|
||
#31
|
||||
|
||||
اقتباس:
كم نقاشٍ جرى قبل هذا ومع ذلك لم تكملوه ؟؟ لم تعطوه حقه ؟؟ ولا تقديراً لمن يقف أمامكم ؟؟ ومع ذلك سنمد أيدينا علَّنا نَصِلُ إلى ما يرضي الجميع أو فلنقل الأغلبية عزيزي سأرد عليك بشكل نقاط حتى ترد إن شئت على كل نقطةٍ على حده نقطة أولى في البداية حين تم التقسيم ,, كان مفروغاً منه أنك ستجد معارضاً ومؤيداً للأمر وتعلم أيضاً أن هناك من سيرى أنكم لم تأخذوا برأي أحدٍ ممن يكتبون هنا ومن كان لهم وزنهم في سبلة الشعر والأدب ومع ذلك سأنظر إلى الأمر من جانبٍ إيجابي وهو أننا لكثرة رواد السبلة لن نتفق ولن نخرج بنتيجة لذلك حسناً لا بأس في قراركم دوننا ولكن أن يأتي التقسيم ليهمش الكثيرين حين لم يضع للخاطرةِ مكاناً في التقسيمةِ الجديدة هذا غير منصفٍ البته وإن رضينا على مضضٍ أن الخاطرةَ لا وجود لها في خارطة الأدب ,, كان عليكم أن تحترموا رواد السبلة وتضعون لهم مكاناً يعرضون فيه كتاباتهم ,, وأنتم قلتم أنه يهمكم رواد السبلة وتحترمونهم ومع ذلك قررتم تهميشهم ؟؟؟ أي تناقض ؟؟ وحين طلبوا قسم لهم ,, سميتموها سبلة التجارب الأدبية هذا تحقير حقيقي وبكل ما للكلمة من معنى إذا أن كتَّاب الخاطرةِ ليسوا يضعون تجاربهم وإنما يعرضون نصوصهم أن لا ينمتي النص إلى تقسيمكم الأدبي لا ينقصه حقه كخاطره ولا ينقص حق كاتبه وأنتم لا تودون النظر من هذه الزاوية ,, بل ولا ترغبون أساساً فهل هذا تقديركم لكتاب الخاطرة ؟؟ وما زاد من إحساس الأعضاء بالإحتقار أنكم جعلتم أنفسكم أوصياء على سبلة التجارب وأنتم لا تؤمنون أصلاً بالخاطرة ولا تهتمون لماهيتها ؟؟ يعني متى رددتم على موضوع كان بالفعل إنتقاصاً لصاحبه ,, فحين يخوض المرء فيما لا يعرف فيمدح أو يذم وهو ليس من إختصاصه ,, كان ذلك من غير المرغوب حقاً المطلب : غيروا المسمى وأعطوا حق الإشراف عليه لمن يهتم بالخاطرة ومن أهل الإختصاص وليس ممن لا يعترف بها النقطة الثانيه : جاءت سبلة التجارب كحاويةٍ للقمامةِ بالنسبة للكثير من النصوص من سبلتي الشعر ( الفصيح والشعبي ) وهذا أيضاً يراه الكثيرون إنتقاصاً منهم ,, المفروض أن تبقى تلك النصوص شعراً شعبياً كان أو فصيحاً في مكانه والحقيقة أنه جرى سابقاً التعامل مع النصوص البسيطةِ جداً بمهنية حيث أوضح من خلالها المشرفون السابقون بعض الأساسيات وهذا أفاد المبتدئين في الشعر كثيراً ,, وهناك من تطورت كتاباتهم وارتقت بينما انظروا أنتم ما تفعلون نصك لا يرقى وأساساً ليس نصاً ولا مكان لما كتبته في الشعر ومكانه حاوية التجارب دون حتى إيضاحاتٍ تُثري كاتب النص وغيره ليقف إلى ما عليه فعله ليطور من قلمه,, فهل هكذا نُفيد الآخرين ؟؟؟ هل هكذا نأخذ بأيديهم ؟؟ وكثيراً ما كانت ردودكم مالحةً بحق ,, وفيها من الأسلوب ما يعبر عن فوقيةٍ واضحة وحتى نقدكم للنصوص كان جارحاً رغم بعض واقعيته,, أعزائي هل ضركم الرفق بالأعضاء ؟؟ هل ضركم أن تكونوا ألين لهم ؟؟ وانتقدتم الأعضاء في نصوصهم بينما حملت نصوص البعض منكم شيئاً انتقده الأعضاء فما كنتم لروردكم واقعيين ,, ولا منصفين ,, وهذا فرض تساؤلاتٍ عديدة عن موقعكم أنتم وهل كنتم أجدر بحمل رسالة الإشراف ؟؟ وقفه : الإنطباع الأول يترك أثره عميقاً في نفوس الآخرين وأنتم جئتم بوجهٍ ما كنتم أنتم لتتقبلوا أن تُواجَهُوا به كونوا أكثر حلماً نكن أكثر تقبلاً لكم يتبع ....
__________________
edu-om.com آخر تحرير بواسطة الحرف الحزين : 17/10/2010 الساعة 04:51 PM |
مادة إعلانية
|
#32
|
|||
|
|||
بنت الراشد
مرحبا بك ومهلا عليّ، فأنا لست على طول 24 ساعة أكون حاضرا في الشبكة العنكبوتية، ولقد قلت من قبل بأني لست من هواة الإنترنت كثيرا، ولكن عندما وجهت لي دعوة لهدف رأيت أنه سامٍ بادرت للمشاركة، حتى وإن بتقطع كثير، إذ المهم هي الفكرة السامية لا غير وإذا كنت أنت حاضرة على الدوام في السبلة فأنا لست كذلك حتى وإن كنت مشرفا، ولذلك أراك تعجلت الحكم بأني لا أريد الرد عليك، كما أن الأمر ليس بالطريقة التي طرحتها أنت، ففتح النقاش والحوار ليس بالضرورة أن يكون مجابهة لا سمح الله، بل إنه حوار أخوي لا تعالي فيه كما طرح هنا في بعض المقولات وإن كنت ثبت الموضوع فلأني فعلا أشعر بالتوهان معكم أيها الأخوة، أشعر بغضبكم، بزعلكم، بما يعتمل في صدوركم، ولكنني برغم ذلك لا اتوافق في كثير من طروحاتكم، إلا أنني أحترم وجهة نظر كل واحد منكم بالنسبة للنص/ الموضوع الذي طرح فقد رأيت فيه أنه نص في الأساس، وقد أعجبني، ولكنني ارتأيت أيضا أن أجعله فاتحة لنقاش مع الجميع هنا. بالنسبة لمطالبكم فأصدقكم القول بأن هناك نقاش متواصل حولها، وأما بالنسبة للخواطر، فلا ضير ان أصدمكم قليلا بالقول بأنها أقل من تجربة، ومسمى التجارب الأدبية أوسع بكثير من خواطر، فبعضكم يكتب محاولات نبطية تحتاج إلى نقاش وتحاور يؤهل صاحبها لأن يكتب نصا نبطيا، والأمر يقاس على التجارب المقتربة من القصيدة الفصحى، وكذلك السرد فهل تعتقدون بأن مسمى خواطر يتناسب مع هذا التنوع؟ كما أن القسمة الجديدة هي في صالح التجنيس، بمعنى أن الكتاب المتعلقين بالسرد كمثال سيبدأون في الذهاب إلى منطقتهم لأنهم هناك سيجدون عالما متخصصا بكتاباتهم بمحاولاتهم صحيح أن هناك سلبيات كثيرة حتى اللحظة، لكننا دائما نتعجل الأمور، ولا نعطي أنفسنا فرصة، ومن حسن الحظ أن هذا يحدث في واقع افتراضي كالإنترنت، فلو أننا نعمل على مشروع ضمن الواقع الحقيقي، لربما ما كان هناك من مناقشة أبدا، فالمشاريع عندما تقام بدءا من شارع وليس انتهاء بجامعة إن أقيمت كانت واقعا لا يمكن إلغاؤه بتلك السهولة التي نتصورها لماذا لا ندع التجربة الجديدة تحاول، وتحاول مدة أطول؟ لقد مضى شهر حتى الآن، فهل هو معيار نجاحنا وفشلنا؟ مثل هذا المشروع الجديد هو مشروع يحتاج وقتا أطول.. سنة ربما حتى نكتشف إن كان صالحا أم لا، وكما قلت: من الجيد أنه في الواقع الافتراضي سبلة التجارب ليست حاوية قمامة بل مكان لاكتشاف القدرات، ولو رأيتم إلى سبلة السرد كمثال لوجدتم أنها أقل حضورا من سبلة التجارب، فالساردون أقل بطبيعة الحال، فيما نحن ما زلنا نكتشف المبدعين من خلال هذه السبلة، ولو لاحظتم أنه تم نقل بعض التجارب إلى سبلة السرد كمثال لذا لا تقللوا من مسمى التجارب الأدبية، ولا تحتفوا كثيرا بمسمى خواطر، والأمر كله في حالة نقاش مستمرة ودوام الحال من المحال
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com |
#33
|
|||
|
|||
المشرف
ماذا يعني أن يكون أحدنا مشرفا؟ لقد كلفت بمهمة صعبة للغاية، فالإشراف ليس بتلك السهولة التي يمكن توقعها، وبرغم ذلك أحاول جاهدا أن أؤدي هذا العمل الموكل إلي وفق قاعدة العالم الافتراضي، لا وفق ما أنا عليه فعليا مهام المشرف كما أراها انا حاليا هي إدراية بالدرجة الأولى، بمعنى أنني أحاول أن أتفاعل ولو بمقدار بسيط مع المعروض هنا أو في سبلة السرد، أن أوجه ولكن ليس بطريقة أستاذية، فنحن لسنا في مدرسة أليس كذلك؟ وبرغم انني دخيل عليكم أجمعين إلا أنني ما زلت أتأمل في تقبلكم لي، لا كمشرف، بل كإنسان يحب التحاور والتعلم، وبمقدار ما يفترض أن أعطي هنا، فأنا آخذ وأتعلم منكم، ومع ذلك أريد أن أعرف ماذا ينبغي على المشرف أن يفعل من أجلكم؟ ولا ضير في مثل هذا السؤال، مع العلم أن رضاء الناس كلهم ليس بتلك السهولة المتوقعة أنيروني وامدوني بالعون كي أقوم بمهمتي على وجه اكثر كمالا
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com |
#34
|
||||
|
||||
اقتباس:
أنتَ لا تحترمها ,, وتعلم في ذاتك ذلك لذلك تقول ما تؤمن به لما أتيت به ,, ولا علاقةَ لآرائنا بما تقول وتفعل اقتباس:
أنتم تعودون إلى نقطة الصفر في كل حوار ,, وهذا ما يمقته الجميع لم يكن هناك شيء يسمى قسم التجارب ووضع هذا القسم بناءاً على طلب الكثيرين بأن تكون للخواطر مكان فلا ترموا مواضيع الأعضاء في حاويةٍ ليست لها ضعوا كل شيءٍ في إنائه الصحيح وكفى خير من هذا التبعثر ولسنا هنا لنقول لك أنك تصدمنا بقولك ,, لأننا توقعنا أكثر من ذلك ولكننا نجد أنه ما دام قسم التجارب فتح لأصحاب الخواطر وأنكم لا تكترثون لها فلم تأخذون حق الإشراف فيها ؟؟؟ هي ليست لكم أساساً ولن تزدهر بكم ؟؟ هذا مفروغٌ منه عزيزي أنت تدندن كثيراً وكثيراً جداً حول السرد وقلنا لك لا ضير في الخوض في السرد ,, في الإبحار فيه والإرتقاء نحو علياء سمائه ولكن ليس بالتقليل من كتاب الخاطره ولعلمك أنك تناقض نفسك فأنت لا تعترف بالخاطره أساساً وثم تقارنها بالسرد ولأقولها صراحةً أنا مع التقسيم ولكن كان يجب أن يوضع مكانٌ للخاطره ,, وأن يكون بعيداً عن أيديكم وأعينكم حتى لا يؤذيكم القراءةُ إلى ما لا ترغبون به ,, وهذا ما تكابرون أنتم على تلبيته
__________________
edu-om.com |
#35
|
||||
|
||||
اقتباس:
حضور تعودت على روعته وعايش تجاربي في سبلتنا الغالية انا لا امانع ان اكتب هنا لسبب واحد لأنكم وانتم الاهم هنا انا لا اكتب شعرا فصيحا ولا نبطيا ولا انا من الساردين بل اكتب تجارب ذاتية منذ ما يقارب الخمسة والعشرين عاما اي قبل ان يولد بعض المشرفين او الجلادين الذين وجدوا موطأ قلم في مكان كانوا يحلمون به كأعضاء ينشرون فيه كتاباتهم ووجدوا انفسهم مشرفين بعد ان نفخهم النافخون وضخمتهم عدسات الاعلام المحدبة والمقعرة سيدتي مرحبا بكِ وأكبر فيك وفاءك لهذا الصرح الغالي محبتي
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#36
|
||||
|
||||
اقتباس:
تشخيص رائع لحالة المشرفين الجدد شكرا عزيزتي بنت الراشد
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#37
|
||||
|
||||
اقتباس:
الغاليتان بنت وبياض حوار احب ان اراه اتفق مع طرحكن
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#38
|
||||
|
||||
اقتباس:
السبلة انتم عمادها يا بنت الراشد الغرور داء يصيب البعض واهم اعراضه الافلاس الود لك
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#39
|
||||
|
||||
خالد ياصديق المشاعر
انا لست اكتب لا اقصر او اطول في احد ولكنني اعبر عن تجربة نفسية مررت بها والحمد لله ان سادتنا المشرفين تركوا لنا مكانا نجرب فيه في ظل التوجه الراقي المنظم في تصفية الاعضاء وتكميم الاقلام لجعل السبلة صفحة شعر في جريدة عمان او الوطن او وهج فقط ما اريده من المشرفين ان يرفعوا ايديهم عن سبلة التجارب ويتركوها للمجربين والمجربات يديرون شئونها بأنفسهم وتأكد ان هذه السبلة ستزدهر وتموت سبلهم بسبب انانيتهم الواضحة وفوقيتهم الزائفة ونظرتهم الدونية القائمة على مبدأ كل يرى الناس بعين نقصه محبتي لك خالد
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#40
|
||||
|
||||
عزيزي النورس لا عزاء ولا حزن ياصديقي فقط اكتب هنا ولنعلنها دعوها لهم وكونوا هنا فسيجدون نفسهم في ابراجهم العاجية بمفردهم فقط كونوا كلكم هنا ولا ضير ولا عيب ان تكونوا مجربين اصمدوا هنا وسترون كيف سيأتون متوددين لكم ومتقربين ومظهرين التضامن معكم وقد بدأ احدهم وهو لا ناقته ولا جمله هنا بمغازلتكم وخطب ودكم ليكون اول من ترجل عن برجه بعد ان خنقه غبار العزلة في مكانه
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#41
|
||||
|
||||
اقتباس:
الغالية الم حضور لطالما اسعدني لم نفقد شيئا فقط كما قلت دعوها لهم شعرا وسردا واكتبوا هنا فكما ترين لا مشرفين هنا ولا جلادين سوى عابري سبيل وطيور جارحة مهاجرة بين الفينة وأختها يغرن على السبلة المطمئنة ليخطفوا نص او نصين محبتي
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#42
|
||||
|
||||
اقتباس:
مرحبا بمشرف سبلة السرد اولا اسميحك عذرا ان اقول لك انت هنا في المكان الخطأ فهذا النص لا يقع تحت دائرة وطائلة إشرافك فأنت دخيل على التجربة ثانيا ما مقومات تثبيت نص لا تصنيف له بل اتحداك وانت الاديب ان تصنفه وحسب علمي ليس هذا سردا وأظن حدود صلاحياتك كمشرف لا يجب ان تعطيك الحق ان تثبت نصا ليكون محور نقاش وتصارع وانا وكحق ملكية فكرية لا أحبذ هذا ثالثا كان في عهد من سبقوك من المشرفين لا يثبتون الا الافضل فعلام تثبت غير ذلك وهذاعلى اقل تقدير من ناحيتك رابعا ايها المشرف على السرد اراك تمارس حقا ليس لك بحق هذه تجربة ذاتية للمخضرب وانت لم تقل رأيك فيها سلبا او إيجابا رغم يقيني انكم وانتم المشرفون المقزمون للتجارب لا ترون جانبا ايجابيا في نصوصنا فليتك قلت خيرا او صمت شكرا على حضورك الذي رأيته اشبه بمن يزور الصناعية (السكراب) بدشداشة بيضاء مال العيد فأحذر انك في منطقة سواد ربما تغير من بهاء بياض ثوبك ,فلا تلومنّ الا نفسك ان اصابك من الزيوت والشحوم ما يدنس ثوبك
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي |
#43
|
||||
|
||||
اقتباس:
كوة ضوء لا اظن بما وصلني من علم العربية انها صحيحة وان صحت عندك فلقد أتيت بها في السياق الخطأ وانت ربما من الكتاب المحققين فراجعها حتى نستفيد من هذا التركيب في كتاباتنا القادمة فهي مجال تعليم وعرض او استعراض سردية لا يعلمها الاقزام هنا ربما اكون مجانبا للصواب فلا حرج على مجرب متعلم فليسعني حلمك فلقد علمت المشرفين في سابق عهدي بهم حليمين
__________________
ما عاد جسدي يحتمل روحي آخر تحرير بواسطة المخضرب : 18/10/2010 الساعة 02:01 AM |
#44
|
||||
|
||||
اقتباس:
ما زلتُ أراك مغرور بعيداً كل البعد عنا أين النقاش الذي تعني لا أراه فقط تقزيم أين نصوصك دعنا نراها لنرى مقدرتك الأدبيه لسنا من هواة التطبيل لكنا لا نتعالى على الآخرين وأقسم والله أنكم لا تعرفون حتى ما أنتم تقولون الخاطره من شرب من ماء بحرها أواى إليها والنثر أسرك بفنه إلى البعيد الشعر لا علاقة لي به سوى التذوق رحم الله إمرى عرف قدر نفسه ولم يتجاهل مقدرة الآخرين أين أنتم ومن |
#45
|
||||
|
||||
اقتباس:
فنحنُ كُنا نُقدم الطلب مَع عدم التعشم في قبوله إنما قُلنا (فلنجرب) لرُبما (التجربة) تنفع ولو مرةً من المرات أما مِن خلال تعليقك حول أن مُسمى (التجارب الأدبية) أوسع من مُسمى (الخواطر) فهذا لابأس به لنا ، نحن نقبل بالدائرة الأصغر لسنا نطمع فيما هو أكبر وأوسع من ذلك ، فهلا أعطيتمونا على مقدار طلبنا الصغير أما إن كنت ترى أن بعضنا يكتب مُحاولات نبطية أو فصيحة أو سردية ، فهذه يجب أن تكون هناك في أماكنها الخاصة مع التصحيح! المُحاولة النبطية تُطرح في سبلة الشعر الشعبي ويتم تصحيحها من قبلكم المُحاولة الفصيحة في الشعر تُطرح في سبلة الشعر الفصيح ويتم تصحيحه من قبلكم المُحاولة في السرد أو (أنواع السرد) تُطح في سبلة السرد ويتم التصحيح من قبلكم وبهذه الطريقة سيتمكن المُحاولون في شتى تلك الميادين معرفة الصحيح من الخطأ!? وليس برمي كتاباتهم ومحاولاتهم إلى سبلة التجارب التي لا يشد فيها أحدٌ منكم على أيدي مُرتاديها لإرشادهم !! والحق ان الطالب المتفوق الناجح بنسبة 100% في الرياضيات والطالب الكسول والناجح بنسبة 50% في الرياضيات كِلاهما يدرسان في صف الرياضيات المدرسة لا توزعهم في حال المتفوقين لوحدهم في صف والكُسالى في صفٍ آخر ... أليس كذلك !!?? ومساء الخير أخي هلال
__________________
(( لاَ إلهَ إلاَ أنتَ سُبحَانكَ إنيٍ كُنتُ مِن الظَالمين )) وَلِلـــــــــــه فِي خِلـــــــــــقِه شـــــــــؤُوَن وَأَنــــــــا شَأْن مِن شـــــؤُوَن آَلْلــــــــــــــه وَهَذِه هِي أَنــــــــــا "" سنووايت / بيــ الثلج ــاض "" ( والآخِرةُ خَيرٌ وأبقى"17"إنَ هذا لَفي الصُحُفِ الأولىَ"18" "خِتَامُه مِسْك وَفِي ذَلِك فَلْيَتَنَافَس الْمُتَنَافِسُون(27)"
المُطففين |
#46
|
||||
|
||||
اقتباس:
أتدرين غاليتي إني أشفق على هذا المشرف الذي ظل طريقه فهنا ليس سرداً هنا تجارب ومردم نفايات وهو مشرفاً للسرد ولا سرد هنا كما إنه دائماً تحت شعار خواطر ليست سرد ما أعرفه عنه إنه يشرف بجريدة عمان على المواد الغذائيه لا أدري خضروات فأنا لا أتصفح الجرائد بشكل يومي ما الذي حتفه علينا لم تعثر بطريقنا ليهدمنا ويهدم أحلامنا أم ماذا مغرور لا يعلم (ساسه من رأسه) ليرحل من هنا وليدع التجارب لنا آخر تحرير بواسطة بنت الراشد2009 : 18/10/2010 الساعة 04:02 PM |
#47
|
|||
|
|||
حسنا
ما دام طارح الموضوع يريده نصا، فلنعدها سيرة أولى مودتي
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com |
#49
|
||||
|
||||
اقتباس:
لَكَم كُنتُ أتوقَعُ حِواراً مُثمراً لا عقيماً ولا يَليقُ بِنا أن نتحدث بهذه اللهجة عزيزتي رجاءي مِنكِ ، نحنُ أكبر من أن نستخدم كلمات كهذهِ وسياقُ كَلامِنا يقودنا إلى الإستهزاء يقول الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون " صدق اللهُ العظيم فإلى أين آل بِنا الوضع كَي نتحور هكذا
__________________
(( لاَ إلهَ إلاَ أنتَ سُبحَانكَ إنيٍ كُنتُ مِن الظَالمين )) وَلِلـــــــــــه فِي خِلـــــــــــقِه شـــــــــؤُوَن وَأَنــــــــا شَأْن مِن شـــــؤُوَن آَلْلــــــــــــــه وَهَذِه هِي أَنــــــــــا "" سنووايت / بيــ الثلج ــاض "" ( والآخِرةُ خَيرٌ وأبقى"17"إنَ هذا لَفي الصُحُفِ الأولىَ"18" "خِتَامُه مِسْك وَفِي ذَلِك فَلْيَتَنَافَس الْمُتَنَافِسُون(27)"
المُطففين |
#50
|
||||
|
||||
أخي هِلال إن كانَت رغبة طارح الموضوع تُهمك بجعلك تعيد النص لسيرته الأولى تلبية لرغبته! فلماذا رغبتنا لا تُهمك بتغيير مُسمى سبلة التجارب إلى الخواطر ?! (أرني عينيك كي تراني) ولكنني الآن لا أرى سوى ظِلَك للأسف وانت قد أعطيتنا ظهرك ماشياً دون إنهاء الِحوار
__________________
(( لاَ إلهَ إلاَ أنتَ سُبحَانكَ إنيٍ كُنتُ مِن الظَالمين )) وَلِلـــــــــــه فِي خِلـــــــــــقِه شـــــــــؤُوَن وَأَنــــــــا شَأْن مِن شـــــؤُوَن آَلْلــــــــــــــه وَهَذِه هِي أَنــــــــــا "" سنووايت / بيــ الثلج ــاض "" ( والآخِرةُ خَيرٌ وأبقى"17"إنَ هذا لَفي الصُحُفِ الأولىَ"18" "خِتَامُه مِسْك وَفِي ذَلِك فَلْيَتَنَافَس الْمُتَنَافِسُون(27)"
المُطففين |
#51
|
||||
|
||||
اقتباس:
عزيزتي لن تصلي إلى ما أريد ليست بنت الراشد من تهين إستخدمت فقط إسلوب العين بالعين والسن بالسن والبادئ أظلم لا أكثر كان اللهُ خير معين محبتي لكِ |
#52
|
||||
|
||||
كنت أعلم أنك ستفعل هذا
لأنك تعلم أن الإشراف اساساً شيءٌ لا تجيد التعاطي معه لروحك رحمة الله
__________________
edu-om.com |
#53
|
||||
|
||||
اقتباس:
ود لقلبك أخي |
#54
|
||||
|
||||
اقتباس:
هونا عليكم يا أخواتي"فنحن لسنا ف حرب"حتى "نختلف ف أمور لا تستحق" التقليل من شأن الآخر" فكل منا يحمل "يحمل مشاعر "وأحاسيس " لذا كل واحد منا لة الحق ف التعبير بأسلوبه الخاص "و بالطريقة التي تعجبه" فالكتابة مجرد هواية"لا تفرق بيننا "فكل منا يحترم الآخر"فنحن نعيش كبيت واحد تربطنا الأخوة والمحبة "قبل كل شيء "فأتمنى "أن يعود بيتنا كما كان علية من قبل "يملؤه المحبة "والتعاون بيننا" أختكم المحبة لكم دائما (ألم ودمــــــــــــوع)
__________________
يا جارح القلب أن الجرح يألمنى "اليك بقلبى فما عاد يلزمنى" لا تحسبوا رقصاتى بينكم طربا "فالطير يرقص مذبوحا من الألم"" |
#55
|
|||
|
|||
اقتباس:
عزيزي نحن كبشر دائما نستعجل الأمور، نستعجل تحقيق الأماني سبق أذن أشرت إلى أن إدارة السبلة الثقافية ومن ورائها الإدارة العليا يناقشون هذا الموضوع في الوقت الراهن، ولعلي لا أسرب سرا إن قلت هذا، ولكنني أقوله كي أؤكد للجميع أن أعضاء السبلة مهمون وطلباتهم تناقش بشكل مستفيض، والبحث فيما فيه فائدة الجميع متواصل دائما صدقني يا عزيزي بأن هناك طرح متواصل لهذه القضية، وربما الأيام المقبلة ستوضح لك أشياء كثيرة وإن كنت يا عزيزي ترى ظلي فهو خير من ألا ترى شيئا على الإطلاق... وصدقني كلما فتحت "كوة" نور كلما سعيت إليها، وتلك الكوة هي الحوار والنقاش الذي أراده البعض إلى أن يتحول لما يشبه الخصومات و"فش الخلق" كما يقول أصحابنا في الشام مودتي لك
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com |
#56
|
||||
|
||||
اقتباس:
أنت لا ترد علي وأراك تبتعد عن الحوار وأنا ما جئت إلا بواقع الأمر كيف مضى ؟؟ كما إنني لست هنا ولا حتى غيري نسعى للخصومة وفش الخلق على حد زعمك ولكنك لا تملك الرد حقيقةً وهذا ما يجبرك على الصمت فكفاك إدعاءاً واحمل شيئاً من شجاعةِ الرد ما دمت ترا ذاتك على حق وقلتُ سابقاً أنني مع التقسيم وأرى فيه الخير ولكن ليس بالصورة التي جئتم بها وتماديتم فيما ظننتموه حقاً لكم وما هو لكم بحق فكن أكثر إحتراماً لمن يلبون مطلبك ولا تتهرب بحجج واهية فذلك ليس في مصلحةِ أحد لك إحترامي
__________________
edu-om.com |
#57
|
|||
|
|||
اقتباس:
شكرا لك يا عزيزي وكفى بكلامك عن أي كلام قد اقوله مودتي الفائقة
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com |
#58
|
||||
|
||||
|
#59
|
||||
|
||||
اقتباس:
شُكراً لهكذا رَد أخي هِلال
نتمنى أن النقاش بين أعضاء الإدارتين يَكون مُثمراً لنا، نحن لا نَغض البصر عن إهتمام الإدارة العامة لأعضاء السبلة أبداً، ولا أعضاء سبلة الشعر والأدب سابقاً ، لا نرفض التقسيم الذي أتوا به لأجل المصلحة طبعاً ، ولا نُنكر ذلك .. إنما فقط مُسمى (تجارب) وإن كان واسع المدى من وجهة نظركم إلا أننا نَراهُ ضيق المدى جداً ، ومُحرجٌ أيضاً بالنسبة لمن يبثون مشاعرهم في نصوصهم و (خواطرهم) التي لا تُصنف ضمن الشعر لا الفصيح ولا النبطي ، ولربما لا تصنف ضمن السرد أيضاً.... أما عَن رؤية ظلك ماشياً فهذه فلسفة أخرى والآن قد أوضحت الرؤية أخي فرغبتك في الإنسحاب من الحِوار لم تأتي تسفيهاً إنما ، درءً ومنعاً للتشابك في الكلام وخلق كُرة صوف كلامية معقدة لا يستطيع فكها أحد ، وكل من يدخلها سيقع في فخها حتماً إنهُ قرارٌ ذكي فعلاً ومساؤك محبة من الخالق جل وعلا
__________________
(( لاَ إلهَ إلاَ أنتَ سُبحَانكَ إنيٍ كُنتُ مِن الظَالمين )) وَلِلـــــــــــه فِي خِلـــــــــــقِه شـــــــــؤُوَن وَأَنــــــــا شَأْن مِن شـــــؤُوَن آَلْلــــــــــــــه وَهَذِه هِي أَنــــــــــا "" سنووايت / بيــ الثلج ــاض "" ( والآخِرةُ خَيرٌ وأبقى"17"إنَ هذا لَفي الصُحُفِ الأولىَ"18" "خِتَامُه مِسْك وَفِي ذَلِك فَلْيَتَنَافَس الْمُتَنَافِسُون(27)"
المُطففين |
#60
|
||||
|
||||
اقتباس:
والحقيقة أنه يعلم كما تعلمين أنه متى تحاورنا بموضوعية خرجنا بنتيجة وما كنت أسردت لكم إلا ما أُخذ عليهم وكان عليه أن يناقش نقطةً بنقطة لنعلم إن كانوا سيستمرون بتقزيم الأعضاء وإهانتهم بنقل المواضيع وإرسالها إلى حاويةِ قمامتهم التي أعلنوا أنها لا تنتمي إلى خارطتهم الأدبية ثم إنه فتح الباب للحوار وعليه أن يتقبل الأفكار وما كنا لنعتدي في رد عليه ولكنه تنصل مرةً أخرى لحقيقةٍ واضحة وهي أنه حقاً لا يملك جواباً ولا شيئاً في جعبته تفيد في شيء وقراره الذكي هروبٌ ذكي وصفقي له بإمتداد السماء لكِ إحترامي
__________________
edu-om.com |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
للمجربين , بأي مودم 7.2 تنصحوني ?? | الغريب88 | إلكترونيات وألعاب | 11 | 14/02/2010 11:46 AM |
ودي جواب للمجربين فقط | صهيل المجد | السبلة العامة | 20 | 12/02/2010 04:04 AM |
سؤال يخص الالعاب - للمجربين | Batistuta | سبلة الدعم الفني | 1 | 06/12/2008 10:32 PM |
للمجربين اريد مساعدتكم؟ | nasrm | أرشيف السبلة الصحية | 2 | 20/05/2008 09:51 AM |
سؤال للمجربين | سعي الحديثة | سبلة السيارات | 4 | 18/01/2008 04:49 PM |