 |
|
||
|
|
#1
16/09/2009, 01:54 PM
|
|||
|
|||
بنو بطاش يرسمون الحدود بين القبائل (مخطوطة أصلية)
وجدت هذه المخطوطة بين مقتنيات المرحوم الوالد فأحببت أن أشارككم فيها خصوصا أنها تخص منطقة يتيمة المخطوطات وهي المناطق الواقعة جنوب مسقط إلى قلهات.
تتحدث المخطوطة التي عمرها الآن مائتا سنة عن قسمة أراض وحدود بين القبائل الواقعة فيما يسمى الآن ولاية العامرات ويبدو أنهم حكموا جيرانهم في قضية الخلاف (بنو بطاش في "إحدى" بولاية دما والطائيين) وقد يكون ذلك بواسطة جيرانهم الأقرب بنو بطاش أهل المزارع والمسفاة في ولاية قريات. تحتوي المخطوطة أسماء أعلام عدة وقرى وجبال لعل أحد الباحثين الكرام يوافينا بتفصيل أكثر عنها وبمواقعها الحالية إليكم المخطوطة مع صورة للأصل ( قد انفصلت الدعاوي بين عامر بن حميد بن عريق الحسني الطائي وجماعته بني حسن وشركاءهم في أحواز الدار اهل حطاط الهاديين وبني وهيب وصارت قسمة أحواز الدار بينهما من حصن صنة الى حوك المجامع الغربيات الغرب لعامر بن حميد الحسني وجانب الشرقي للهاديين وبني وهيب وقسمة جانب الشرقي بين الهاديين وبني وهيب من خطم الشريمدي الى مهبط الشبيبة العالي الذي هو بثغر وادي الواديين الجانب الغربي للهاديين والجانب الشرقي لبني وهيب ومن الجبال لبني وهيب من راس الواديين الى صفا البرج ومن راس الواديين الى ثغر وادي مشحن حيث يلاقي وادي الكبير الغرب للهاديين المسمى جبل الخفيجي وما حواه من الدكن والأشغر؟؟ والنصيب والواديين وجبل صخرة الذي سيله على النعش فهو للهاديين والذي سيله على السهيل لبني غسين وكتبه وشهد به عدي بن نبهان البطاشي بأمر الجماعة عمرو بن عدي وعدي بن عمرو ومحمد بن علي بني بطاش الحدويين يوم 7 رجب سنة 1230 بتاريخ صحيح ؟سلطان؟ ) .................. |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
16/09/2009, 02:27 PM
|
|||
|
|||
|
نعم الرجال هم تاريخ يستحق ان نخلع القبعه احتراما واجلالا له ,,
لا املك معلومات عن الموضوع ولكن اتمنى من الاخوة افادتنا .. |
|
#4
17/09/2009, 01:26 AM
|
||||
|
||||
|
يعني إنت موه قصدك
 ؟؟ إن البطاشيين كانو يحكمو العامرات؟؟
|
|
#5
17/09/2009, 10:08 AM
|
|||
|
|||
|
موضوع جميل جدا , ولابد أن نحترم التاريخ بكل تفاصيله فعلى حسب علمي ان بني بطاش كانوا من اصحاب النفوذ والسلطه في تلك المنطقه وهذا يرجع الى مئات السنين , ولكن ما الهدف من اثارته الان هل تريد معلومه معينه ام ماذا بالضبط ؟؟؟؟
|
|
#6
17/09/2009, 10:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
معك اخي العزيز قلبا وقالبا .. وصباحك شهد 
|
|
#7
17/09/2009, 06:14 PM
|
|||
|
|||
|
بنو بطاش وإلى عهد قريب كانت لهم إمارة تمتد من أطراف ولاية قريات إلى العامرات وبلاد حطاط مرورا بمحافظة مسقط وحتى سمائل وإلى وادي الطائيين وكانت تتبع لهم كثير من القبائل العمانية وقد عانت الحكومة منهم الأمرين بدءا بعهد السيد تركي بن سعيد الذي كانت له معهم مواقع طاحنة ثم ابنه السيد فيصل بن تركي الذي استعان عليهم بالانجليز ولا تزال آثار قصف البارجة الانجليزية بادية في عاصمتهم إلى اليوم أما ابنه السيد تيمور فقد احتمى بالانجليز وأقام في حصن قريات مدة طويلة من الزمن خوفا من انفلات الأمر من يديه وظل الوضع مشحونا بين الطرفين حتى عهد السلطان قابوس الذي سكنت في أيامه جميع الفتن .
وقد كانت لبني بطاش محاولات عديدة لدخول مسقط عاصمة السلطنة وبلغ خطرهم ان احتلوا قلعة بيت الفلج اكثر من مرة وزعزعوا عرش السلطان لولا الحماية الانجليزية التي كانت تمطرهم بوابل مدفعيتها ومع ذلك فكانت قناتهم لا تلين . لقد كان لبني بطاش حكم مستقل عن السلطنة العمانية ولهم إمارة تتبع لهم وعليها زعيم منهم وعندما بويع الإمام سالم بن راشد الخروصي بالإمامة طلب منه شيوخ بني بطاش أن يرسل إليهم واليا وقاضيا من قبله فلبى طلبهم وأمدهم بالشيخ أحمد بن سليم العريمي فكان واليا في بلاد بني بطاش ومقره حيل الغاف وقبله كان الوالي في الحيل من قبل السلطان فيصل إلا أن بني بطاش خرجوا عليه وقتلوه أمام مرأى من جنده وحرسه وأستولوا على مقره ومن بعد صار مقرا لمن يعينوه من الولاة والقضاة . آخر تحرير بواسطة الصنائع : 17/09/2009 الساعة 06:57 PM |
|
#8
17/09/2009, 07:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي لم أقصد بنشر هذه المخطوطة الحديث عن بني بطاش وإنما نشر محتويات المخطوطة ومحاولة توضيح الحدود بين القبائل وفق البيانات والأسماء الواردة في المخطوطة ربما يستطيع أحد الباحثين وضع رسم علوي عن طريق برنامج جوجل ايرث فيفيدنا |
|
#11
21/09/2009, 06:10 AM
|
||||
|
||||
|
ما شاء الله وثيقة قيمة
|
|
#12
21/09/2009, 07:42 AM
|
||||
|
||||
|
!
اقتباس:
__________________
علمتني الأيام وكل ماقد ضاق بالي
ارجح كفة الواقع و ارتضي بالأحكام وعلمتني كثر ماتجرعت الويل حالي ماأشكي هم الزمن او اتبع سنى الأحلام |
|
#13
24/09/2009, 12:28 AM
|
||||
|
||||
|
بني بطاش هم كانوا المسيطرين على قريات وما جاورها وكانت بينهم مشاكل وحروب دامت سنين بين منطقتين وتم الصلح على يد العلامة الشيخ محمد بن شامس البطاشي الذي كان يتلمذ على يد الامام محمد بن عبدالله الخليلي وكان يلقبه بالنسابة لمعرفته أنساب القبائل العمانية وأهتمامه بها
تاريخ كبير لهذه القبيلة العريقة
__________________
 A*S*R*A |
|
#15
01/10/2009, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكانت حكومة مسقط تثير الفتن بين القبائل وتمدهم بالاسلحة لكي يتمكنوا للخروج عن الطاعه ، وأثارة الأمن الامان بين الناس ، ولكن سرعان ما تخمد في مهدها ويعود الوضع لسابقه . ونشكر الله تعالى على نعمة الامن والامان في هذا العهد الزاهر الذي تماسكت أطراف عمان وتوحدت القبائل في بناء وطنهم الكبير تحت راية العدل والمساواه بقيادة أبن عمان الساهر على مصلحة الوطن والمواطن. |
|
#16
04/10/2009, 11:54 AM
|
|||
|
|||
|
شكراً أخي على اطلاعنا بهذه المخطوطة الثمينة ويجب المحافظة على مثل هذه المخطوطات.
يحتمل من ذكروا في المخطوطة أسفلها هم قضاة فمعروف بأن قبيلة بني بطاش مشهوره بالعلماء والحداويين المقصود بها بلدة حدا بولاية دما والطائيين أيضاً وذكر أسم سلطان في الاخير كاعتماد على الصلح وربما يكون الشيخ سلطان بن محمد بن شماس البطاشي شيخ تميمة بني بطاش وكان موجود في حصنه الشهير بالمزارع ومعالم الحصن شاهدة الى الآن ربما يعرفه الجميع من اهم المواقع الاثرية في بلدة المزارع بولاية قريات ولكن الكثير لا يعلم تاريخ هذا الحصن الشامخ . شكرا مره ثانية لطارح الموضوع الذي اتحفنا بهذه المخطوطة الثمينة .
__________________
*لا إله إلا الله الحليم الكريم* *لا اله إلا الله العلى العظيم* *لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم* |
|
#17
31/10/2009, 07:37 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كانوا رجال حرب ورجال صلح وتوفيق بين القبائل المحيطة بهم . فلقد مدحهم الشاعر ابو مسلم رحمه الله في ابيات في قصيدته النونيه ومنها : عادات طيء تخضيب السيوف ** وإرواء المثقف وهو اليوم عطشان
__________________
كن ابن من شئت واكتسب ادبا * يغنيك محموده عن النسب |
|
#18
31/10/2009, 09:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم :ـ أخي لتصحيح المعلومة عن البيت الوارد بالقصيدة النونية لشاعر العلماء وعالم الشعراء أبو مسلم البهلاني أن نسب بني بطاش ليس من طيئ وانما هم من الغساسنة . وسوف أورد لاحقا بعض المعلومات عن نسب بني بطاش ومجيئهم الى عمان وأسباب ذلك . |
|
#19
31/10/2009, 12:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#20
31/10/2009, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
ان شهير نسبهم عند العمانيين طي، ولكن الشيخ محمد بن شامس القاضي البطاشي ينكر هذا النسب، فيقول ان بطاش بحسب الظاهر لقب عمر بن عدي بن محمد بن بلعرب بن مزاحم بن جبلة بن بلعرب بن محمد بن مربع بن الحارث بن عمرو بن جبلة بن الأيهم بن الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن أمرىء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
للمزيد زورو موقع قبائل الازد http://www.alazzd.com/vb/showthread.php?t=411 |
|
#21
31/10/2009, 03:25 PM
|
|||
|
|||
|
بنو بطاش قبيلة أزدية من ولد عمرو بن عامر ماء السماء وهم فرع من غسان يتصلون بجبلة بن الأيهم آخر ملوك غسان بالشام على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
وينقل الشيخ / محمد بن شامس بن خنجر البطاشي في رسالة له عن نسب بني بطاش ينقل عن أخيه أحمد بن شامس أنه بعد موت جبلة رجع ابنه عمرو إلى المدينة فاسلم ورجع إلى الشام ثم إن أولاده خرجوا إلى الأحساء وأقاموا بها سنينا وإن أهل الأحساء ضجروا منهم فخرجوا منها إلى عمان وذلك في أيام الإمام الخليل بن شاذان . وكانوا دبروا أمراً أن يتملكوا عمان بالقهر ولكنهم رأوا دولة عمان قوية فكاعت نفوسهم فتوجهوا إلى الجانب الشرقي من عمان وبقي بعضهم بوادي الجيلة وكانت عندهم موالي كثيرون وعندهم خيل وبعضهم توجه إلى وادي الطائيين إلى بلدة إحدى وبعضهم ذهب إلى حاجر دما وبعضهم ذهب إلى المسفاة فمنهم من استوطن أحدا ومنهم من استوطن المسفاة وكانت هذه الناحية الشرقية تسكنها قبائل طي الذين منهم بنو عرابة وبنو عمرو وبنو وهيب والهاديون وبنو أخزم وبنو غسين والمشارفة فأنزلوهم معهم ورأسوهم عليهم وانضموا إليهم فلذلك يذكر أهل عمان الذين لا يعرفون الحقيقة أن بني بطاش من طي ومنهم شاعر العرب الشيخ ناصر بن سالم رحمه الله في قصيدته النونية حيث يقول . وأين عنها بنو بطاش أين هموا ... من لي بهم وهم للحرب أخدان طال الرقاد بكم هبوا فديتكموا .... فالشمس طالعة والسيف أرعان عادات طي تخضيب السيوف و ارواء المثقف وهو اليوم عطشان والذي يذهب إليه شيخنا البطاشي رحمه الله أن بني بطاش من غسان ويؤيد ذلك بقاء هذه النسبة حتى في ألسنة العوام فإنهم ينتمون إلى جبلة وفي خطوطهم القديمة يكتبون البطاشي الأزدي ولا يكتبون الطائي . ويشير الشيخ رحمه الله في رسالته إلى وجود سلسلة نسب بني بطاش تتصل بجبلة بن الأيهم بخط الشيخ عدي بن صلت البطاشي عم الشيخ العلامة سلطان بن محمد بن صلت . أما انتسابهم إلى بطاش فينقل الشيخ البطاشي عن أخيه الشيخ العلامة أحمد بن شامس أن بطاش لقب عمرو بن عدي بن محمد بن بلعرب بن محمد بن بلعرب بن كهلان بن مزاحم بن بلعرب بن مزاحم بن يعرب بن محمد بن مربع بن حارث بن عمرو بن جبلة بن الأيهم . وقد تخرج من هذه القبيلة جملة من العلماء والقادة فمن أهل احدا بوادي الطائيين رجال أهل علم وفضل منهم الشيخ العالم الفقيه سلطان بن محمد بن سلطان بن محمد بن بركات البطاشي وهو جد الشيخ العلامة سلطان بن محمد بن صلت لأمه وكان معاصرا للإمام احمد بن سعيد وتولى القضاء للسيد حمد بن سعيد بن أحمد . ومنهم الشيخ العلامة سلطان بن محمد بن صلت المتوفى حروة سنة 1278 هـ وكان معاصرا للمحقق الخليلي وبينهما مراسلات وكذلك العلامة ناصر بن أبي نبهان ولا يبعد أنه تلمذ على أبي نبهان وقد تولى للسيد سعيد بن سلطان القضاء وسافر معه إلى زنجبار وكان السلطان يوده ويقربه وبينهما مراسلات باقية إلى اليوم وكانت له محاولات لإحياء الإمامة وهو أحد الذين قبّضهم حمود بن عزان الحصون التي تملكها من ابن عمه السلطان سعيد بن سلطان إلا أن الشيخ سلطان لم يدرك إمامة الإمام عزان. وللشيخ سلطان جوابات ورسائل تنبئ عن رسوخ قدمه في العلم وإن غاب كثير منها إلا أن الموجود يشي إلى عبقريته ونبوغه . ومن بني بطاش أهل احدا الشيخ الفقيه عدي بن صلت بن مالك بن سلطان عم الشيخ العلامة سلطان بن محمد بن صلت عاش في القرن الثاني عشر الهجري وله أجوبة في الأثر . ومنهم الشيخ العالم عبد الرحمن بن محمد بن بلعرب بن محمد البطاشي من علماء القرن الثاني عشر وكان معاصرا للإمام احمد بن سعيد وله فيه مدائح وعاش إلى أيام حفيده السيد حمد بن سعيد بن أحمد البوسعيدي وهو ناظم للشعر وطبيب وفقيه ترك مكتبة تحوي أكثر من ألف مخطوط . ومنهم الشيخ عمرو بن عدي بن عمرو بن محمد بن سلطان بن محمد بن بركات البطاشي نسبا الأحدوي وطنا أحد الذين تلمذوا على المحقق الخليلي . وهو من رجال العلم والورع وله يد في علم الحرف والأسرار وله شعر جيد وتوجد له مسائل في التمهيد وهو من أكابر جماعته ومن أعيانهم ومع هذا كان زاهدا عابدا وكانت له مكتبة كبيرة تضم الكثير من الكتب الفقهية واللغوية إلا أنها تلاشت بعد وفاته ولم يبق منها إلا القليل وكانت وفاة الشيخ عمرو سنة 1317 هـ . وابنه عدي بن عمرو بن عدي بن عمرو من أهل العلم كذلك وهو ناظم للشعر وفقيه توفي في الليلة التي توفي فيها والده . ومنهم الشيخ سيف بن حمود بن حامد بن حبيب بن بلعرب بن عمرو الفقيه المؤرخ صاحب إتحاف الأعيان في التراجم وغيره من الكتب التاريخية المعتبرة المتوفى سنة 1420 هـ تولى القضاء في عدة ولايات ثم عمل مراجعا ومحققا لكتب التراث العماني بوزارة التراث قبل أن يتصل بالسيد محمد بن احمد ويتفرغ للتنقيب عن مكنونات التراث العماني ويخرج عدة كتب أشهرها موسوعته في تراجم علماء عمان . ومن أهل المسفاة كذلك رجال أهل علم منهم الشيخ محمد بن سنان بن سلطان بن مسعود بن ورد البطاشي كان قاضياً في أيام الإمام أحمد بن سعيد . ومنهم الشيخ خنجر بن شامس بن ناصر جد جد شيخنا المترجم له تلمذ عند الشيخ محمد بن سنان فطلبه السلطان سعيد بن سلطان للقضاء فاعتذر لكونه صاحب ثروة كبيرة وحاشية . ومنهم سلطان بن محمد بن سلطان من أهل المسفاة أيضاً طلبه السلطان تيمور أن يكون قاضياً بقريات فلم يتم الأمر لأسباب . ومن أهل العلم من المسفاة أيضا الشيخ العلامة أحمد بن شامس بن خنجر صنو الشيخ محمد بن شامس وابن عمهما الشيخ الفقيه خالد بن مهنا بن خنجر البطاشي الذي درس العلوم بنزوى فولاه الإمام الخليلي على وادي دما والطائيين ثم على بدبد ثم عمل للسلطان سعيد بن تيمور على عدة مواضع ثم للسلطان قابوس وآخر ما تقضى بظفار وتوفي سنة 1425 هـ . ومن أهل المزارع الشيخ شامس بن خنجر بن ورد البطاشي كان فقيها وناظما للشعر ويذكر الشيخ سيف بن حمود نقلا عن الشيخ أحمد بن شامس أن للشيخ شامس بن خنجر ديوان شعر وان االشيخ احمد ذكر له شيئا من شعره والشيخ شامس هذا قديم العصر ولا يعرف تاريخ حياته تحديدا . ومن المزارع الشيخ حمود بن محمد بن شماس بن محمد بن شامس البطاشي تلمذ عند الشيخ السالمي ولما نصب الإمام سالم بعمان جعله والياً وقاضياً بوادي الطائيين . هؤلاء هم أهم من أنجبتهم هذه القبيلة من العلماء ولعل هناك غيرهم طوى الدهر ذكرهم ومحا خبرهم ولم يصلنا عنهم شيئ لعدم اعتناء العمانيين بتدوين التاريخ والأحداث وتراجم الرجال . ومن غير العلماء هناك القادة وفحول الرجال وقد عد الشيخ محمد بن شامس جملة منهم مثل الشيخ شامس بن خنجر وابنه عدي بن شامس وابنه محمد بن عدي وابنه شامس بن محمد والشيخ شماس بن محمد بن شامس وابنه محمد بن شماس وابنه سلطان بن محمد وابن عمهم عبيد بن محمد بن شامس . ومن أهل المسفاة ناصر بن سيف وابنه شامس بن ناصر وحفيده شامس بن خنجر وبلعرب بن مالك وعبيد بن شامس الملقب بالقحف . ومن رجال القبيلة عدي بن مالك وناصر بن سميح وأحمد بن سلطان وحبيب بن مسعود وغيرهم من أهل دغمر .منقول .. |
|
#22
31/10/2009, 03:44 PM
|
||||
|
||||
|
والنعم والله
__________________
السمجة الخايسة اتخيس السمج كله
|
|
#23
01/11/2009, 07:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما شاء الله عليهم بنو بطاش لهم تاريخ حافل بالعلم والعطاء والبسالة والحنكة والفطانة رحم الله علماؤهم وكافة علماء عمان الاخيار والابرار وأسكنهم فسيح جناته |
|
#25
20/01/2010, 07:39 AM
|
|||
|
|||
|
بنو بطاش من طي .
المعروف في نسب بني بطاش أنهم من طي وسكنوا في مسحاب طي الممتد من منطقة طي في صور حتّى بوشر مرورا بوادي الطائيين وضيقة وذكرهم العوتبي في كتابه .
أمّا نسبة بنو بطاش إلى الغساسنة إلى جبلّة بن الأيهم آخر الملوك الغساسنة والذي تنصر بسب ضربة ثمّ تأسف منها وذهابه إلى مملكة الروم والادعاء ان بطاش لقب (عمر بن عدي بن محمد بن بلعرب بن مزاحم بن جبلة بن بلعرب بن محمد بن مربع بن الحارث بن عمرو بن ) ( جبلة بن الأيهم بن الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن أمرىء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب بن الأزد ) يلاحظ الآتي : 1) أنّ النسب من عمرو بن عدي حتّى جبلة بن الايهم اسمين لشخصين تم تركيبها حيث أنّ: عمر بن عدي بن محمد بن بلعرب بن مزاحم بن جبلة بن بلعرب بن محمد بن مربع بن الحارث بن عمرو بن جبلة هو إسم عمرو بن عدي اللخمي الملّقب بذا الطوق والذي كان نديم جذيمة الأبرش وتزوج ابنة جذيمة ارجع لكتب الانساب القديمة والدالة على ذلك . 2) النسب من جبلة بن الأيهم كل كتب الأنساب تقول ان جبلة خرج من الروم إلى شعب الشركس والتركمان ودخل ولد جبلة بن الأيهم في الشركس وتناسلوا وذابت انسابهم فيهم . ويقال من ولده دولة بنو رسول بن محمد بن هارون بن أبي الفتح بن يوحى بن رستم حكموا اليمن منهم السلطان الملك المظفر شمس الدين أبو المحاسن يوسف ابن السلطان الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول الرسولي التركماني الأصل الغساني وفي بعض الكتب فكل من ينتسب إلى جبلة بن الأيهم يقال له فلان بن فلان الجبلي على ما ذكرته كتب الانساب القديمة . عموما المعروف في كل الكتب والمراجع انّ بنو رسول هم فقط من ذرية جبلة بن الايهم . قال صلّى الله عليه وسلّم : تعلّموا من أنسابكم . |
|
#26
02/03/2010, 02:18 PM
|
||||
|
||||
|
ومن علماء بني بطاش في ولاية قريات الشيخ سعيد بن حبيب بن محمد بن سليمان بن محمد البطاشي الذي سكن في منطقة دغمر في القرن التاسع عشر الميلادي ويروى أنه كان الشيخ الوحيد الذي يلبس العمامة البيضاء في الولاية وكان شديد البأس وله باع طويل في علم الأسرار
وأيضا من بعده ولده عبدالله بن سعيد البطاشي الذي عايش الشيخ محمد بن شامس البطاشي وله ذراع طويل في مكنونات الأسرار وكذلك من علماء بني بطاش المتأخرين الشيح حمود بن سلطان البطاشي الذي قيل عنه أنه يغسل أولاد الجن حين موتهم والكثير منهم لا نعرفهم قد عفا عليهم الزمن تحياتي لكم سابور ذو الأكتاف |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| آباء ....يرسمون خرائط للجمال. | سرب | سبلة الثقافة والفكر | 0 | 19/11/2008 12:32 PM |
| دعوهم يرسمون..!! / د. محمد السعيدي | المهند المبيد | السبلة العامة | 0 | 13/04/2008 10:42 PM |
| # ( تجربة ) مظاهرة بعض الإخوان على الحدود ( قضية الرسوم عند الحدود ) # | محب آل البيت | سبلة السياسة والاقتصاد | 22 | 14/12/2007 09:23 PM |
| مجلس الشورى هل مصلحة المواطن ام مصلحة المرشح | النجم الثاقب | سبلة السياسة والاقتصاد | 4 | 19/08/2007 02:18 PM |
| كيف أقدر أعرف أن نسخة الويندوز أصلية ؟؟؟ أو كيف أخليها أصلية؟ | فاقد الوعي | سبلة الدعم الفني | 6 | 25/02/2007 04:49 PM |
النمط الخطي
