سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الثقافية » سبلة الفكر والحوار الثقافي

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 09/01/2011, 11:12 AM
صالح عبدالله البلوشي صالح عبدالله البلوشي غير متصل حالياً
كــاتب
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 201
افتراضي ظاهرة التسقيط في الخطاب الثقافي ( مقالي في جريدة عمان )

اثناء الحرب الباردة التي اندلعت بعد الحرب العالمية الثانية بين الدول التي تتبع المنظومة الشيوعية في الحكم والفلسفة وبين دول الغرب الرأسمالية، كانت تهمة الشيوعية أو الدعوة إليها والترويج لأفكارها تكفي لإسقاط أي مفكر أو فنان في الولايات المتحدة الامريكية والغرب وربما تتسبب في دخوله السجن أيضا لفترات طويلة وهكذا كان الأمر في الدول الشيوعية حيث كانت تهمة الرأسمالية او البرجوازية تلاحق الكثيرين من اعضاء المكاتب السياسية واللجان المركزية للأحزاب الشيوعية الحاكمة في تلك البلدان وتسببت في إقصاء الكثير من مواقع المسؤولية ومراكز القرار هناك وإرسال الكثير منهم إلى المقصلة .

ولم يختلف الوضع في البلدان العربية فقد كانت الاتهامات بالرجعية والانتهازية والشيوعية تسود الخطاب السياسي بين الأنظمة والاحزاب السياسية المختلفة وانتقل هذا الداء إلى المفكرين العرب من ذوي الميول الفكرية المختلفة وبدأنا نقرأ عن تداول مصطلحات غريبة في حقل التداول الثقافي كان الدهر قد اكل عليها وشرب مثل الشعوبية والردة الثقافية والزندقة والصفوية وغيرها .

والتسقيط من الفعل سقط، أي انحدر وهوى من درجة عليا إلى سفلى أو أدني. وفي الاصطلاح، معناها الحط من قدر شخص ومكانته الاجتماعية أو الدينية أو السياسية، أو العلمية أو التاريخية إلى درجة أدنى. وبالتالي فهو إسقاط أو نفي الخصائص الحسنة المرغوبة لدى المجتمع في هذا المجال أو ذاك. ويقتضي ذلك بالضرورة التنافس على نفس الدور والمكانة، سواء بين صاحب الادعاء أو الفئة التي يمثلها والتي تناظر فئة ومذهب وتوجه الشخص المفترى عليه. ( 1)

والتسقيط الثقافي هنا هو إلصاق تهمة شنيعة بالآخرين بغض النظر عما إذا كانت صحيحة أو غير صحيحة والترويج لدى الخاص والعام ومختلف وسائل الإعلام بانهم يؤمنون بمبادىء لا يعتقدون بها ولكن نظرا إلى إن الاعتقاد بتلك المبادىء ربما يساهم في اعتقاد المسقطين باسقاطهم سواء من الناحية الفكرية أو الشخصية أو الاجتماعية أو حتى السياسية فإن ذلك يكفي في نظرهم لإلصاقهم بها مثل اتهام الأخرين بالعلمانية والليبرالية في المجتمعات المحافظة وبالأصولية والتطرف الديني في المجتمعات التي تتبنى الفكر العلماني فالتهمة تتغير حسب نوع الفكر السائد في المجتمع ليكون مضادا له حتى تكتسب مشروعيتها الاخلاقية في التسقيط .

وسوف أضرب مثلا هنا بمن يدعو إلى العدالة الاجتماعية وترسيخ قيم العدالة والروح الجماعية في المجتمع. فإن المعارضين لهذا الشخص لا يترددون في اتهامه بالشيوعية أو اعتناق المبادىء الاشتراكية ورأينا كيف اتهم المفكر المصري سيد قطب بالاشتراكية بعد تأليفه كتاب " العدالة الاجتماعية في الإسلام " بل ان الاتهام بالاشتراكية طال أيضا صحابيا كبيرا وهو أبو ذر الغفاري بسبب رأيه في كنز الأموال، وهو الرأي الذي تسبب ـ في حينه ـ في نفيه إلى الربذه .

لقد حفل تاريخ الفكر الإسلامي بشواهد متعددة من عمليات تسقيط المفكرين وتشويه سمعتهم الفكرية عبر نسبة بعض العقائد إليهم وهم أبرياء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب فعندما خرج الجعد بن درهم عن سلطة الخلافة الأموية ودعا إلى تحكيم الكتاب والسنة رأت السلطة الأموية بأنه من غير الممكن محاكمة الرجل وفق هذا الاتهام لأنه يخرج الدولة الاموية عن شرعيتها الإسلامية وإنها تمثل الخلافة الشرعية للمسلمين على اختلاف مذاهبهم وأفكارهم فعمد والي العراق حينها خالد القسري إلى القبض عليه وقتله بطريقة بشعة وقال مبررا لقتله " أيها الناس ! ضحوا يقبل الله ضحاياكم، فإني مضح بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا. ثم نزل فذبحه في أصل المنبر " ( 2 )

وكانت الاتهامات بالتجهم والرفض والنصب والحشو تسود الاتجاه الفكري آنذاك، وطال التسقيط شخصيات فقهية كبيرة مثل الإمام ابي حنيفة الذي اتهم بالأخذ بالرأي ورد احاديث الرسول باجتهادات شخصية حتى ان عالما وفقيها كبيرا مثل الخطيب البغدادي الشافعي خصص فصولا بأكملها من كتابه " تاريخ بغداد " لذم ابي حنيفة وتسقيطه فقهيا وعقديا وقد قتل الإمام النسائي في دمشق لتصنيفه كتابا في فضائل علي بن أبي طالب وهو كتاب " خصائص علي " واتهم بالتشيع وكانت دمشق تحت الحكم الأموي آنذاك .


يتبع
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني


العارف الأكبر محي الدين بن عربي
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 09/01/2011, 11:15 AM
صالح عبدالله البلوشي صالح عبدالله البلوشي غير متصل حالياً
كــاتب
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 201
افتراضي

وفي عهد الخليفة المهدي العباسي ( 127 - 169 ه ) تم إنشاء ديوان الزنادقة لمكافحة انشطة الجماعات المانوية والمزدكية والشكاكية التي كانت تنتشر انتشارا كبيرا في تلك الفترة وتحت هذا العنوان تم اعتقال وإعدام الكثير من الشخصيات الفكرية ممن تمت الوشاية بهم من قبل المناوئين لهم في الفكر والمعتقد وألصقت بهم تهمة الزندقة وكانوا أبرياء منها، ولكن ثقافة التسقيط أودت بهم إلى هذا المصير .

وفي العصر الحديث تم إعدام الكثير من الشخصيات الفكرية التي أشهرت معارضتها للسلطة السياسية تحت حجج ودعاوى متعددة مثل الردة والخروج عن الدين وغيرها من الاتهامات التي يتم بها دغدغة المشاعر الدينية للشعوب الإسلامية مثل المفكر السوداني الشهيد محمود محمد طه الذي لم يشفع تقدمه الكبير في السن من القيام بتنفيذ عملية إعدامه رغم أنه كان قد ناهز الثمانين من العمر .
تصف الباحثة السعودية الدكتورة عائشة عثمان التويجري ثقافة التسقيط بإنها " من ضمن التجارة البائرة عبر مراحل التطور البنيوي لتاريخ الأدب العربي بكافة اوجهه " ( 3 )

ولا شك بأنه عندما ينزل الأديب او المفكر من قمته الثقافية ويبدأ بممارسة التسقيط عبر ترويج التهم الرخيصة والاسقاطات السخيفة على هذا الطرف وذاك بسبب الاختلاف الفكري او كرد فعل على عملية نقد ثقافي فإنه لا يسقط الآخر بقدر ما يسقط نفسه وخطه الفكري وعندئذ يفقد ثقته عند قرائه والمعجبين به ويكون بذلك كمن هدم بيته بيده .

ومن أهم العوامل الأساسية التي تؤدي إلى ممارسة التسقيط في نظري :

التعصب : والتعصب حالة مرضية تدفع بالإنسان إلى التصلب في الرأي والمعاندة في قبول الحق وهو ذو أشكال متعددة وأنماط مختلفة منها: التعصب الديني والتعصب المذهبي والتعصب للذات لأجل ما يرى لها من صفات الكمال المعرفي والغنى الثقافي والمستوى العلمي الرفيع وغيرها

الرغبة في إقصاء الآخرين وتسقيطهم : وعندما يتعصب المثقف لرأيه ويرى انه يمثل الحقيقة المطلقة التي لا تقبل النقاش أو الجدل وأن ما سطره في كتابه الفلاني او مقالته الفلانية هو الحق الذي لا مرية فيه فأنه يرغب في تسقيط كل من يخالفه في الرأي والفكر ويستخدم لذلك طرقا متعددة مثل الإدعاء بأن مخالفة الآخرين له ينطلق من عقدة الحسد أو منطق التسقيط أو الخلاف الشخصي وغير ذلك وكأن المطلوب من الآخرين هو التصفيق له فقط وعدم ممارسة حق الاختلاف الفكري معه .

إن تحويل الخلاف الفكري او النقد الثقافي إلى نزاع شخصي يدور في إطار الشخصنة الضيقة يجعل من الأفكار ضحية للانفعالات النفسية وتختلف مع الاختلافات الشخصية فتصبح بذلك رهينة للحالة النفسية للشخص بدلا من ان تصبح خاضعة للمناهج الاستدلالية والأدوات المنهجية وعندئذ يكون الانتصار للذات اهم من الانتصار للمنهج او الحقيقة.ولذلك فإنه في عملية النقد الثقافي يجب أن يكون النقد خاضعا للأدلة والقوانين العلمية والمناهج الاستدلالية وليس وفق الحالة النفسية أو المواقف الشخصية التي تمثل عائقا امام النقد العلمي السليم .

إن التنازع وثقافة التسقيط تخالف مبدأ نسبية الحقيقة التي يؤمن بها العلم الحديث فما دامت الحقيقة نسبية ولها اكثر من وجه فلا مبرر لما يلجأ إليه بعض المثقفين من الانتفاض ضد من يخالفهم في الرأي واعتبار ذلك وكأنه موجه لشخوصهم مع أن التصادم المعرفي بين الأفكار يشكل حالة ضرورية جدا تساهم في إخراج أفكار وفق رؤى متجددة تساهم في نمو الحراك الفكري في المجتمع وبعث الحراك الثقافي فيه يقول الدكتور علي الوردي " إن من مزايا هذا العصر الذي نعيش فيه هو أن الحقيقة المطلقة فقدت قيمتها وأخذ يحل محلها سلطان النسبية فما هو حق في نظرك قد يكون باطلا في نظر غيرك وما كان جميلا أمس قد ينقلب قبيحا عندك اليوم كل ذلك يجري في عقلك وانت ساه كأن الأمر لا يعنيك " ( 4 )


يتبع
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني


العارف الأكبر محي الدين بن عربي
  #3  
قديم 09/01/2011, 11:16 AM
صالح عبدالله البلوشي صالح عبدالله البلوشي غير متصل حالياً
كــاتب
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 201
افتراضي

والتسقيط نوع من الإرهاب الفكري ويساهم وبشكل كبير في جمود الحراك الثقافي في المجتمع والحيلولة دون تنمية المجتمعات من الناحية المعرفية والثقافية وتؤسس بدلا من ذلك ثقافة الحسد والغيبة والنميمة وغيرها من الأمراض الأخلاقية التي تساهم في خلخلة البنية الثقافية للمجتمع وبالتالي تقف حائلا دون تحقيق مجالات التقدم في النواحي العلمية والثقافية المختلفة لديه .

وغالبا ما تؤدي ثقافة التسقيط إلى تشويه كلام الآخرين وتقديم قراءات خاطئة عن نتاجاتهم الثقافية والمعرفية وتأويلها إلى مقاصد بعيدة جدا وتأويلات متعسفة لا يرضاها الآخرون ويأبون القبول بها ولذاك فإن من النتائج السيئة لانتشار هذا النوع من الثقافة السلبية إحجام الكثير من الكتاب والباحثين الحفر في اعماق التاريخ الإسلامي والنبش في البنية العميقة للفكر الإسلامي حتى لا يتم تصنيفهم ضمن الدائرة المذهبية الفلانية او الخط الطائفي الفلاني ولعل كتاب " ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي المعاصر " للشيخ سفر الحوالي نموذج بارز لهذا الاتجاه التسقيطي فقد تم تصنيف الكثير من العلماء والباحثين في الفكر الإسلامي ضمن الاتجاه الإرجائي لمجرد مخالفتهم الشيخ المذكور في مفهوم الإيمان في الإسلام .

لقد تحولت ظاهرة التسقيط في الخطاب الثقافي إلى ظاهرة مرضية وأداة استئصالية لمحاربة الأفكار والمبادىء التي لا تنسجم من أصحاب هذه الثقافة وأمتدت أياديه الاخطبوطية لتشمل الصحف والمجلات والمنتديات الإلكترونية والاندية الثقافية وغيرها وامتدت في مجالات أخرى لتشمل جوانب مؤسفة جدا مثل البحث عن الحياة الشخصية للكتاب والباحثين المخالفين لهم في الفكر .

المراجع :

1 - انظر مقال " التسقيط باعتباره ظاهرة اجتماعية " للأستاذ حميد الهاشمي في جريدة " إيلاف الإلكترونية " 25 فبراير 2010
2 - أنظر كتاب " البداية والنهاية " للمؤرخ ابن كثير الجزء التاسع في ترجمة الجعد بن درهم
3 - من مقال لها تحت عنوان " حتمية الحوار وثانوية الجدل " في الشبكة العنكبوتية
4 - كتاب " مهزلة العقل البشري " للدكتور علي الوردي ص 134 طبعة دار كوفان لندن الطبعة الثانية 1994

http://main.omandaily.om/node/40912
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني


العارف الأكبر محي الدين بن عربي

آخر تحرير بواسطة صالح عبدالله البلوشي : 09/01/2011 الساعة 11:21 AM
  #4  
قديم 09/01/2011, 11:31 AM
صورة عضوية Younis Albuloshi
Younis Albuloshi Younis Albuloshi غير متصل حالياً
رسام كاريكاتير
 
تاريخ الانضمام: 29/05/2009
الإقامة: عالم التصميم
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,610
افتراضي

مقال رائع
وأني أرى أن التسقيط ينال من المجددين أكثر من من يخوضون مع الخائضين بمعنى من يذهب بفكره بعيداً عن أسراب الطيور المهاجرة إلى الشاطئ نفسه من الأفكار ؛ ف سيد قطب والحلاج عليهم باعتقادي التدرج لإيصال الفكرة دون ابدائها مباشرة في حين أن الوعي المتدني والفكر المستميت على أفكار الأولين لا يقبل بأن يصل لبر الأمان دون أن يتوقف في محطات يتزود من خلالها بالوقود والطعام .
__________________


للإطلاع على الجزء الأول من الملف الكامل لــ : كاريكاتير يونس البلوشي (( رؤية من وحي الحياة العُمانية ))
- أكثر من 367 رسمه كاريكاتيرية بمواضيع مختلفة - ولله الحمد -

الرسوم الكاريكاتيريه هي مثل الشعر والنثر موهبة شخصية وليست فناً ممارس
للمهتمين : لا زلت أبحث عن جهة إعلامية تتبنى رسومي الكاريكاتيرية بصفة احترافية وليس للنشر فقط
  #5  
قديم 09/01/2011, 01:02 PM
,بن مرهي, ,بن مرهي, غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2008
الإقامة: ,,حيث لامكان فيه لصوت الحق ,,
المشاركات: 2,411
افتراضي

-هلا عمي البلوشي

1- أتفق معك إن ديوان الزندقة الذي أسسه المهدي في العصر العباسي أستخدم إداة لقتل الكثير من الإبرياء بل وصل الأمر إن أبن وزيره أبوعبيدالله معاوية بن يسار من أكثر الشخصيات تقوى وصلاح ولكن أتهم أبنه بتهمة الزندقة وهناك طريقة يختبر بها الزنادق وهو يذبح طائرة أو يبصق في مانو وهو أله زرادشت ؟ وإذا رفض هذا الفعل فهو زنديق ولكن المهدي أستخدم مع أبن وزير أختبار أخر وهو إنه طلب منه إن يقرأ عليه القران وطبعا كان رجل مازال في مرحلة الشباب ولم يكن حافظ القرأن فلذلك إلصقت التهمة فيه ؟

2- أم الجعد بن درهم فهذا أمره ثاني (لا علاقة لها بالكتاب والسنة ) ولكن الجعد بن درهم يعتبر من إسلاف المعتزلة أي من يدعوا إلى تحكيم العقل ونادي بمبدأ (القدرية ) وهو إن الأنسان حر وخالق لإفعاله إي بهذا الفكر هو يخالف نهج الدولة الأموية التي قامت على مبدأ (الجبرية )
__________________
مــدونة بن مرهي
ومحد معذور
  #6  
قديم 09/01/2011, 01:10 PM
سيف الشبلي سيف الشبلي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/09/2010
الإقامة: قطر
الجنس: ذكر
المشاركات: 196
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سيف الشبلي
افتراضي

قراءة أولى ..

و ربما تكون لنا عودة ..
__________________
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنْ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ
  #7  
قديم 09/01/2011, 01:21 PM
صورة عضوية روح السراب
روح السراب روح السراب غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 22/12/2010
الإقامة: عالم السراب
الجنس: أنثى
المشاركات: 129
افتراضي


مقال يعبر عن الواقع الكاتب صالح البلوشي
وقد برزت ظاهرة التسقيط وبشكل ملحوظ وملفت للنظر
بعد عملية التكريم الاخيرة التي شملت بعض المثقفين العمانيين
يا ليت أدباؤنا وكتابنا يتفرغون للإبداع والبناء الثقافي
بدلا من إشغال أنفسهم بممارسة التسقيط
ضد هذا الطرف وذاك
__________________
كـــــ فراشة
سرابية أحلق في عالمي السرابي
أصافح إشراقات الشمس
وارسم
لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب
نسجتها في عقلي
لتبقى اثرها في ذاكرتي


روح السراب
  #8  
قديم 09/01/2011, 06:42 PM
صورة عضوية عمانية حالمة
عمانية حالمة عمانية حالمة غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/07/2009
الإقامة: بالامس و اليوم وغدا : في الوطن الكبير
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,999
افتراضي

مقال جميل جدا...
مصيبه عندما يمارس "التسقيط" من قبل طبقه تعتبر قمة الهرم في الحراك الثقافي في العالم العربي....وليس لشئ الا من اجل صفقه شخصيه // او جذب بؤرة الضوء...

وحتما ان لم يكن لدى هذه الطبقه / وعي معرفي كافي / وفسحه فكريه محايدة/ وفهم مبدأ الرأي والرأي الاخر/.. سيكون هذا بداية النهايه لاحتضار الثقافه والفكر العربي...

علما ان التسقيط قد يمارس على اشكال عديدة في الحياة الواقعيه لكن تحت مسميات مختلفهز


شكرا...المقال رائع ينقب داخل معاناة الفكر العبري /والعالمي
__________________
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
مَنْ يرضَعُون الغمامٍ
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس شعب الخيامْ
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام
  #9  
قديم 09/01/2011, 07:01 PM
فضائي فضائي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/10/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 884
افتراضي

هناك قنوات فضائية أصبح شغلة الشغال تخوين الأخرين
مثل الجزيرة
  #10  
قديم 09/01/2011, 08:53 PM
صورة عضوية أزيتا محمد
أزيتا محمد أزيتا محمد غير متصل حالياً
مشرفة الدينية والثقافة والفكر
 
تاريخ الانضمام: 31/12/2008
الإقامة: Muscat
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,092
افتراضي


شكرا لك أخي صالح على الطرح الجميل

التسقيط آفة العمل الثقافي وافيون الحراك الفكري

من يمارس التسقيط ينطلق من نقطة ضعف معرفية وشخصية كبيرة

ولذلك ترى اغلب من يمارسون التسقيط اقلهم إنتاجا للفعل والإنتاج الثقافي

لان الرغبة في تسقيط الآخرين طغت على إهتماماتهم الأخرى

لاهمية الطرح يثبت الموضوع



__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ
وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ
  #11  
قديم 10/01/2011, 12:56 PM
يحيى الراهب يحيى الراهب غير متصل حالياً
مشرف سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,114
افتراضي

ظاهرة التسقيط موجودة تاريخياً
و لا تزال تستخدم للنيل من الآخر.

ما يؤلم فعلاً أن بعضنا عندما يسمع
عن فلان أنه زنديق أو حلولي لا
يتأكدّ بنفسه , بل يكتفي بما أسقطه
الآخرون على هذه الشخصية .

إياكم أن تقعوا ضحية لعملية التسقيط
لا تسمحوا للآخرين أن يكونوا وجهة نظر
لا جهد لكم فيها .

أنصفوا الذين تمّ عليهم الإسقاط , و لا
تنجرفوا وراء كل رأي .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما
أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى
صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما
فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما

محيي الدين ابن عربي


  #12  
قديم 10/01/2011, 04:03 PM
صورة عضوية اوراهارا كيسكيه
اوراهارا كيسكيه اوراهارا كيسكيه غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 23/01/2009
الإقامة: Boosting to Cambridge
الجنس: ذكر
المشاركات: 8,062
افتراضي

ليس غريبا عليك يا صالح هذه المقالات المحبب قراءتها على الدوام.
اعتقد ان ظاهر التسقيط متأصلة في الفكر الاسلامي الاصولي, أي,
أنها ليس دخيلة أو غريبة أو أن هناك من تآمر عليه فألصقها به.
دليلي: الولاية و البراءة.


و الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية.
__________________
Do you like music? o

Morgan Page - The Longest Road
Fight for You

"music is the only thing the human race can truly be proud of"0
  #13  
قديم 10/01/2011, 04:05 PM
صورة عضوية اوراهارا كيسكيه
اوراهارا كيسكيه اوراهارا كيسكيه غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 23/01/2009
الإقامة: Boosting to Cambridge
الجنس: ذكر
المشاركات: 8,062
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فضائي مشاهدة المشاركات
هناك قنوات فضائية أصبح شغلة الشغال تخوين الأخرين
مثل الجزيرة
اذا اردت ان تشاهد ظاهرة التسقيط تتجلى في ابهى صورها عند المثقفين العرب فعليك
متابعة برنامج الاتجاه المعاكس من تقديم الدكتور فيصل القاسم.

عنوان الحلقة: اعدام صدام حسين ...

اسم المقطع: الرجاء النقر للمشاهدة
مشعان الجبوري يهزأ الكلب الصفوي


انته مواطن ايراني
آني عراقي
انت من الاكراد
آني عراقي

هاهاها ...تحولنا من مناقشة موضوع صدام حسين الى انت ايراني و انا عراقي,
__________________
Do you like music? o

Morgan Page - The Longest Road
Fight for You

"music is the only thing the human race can truly be proud of"0

آخر تحرير بواسطة اوراهارا كيسكيه : 10/01/2011 الساعة 04:19 PM
  #14  
قديم 10/01/2011, 05:55 PM
صالح عبدالله البلوشي صالح عبدالله البلوشي غير متصل حالياً
كــاتب
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 201
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Younis Albuloshi مشاهدة المشاركات
مقال رائع
وأني أرى أن التسقيط ينال من المجددين أكثر من من يخوضون مع الخائضين بمعنى من يذهب بفكره بعيداً عن أسراب الطيور المهاجرة إلى الشاطئ نفسه من الأفكار ؛ ف سيد قطب والحلاج عليهم باعتقادي التدرج لإيصال الفكرة دون ابدائها مباشرة في حين أن الوعي المتدني والفكر المستميت على أفكار الأولين لا يقبل بأن يصل لبر الأمان دون أن يتوقف في محطات يتزود من خلالها بالوقود والطعام .
شكرا لك أخي يونس على المتابعة

التسقيط ينال المجددين والناجحين والمؤثرين في العمل الثقافي وارى إن التسقيط هو سلاح الضعيف الغير قادر على مواجهة الفكر الآخر إلا بسلاح التسقيط فقط

تحياتي
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني


العارف الأكبر محي الدين بن عربي
  #15  
قديم 10/01/2011, 05:59 PM
صالح عبدالله البلوشي صالح عبدالله البلوشي غير متصل حالياً
كــاتب
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 201
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه مشاهدة المشاركات
ليس غريبا عليك يا صالح هذه المقالات المحبب قراءتها على الدوام.
اعتقد ان ظاهر التسقيط متأصلة في الفكر الاسلامي الاصولي, أي,
أنها ليس دخيلة أو غريبة أو أن هناك من تآمر عليه فألصقها به.
دليلي: الولاية و البراءة.


و الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية.
شكرا لك أخي اوراها وأجد نفسي اتفق معك إن التراشق المذهبي هو عمل تسقيطي بالدرجة الأولى وأرى بإني تطرقت إلى هذه النقطة في طرحي ولذلك فما أن يقوم باحث بالحفر في التاريخ الإسلامي إلا ويتهم بالتشيع والرفض وغيرها وكذلك الحال بالنسبة إلى الطرف الآخر فكل من يناقش في الغلو في الائمة يتهم بالتسنن والوهابية وهكذا .

والنتيجة الفكر الإسلامي محلك سر منذ هزيمة الفكر الإعتزالي على يد المتوكل العباسي والتيار النصوصي في الإسلام .
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني


العارف الأكبر محي الدين بن عربي
  #16  
قديم 11/01/2011, 05:38 PM
صورة عضوية روح السراب
روح السراب روح السراب غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 22/12/2010
الإقامة: عالم السراب
الجنس: أنثى
المشاركات: 129
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فضائي مشاهدة المشاركات
هناك قنوات فضائية أصبح شغلة الشغال تخوين الأخرين
مثل الجزيرة

وأضيف إليها ايضا قنوات الفتنة المذهبية
حفظ الله الجميع
__________________
كـــــ فراشة
سرابية أحلق في عالمي السرابي
أصافح إشراقات الشمس
وارسم
لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب
نسجتها في عقلي
لتبقى اثرها في ذاكرتي


روح السراب
  #17  
قديم 12/01/2011, 10:34 PM
صورة عضوية الوشاحي
الوشاحي الوشاحي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/05/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 241
افتراضي

هناك بين التسقيط وبين وضع الاشياء في مواضعها
فلابد في النهايه من اعطاء الناس الصفات التي يستحقونها

والا فلماذا يتهم من يدعم فكرا ما بتنه ارهابي او تكفيري مثلا

اليس هذا تسقيط ايضا
__________________
اللهم اكفني شر اصدقائي.... أما اعدائي فأنا كفيل بهم
  #18  
قديم 13/01/2011, 05:37 AM
صورة عضوية اوراهارا كيسكيه
اوراهارا كيسكيه اوراهارا كيسكيه غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 23/01/2009
الإقامة: Boosting to Cambridge
الجنس: ذكر
المشاركات: 8,062
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة صالح عبدالله البلوشي مشاهدة المشاركات
شكرا لك أخي اوراها وأجد نفسي اتفق معك إن التراشق المذهبي هو عمل تسقيطي بالدرجة الأولى وأرى بإني تطرقت إلى هذه النقطة في طرحي ولذلك فما أن يقوم باحث بالحفر في التاريخ الإسلامي إلا ويتهم بالتشيع والرفض وغيرها وكذلك الحال بالنسبة إلى الطرف الآخر فكل من يناقش في الغلو في الائمة يتهم بالتسنن والوهابية وهكذا .

والنتيجة الفكر الإسلامي محلك سر منذ هزيمة الفكر الإعتزالي على يد المتوكل العباسي والتيار النصوصي في الإسلام .
العفو صالح.
هل استطيع ان اطلب منك مقال يتحدث او يجمل كل مفكري المعتزلة منذ ظهورهم و حتى اليوم؟
و كم عدد من تم قتلهم بسبب التسقيط الثقافي و كيف تم قتلهم؟
اعتقد ان سيد القمني منهم, و لكنه حديث ... ربما فرج فودة أيضاً.
__________________
Do you like music? o

Morgan Page - The Longest Road
Fight for You

"music is the only thing the human race can truly be proud of"0

آخر تحرير بواسطة اوراهارا كيسكيه : 13/01/2011 الساعة 05:45 AM
  #19  
قديم 13/01/2011, 05:42 AM
صورة عضوية اوراهارا كيسكيه
اوراهارا كيسكيه اوراهارا كيسكيه غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 23/01/2009
الإقامة: Boosting to Cambridge
الجنس: ذكر
المشاركات: 8,062
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الوشاحي مشاهدة المشاركات
هناك بين التسقيط وبين وضع الاشياء في مواضعها
فلابد في النهايه من اعطاء الناس الصفات التي يستحقونها

والا فلماذا يتهم من يدعم فكرا ما بتنه ارهابي او تكفيري مثلا

اليس هذا تسقيط ايضا
هناك من يسقط و لا يكتف الا بسفك الدماء,
و هناك من يسقط و يسكت, بل و يأمر باحترام
من أسقطهم و احترام ما يعتقدون.

فولتير:
"قد اختلف معك في الرأي
ولكني على استعداد لدفع
حياتي ثمنا لحقك في اعطاء رأيك"
__________________
Do you like music? o

Morgan Page - The Longest Road
Fight for You

"music is the only thing the human race can truly be proud of"0
  #20  
قديم 16/01/2011, 03:37 PM
صالح عبدالله البلوشي صالح عبدالله البلوشي غير متصل حالياً
كــاتب
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 201
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه مشاهدة المشاركات
العفو صالح.
هل استطيع ان اطلب منك مقال يتحدث او يجمل كل مفكري المعتزلة منذ ظهورهم و حتى اليوم؟
و كم عدد من تم قتلهم بسبب التسقيط الثقافي و كيف تم قتلهم؟
اعتقد ان سيد القمني منهم, و لكنه حديث ... ربما فرج فودة أيضاً.
شكرا لك أستاذي

هناك مقال موسع أنكب حاليا على العمل فيه وكتابته والنبش في كتب التاريخ من اجل البحث عن أصوله وهو عن القراءات المنسية في تاريخ الفكر الإسلامي ومن ضمنها التراث العقلي للمعتزلة والزيدية والفلاسفة امثال أبو بكر الرازي وإبن الراوندي والمعري وغيرهم وسوف يرى النور قريبا إن شاء الله
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني


العارف الأكبر محي الدين بن عربي
  #21  
قديم 16/01/2011, 03:38 PM
صالح عبدالله البلوشي صالح عبدالله البلوشي غير متصل حالياً
كــاتب
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 201
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه مشاهدة المشاركات
هناك من يسقط و لا يكتف الا بسفك الدماء,
و هناك من يسقط و يسكت, بل و يأمر باحترام
من أسقطهم و احترام ما يعتقدون.

فولتير:
"قد اختلف معك في الرأي
ولكني على استعداد لدفع
حياتي ثمنا لحقك في اعطاء رأيك"
هناك تسقيط فكري يراد منه تسقيط الآخر فكريا وهناك تسقيط آخر يهدف ليس إلى إسقاط الآخر فحسب وإنما إلى إستئصاله وتصفيته من الوجود
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني


العارف الأكبر محي الدين بن عربي
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
الهوية القاتلة ... مقالي في جريدة الدار الكويتية صالح عبدالله البلوشي سبلة الفكر والحوار الثقافي 27 01/01/2011 09:39 PM
التسامح مبدأ إنساني .... مقالي في جريدة عمان اليوم صالح عبدالله البلوشي سبلة الفكر والحوار الثقافي 240 19/12/2010 10:29 AM
افتتاح صالون سبلة عمان الثقافي بعيون جريدة الرؤيه خط ال18 السبلة العامة 18 08/05/2010 05:17 PM
نقد الخطاب الثقافي الحديث منهل الرئيسي سبلة الثقافة والفكر 19 23/05/2009 08:28 PM
حول خطاب صاحب الجلالة (تأسيسية الخطاب وسيف العدالة وسياسة المراجعة) .. منقول من جريدة عمان .. لمحمد الحجري allomany سبلة السياسة والاقتصاد 4 28/11/2008 12:42 AM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 04:22 AM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها