سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 12/11/2010, 05:58 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي ۞ تفسير القرآنـ الكريمـ ۞



الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل لـه عوجا ، وجعله إلى كل خير منهجا ومن كل شر مخرجا

أنزله كتابا معجزا بيانه ، شاملا تبيانه ، ساطعا برهانه ، لا يرقى إلى شأوه كلام البشر ، ولا تحيط بأسراره العقول والفكر

تتجلى في كل ظرف أسراره ، وتسطع في كل أفق أنواره

نحمده حمد المستزيد من إفضاله ، الراجي لمثبوته ، المشفق من عقوبته

ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وسع كل شيء علما وأوسع كل حادث حكما

ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ، جمعت رسالته ما تفرق في الرسالات وخلدت معجزته دون سائر المعجزات

اللهمـ صلي وسلمـ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعـ هداه وسار على نهجه إلى يومـ الدين

أما بعد أيها الأحبة

إيماناً منا بأهمية القرآنـ الكريمـ وضرورة فهمـه والوقوفـ على آيه ومعانيه

ولأنـ السبلة الدينية لابد أنـ تكونـ المحضن لمثل هذه الأمور وتزامناً معـ طرحـ مراحل الحفظ القرآنـ الكريمـ والتي يجب أنـ يكونـ التفسير ملازماً لها

ليحفظ القارئ القرآنـ ويفهمه ويطبقه عن بينة

فقد إرتأينا ضرورة إنزالـ بعض من التفسير الميسر لكتابـ الله عزيز

والله نسأله التوفيق والسداد

،
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 29/12/2010 الساعة 06:01 PM
  #2  
قديم 12/11/2010, 06:00 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

هُنا سنضعـ روابط الأحزابـ المفسرة تباعاً معـ كل مرحلة

،
الحزبـ الأولـ هُنــــــــا

الحزبـ الثاني هُنـــــــا

الحزبـ الثالث هُنــــــــا

الحزبـ الرابعـ هُنــــــــا



هُنا مواقعـ لتحميل بعض التفاسير ، المرئية والسمعية [ متجدد ]



،
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 13/01/2011 الساعة 09:04 AM
  #3  
قديم 12/11/2010, 06:01 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي ~ قبل البدء ~

مساحة للملاحظاتـ والمقترحاتـ

فلا تبخلوا بها علينا

وفق الله الجميعـ لما فيه الخير والصلاحـ والفوز والفلاحـ


[ 1 ]

سأطرحـُ هُنا تفسير ميسر والباقي عليكمـ من تفسير وتوضيحـ أكثر ، الإتيانـ بمعاني الآياتـ وأسباب النزولـ وبيانـ الإعجاز وغيره

بوركتمـ

،
[ 2 ]

تمـ طرحـ تفسير الحزبـ الأولـ + الحزبـ الثاني بحمدِ الله

بانتظار تدارسكمـ لآياتـ الكتابـ

اطرحوا كل ما هو معين على الحفظ والفهمـ والتطبيق

[ بإمكانكمـ الاستعانة بالوسائل السمعية والبصرية وغيرها ، فاجتماعها وتنويعها له أثره ]

__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 14/11/2010 الساعة 07:34 PM
  #4  
قديم 12/11/2010, 06:13 AM
Walad Dhaut Walad Dhaut غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2010
الإقامة: مدينة العلم والتاريخ
الجنس: ذكر
المشاركات: 392
افتراضي

نشكرك أختي الكريمة على تنزيل الموضوع بهذا التنسيق الرائع

أحببت أن أشارك ببعض المقترحات منها على سبيل المثال:

* أن يكون تفسير الآيات مرتبا حسب ورودها في المصحف الشريف
* تفسير كل آية واضح ولا يكون طويلا ويكون بخط واضح ليسهل قراءته
* التفسير يكون من مصادر موثقة
* يمكن أيضا إضافة أسباب نزول آية أو آيات


لنا عودة وموفقين
__________________
سبحان الله وبحمده
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله
  #5  
قديم 12/11/2010, 06:16 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

تفسير الحزبـ الأولـ

[ سورة الفاتحة ]

بسم الله الرحمن الرحيم (1)

سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة ; لأنه يفتتح بها القرآن العظيم , وتسمى المثاني ; لأنها تقرأ في كل ركعة , ولها أسماء أخر

أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعينا به , (اللهِ) علم على الرب - تبارك وتعالى - المعبود بحق دون سواه ، وهو أخص أسماء الله تعالى , ولا يسمى به غيره سبحانه

(الرَّحْمَنِ) ذو الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق , (الرَّحِيمِ) بالمؤمنين , وهما اسمان من أسمائه تعالى ، يتضمنان إثبات صفة الرحمة لله تعالى كما يليق بجلاله

،

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)

(الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ) الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال, وبنعمه الظاهرة والباطنة ، الدينية والدنيوية

وفي ضمنه أَمْرٌ لعباده أن يحمدوه , فهو المستحق له وحده , وهو سبحانه المنشئ للخلق , القائم بأمورهم , المربي لجميع خلقه بنعمه , ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح

،
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)

(الرَّحْمَنِ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق , (الرَّحِيمِ) , بالمؤمنين , وهما اسمان من أسماء الله تعالى

،
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)

وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة , وهو يوم الجزاء على الأعمال

وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر , وحثٌّ له على الاستعداد بالعمل الصالح , والكف عن المعاصي والسيئات
،
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)

إنا نخصك وحدك بالعبادة , ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا , فالأمر كله بيدك , لا يملك منه أحد مثقال ذرة

وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف إلا لله وحده

وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله , ومن أمراض الرياء والعجب , والكبرياء
،
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)

دُلَّنا, وأرشدنا , ووفقنا إلى الطريق المستقيم , وثبتنا عليه حتى نلقاك , وهو الإسلام ، الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته , الذي دلّ عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم, فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه
،

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)

طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين , فهم أهل الهداية والاستقامة

ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم , الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به , وهم اليهود , ومن كان على شاكلتهم

والضالين , وهم الذين لم يهتدوا , فضلوا الطريق , وهم النصارى , ومن اتبع سنتهم

وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال , ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام
،

تمـ بحمدِ الله وتوفيقه

[ تمـ نقل ما جاء أعلاه فما كانـ من صوابـ فمن الله وما كانـ من خطأ فمن نفسي والشيطانـ ]



__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #6  
قديم 12/11/2010, 06:17 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

[ تفسير سورة البقرة ]

،
الم (1)

هذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن ; فقد وقع به تحدي المشركين , فعجزوا عن معارضته

وهو مركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب. فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله - مع أنهم أفصح الناس - على أن القرآن وحي من الله
،
ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)

ذلك القرآن هو الكتاب العظيم الذي لا شَكَّ أنه من عند الله , فلا يصح أن يرتاب فيه أحد لوضوحه

ينتفع به المتقون بالعلم النافع والعمل الصالح وهم الذين يخافون الله , ويتبعون أحكامه
،
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3)

وهم الذين يُصَدِّقون بالغيب الذي لا تدركه حواسُّهم ولا عقولهم وحدها ; لأنه لا يُعْرف إلا بوحي الله إلى رسله , مثل الإيمان بالملائكة , والجنة , والنار

وغير ذلك مما أخبر الله به أو أخبر به رسوله

( والإيمان : كلمة جامعة للإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، وتصديق الإقرار بالقول والعمل بالقلب واللسان والجوارح )

وهم مع تصديقهم بالغيب يحافظون على أداء الصلاة في مواقيتها أداءً صحيحًا وَفْق ما شرع الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم , ومما أعطيناهم من المال يخرجون صدقة أموالهم الواجبة والمستحبة
،
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)

والذين يُصَدِّقون بما أُنزل إليك أيها الرسول من القرآن , وبما أنزل إليك من الحكمة , وهي السنة , وبكل ما أُنزل مِن قبلك على الرسل من كتب , كالتوراة والإنجيل وغيرهما

ويُصَدِّقون بدار الحياة بعد الموت وما فيها من الحساب والجزاء ، تصديقا بقلوبهم يظهر على ألسنتهم وجوارحهم

وخص يوم الآخرة ; لأن الإيمان به من أعظم البواعث على فعل الطاعات , واجتناب المحرمات , ومحاسبة النفس
،

أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (5)

أصحاب هذه الصفات يسيرون على نور من ربهم وبتوفيق مِن خالقهم وهاديهم , وهم الفائزون الذين أدركوا ما طلبوا, ونَجَوا من شرِّ ما منه هربوا
،
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6)

إن الذين جحدوا ما أُنزل إليك من ربك استكبارًا وطغيانًا , لن يقع منهم الإيمان , سواء أخوَّفتهم وحذرتهم من عذاب الله, أم تركت ذلك ؛ لإصرارهم على باطلهم
،

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7)

طبع الله على قلوب هؤلاء وعلى سمعهم , وجعل على أبصارهم غطاء ; بسبب كفرهم وعنادهم مِن بعد ما تبيَّن لهم الحق, فلم يوفقهم للهدى, ولهم عذاب شديد في نار جهنم
،

وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8)

ومن الناس فريق يتردد متحيِّرًا بين المؤمنين والكافرين , وهم المنافقون الذين يقولون بألسنتهم : صدَّقْنَا بالله وباليوم الآخر, وهم في باطنهم كاذبون لم يؤمنوا
،

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9)

يعتقدون بجهلهم أنهم يخادعون الله والذين آمنوا بإظهارهم الإيمان وإضمارهم الكفر , وما يخدعون إلا أنفسهم ; لأن عاقبة خداعهم تعود عليهم. ومِن فرط جهلهم لا يُحِسُّون بذلك; لفساد قلوبهم
،

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)

في قلوبهم شكٌّ وفساد فابْتُلوا بالمعاصي الموجبة لعقوبتهم , فزادهم الله شكًا, ولهم عقوبة موجعة بسبب كذبهم ونفاقهم
،

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)

وإذا نُصحوا ليكفُّوا عن الإفساد في الأرض بالكفر والمعاصي, وإفشاء أسرار المؤمنين, وموالاة الكافرين, قالوا كذبًا وجدالا إنما نحن أهل الإصلاح
،

أَلا إِنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ (12)

إنَّ هذا الذي يفعلونه ويزعمون أنه إصلاح هو عين الفساد, لكنهم بسبب جهلهم وعنادهم لا يُحِسُّون
،

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمْ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ (13)

وإذا قيل للمنافقين: آمِنُوا -مثل إيمان الصحابة، وهو الإيمان بالقلب واللسان والجوارح-, جادَلوا وقالوا: أَنُصَدِّق مثل تصديق ضعاف العقل والرأي, فنكون نحن وهم في السَّفَهِ سواء؟ فردَّ الله عليهم بأن السَّفَهَ مقصور عليهم , وهم لا يعلمون أن ما هم فيه هو الضلال والخسران
،

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14)

هؤلاء المنافقون إذا قابلوا المؤمنين قالوا: صدَّقنا بالإسلام مثلكم, وإذا انصرفوا وذهبوا إلى زعمائهم الكفرة المتمردين على الله أكَّدوا لهم أنهم على ملة الكفر لم يتركوها, وإنما كانوا يَسْتَخِفُّون بالمؤمنين, ويسخرون منهم
،

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15)

الله يستهزئ بهم ويُمهلهم; ليزدادوا ضلالا وحَيْرة وترددًا, ويجازيهم على استهزائهم بالمؤمنين
،

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16)

أولئك المنافقون باعوا أنفسهم في صفقة خاسرة, فأخذوا الكفر, وتركوا الإيمان , فما كسبوا شيئًا, بل خَسِروا الهداية

[ وهذا هو الخسران المبين ]
،
يُتبعـ
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 12/11/2010 الساعة 11:07 AM
  #7  
قديم 12/11/2010, 06:18 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

يُتبعـ بإذنـ الله
،
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ (17)

حال المنافقين الذين آمنوا - ظاهرًا لا باطنًا - برسالة محمد صلى الله عليه وسلم , ثم كفروا , فصاروا يتخبطون في ظلماتِ ضلالهم وهم لا يشعرون , ولا أمل لهم في الخروج منها

تُشْبه حالَ جماعة في ليلة مظلمة , وأوقد أحدهم نارًا عظيمة للدفء والإضاءة , فلما سطعت النار وأنارت ما حوله , انطفأت وأعتمت , فصار أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا , ولا يهتدون إلى طريق ولا مخرج
،
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (18)

هم صُمٌّ عن سماع الحق سماع تدبر , بُكْم عن النطق به , عُمْي عن إبصار نور الهداية ; لذلك لا يستطيعون الرجوع إلى الإيمان الذي تركوه , واستعاضوا عنه بالضلال
،

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنْ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنْ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19)

أو تُشْبه حالُ فريق آخر من المنافقين يظهر لهم الحق تارة , ويشكون فيه تارة أخرى , حالَ جماعة يمشون في العراء

فينصب عليهم مطر شديد , تصاحبه ظلمات بعضها فوق بعض , مع قصف الرعد , ولمعان البرق , والصواعق المحرقة , التي تجعلهم من شدة الهول يضعون أصابعهم في آذانهم ;

خوفًا من الهلاك. والله تعالى محيط بالكافرين لا يفوتونه ولا يعجزونه

،

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)

يقارب البرق - من شدة لمعانه - أن يسلب أبصارهم, ومع ذلك فكلَّما أضاء لهم مشَوْا في ضوئه , وإذا ذهب أظلم الطريق عليهم فيقفون في أماكنهم . ولولا إمهال الله لهم لسلب سمعهم وأبصارهم

وهو قادر على ذلك في كل وقتٍ , إنه على كل شيء قدير
،

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21)

نداء من الله للبشر جميعًا : أن اعبدوا الله الذي ربَّاكم بنعمه , وخافوه ولا تخالفوا دينه; فقد أوجدكم من العدم, وأوجد الذين من قبلكم ; لتكونوا من المتقين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه
،

الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22)

ربكم الذي جعل لكم الأرض بساطًا ; لتسهل حياتكم عليها , والسماء محكمة البناء , وأنزل المطر من السحاب فأخرج لكم به من ألوان الثمرات وأنواع النبات رزقًا لكم , فلا تجعلوا لله نظراء في العبادة , وأنتم تعلمون تفرُّده بالخلق والرزق, واستحقاقِه العبودية
،

وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (23)

وإن كنتم - أيها الكافرون المعاندون - في شَكٍّ من القرآن الذي نَزَّلناه على عبدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وتزعمون أنه ليس من عند الله
فهاتوا سورة تماثل سورة من القرآن , واستعينوا بمن تقدرون عليه مِن أعوانكم , إن كنتم صادقين في دعواكم
،

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)

فإن عجَزتم الآن - وستعجزون مستقبلا لا محالة - فاتقوا النار بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى

هذه النار التي حَطَبُها الناس والحجارة , أُعِدَّتْ للكافرين بالله ورسله
،
يُتبعـ
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 12/11/2010 الساعة 11:18 AM
  #8  
قديم 12/11/2010, 06:19 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

،

وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25)

وأخبر - أيها الرسول - أهل الإيمان والعمل الصالح خبرًا يملؤهم سرورًا , بأن لهم في الآخرة حدائق عجيبة , تجري الأنهار تحت قصورها العالية وأشجارها الظليلة.

كلَّما رزقهم الله فيها نوعًا من الفاكهة اللذيذة قالوا: قد رَزَقَنا الله هذا النوع من قبل , فإذا ذاقوه وجدوه شيئًا جديدًا في طعمه ولذته , وإن تشابه مع سابقه في اللون والمنظر والاسم

ولهم في الجنَّات زوجات مطهَّرات من كل ألوان الدنس الحسيِّ كالبول والحيض , والمعنوي كالكذب وسوء الخُلُق . وهم في الجنة ونعيمها دائمون , لا يموتون فيها ولا يخرجون منها

[ يالله إنا نسألك الجنة وما يقربُ إليها من قولٍ وعمل ]
،

إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ (26)

إن الله تعالى لا يستحيي من الحق أن يذكر شيئًا ما , قلَّ أو كثر , ولو كان تمثيلا بأصغر شيء , كالبعوضة والذباب ونحو ذلك, مما ضربه الله مثلا لِعَجْز كل ما يُعْبَد من دون الله

فأما المؤمنون فيعلمون حكمة الله في التمثيل بالصغير والكبير من خلقه

وأما الكفار فَيَسْخرون ويقولون : ما مراد الله مِن ضَرْب المثل بهذه الحشرات الحقيرة ؟ ويجيبهم الله بأن المراد هو الاختبار , وتمييز المؤمن من الكافر ;

لذلك يصرف الله بهذا المثل ناسًا كثيرين عن الحق لسخريتهم منه , ويوفق به غيرهم إلى مزيد من الإيمان والهداية

والله تعالى لا يظلم أحدًا; لأنه لا يَصْرِف عن الحق إلا الخارجين عن طاعته
،
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (27)

الذين ينكثون عهد الله الذي أخذه عليهم بالتوحيد والطاعة , وقد أكَّده بإرسال الرسل , وإنزال الكتب , ويخالفون دين الله كقطع الأرحام ونشر الفساد في الأرض ,

أولئك هم الخاسرون في الدنيا والآخرة
،
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28)

كيف تنكرون -أيُّها المشركون - وحدانية الله تعالى, وتشركون به غيره في العبادة مع البرهان القاطع عليها في أنفسكم ؟

فلقد كنتم أمواتًا فأوجدكم ونفخ فيكم الحياة, ثم يميتكم بعد انقضاء آجالكم التي حددها لكم, ثم يعيدكم أحياء يوم البعث, ثم إليه ترجعون للحساب والجزاء
،

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29)

اللهُ وحده الذي خَلَق لأجلكم كل ما في الأرض من النِّعم التي تنتفعون بها , ثم قصد إلى خلق السموات , فسوَّاهنَّ سبع سموات , وهو بكل شيء عليم

فعِلْمُه - سبحانه - محيط بجميع ما خلق
،
يُتبعـ
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 12/11/2010 الساعة 11:28 AM
  #9  
قديم 12/11/2010, 06:19 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

،
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ (30)

واذكر - أيها الرسول - للناس حين قال ربك للملائكة : إني جاعل في الأرض قومًا يخلف بعضهم بعضًا لعمارتها

قالت: يا ربَّنا علِّمْنا وأَرْشِدْنا ما الحكمة في خلق هؤلاء , مع أنَّ من شأنهم الإفساد في الأرض واراقة الدماء ظلما وعدوانًا ونحن طوع أمرك , ننزِّهك التنزيه اللائق بحمدك وجلالك، ونمجِّدك بكل صفات الكمال والجلال ؟ قال الله لهم : إني أعلم ما لا تعلمون من الحكمة البالغة في خلقهم
،
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (31)

وبيانًا لفضل آدم عليه السلام علَّمه الله أسماء الأشياء كلها, ثم عرض مسمياتها على الملائكة قائلا لهم: أخبروني بأسماء هؤلاء الموجودات , إن كنتم صادقين في أنكم أَوْلى بالاستخلاف في الأرض منهم
،
قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)

قالت الملائكة: ننزِّهك يا ربَّنا, ليس لنا علم إلا ما علَّمتنا إياه . إنك أنت وحدك العليم بشئون خلقك, الحكيم في تدبيرك
،
قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)

قال الله: يا آدم أخبرهم بأسماء هذه الأشياء التي عجَزوا عن معرفتها. فلما أخبرهم آدم بها, قال الله للملائكة: لقد أخبرتكم أني أعلم ما خفي عنكم في السموات والأرض, وأعلم ما تظهرونه وما تخفونه
،
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (34)

واذكر -أيها الرسول- للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة: اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله, فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا, فصار من الجاحدين بالله, العاصين لأمره
،
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ (35)

وقال الله: يا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة, وتمتعا بثمارها تمتعًا هنيئًا واسعًا في أي مكان تشاءان فيها, ولا تقربا هذه الشجرة حتى لا تقعا في المعصية, فتصيرا من المتجاوزين أمر الله
،
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)

فأوقعهما الشيطان في الخطيئة: بأنْ وسوس لهما حتى أكلا من الشجرة, فتسبب في إخراجهما من الجنة ونعيمها. وقال الله لهم: اهبطوا إلى الأرض, يعادي بعضكم بعضًا -أي آدم وحواء والشيطان - ولكم في الأرض استقرار وإقامة, وانتفاع بما فيها إلى وقت انتهاء آجالكم
،
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)

فتلقى آدمُ بالقبول كلماتٍ, ألهمه الله إياها توبة واستغفارًا, وهي قوله تعالى: (ربَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِن الخَاسِرِينَ) فتاب الله عليه, وغفر له ذنبه إنه تعالى هو التواب لمن تاب مِن عباده , الرحيم بهم
،
يُتبعـ

[ تمـ نقل ما جاء أعلاه فما كانـ من صوابـ فمن الله تعالى وما جاء من خطأ فمن نفسي والشيطانـ ]

__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 12/11/2010 الساعة 11:36 AM
  #10  
قديم 12/11/2010, 06:25 AM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Walad Dhaut مشاهدة المشاركات
نشكرك أختي الكريمة على تنزيل الموضوع بهذا التنسيق الرائع

أحببت أن أشارك ببعض المقترحات منها على سبيل المثال:

* أن يكون تفسير الآيات مرتبا حسب ورودها في المصحف الشريف
* تفسير كل آية واضح ولا يكون طويلا ويكون بخط واضح ليسهل قراءته
* التفسير يكون من مصادر موثقة
* يمكن أيضا إضافة أسباب نزول آية أو آيات

لنا عودة وموفقين
أهلاً أخي الكريمـ شرفنا مروركمـ هُنا

اقتباس:

* أن يكون تفسير الآيات مرتبا حسب ورودها في المصحف الشريف
بإذنـ الله سيكونـ كذلكـ

اقتباس:
* تفسير كل آية واضح ولا يكون طويلا ويكون بخط واضح ليسهل قراءته
هل الآنـ واضحـ

اقتباس:
* التفسير يكون من مصادر موثقة



بإذنـ الله تعالى

اقتباس:
* يمكن أيضا إضافة أسباب نزول آية أو آيات



ذلكـ ما نطلبه منكمـ ، بعد تنزيل التفسير تأتونـ بأسبابـ النزولـ وما يخص الآياتـ من إعجاز وبيانـ

بارك الله فيكمـ ولا تبخلوا علينا بمروركمـ

[ لنرتقي بالقرآنـ ]

جمعة طيبة

__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #11  
قديم 12/11/2010, 08:59 AM
صورة عضوية أرض الحب
أرض الحب أرض الحب غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2009
الإقامة: .. هناااك عند كل بقعة يسكنهااا الحب الصااادق..
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,787
افتراضي

صباحكم جنه ...
اشكرك غاليتي ع وضعك موضوع مستقل لتفسير كتاب الرحمن ...

تشغل بالي هذه الايه ..

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)

فإن عجَزتم الآن -وستعجزون مستقبلا لا محالة- فاتقوا النار بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى. هذه النار التي حَطَبُها الناس والحجارة, أُعِدَّتْ للكافرين بالله ورسله...

ما الحكمه من ذكر الحجاره بانها وقود النار واشتراكها مع الناس ؟؟؟
__________________
صعب: الاختيار بين الحب والكرامه
الأصعب: أن تكون مجبرا على التنازل عن أحدهما

------------------------------------------------

صعب: أن يبدأ الحب بالشفقه
الأصعب: أن يستمر الحب بالشفقه

فريـــــــــــــ زمرد الخيري ـــــــــــــــق
  #12  
قديم 12/11/2010, 10:28 AM
صورة عضوية عمانية حالمة
عمانية حالمة عمانية حالمة غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/07/2009
الإقامة: بالامس و اليوم وغدا : في الوطن الكبير
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,999
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أرض الحب مشاهدة المشاركات
صباحكم جنه ...


اشكرك غاليتي ع وضعك موضوع مستقل لتفسير كتاب الرحمن ...

تشغل بالي هذه الايه ..

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)

فإن عجَزتم الآن -وستعجزون مستقبلا لا محالة- فاتقوا النار بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى. هذه النار التي حَطَبُها الناس والحجارة, أُعِدَّتْ للكافرين بالله ورسله...


ما الحكمه من ذكر الحجاره بانها وقود النار واشتراكها مع الناس ؟؟؟

صباح النور عزيزيي..

بحث لك عن سببب او تفسير بالاحرىوتحريت ان يكون المصدر موثوق منه
وعسى ان يفيدنا واياك..

هاك التفسير


اقتباس:
والمراد بالحجارة التماثيل المنحوتة التي عبدوها من دون الله وعلقوا على عبادتها أمل نجاتهم، فإنهم يعذبون بها يوم القيامة لمضاعفة حسرتهم على تأليهها، وبيان حقارتها عند الله عندما تنقلب أداة ضر، بعدما عدوها وسيلة نفع، وسببا للسحق بعدما كانوا يطمعون أن تكون لهم سبيلا إلى الزلفى، وهناك يكتشفون ضلال عقولهم وخيبة سعيهم إذ عدلوا عن عبادة الله خالق السماوات والأرض ومن فيهن إلى عبادة أحجار نحتوها بأيديهم، وصوروها بحسب رغبتهم، لا تسمع ولا تبصر، ولا تحسب، ولا تفكر، ولا تأتي بخير، ولا تدفع ضيرا، ويشهد لهذا التفسير قوله تعالى: ( إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون) (2)، وقيل هي حجارة الكبريت لتميزها بين الأحجار بسرعة الاشتعال، وشدة الحرارة، وكثرة الدخان، ونتن الرائحة والالتصاق بالأبدان، و هو قول ابن عباس رضي الله عنهما، أخرجه ابن جرير وأخرج هو وعبد الرازق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني في الكبير، والحاكم وصححه مثله عن ابن مسعود رضي الله عنه، وعول عليه جماعة من أهل التفسير بناء على ما تقدم من أن بعضهم يرى أن قول الصحابي في التفسير له حكم الرفع، وهذان الصحابيان الجليلان معدودان في مقدمة الصحابة في فن التفسير، رواية ودراية، وقد سبق أن كثيرا من العلماء يرون مثل هذا القول لا يعدو أن يكون موقوفا على الصحابي المنسوب إليه، ومن ثم عول أصحاب الرأي الأول على ما دلت عليه آية الأنبياء من معنى، وتعضده النصوص الدالة على أن المجرم يعذب يوم القيامة بآلة إجرامه، كقوله تعالى: ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون) (3)، وقوله صلى الله عليه وسلم: " من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا فيها أبدا..." ويمكن الجمع بين الرأيين بأن تلك الحجارة نفسها تتحول إلى حجارة ذات طبع كبريتي، وذكر الناس والحجارة لا ينافي أن يكون لهذه النار وقود غيرهما، فالشياطين ومردة الجن تشتعل بهم كما تشتعل بكفار البشر والعياذ بالله.

وهذه النار إن كانت خاصة بالكفار المشركين فلسائر أهل الكبائر نيران أخرى يعذبون بها، وإن كانت عامة لهم ولغيرهم فقوله: " أعدت للكافرين" ما هو إلا لمزيد التنفير من الكفر والتحذير من الدنو منه، وأي كفر أعظم من كفر الذي يتعامى عن آيات الله، ويتصامم عن دعوته مع ظهور حجتها وإشراق نورها، وإن أعظم حجة على صدق هذا القرآن المنزل من عند الله هذا العجز البشري طوال القرون الخالية عن الإتيان بشيء من مثله، لا سيما في ذلك العصر عندما كان المسلمون قلة مضطهدين، ولم تكن لدى الكفار حيلة لإسكات هذا الصوت إلا اللجوء إلى العنف والإرهاب دون معارضته بصوت من مثله.
__________________
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
مَنْ يرضَعُون الغمامٍ
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس شعب الخيامْ
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام
  #13  
قديم 12/11/2010, 10:40 AM
رحيق الصبر رحيق الصبر غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 22/09/2010
الجنس: أنثى
المشاركات: 40
افتراضي



فعلا .. لو الانسان يقف عند كل آية وتفسيرها لوجد اختلافآ كبيرآ بين من يقرأ فقط للحفظ وبين من يقرأ للفهم والتدبر

بارك الله فيكم ...
__________________

.

’، رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير ،’،,

.
  #14  
قديم 12/11/2010, 12:44 PM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أرض الحب مشاهدة المشاركات
صباحكم جنه ...


اشكرك غاليتي ع وضعك موضوع مستقل لتفسير كتاب الرحمن ...

تشغل بالي هذه الايه ..

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)

فإن عجَزتم الآن -وستعجزون مستقبلا لا محالة- فاتقوا النار بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى. هذه النار التي حَطَبُها الناس والحجارة, أُعِدَّتْ للكافرين بالله ورسله...


ما الحكمه من ذكر الحجاره بانها وقود النار واشتراكها مع الناس ؟؟؟
أهلاً أخيتي الكريمة مساؤكِ نور وبركة

وجودكمـ يثلجـ صدورنا ويرفعـ هممنا ويقوي عزائمنا

[ سأكتفي حالياً بما أتت به أخيتي الكريمة عمانية حالمة ]

سأكونـ متابعة لكمـ



بارك ربي فيكمـ
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #15  
قديم 12/11/2010, 01:07 PM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

،

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)

قال الله لهم : اهبطوا من الجنة جميعًا , وسيأتيكم أنتم وذرياتكم المتعاقبة ما فيه هدايتكم إلى الحق

فمن عمل بها فلا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا
،

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39)

والذين جحدوا وكذبوا بآياتنا المتلوة ودلائل توحيدنا, أولئك الذين يلازمون النار, هم فيها خالدون, لا يخرجون منها
،

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)

يا ذرية يعقوب اذكروا نعمي الكثيرة عليكم, واشكروا لي, وأتموا وصيتي لكم: بأن تؤمنوا بكتبي ورسلي جميعًا, وتعملوا بشرائعي. فإن فعلتم ذلك أُتمم لكم ما وعدتكم به من الرحمة في الدنيا, والنجاة في الآخرة

وإيَّايَ - وحدي - فخافوني , واحذروا نقمتي إن نقضتم العهد , وكفرتم بي
،

وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41)

وآمنوا- يا بني إسرائيل - بالقرآن الذي أنزَلْتُه على محمد نبي الله ورسوله, موافقًا لما تعلمونه من صحيح التوراة, ولا تكونوا أول فريق من أهل الكتاب يكفر به, ولا تستبدلوا بآياتي ثمنًا قليلا من حطام الدنيا الزائل, وإياي وحدي فاعملوا بطاعتي واتركوا معصيتي
،

وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42)

ولا تخلِطوا الحق الذي بيَّنته لكم بالباطل الذي افتريتموه, واحذروا كتمان الحق الصريح من صفة نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم التي في كتبكم, وأنتم تجدونها مكتوبة عندكم، فيما تعلمون من الكتب التي بأيديكم
،

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

وادخلوا في دين الإسلام : بأن تقيموا الصلاة على الوجه الصحيح, كما جاء بها نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم, وتؤدوا الزكاة المفروضة على الوجه المشروع, وتكونوا مع الراكعين من أمته صلى الله عليه وسلم
،

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (44)

ما أقبح حالَكم وحالَ علمائكم حين تأمرون الناس بعمل الخيرات, وتتركون أنفسكم, فلا تأمرونها بالخير العظيم, وهو الإسلام, وأنتم تقرءون التوراة, التي فيها صفات محمد صلى الله عليه وسلم, ووجوب الإيمان به !! أفلا تستعملون عقولكم استعمالا صحيحًا
،

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46)

واستعينوا في كل أموركم بالصبر بجميع أنواعه, وكذلك الصلاة. وإنها لشاقة إلا على الخاشعين الذين يخشون الله ويرجون ما عنده, ويوقنون أنهم ملاقو ربِّهم جلَّ وعلا بعد الموت, وأنهم إليه راجعون يوم القيامة للحساب والجزاء
،

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47)

يا ذرية يعقوب تذكَّروا نعمي الكثيرة عليكم, واشكروا لي عليها, وتذكروا أني فَضَّلْتكم على عالَمي زمانكم بكثرة الأنبياء, والكتب المنزَّلة كالتوراة والإنجيل
،

وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ (48)

وخافوا يوم القيامة, يوم لا يغني أحد عن أحد شيئًا, ولا يقبل الله شفاعة في الكافرين, ولا يقبل منهم فدية, ولو كانت أموال الأرض جميعًا, ولا يملك أحد في هذا اليوم أن يتقدم لنصرتهم وإنقاذهم من العذاب
،
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #16  
قديم 12/11/2010, 01:27 PM
صورة عضوية حياتي حلوة
حياتي حلوة حياتي حلوة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/07/2009
الإقامة: بين حبات المطر ~
الجنس: أنثى
المشاركات: 475
افتراضي

بارك الله فيك اختي بنت العقيدة
كثر الله من أمثالكِ ~


متابعون معكم
__________________
حياتي حـلوة بـقرآن ربـي } ~



  #17  
قديم 12/11/2010, 01:59 PM
صورة عضوية عمانية حالمة
عمانية حالمة عمانية حالمة غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/07/2009
الإقامة: بالامس و اليوم وغدا : في الوطن الكبير
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,999
افتراضي

اختي بنت العقيدة اي تفسير تستخدمي
عشان نتابع التفسير ونزله معك
__________________
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
مَنْ يرضَعُون الغمامٍ
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس شعب الخيامْ
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام
  #18  
قديم 12/11/2010, 03:27 PM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمانية حالمة مشاهدة المشاركات
اختي بنت العقيدة اي تفسير تستخدمي
عشان نتابع التفسير ونزله معك
أهلاً أخيتي العزيزة

حقيقة عندي معظمـ التفاسير فـ لابتوبي وكنت أنوي التفصيل أكثر لكن إرتأيت حالياً هذا التفسير الميسر ، عندي موسوعة كاملة

بإمكانكـ متابعة التفسير الحالي على هذا الرابط


جميل أنـ تكملي معي ، فكلنا يد واحدة بإذنـ الله

[ شاكرة لك همتك العالية ]

حماكِ ربي

__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]

آخر تحرير بواسطة بنت العقيدة : 12/11/2010 الساعة 04:00 PM
  #19  
قديم 12/11/2010, 03:30 PM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة رحيق الصبر مشاهدة المشاركات

فعلا .. لو الانسان يقف عند كل آية وتفسيرها لوجد اختلافآ كبيرآ بين من يقرأ فقط للحفظ وبين من يقرأ للفهم والتدبر

بارك الله فيكم ...
مرحباً بأخيتي الكريمة ، كمـ اشتقنا لحروفكِ الطيبة

ولأهمية التفسير والفهمـ والتدبر أعينينا أخية لنفهمـ القرآنـ الكريمـ فهماً صحيحاً فنترجمه واقعاً سليماً

[ كوني بالقربـ لنغترفـ من معينك ]

حفظكِ الله



__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #20  
قديم 12/11/2010, 03:33 PM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حياتي حلوة مشاهدة المشاركات
بارك الله فيك اختي بنت العقيدة
كثر الله من أمثالكِ ~


متابعون معكم
اللهمـ آمين ولكِ بالمثل أخية وزيادة

أرجوا أنـ تكونـ متابعتكمـ بدونـ صمت ، فهُنا وجب الكلامـ

أنار الرحمن قلوبكمـ بنور القرآنـ



__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #21  
قديم 12/11/2010, 03:44 PM
alhadhrami alhadhrami غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/05/2007
الإقامة: عُمان الحرة
المشاركات: 890
افتراضي

ما شاء الله مشكورة ع الجهد الواضح
__________________
وصلى الله على محمد وآل محمد

عقيدتي ( أياك نعبد وأياك نستعين) وحبي ( لمحمد وآل محمد) ومنهجي ( القرآن والسنة) ولائي ( لله ورسوله والمؤمنين) وعدوي ( الدجال من كان وفي أي زمان)

صلى عليك اللهُ ما صحب الدُّجى...... حادٍ، وحَنَّت بالفلا وَجْناءُ
واستقبل الرِّضْوانَ في غُرفاتِهم...... بجنان عَدْنٍ آلُك السُّمحَاءُ
خيرُ الوسائل، مَنْ يقع منهمُ على...... سَبب إليك فحسبي( الزَّهراءُ)
  #22  
قديم 12/11/2010, 04:02 PM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة alhadhrami مشاهدة المشاركات
ما شاء الله مشكورة ع الجهد الواضح
باركـ الرحمن فيكَ أخي الكريمـ

أسألـ الله تعالى أنـ نستفيد وأنـ يعيننا على فهمـ كتابِ الله تعالى وتطبيقه

حفظكَ الله

__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #23  
قديم 12/11/2010, 04:10 PM
صورة عضوية أرض الحب
أرض الحب أرض الحب غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2009
الإقامة: .. هناااك عند كل بقعة يسكنهااا الحب الصااادق..
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,787
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمانية حالمة مشاهدة المشاركات
صباح النور عزيزيي..

بحث لك عن سببب او تفسير بالاحرىوتحريت ان يكون المصدر موثوق منه
[COLOR=navy]وعسى ان يفيدنا واياك..[/http://www.s-oman.net/avb/images/smilies/smile.gifCOLOR]

هاك التفسير

ما شاء الله غاليتي .. وبارك الرحمن فيك ..
لقد اطفأتي تسأألي ..
__________________
صعب: الاختيار بين الحب والكرامه
الأصعب: أن تكون مجبرا على التنازل عن أحدهما

------------------------------------------------

صعب: أن يبدأ الحب بالشفقه
الأصعب: أن يستمر الحب بالشفقه

فريـــــــــــــ زمرد الخيري ـــــــــــــــق
  #24  
قديم 12/11/2010, 04:13 PM
صورة عضوية أرض الحب
أرض الحب أرض الحب غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2009
الإقامة: .. هناااك عند كل بقعة يسكنهااا الحب الصااادق..
الجنس: أنثى
المشاركات: 7,787
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بنت العقيدة مشاهدة المشاركات
أهلاً أخيتي الكريمة مساؤكِ نور وبركة

وجودكمـ يثلجـ صدورنا ويرفعـ هممنا ويقوي عزائمنا

[ سأكتفي حالياً بما أتت به أخيتي الكريمة عمانية حالمة ]

سأكونـ متابعة لكمـ



بارك ربي فيكمـ


مساء الخير اخيتي الغاليه ..
وبوجودك قريب منا يرفع هممنا اكثر ...
__________________
صعب: الاختيار بين الحب والكرامه
الأصعب: أن تكون مجبرا على التنازل عن أحدهما

------------------------------------------------

صعب: أن يبدأ الحب بالشفقه
الأصعب: أن يستمر الحب بالشفقه

فريـــــــــــــ زمرد الخيري ـــــــــــــــق
  #25  
قديم 12/11/2010, 04:16 PM
صورة عضوية بنت العقيدة
بنت العقيدة بنت العقيدة غير متصل حالياً
مميزة العامة للتفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2009
الإقامة: فِـي نُـورِ القُـرآنِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,008
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أرض الحب مشاهدة المشاركات

مساء الخير اخيتي الغاليه ..
وبوجودك قريب منا يرفع هممنا اكثر ...
مساء النور

بوجودكمـ جميعاً ترتفعـ الهممـ ، بارك الرحمن فيكمـ

ما أوصيكـ على الموضوعـ
__________________
[ إلى كل من يبحث عن الراحة ، إلى كل من يبحث عن السعادة ، لن تجدوها إلا فـ كتابـ الله واتباعـ منهجه ]

[ الحمدُ لله ربـِ العالمين ]


[ اللهمـ إنا نسألك حسن الخاتمة ]
  #26  
قديم 12/11/2010, 06:21 PM
صورة عضوية حوت عبري
حوت عبري حوت عبري غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/09/2010
الإقامة: عبري
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,830
افتراضي

بوركتي أختي وبوركت مساعيك .
__________________
سنا الأربعين أضاء
المــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــدى

،،،،،،،،

فجئنا سراعاً نلبي
النــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــداء
  #27  
قديم 12/11/2010, 10:28 PM
صورة عضوية صقر الإسلام
صقر الإسلام صقر الإسلام غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/10/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 163
افتراضي

بارك الله فيكِ وجعل مثواك الجنة
__________________
استمع للقرآن الكريم بأعلى جودة ،،،153،،، مصحف بروابط مباشرة
من هنا
  #28  
قديم 12/11/2010, 10:42 PM
صورة عضوية ام عبادي
ام عبادي ام عبادي غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/12/2006
الإقامة: سلطنة عمان
المشاركات: 6,580
افتراضي

جزاكي ربي الجنه



نريد يثبت ويكون متصل بلا ردوو
  #29  
قديم 14/11/2010, 06:09 AM
Walad Dhaut Walad Dhaut غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/07/2010
الإقامة: مدينة العلم والتاريخ
الجنس: ذكر
المشاركات: 392
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ام عبادي مشاهدة المشاركات
جزاكي ربي الجنه



نريد يثبت ويكون متصل بلا ردوو
أوافقك الرأي أختي الكريمة واللي يريد يشكر فقط ممكن يرسل ع الخاص
اللي عنده إضافات أو اقتراحات يطرحها

أختنا بنت العقيدة اختفت والسموحة رديت بالنيابة عنك وهذي وجهة نظري فقط.
__________________
سبحان الله وبحمده
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله
  #30  
قديم 14/11/2010, 08:52 AM
صورة عضوية أم لجين
أم لجين أم لجين غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 28/10/2008
الإقامة: ِهـــنـــا..حيث الــلا مكــــان..ِ
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,115
افتراضي

صباحكم طمأنينة..

ماشاء الله..بارك الله فيك أختي بنت العقيدة..
واسأل الله لكي خيري الدنيا والآخرة.
ربي يحفظك..
__________________
اقتباس:
سأعلو بنفسي من الآمي ..
وأحمـــل راية الأمل بكل "كبرياء وفخر" ..
"دون استصغار لمن حولي "..
بل معلما لهم .. بأن "العزة والكبرياء" ..
بالأمل بالله هما سر الحياة ..
"هيا تبسم للحياة و عش قرير العين طهرا"
تحرق الشعوب أنفسها لعزل رؤسائها ونحن:"سنحرق العالم ليبقى سلطاننا"
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
۞ المرحلة الثانية لحفظ القرآنـ الكريمـ [ الحزبـ الثاني ] شهر ذو الحجة [ العضواتـ ] ۞ بنت العقيدة السبلة الدينية 200 10/12/2010 10:27 PM
من متجري ۞ ۞ ۞ عود المعاريس المعطر ۞ ۞ ۞ ودخونات اخري لاصحاب الذوق الرفيع مس فلورا العطور والبخور 148 08/10/2010 06:54 PM
۞ ۞ ۞ ۞ الكراسي مستعمل للبيع۞ ۞فرصة ما اتعوض ۞ ۞ ۞ ۞تم البيع SaAdy أرشيف سوق المعروضات والطلبات الأخرى 58 28/02/2010 06:28 PM
مطلوب ارقام ثلاثـــــــــــــــــــــــــــــية بسعر لا يزيد عن 500 ريال زيــــــــــ007ــــــــــزو قسم الاتجار بارقام السيارات 4 31/03/2009 12:52 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 05:20 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها