36 AM
وقفة تأمل وقفة تأمل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/11/2007
الإقامة: هناا
الجنس: أنثى
المشاركات: 384
افتراضي

نسيتم راي الاهل في هذا الاستبيان ...
حتى وان وافقت البنت فهناك من الأهل من يرفض فكرة ان تكون ابنتهم زوجة ثانية..
  #158  
قديم 07/03/2008, 06:29 PM
دموع الدهر دموع الدهر غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 15/02/2008
الإقامة: مالازم
الجنس: أنثى
المشاركات: 6
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شاعر الألوان مشاهدة المشاركات
موضوع لاستبيان رأي النساء بشكل عام ورغبتهن في الارتباط برجل متزوج
هل تقبل البنت التي شارف عمرها على نهاية العشرينات بهذا الزواج؟
أو الارملة او المطلقة ؟
فان واجهتي ايتها الفتاة هذا العرض فما هو ردك ...؟ ارجو التوضيح في حالة الرد ب "أمانع" مع الالتزام بالتصويت...
لنفرض انه قدم اليك رجل بهذا العرض
متزوج وأرغب في الزواج بثانية ..
قادر ماديا وجسديا ونفسيا ...في مقتبل العمر
فهل تقبلين؟
اكيد ما اقبل مايبغالها كـــــــــــــــــــــــــــلام
  #159  
قديم 07/03/2008, 06:40 PM
صورة عضوية dark evil
dark evil dark evil غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 04/01/2007
المشاركات: 1,589
افتراضي

عادي

مااعتقد فيها شي دام السالفة فيها حلال
__________________
.

شكرا لهم
  #160  
قديم 07/03/2008, 08:44 PM
صورة عضوية شاعر الألوان
شاعر الألوان شاعر الألوان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2008
الإقامة: عمــ الحبيبة ـــان
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إماراتية_كووول مشاهدة المشاركات
اختي..انا لا أرى نقطة العزة و القيمة موجودة في الموضوع...! فالتعدد أصلا سنةّ و شرع في ديننا...و إن كان ينتقص من قيمة المرأة ما كان الله شرعّه...
قولي مثلا..لا أرضى لأني أخاف أن أنحط في موقف أن ريلي يعرس علي..حتى لا أحس بالنقص..مثلا..

لكن التبرير باعتبار التعدد برنامج لتقليل العنوسة و على الزوجة الثانية أن تكون ممتنة طوال العمر....لا أعتقد..
في كثير من الحالات..الزوجة الثانية تكون أصغر و أجمل و أكثر فتنة..
في كثير من الحالات تكون العانس..عانس بقرارها..من شدة جمالها و عدم قبولها لأي كان..حتى تصل لعمر كبير..
في كثير من الحالات (الي اشوفه) ..القبيحات أو الأقل جمالا هن المتزوجات (لأن المتقدم يكون ضامن الموافقة عليه و لأن الرجل يخاف من عقدة الرفض)..فيتجه للأقل منه دائما..
وهذه ايضا وجه نظر اخرى شكرا يا إماراتيه كوول
ولكن الرجل يذهب للأقل منه خوفا من عقدة الرفض !!! هل تقصدين الزواج الأول ام الثاني؟ قد أوافقك الرأي في حالة أن الرجل رفض لأكثر من مرة ....
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير..
ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء..
  #161  
قديم 07/03/2008, 08:53 PM
صورة عضوية شاعر الألوان
شاعر الألوان شاعر الألوان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2008
الإقامة: عمــ الحبيبة ـــان
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Raghad مشاهدة المشاركات
عجبني كلامج كثير
اختي العزيزة كلنا بشر وكلنا خطائون, ومو شرط تفكيرنا دائما يكون هو الصح, وصعب تقنعي غيرج بتغيير وجهة النظر
اذا الدين والشرع ما قدر يغير وجهة نظر هذي الفئة من النساء عن تعدد الزوجات, تعتقدي احنا وبهالكلمات بنغير؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل
اعرف واحدة زوجها تزوج عليها بعد عشرة سنين طويلة (25 سنة) وكبروا الاولاد وفي منهم تزوجوا,
الزوجة الاولى لليوم وبالرغم من مرور 8 سنوات من زواج الزوج عليها الا انها مصرة اذا زوجها يبيها يطلق الثانية, اولادها متدمرين وهي الله غاضب عليها والملائكة تلعنها وهي ياجبل مايهزك ريح,
الرجال يصرف عليهم وقايم بكل واجباته لكنه لما يدش البيت كأنه شخص غريب محد يكلمه , حتى اولاده يكرهوه, طبعا عشان تحريضات الام, واهي مانعته يقرب صوبها

وواحدة ثانية استعبدت زوجها بالطبوب والسحر بس لما شمت ان زوجها فكر يتزوج عليها, الرجال عايش معاها في جحييييييييييم , لكن الحين صابر وماكل تبن وساكت

والقصص تطول وتكثر والمعانات ما تخلص وهذا كله من تأثير الغرب فينا وضعف ايماننا
اسأل الله الهداية لي ولكم
لا حول ولا قوة الا بالله .... تبي تدخل نفسها النار بسبة الغيرة .... يا ريت أي عاقل يرسل لها رجل دين أو إمرأة متدينة تذكرها بغضب الله عليها فلعلها تهتدي

أما بخصوص الطبوب والحروز والسحر اعوذ بالله من هالشرور ... زين خبرتينا يا Raghad
ويمكن دمرتينا ههههه بس تبين الصدق خوفي انه المتزوجات يلجان الى السحر والشعوذة كطريقة لمنع أزواجهن من الزواج... اتمنى ان لا تنتشر هالفكرة بينهن
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير..
ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء..
  #162  
قديم 07/03/2008, 08:56 PM
صورة عضوية شاعر الألوان
شاعر الألوان شاعر الألوان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2008
الإقامة: عمــ الحبيبة ـــان
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دموع الدهر مشاهدة المشاركات
اكيد ما اقبل مايبغالها كـــــــــــــــــــــــــــلام
أهلا وسهلا يا دموع الدهر ...نحترم رأيك ويا ريت تصوتين في خانت "أمانع" حتى نغطي نسبة أكبر من المصوتين
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير..
ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء..
  #163  
قديم 08/03/2008, 11:11 AM
صورة عضوية كيان بلقيس
كيان بلقيس كيان بلقيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,542
Exclamation لا تجادل في الدين ما لم تكن واعظا!

قال تعالى
"ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي احسن"

"لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

هذه ايات صريحة توضح للداعية المسلم الغيور على دينه الاسلوب الامثل لتوصيل تعاليم الدين : بالحكمة و الموعظة الحسنة

كنت اتمنى ان تتذكر بعض الاخوات و الاخوة هذه الايات قبل ادخال انفسهم في مهمة ليسوا اهلا لها اصلا الا و هي الدعوة الى سبيل الله و التي تشمل ايضا الامر بالمعروف و النهي عن المنكر..
فالدعوة الى الدين لها ناسها و ما كل شخص اهل انه يكون داعية و ينعت الناس المخالفين له في وجهة النظر باي لقب يخطر على باله و يتهمه في دينه.. فهذه اكبر اساءة للدين و من لا يمتلك الحجة و البرهان القوي و اللسان الطيب للاقناع فالافضل ان يترك المهمة للناس الجديرين بها!

فانتم باسطر قليلة اوصلتم نفس الرسالة التي خطها اخي الفاضل "خاتم فضة" و لكن اسلوب توصيل الدعوه كان راقيا و محاورا للعقل و هذه هي سمه الحوار الاسلامي الهادف..فتحاوري مع الاخ الفاضل فتح عيني على امور كثيرة كنت في غفلة عنها و اوضح لي كيف ان التعدد هو تشريع رحمة!



بقلم Raghad
اقتباس:
اذكر لما تخرجت من الجامعة تقدم لي واحد بنفس المواصفات المذكورة بالضبط
ووافقت عليه,
برايي الدين حكم وافتى في هالموضوع شئنا احنا البنات ام ابينا
اما موضوع سعادتي على تعاسة غيري فهذا برايي تفكير علماني وغير اسلامي وكلام ماله اي علاقة بالواقع والدين



اختي
انا مسلمة و مؤمنة بالله تعالى و من يدري يمكن اخاف الله و احبه اكثر منك..و لكن كوني لا استطيع ان اتقبل تشريع رباني مذكور في القران و النسة على ارض الواقع -لاي سبب كان-لا يعطي الحق لاي كان بان يطعنني في ديني! فانا لن اقبل الدين ك"ورث" يجب ان اتبعه سواء اقتنعت به او لا فقط لانه دين ابي و امي و لا مجال للمناقشة فيه.. لانني اعرف بان الله سبحانه و تعالى جعل لكل تشريع حكمة عظيمة قد لا يستطيع عقلي فهمها كلها.. و لهذا مثل هذه المنابر يجب ان يكون لها دور في توصيل الدين و ربطه بحياتنا بطريقة تحبب الناس فيه و تقنعهم بما جاء فيه!

فالتعدد من التشريعات التي شذ الناس عن اتباعها لاسباب حيايتية عديده مثله مثل الربا.. وواجب الداعية المسلم الحق ان يقنع تلك الجماعة الشاذة التي اجبرتها ظروف الحياة على الحيود عن اتباع الامر الرباني بان يوجهوهم بالطرق المثلى الى الصواب..
فشخص فقير جدا يسكن بمنزل ايجار يكاد يطرد منه بسبب رفع الايجارات المستمر سيقرر ان يلجا الى البنك لاخذ قرض ربوي يشتري به منزلا يؤيه و اسرته ولن يردعه اويقنعه ان نخبره ان الربا حرام لان الله تعالى حرم الربا في الاية الفلانية و لهذا لا تقترض حتى و ان اضطررت ان تسكن في الشارع.. لان مثل هذا الانسان سينظر الى الدين نظرة قسوة و جفاء لانه لم يات له بالبديل لظرف كظرفه و لهذا فان مثل هذا الشخص سيلجا الى البنك و غيره سيفعل ذلك لانهم لا يجدون البديل..فهو سيصبر و ابناءه الى متى? و من في هذا العصر سيصبر على ايواء اسرة غير اسرته?[الجمعيات ليست حلا مناسبا للجميع..] و كذلك التعدد تشريع موجود في القران و السنة و لكن فئة من المجتمع المسلم بحاجة الى ان يجد الطريقة المثلى لان نقنعها بقبول هذا التشريع و كل باجتهاده!

ان نسبة المسلمين الذين لم يستطيعوا ان يفهموا الدين حقا كبيرة و ان كانوا يؤمنون بالله و يصلون الا ان هناك عوامل كثيرة سواءا كانت تربوية او بيئية تجعل المرء لا يدرك اسرار بعض التشريعات لان فئة المتدينين التي يمكن ان توصل التشريع بالطريقة الصحيحه غير مؤهلة اصلا لهذا الدور.. فما ان يبدئ المرء وجهة نظر هو مقتنع بها ولا تكون مطابقة بالحرف لما ورد في الكتاب و السنة الا و كان له نصيب من السب و الطعن في الدين و الاتهام بالعلمانية و التشبة بالغرب مع ان الدين الاسلامي هو دين عقل و منطق قبل او يكون دين "اتبع و كفى" و انتهى الامر! فالمسلم المحاور الفطن يمكن ان يوصل المقصود من الاية او الحديث باسلوب منطقي و حوراي مقنع لاننا لم نولد لنرث الاسلام لانه دين اب و جد و نقبله على ما هو سواءا كنا مقتنعين باحكامه او لا.. فلن تخسر شيئا ايها الغيور على دينك لو استقطعت دقائق من وقتك لتوصل فكرتك باسلوب مقنع يقبله العقل و المنطق حتى و ان كانت الفكرة قد فصل الامر فيها في القران و السنة...


في النهاية
اذا كان رفض التعدد حرام بنص من الفتوى الفلانية فكذلك تامين السيارات حرام بنص من فتوى سمعتها شخصيا لانها معاملة غير اسلامية..انا شخصيا سمعت الفتوى و مقتنعة بحرمة التامين و لكنني مع ذلك اؤمن سيارتي لدى شركات التامين لانه قانون امني.. اريد ان اعرف من الاخوة و الاخوات الذين خالفوني في رفض التعدد بحجة الحلال و الحرام..هل تتبعون الحلال و الحرام في امور دينكم كلها? من منكم خاف الحرام و لم يؤمن سيارته? ان كنتم تقبلون بالحرام في بعض امور حياتكم لاي سبب فارجو ان لا تنهوا غيركم عن االحرام..فيجب ان تبداوا بانفسكم و اردعوها عن الحرام-ايا كان- ثم اردعوا غيركم..!!

ارجو ان تكون رسالتي واضحة.. و من لم يفهمها فليحاول ان يحسن الظن اولا ثم يفهمها بقلب نظيف بلا غل و اختلاف الراي لا يفسد في الود قضية.. و دمتم بود..! بيان



بقلم شاعر الألوان
اقتباس:
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Raghad
اذكر لما تخرجت من الجامعة تقدم لي واحد بنفس المواصفات المذكورة بالضبط
ووافقت عليه,
برايي الدين حكم وافتى في هالموضوع شئنا احنا البنات ام ابينا
اما موضوع سعادتي على تعاسة غيري فهذا برايي تفكير علماني وغير اسلامي وكلام ماله اي علاقة بالواقع والدين
رأي منطقي أخر يا Raghad
واتمنالك السعادة ان شاء الله
يا ترى ما المنطقي بالضبط في وجهة نظرها?! هل من المنطقي طعني في ديني و اتهام وجهة نظري بالتفكير العلماني و تقليد الغرب لانني ممن ينادون بمبدأ عدم بناء اسرة جديدة على حساب هدم اسرة اخرى او لنكن دقيقين ضد ان تبني الزوجة الثانية سعادتها و هي موقنة بانها ستهدم بيتا اخر!


آخر تحرير بواسطة كيان بلقيس : 08/03/2008 الساعة 01:17 PM
  #164  
قديم 08/03/2008, 12:01 PM
صورة عضوية كيان بلقيس
كيان بلقيس كيان بلقيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,542
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أسيرة الشرقية مشاهدة المشاركات
ليس كل تعدد تصاحبه مشاكل
متفقة معك 100%
و لاكون دقيقة:
لا للتعدد اذا كان مصاحبا بالمشاكل..
نعم للتعدد الغير هادم للبيوت!
  #165  
قديم 08/03/2008, 12:09 PM
صورة عضوية كيان بلقيس
كيان بلقيس كيان بلقيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,542
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Bayan

بالنسبة لي فلا اود ان اتعبك لانني غيورة غيرة عمياء لا اعتقد بانه يوجد لها دواء.. فلا عقل و لا منطق و لا حتى فتوى ستغير رايي في الموضوع لانني ادرى بمشاعري...
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة باغي الخير مشاهدة المشاركات


أستغفر الله و أتوب إليه

و انا ايضا استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه.. و لكن وجب ان اتحرى الصدق في عرض ما احتفظ به في قلبي و ان لم اكن على صواب.. و اشكرك على نقل الفتاوي !
  #166  
قديم 08/03/2008, 12:50 PM
صورة عضوية شاعر الألوان
شاعر الألوان شاعر الألوان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2008
الإقامة: عمــ الحبيبة ـــان
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي

عودة حميدة يا Bayan وقوية بعد
اوافقك الرأي في كثير من الأمور ....وشكرا للإيضاح والحقيقة استفدت كثيرا من ردودك ...
نعم نحن نؤمن بالله ورسوله ولكن نفعل ما لا ينصه ديننا الحنيف في بعض الأمور ... وأحيانا نبحث اعذارا واهية لتعليل ما نقوم به تأمين السيارات والقروض البنكية كما أسلفتي كمثال ....وفي المقابل نرفض أمور نصها ديننا الحنيف....
وصلنا الى ما هو ابعد من اساس الموضوع وطبعا امورنا فالحياة كلها مرتبطة ببعض وهذا هو الهدف من الحوار...فعلينا ان لا نتخير ما تهواه انفسنا من سنن وفرائض ونرفض البعض .... في قرارة نفسي لو طبقنا شرائع ديننا الإسلامي بكل ما ينصة وتقبلنا كل العواقب لعشنا في سلام وراحة بال ...كل ما علينا أن نوكل أمرنا لله مدبر الأمور
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير..
ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء..
  #167  
قديم 08/03/2008, 01:02 PM
صورة عضوية كيان بلقيس
كيان بلقيس كيان بلقيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,542
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Bayan
اخي الكريم
سارد على تساؤلاتك من المنطلق الصراحة و الشفافية بعيدا عن العناد و المكابرة لان هذا ما اؤومن به..

حتى ان تجاوزت الثلاثين او الاربعين من العمر فساظل انظر الى الموضوع بعزة نفس و كبرياء لانني اعطي لنفسي و شخصيتي قيمة حتى و ان كنت في الخمسين و لهذا فلن ارضى الا بشخص يناسبني و يحفظ لي كبريائي..فما الذي سيدفعني الى ان ارتبط بشخص سينظر الي نظرة شفقة و عطف لانه انتشلني من العنوسة وواجبي ان اكون شاكرة له و ممتنه طول عمري لانه لم يقبل بي غيره?!!
لا و الله.. افضل ان اظل عانسا فاحيانا العنوسة خير للمراة من الزواج بشخص و دخول حياة كلها مشاكل وجحيم... !!

ببساطة انا انظر الى حياتي بايجابية في كل الاحوال و لن اطئطئ براسي تحت اي ظرف - باذن الله - خوفا من عنوسة و غيرها... فاذا تزوجت برجل يناسبني من جميع النواحي فخير و بركة و اذا لم يتوفر فخير و بركة ايضا و كله خير..

" عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى ان تحبوا شيئا و هو شر لكم"
أرسل أصلا بواسطة إماراتية_كووول
اقتباس:
اختي..انا لا أرى نقطة العزة و القيمة موجودة في الموضوع...! فالتعدد أصلا سنةّ و شرع في ديننا...و إن كان ينتقص من قيمة المرأة ما كان الله شرعّه...
قولي مثلا..لا أرضى لأني أخاف أن أنحط في موقف أن ريلي يعرس علي..حتى لا أحس بالنقص..مثلا..
اختي الفاضلة
شكرا على النصيحة...و لكنني لن اعمل بها لانها ببساطة لا تنطبق علي..و لن اعدل وجهة نظري لتكون مثالية لتقبلي بها انتي او غيرك.. فالمنبر يفسح المجال لحرية الراي و ليس بالضرورة ان ادعي المثالية لاصل الى وجهة نظر ترضيك او ترضي غيرك بحيث تتماشى مع ما تودين سماعه!

كانت تلك وجهة نظري الشخصية النابعة من شخصيتي و طريقتي في التفكير و ان كانت غريبة و غير مقبولة للبعض و لكن لكل انسان حرية اختيار حياته فانا شخصية لا يمكن ان ارتاح او اتقبل الزواج من رجل سواء كان متزوج او مطلق او ارمل لانني اشجع الارتباط بشخص عازب لم يسبق له الزواج لانني افضل ان نكتشف التجربة سويا بحلوها و مرها [هذا ان لم اكن متزوجة] و هذه وجهة نظر شخصية نابعه من فتاة لها تفكيرها الخاص في هذا الموضوع ..
فهناك فتاة تفضل العنوسة على الزواج من شخص غير مقتنعه به مهما كانت اسبابها و هناك فتاة لا تتحمل العنوسة فتقبل بالزواج باي شخص حتى او ان كانت تعلم بانها بذلك الاختيار تفتح بابا من الشر على نفسها كازواج من شخص متزوج غير عادل او قليل دين الخ ..و القائمة ستطول اذا بدات بتعديد تفاوت اراء الفتاة في موضوع الزواج وذوق كل فتاة و اختيارها!

نعم التعدد تشريع ديني و لكن يحق لي ان اعلن عدم خضوعي له له للاسباب التي ذكرتها بالتفصيل الممل للاخوة المساندين للتعدد عل و عسى اجد من يقنعني بتقبل هذا التشريع بالعقل و المنطق ... و هل في ذلك ضرر?!

اقتباس:
لكن التبرير باعتبار التعدد برنامج لتقليل العنوسة و على الزوجة الثانية أن تكون ممتنة طوال العمر....لا أعتقد..
في كثير من الحالات..الزوجة الثانية تكون أصغر و أجمل و أكثر فتنة..
في كثير من الحالات تكون العانس..عانس بقرارها..من شدة جمالها و عدم قبولها لأي كان..حتى تصل لعمر كبير..
في كثير من الحالات (الي اشوفه) ..القبيحات أو الأقل جمالا هن المتزوجات (لأن المتقدم يكون ضامن الموافقة عليه و لأن الرجل يخاف من عقدة الرفض)..فيتجه للأقل منه دائما..

وجهة نظر احترمها و اقر بوجود هذه الحالات و ان كانت قائمة على احتمالات و لكن انصحك بان تستبدلي كلمة كثير بكلمة بعض لتكون لوجهة نظرك مصداقية اكثر!
[/COLOR]

آخر تحرير بواسطة كيان بلقيس : 08/03/2008 الساعة 01:21 PM
  #168  
قديم 08/03/2008, 01:10 PM
باغي الخير باغي الخير غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/12/2007
الإقامة: السيب
الجنس: ذكر
المشاركات: 325
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى باغي الخير
افتراضي

لا أعرف ما فائدة الحوار إذا كان أحدهم يقول بملء فيه "لن أقتنع ، و إن كان أمر من الله".
و ما الفائدة في تشعيب الموضوع و الدخول في قضايا متشابكة ما دام أساس الحوار مفقود أصلاً.
إذا أراد أحد الحوار فليفتح قلبه و عقله و يقل إذا جاءه أمر من الله و رسوله "سمعنا و أطعنا" و لا يقل "مشاعري و أحاسيسي و غيرتي و رأيي..."
و صدق الله إذا قال" و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم..."
أصلحنا الله و هدانا لإتباع طريق السعادة و النجاة في الدنيا و الآخرة
و السلام عليكم
  #169  
قديم 08/03/2008, 02:10 PM
صورة عضوية كيان بلقيس
كيان بلقيس كيان بلقيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,542
افتراضي وقتك من ذهب يا اخي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة باغي الخير مشاهدة المشاركات
لا أعرف ما فائدة الحوار إذا كان أحدهم يقول بملء فيه "لن أقتنع ، و إن كان أمر من الله".
و ما الفائدة في تشعيب الموضوع و الدخول في قضايا متشابكة ما دام أساس الحوار مفقود أصلاً.
إذا أراد أحد الحوار فليفتح قلبه و عقله و يقل إذا جاءه أمر من الله و رسوله "سمعنا و أطعنا" و لا يقل "مشاعري و أحاسيسي و غيرتي و رأيي..."
و صدق الله إذا قال" و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم..."
أصلحنا الله و هدانا لإتباع طريق السعادة و النجاة في الدنيا و الآخرة
و السلام عليكم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و لا يضر ايضا ان يبحث الانسان عن الاقتناع و ان كان من امر الله..?!
و لم تضيع وقتك بالدخول في الموضوع و القراءة دام الشرع حسم الموضوع فلا يهم اي راي اخر سواء معارض او مؤيد..باختصار الموضوع لن يكون مفيدا لك لانك مقتنع بما جاء في الشرع و وقتك من ذهب يا اخي..!
  #170  
قديم 08/03/2008, 02:30 PM
صورة عضوية كيان بلقيس
كيان بلقيس كيان بلقيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,542
افتراضي

لقد اكتفيت من الموضوع..واعلن انسحابي عن الموضوع!
  #171  
قديم 09/03/2008, 01:04 PM
باغي الخير باغي الخير غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/12/2007
الإقامة: السيب
الجنس: ذكر
المشاركات: 325
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى باغي الخير
افتراضي

لو كان المسلم لا يفعل أمرأ أو يتركه إلا بعد أن يقتنع لانهدمت صروح هذا الدين ، و لترك الناس الصلاة و الصيام و الزكاة و سائر الفرائض ، و لتركت المرأة الحجاب و اللباس الشرعي ... لأنهم لم يقتنعوا بفائدة مشروعية تلك الأمور ، و هل سيصل أحدنا إلى حكمة الله في كل ما أمر أو نهى عنه ، بالطبع لا
لكن المسلم من سلم أمره إلى الله و اتبع كل ما أمر الله به و انتهى عن كل ما نهى الله عنه ، سواء اقتنع به أم لم يقتنع.
  #172  
قديم 09/03/2008, 01:17 PM
صريح الرأي صريح الرأي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 12/02/2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,535
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة باغي الخير مشاهدة المشاركات
لو كان المسلم لا يفعل أمرأ أو يتركه إلا بعد أن يقتنع لانهدمت صروح هذا الدين ، و لترك الناس الصلاة و الصيام و الزكاة و سائر الفرائض ، و لتركت المرأة الحجاب و اللباس الشرعي ... لأنهم لم يقتنعوا بفائدة مشروعية تلك الأمور ، و هل سيصل أحدنا إلى حكمة الله في كل ما أمر أو نهى عنه ، بالطبع لا
لكن المسلم من سلم أمره إلى الله و اتبع كل ما أمر الله به و انتهى عن كل ما نهى الله عنه ، سواء اقتنع به أم لم يقتنع.
بارك الله فيك

اوافقك الرأي تماما...
  #173  
قديم 09/03/2008, 04:00 PM
الشقصي الشقصي غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 08/03/2008
الإقامة: السويق
الجنس: ذكر
المشاركات: 11
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى الشقصي
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة باغي الخير مشاهدة المشاركات
لو كان المسلم لا يفعل أمرأ أو يتركه إلا بعد أن يقتنع لانهدمت صروح هذا الدين ، و لترك الناس الصلاة و الصيام و الزكاة و سائر الفرائض ، و لتركت المرأة الحجاب و اللباس الشرعي ... لأنهم لم يقتنعوا بفائدة مشروعية تلك الأمور ، و هل سيصل أحدنا إلى حكمة الله في كل ما أمر أو نهى عنه ، بالطبع لا
لكن المسلم من سلم أمره إلى الله و اتبع كل ما أمر الله به و انتهى عن كل ما نهى الله عنه ، سواء اقتنع به أم لم يقتنع.


بارك الله فيك
  #174  
قديم 10/03/2008, 08:52 AM
صورة عضوية شاعر الألوان
شاعر الألوان شاعر الألوان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2008
الإقامة: عمــ الحبيبة ـــان
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي

باغي الخير حروفك من ذهب
الشقصي شرفنا مرورك
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير..
ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء..
  #175  
قديم 15/03/2008, 09:15 AM
صورة عضوية شاعر الألوان
شاعر الألوان شاعر الألوان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2008
الإقامة: عمــ الحبيبة ـــان
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي

هل سنرى وجهات نظر أخرى .....
أم جفت الأقلام؟
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير..
ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء..
  #176  
قديم 19/03/2008, 01:54 AM
أمة الرحمن أمة الرحمن غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 19/04/2007
المشاركات: 60
Thumbs up دعوة للرقي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شاعر الألوان مشاهدة المشاركات
هل سنرى وجهات نظر أخرى .....
أم جفت الأقلام؟
السلام عليكم

لا أدري إن كان ما سأقوله يعتبر جديدا أم مكررا ولكن لا أدري شعرت بضيق من خلال قراءة الردود (لم أقرأها كلها) ليس لمحتواها بقدر ما هو الأسلوب الساخن العام...

بشكل عام أنا ما أحبب أعمم. في حد ينفع معاه زواج ثاني وحد ما ينفع. ممكن وحدة تكون وحيدة مع زوجها بس ما مرتاحة. وممكن تكون وحدة زوجة أولى أو ثانية لكن مرتاحة.

لازم نرجع للأصل. ما الهدف من الزواج؟ هل هو امتلاك شخص أم المودة والسكن؟

فالوحدة من حقها تدور على سعادتها ومصلحتها ومطلوب منها ذلك لأنه زواجها الناجح يعطيها قوة أكثر والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف...

احنا وضعنا قوانين ما أنزل الله بها من سلطان

اللي تتزوج متزوج معناه انها انانية
اللي تتزوج متزوج معناه انها هدمت بيت
اللي يريد يتزوج معناه انه ناكر جميل
لازم تكون الوحدة عانس عشان تتزوج متزوج -يعني تضيع سنوات من عمرها بعدين توافق
الكبرياء والكرامة معناه انه الوحدة ما تتزوج شخص متزوج أبدا حتى لو تظل عانس

اش هذي التفاسير والقوانين؟؟؟ ما يجوز بصراحة انه نقذف الناس بهذه الاتهامات. كل حالة لها أسبابها وكل واحد مسؤول عن نفسه

فاللي تتزوج بآخر لا تكون هدمت بيت آخر، فالرجل هو المسؤول بضبط الأمور ولا يجوز تحميل الزوجة الثانية المسؤولية

مع كوني امرأة أقر بأن الرجل يختلف عن المرأة وأنه فعلا يستطيع أن يحب أكثر من واحدة (ليس بنفس الدرجة ولكن يمكن أن يكن حبا لزوجاته). كوني لا أستطيع أن أحب أكثر من شخص لطبيعتي لا يعني أن أنفيها عن طبيعة الرجال.

وبعدين لا نعتقد انه في وحدة تتمنى أنه يشاركها في زوجها شخص آخر. هذا مش طموح ترسمه أي وحدة لفارس أحلامها ولكن نتيجة ظروف.

واللي متزوجة مفروض ما تعيش حياتها على خوف وقلق. دام هي قايمة بواجبها باتقان خلاص تعيش حياتها، هدفنا في الحياة هو أن نعبد الله وما الزواج إلا واحد من وسائل العبادة...فلا تجلس الوحدة (سواء زوجها متزوج ولا لأ) تجلس تسمح لخيالها انه يوديها لمشكلات هي في غنى عنها

ما أحب أطول كثير لكن هذا اللي خطر في بالي الحين. أتمنى كل إنسان يهتم في حياته وبس ويخلي الآخرين تعيش حياتها واللي يغلط في حق الناس تراه ربنا موجود لا ننصب اعمارنا قضاة نحكم على نوايا الناس

وسمحولي إذا كان ردي جاف

وفي النهاية كله نصيب وكله مكتوب
__________________
سأصبر حتى يمل الصبر من صبري *** سأصبر حتى يحكم الله في أمري
سأصبـــــــــــر حتى يعلم الصبر أني *** صبرت على شئ أمرّ من الصبر!
  #177  
قديم 19/03/2008, 09:46 AM
صورة عضوية همس الجنوب
همس الجنوب همس الجنوب غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/01/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 184
افتراضي

اولاً حبيت اشارك في هالموضوع هل تقبلين بي زوجاً؟؟؟

في بداية أنا دايما حاطة قاعدة ((( لا أبني سعادتي على تعاسة غيري ))) ومن هذا المبدأ يعلم الله أن عروضات كثيرة من ناس لهم مناصبهم وووومتزوجين ووووعروض كثيرة اسمعها فلان وفلان وفلان ولكن في نهاية لي مبدأ لمنهج حياتي ماريد اهدم سعادتي على تعاسة غيري شو ذنبي احرم انسانه من زوجها بغض النظر اللي يقولي لو شارف عمرك 30 من راح يتزوجك غير انسان متزوج انا مقتنعه ان زواج قسمة ونصيب واذا الله عزوجل كاتبلي في يوم بزواج بتزوج واذا ماكاتبلي بظل اشكره يمكن هذا خير لي مو معناته ماعندي عاطفة او اني اتمنى اتزوج بالعكس كل امراة لا بد تفكر بزواج وتشوف اطفالها عدالها بس اذا ربك ماكتب نرضى بالقضاء والقدر وبعدين انا اذا موظفة وقادرة اكون نفسي والحمدلله مو محتاجة لشئ ليش اتزوج انسان متزوج او اغرية بأي وسيلة لزواج مني لا هذي الحركات اللي تسويها وحدها مو واثقة في نفسها ولا عندها دين ولا مبدأ ولا تصلح اصلا تكون زوجة تحفظ زوجها مدام سوت هالحركات عشان بس تقول ناس فلانه تزوجت الله يعلم اذا ماستمرت بعد على هالحالة انا مع كلام اختي بيان في كل اللي قالته بصراحة الوحده تكون عزيزة نفس ولا ترضى حد يشاركها زوجها وانا بعد لو في يوم زوجي قالي اريد اتزوج وانا حاسة اني مو مقصرة معاه بقوله الله يسهل عليك بس انا مو معاك طلقني لا تقوليلي غلط .. هذا رأي لاني انسانه حاسة اني ماراح اقصر لو الله كتبلي بزوج في يوم بكل شئ كيف تريدوني اعيش مع انسان ماقدرني ولا احترمني ولا احترم مشاعري وفي نهاية تشاركني وحده حياته صدقوني صعب موقف وانا كرامتي فوق كل شئ مثل ما اهلي معززين مكرمين يظل زوج اللي بيأخذني في يوم يعرف قيمتي ماينزلها الي ارض واذا لي عمر وتزوجت بحاول اسعد زوجي بقدر ما استطيع لاني بكون له كل شئ بالنسبة له ام اخت صديقة حبيبية زوجة يعني ليش يفكر يأخذ علي الا اذا هو يحب تنويع عاد هذا مابيني وبينه دقيقة ارجع بيت اهلي وانا مطلقة واحمل هاللقب بس بشرف مو بخجل لان الله معاي ومثل اللي سواه فيني الله راح ينبه لشئ في يوم صدقوني كل المتزوجات لو قروا كلامي اتوقع بيكون منطقي انا اريد اتزوج انسان عزابي يعني انا اتحكم فيه لوحدي وادعي ربي ليل نهار (( اللهم إرزقني زوج صالح تقي هني ناجح في حياته عاشقا لله ولرسوله وأكون قرة عينه وقلبة ويكون قرة عيني وقلبة)) وفي ختام الانسان اللي يحترمني ويقدرني احطه بعيوني واللي مايقدرني يتأكد ماله مجال في قلبي وكل واحد بطريق بغض النظر عن اللي بينا وهذا رأي (( لا أبني سعادتي على تعاسة غيري )))


همس الجنـــــــــوب
__________________
أهديكم دعوتين من قلب ما ينساكم ..

الله يرعاكم .....
وفي الجنة ألقاكم
  #178  
قديم 19/03/2008, 12:42 PM
أمة الرحمن أمة الرحمن غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 19/04/2007
المشاركات: 60
Exclamation كرامة المرأة وأخلاقها أكرم

يعني صارت كرامة المرأة وأخلاقها يقاس بزواجها؟

اذا تزوج عليها زوجها وظلت عنده يعني مش كريمة
أو إذا تزوجت واحد متزوج يعني ما عندها أخلاق

عفوا لكن أخلاق المرأة وكرامتها أكرم من أن تقترن بهكذا اقتران

ومن الخطأ أن تقرن المرأة كرامتها وأخلاقها بتصرف الآخرين تجاهها. كرامتها مقترنة بكونها أمة الرحمن

وانظروا الملف المرفق واتقوا الله في ما تلفظ به ألسنتكم
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg image.jpg
289.9 كيلوبايت، 101 مشاهدات
__________________
سأصبر حتى يمل الصبر من صبري *** سأصبر حتى يحكم الله في أمري
سأصبـــــــــــر حتى يعلم الصبر أني *** صبرت على شئ أمرّ من الصبر!
  #179  
قديم 26/03/2008, 05:11 PM
يلزم يلزم غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/02/2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 250
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى يلزم
افتراضي

سلام ..
همس الجنوب ... عبارة (( لا أبني سعادتي على تعاسة غيري ))) حلوة والله !!
بس ما اعتقد انه الموضوع يتكلم عن واحد تعيس يبا يتزوج !
موضوع تعدد الزوجات هو موضوع يندرج تحت ايدوليجية البشر ، من طبيعة الرجل يلي خلقه انه يتعدد من الزوجات وهذا الشي تكلم عنه كثير من العلماء وحتى الدين الاسلامي برع فيه وشرع للرجل 4 لاسباب تم ذكرها وكلنا نعرفها ! واعتقد انه من طبيعة المراة انها تنتقد هاذا المبدء وحتى لو وافقت عليه لانه هذا نفس الشي طبيعي من طبيعة بني البشر ،وحتى ازيدكم اني قريت مقال ورايح انقله لكم تشوفونه .. نشالله يغير من فكركم شوي .. والسموحة.

((((..
التاريخ: Saturday, February 21
الموضوع:


الدكتور لطفي الشربيني - استشاري الطب النفسي / الاسكندرية في هذا الموضوع عرض لوجهة النظر النفسية لمسألة تعدد الزوجات التي أصبحت أحد الموضوعات التي يتم مناقشتها بصورة مكثفة على مستويات متعددة .. ويمكن النظر إلى تعدد الزوجات Polygamy على أنه ظاهرة خاصة بالمجتمعات العربية ودول الشرق الإسلامي، وكانت هذه الظاهرة ولا تزال محل اهتمام واسع في الشرق والغرب على حد سواء، وهناك الكثير من التساؤلات تطرح وتبحث عن إجابة لها منها: - هل يمثل تعدد الزوجات مشكلة، أم هو حل للمشكلات الأسرية والاجتماعية؟

- هل تكفي زوجة واحدة ؟ .. أم أن التعدد مطروح كحل يجب اللجوء إلية عند الضرورة ؟ - هل هناك قبول اجتماعي لهذه الظاهرة .. وما رأي الرجال والسيدات في مسألة التعدد؟ - لماذا طغت هذه القضية على السطح وأصبحت مثار اهتمام الجميع في الفترة الأخيرة؟ وهنا في هذا الموضوع نتناول تعدد الزوجات وهو المسألة التي قتلت بحثاً من جانب كل أصحاب الأقلام، وتعددت حولها الآراء حتى أصبحت موضوعاً للتشابك والتراشق بين مؤيد ومعارض .. لكن تناولنا لهذه الظاهرة سيكون من وجهة النظر النفسية لطرح هذه الرؤية في جو من الحياد بين الآراء المتضاربة .. ** لماذا موضوع تعدد الزوجات الآن؟ يعتبر موضوع تعدد الزوجات من الأمور المثيرة للجدل، والتي ترتبط في الأذهان بكثير من المفاهيم والأفكار والانفعالات النفسية للمرأة والرجل على حد سواء، ولم تعدهناك حاجة إلى المزيد من الدلائل على أن هذا الموضوع قد أصبح في مقدمة اهتمامات الناس في المجتمعات العربية بعد أن تابع الجميع العمل التليفزيوني الذي يمكن تصنيفه فنياً بين المسلسلات بوصفه اجتماعي أو كوميدي أو درامي، والذي أثار المناقشات والجدل على نطاق واسع في مختلف الأوساط نظراً لمشاهدته بصورة مكثفة عند عرضه، ونظراً لموضوعه وهو تعدد الزوجات، وما يتعلق به من حساسيات بالنسبة للزوجات والأزواج أيضاً، وذلك بالإضافة إلى جوانب هذا الموضوع الاجتماعية والإنسانية والاقتصادية والشرعية، وكذلك الجواب النفسية في مسألة تعدد الزوجات والتي هي موضوع اهتمامي بحكم عملي في مجال الطب النفسي، والتي نعرضها هنا بإيجاز، ونبدأ بالنقاط التالية كمدخل إلى الموضوع : - الاهتمام بالحديث والجدل الذي يدور حول تعدد الزوجات حالياً هو تحريك لقضية قديمة لها أهميتها للرجل والمرأة على حد سواء، وليس مصادفة أن تطفو على السطح حالياً وتمثل مسألة جادة يجب أن تكون موضع اهتمام ومناقشة موضوعية حتى وإن ارتبطت في الأذهان بالطرائف والإيماءات والابتسامات. - من وجهة النظر النفسية فإن المشكلات الزوجية أصبحت تشكل عبئاً كبيراً على العلاقات الأسرية والاجتماعية في السنوات الأخيرة، وأستطيع تأكيد ذلك ليس فقط في العيادة النفسية لحالات الاضطراب النفسي في الرجال والسيدات التي تنشأ عن الصراعات الزوجية ولكن أيضاً من خلال الملاحظة ورصد الخلل الذي أصاب علاقات الزواج في المجتمع العربي، ومنها بعض من حالات أصدقاء أعرفهم، وحتى حالات الجرائم الأسرية على صفحات الحوادث في الصحف. - الهوس الذي أثاره عرض المسلسل الذي تسبب في الكثير من الانفعالات وردود الأفعال النفسية بين مؤيدين معظمهم من الرجال الذين شعروا بالارتياح لهذا العرض المقبول للنموذج الإيجابي لتعدد الزوجات، وبين المعارضين ومعظمهم من السيدات أصحاب الأقلام النسائية في الصحف الذين وصل الأمر بهم إلى الانفعال الهائل وتحريك شعارات ومصطلحات كبيرة منها مثلاً " ثقافة الجواري " ، و" القهر"، ومنها " تسلط الرجل"، و" حقوق المرأة " .. وحتى " حقوق الإنسان " أيضاً. ** الجوانب النفسية للظاهرة وهنا نقف أمام الرؤية النفسية لظاهرة تعدد الزوجات، وهي ليست حكراً على المجتمعات العربية الشرقية، وليست مرتبطة فقط بالثقافة الإسلامية رغم أنها - من المنظور الإسلامي – عمل مشروع، وممارسة لها ضوابطها في القرآن والسنة، وتسمح بها بعض المجتمعات البدائية أيضاً كما تسمح بها بعض الطوائف المسيحية مثل المورمون Mormoon، وفي دراسة نفسية منشورة حول بعض الجوانب النفسية لتعدد الزوجات قمت بها على عينة من السيدات وتم مناقشتها في مؤتمر عالمي للطب النفسي، وكذلك تم نشرها في دوريات علمية، وفيها تم عرض الحقائق التالية حول تعدد الزوجات: - تشير الأرقام إلى أن ظاهرة الزواج المتعدد ليست واسعة الانتشار في البلدان العربية، وطبقاً للإحصائيات المتاحة فإن النسبة في مصر هي 4% من حالات الزواج، وتزيد قليلاً لتصل إلى حوالي 5% في سوريا والعراق بينما تصل في دول الخليج إلى نحو 8% ، لكن هذه الأرقام الرسمية لا تعبر عن واقع الحال حيث توجد نسبة أخرى من الحالات تمثل الزواج غير الرسمي أو غير الموثق الذي يطلق عليه أحياناً العرفي أو السري. - يتراوح الاتجاه attitude والقبول الاجتماعي لتعدد الزوجات في المجتمعات العربية بين التسامح مع الظاهرة وقبولها في دول الخليج إلى القبول الجزئي في أماكن أخرى مثل المجتمع المصري، أو الرفض التام والمنع بموجب قوانين مثل ما يحدث في تونس، ولكن في بلد أخر هو السودان هناك دعوة رسمية وتشجيع لتعدد الزوجات، لكن الغالب أن وصمة ما ارتبطت بالزواج المتعدد ونظرة عامة اجتماعية لا ترحب بتكرار الزواج وتنظر لمن يفعل ذلك على أنه قام بعمل غير مقبول . ** دراسة نفسية لتعدد الزوجات في المجتمعات العربية ؟ ورد في الدراسة عرض للأسباب النفسية والظروف الاجتماعية التي تدفع إلى التعدد وكان في مقدمتها التركيبة النفسية للرجل التي تميل إلى التعدد بصورة فطرية حتى أن دراسة حديثة أشارت إلى وجود جينات تدفع الرجال إلى ممارسة التعدد بعلاقات خارج نطاق الزواج في الشرائع التي لا تسمح بتعدد الزوجات بما يفسر انتشار خيانة الأزواج على حد التعبير الغربي . وركزت الدراسة على رد فعل الزوجة الأولى التي تكون الطرف الأكثر تأثراً,, والآثار النفسية السلبية للزواج المتعدد، وتم وصف متلازمة مرضية تصيب الزوجة بعد أن يتزوج شريكها بأخرى تبدأ برد فعل عصبي برفض هذا الزواج الثاني وإبداء الغضب والمقاومة، ثم تتجه الحالة إلى الاستقرار والاتزان مع قبول الواقع الجديد في فترة زمنية تتراوح من 6 شهور إلى عامين. وإذا كان في هذه الدراسة محاولة علمية جادة لفهم الجوانب النفسية لظاهرة اجتماعية هامة فإنني أعتبر أن الوقت الحالي فرصة مناسبة لطرح هذا الموضوع في سياق أكثر شمولاً من مجرد طرح وجهات نظر متناثرة وتراشق في وسائل الإعلام بين أطراف يتهم كل منها الآخر ويدافع عن وجهة نظر شخصية، بل يجب طرح المسألة لمناقشة يشترك فيها المتخصصون وتتناول كل الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والدينية بعيداً عن التحيز، وبحيث تكون المحصلة ذات فائدة تؤدي إلى حل لمشكلات الصراعات الزوجية وتسهم في إعادة الاتزان إلى الأسرة والمجتمع. ** اعتبارات نفسية حول تعدد الزوجات وهنا نذكر بعض النقاط التي نرى أن توضع في الاعتبار عند مناقشة القضايا المتعلقة بالزواج المتعدد: - يجب تناول هذه المسألة بهدوء ودون حساسية من جانب السيدات والرجال، والابتعاد عن الإثارة والرؤية الجزئية للموضوع التي تركز على بعض الآثار السلبية للزواج الثاني، أو تكتفي بعرض نماذج معينة والحكم العام من خلالها على التجربة. - نحن مع التركيز على المنظور الديني الذي يتفق تماماً مع المنظور النفسي في النظر إلى الزواج المتعدد كحل لمشكلات نفسية واجتماعية وسلوكية قبل أن يكون مصدراً لآثار سلبية، وذلك إذا ما تم في إطار الضوابط الشرعية في الحالات التي تراعي القدرات والظروف الإنسانية وتضمن أن يتم في إطار من العدالة دون ظلم أو ضغط على أي طرف من الأطراف . - لا بد من البدء بإزالة الوصمة والمفاهيم والاتجاهات المختلفة التي تربط الزواج الثاني في الأذهان بالسلبيات فقط أو بمجرد إشباع الدوافع الغريزية، وليحل محلها نظرة أكثر شمولاً على أنه حل مشروع ووسيلة فعالة لإعادة التوافق والاتزان إلى العلاقات بين الرجل والمرأة في إطار أسري سوي، وأنه بديل جيد مقبول فيه وقاية وتجنب للمشكلات السلوكية والصراعات الزوجية، ولا يجب رفضه كلياً. وفي ختام هذا العرض الموجز حول هذه القضية التي نرى أنها تهم قطاعات كبيرة من فئات المجتمع فإنني أتقدم باقتراح تم تطبيقه مؤخراً في بريطانيا .. حين تم إدخال مناهج دراسية يتم تدريسها للفتيات في مراحل التعليم الأولى حول دور المرأة في الزواج وتكوين الأسرة بغرض إعداد زوجات وأمهات المستقبل في وقت مبكر، وأرى أنه قد حان الوقت لنفكر في خطوات مماثلة يكون من شأنها وقف التدهور الذي نلاحظه حالياً في علاقات الزواج والذي يهدد بانهيار الأسرة في المجتمعات العربية، وليس هذا الكلام من قبيل التشاؤم بل يؤيد ذلك الأرقام التي تؤكد تزايد نسبة الطلاق لتصل إلى أكثر من 30%، كما تشير إحصائيات أخرى إلى وجود ملايين من السيدات اللاتي يعشن بمفردهن دون زواج، وتتطلب هذه الأوضاع مواجهة وحلول ملائمة.. والأمل معقود هنا على تدخل من الجهات المختلفة وفي مقدمتها الإعلام الذي كان له فضل تحريك هذه القضية على هذا النحو، وغير ذلك من الجهات الرسمية والأهلية المختلفة، والتي يجب أن تأخذ دورها في حماية المجتمعات العربية، وهذه المجتمعات يجب أن تكون في حالة سوية لأنها تمثل الوحدات الأساسية التي يتكون منها المجتمع . ))
منقول من هذا الموقع :
http://www.swmsa.com/modules.php?nam...=print&sid=787
  #180  
قديم 28/03/2008, 07:40 PM
momad momad غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/02/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 181
افتراضي

معقووله لا امانع اكثر من امانع


لاااااا بصراحه هذا الزمن صاار غريب حبتين
الحمدلله
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 04:47 PM.

سبلة عمان :: السنة 14، اليوم 50

لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها