 |
|
||
|
|
#1
22/04/2010, 10:32 AM
|
||||
|
||||
هل لدى احدكم تجربة شخصية عن العين والحسد ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
:: الحمدلله هل لدى احدكم تجربة شخصية عن "العين" والحسد ومن لديه اتمنى كتابة تجربتة او تجربة معارفة وكيف استطاع التخلص من الحاله :: شكرا |
|
#2
22/04/2010, 05:55 PM
|
||||
|
||||
العين والحسد والسحر جميعها ذُكر في القرآن هي حقيقة لايمكن ان ننكرها والعلاج المتفق عليه هو ذكر الله وقراءة القرآن على المريض دون ادنى شك لكن سؤالي : هل بإستطاعتنا ان نميز بينها وبين امراض النفسية والجسدية المختلفة ؟؟ لأن عدم التمكن من التميز بينهما يجعل المريض دائما في حيرة... لا يعلم هل يذهب الى الاطباء او يذهب الى المشايخ للعلاج 
__________________
|
|
#3
22/04/2010, 06:29 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الحمدلله
واشكرج اختي الراقية على مداخلتك الطيبة بس هل لأحد الاخوة تجارب شخصية اصيبوا بالعين وشفوا منها  |
|
#4
22/04/2010, 07:14 PM
|
|||
|
|||
|
في الدقيقة 2
http://www.youtube.com/watch?v=4i2vWSAxzVs&NR=1 |
|
#5
22/04/2010, 10:10 PM
|
||||
|
||||
|
ماذا تريد أن تعرف مثلا؟؟؟
__________________
سألت الحياة "شو مسوية فالناس؟؟ " قالت: "والله ظالميني"
|
|
#6
23/04/2010, 12:15 AM
|
|||
|
|||
|
ليست لدي تجربة أخي العزيز
فقط أردت طرح تعليق على موضوع الجن وليعذرني الأخ طارح الموضوع على بعدي عن غايته هناك عالمان عالم مادي وعالم غيبي في العالم المادي قد يضرك شخص ضرر مادي كأن يسمك أو يقتلك أو ..... وهنا تدخل الادوية المستخدمة وفي العالم الغيبي هو عالم الروح والملائكة والشياطين فأيضا من خلال السحر قد يصاب الإنسان بمرض أو بحالة هستيرية أو نفسية وما إلى ذلك,فالشياطين مثلا حاجة هلامية لانستطيع رؤيتها او لمسها لكن مدلولها يظهر من خلال الوسوسة والأمر بالمعاصي وما إلى ذلك والله سبحانه يقول( أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً) ويقول (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً) فهذه الآية واضحة على إستخدام الجن في السحر ولك النظر في هذه الآية (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ) فهؤلاء كانوا حينما يعلمون الناس السحر يقولا لهم إننا نحن فتنة..! أي أن هناك من الناس من سيضلون وسيؤمنون بالسحر أشد من إيمانهم بالله سبحانه فتقع فتنة..! ليمحص الله المؤمنين الصادقين وعموما الحياة هي كلها فتنة وتمحيص فلاتستغرب أن رأيت الصالحين قلة والمفسدين كثر لإنها دار إبتلاء,وأن ترى المؤمن ضعيفا مبتلى ببعض الأمراض والعاصي منتفخا موسعا له في الرزق هذا نوع من الإبتلاء وقد ذكر لي نيجيري مسلم أنه في نيجيريا يوجد أحد الذين يتعاطون السحر وأخبرني أن أبناءه من سن التسع سنوات تقريبا كلهم يحفظون القرآن...! والكثير من الناس لايقبلون يداه فحسب بل بعضهم يسجدون له من دون الله..! وذكر لي أن هناك من السحرة من يصيبون شخصا ما بالجنون...! في البداية تعجبت من الامر فقلت هل لديهم من القدرة هذه وهذا لعله يتنافى مع النظم الكونية ولكنني رجعت وقلت فكما أن في عالم المادة بإمكانك ان تصيب شخصا بالجنون من خلال بعض السموم فكذلك الامر في عالم الغيب...! هذه فتنة عظيمة من فتن ومكائد إبليس لعنه الله إلى يوم الدين ولكن الدنيا ليس لها قدر قيمة عند الله سبحانه بقدر ما هو يوم الحساب يوم تجزى كل نفس في المقابل أن الله سبحانه علمنا التوكل والإستعاذة من الشيطان والصلاة والمعوذات وما إلى ذلك من الأذكار.... وأيضا برأيي أن هذه الأمور من سحر وما إلى ذلك أكثر ماتصيب هم ضعاف الإيمان الذين يلتبسون ببعض المعاصي,أما الصالحين المحافظين بما أمرهم الله والمجتنبين لما نهاهم فإن الشيطان يضعف أمام هؤلاء ولايقدر عليهم |
|
#7
23/04/2010, 12:20 AM
|
||||
|
||||
|
:
السلامـ عليكمـ .. الوقاية منها بـ المواظبة على اذكار الصباح والمساء بإذن الله تعالى حقيقة .. لا اعر موضوع العين والحسد اهتمامـ كبير مهما حدث معي .. القي اللومـ علي أو أبرر ما حصل على انه ابتلاء .. نصيب .. تقصير .. او غيره ونادرا جدا ما افكر به او ان التفت لكل امر إليه واتجنب عيون الحاسدين ! وكلوا امركمـ لله واكثروا من الذكر والمواظبة على اذكار الصباح والمساء والله الحافظ ..
__________________
. . .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك .. إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
|
|
#8
23/04/2010, 12:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تجربتي أن لا وجود للعين ولا للحسد... ولكن هناك وجود للقضاء والقدر... من لا يؤمن بان الله هو الحافظ من كل شئ.. يحق له ان يصاب بالعين والحسد.... ويكون حبيس الظن والشك والوسوسة... |
|
#9
23/04/2010, 01:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
: قال تعالى : " .. وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ " قال عليه الصلاة والسلامـ : ( إستعيذوا بالله من العين فإن العين حقّ )
__________________
. . .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك .. إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
|
|
#10
23/04/2010, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
يقول رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" إذا رأى أحدُكم من نفسِهِ أو مالِهِ أو من أخيه ما يعجبُه فليدعُ بالبركةِ فإنَّ العينَ حقٌّ " نعم العين والحسد موجود ونؤمن بوجودهما
ولي تجربة شخصبة سأسردها لكم قبل عام تقريبا كنت في عملي ولله الحمد انا من المجيدين للطباعة على الحاسب فأحضروا لي قائمة لأطبعها فدهشوا عندما سلمتها لهم وهي كاملة في مدة يسيرة فقالوا دون ذكر "ماشاء الله" كم انت سريعة لانصدق انك انهيتي العمل ويشهد الله انني اصدقكم القول "قد تورمت اصابع يدي كلها بطريقة غريبة بعد ذلك الموقف وفي البداية لم اعي السبب فذهبت للعيادات ولا فائدة وبعدها قام والدي الغالي بقراءة الرقية الشرعية وفعلا تلاشى الانتفاخ دون اي علاج طبي والله على ما اقول شهيد
__________________
كفى بالموت واعظاً
اللهم اغفر لجميع موتانا وارحمهم يا ارحم الراحمين |
|
#11
23/04/2010, 01:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكيف تفرق بين العين والقدر |
|
#12
23/04/2010, 01:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهنا انقل لك الفرق عسى ان اكون قد أفدتك كثير من الناس لا يفرقون بين العين والحسد ، ويهتمون فقط بالآثار التي يخلفها هذان الداءان العظيمان ، ومع أن تحديد تلك الفروقات ليس بذات أهمية بالنسبة للعامة وغير المتخصصين في هذا المجال ، إلا أن تحديد تلك الفروقات له أهميته بالنسبة للمعالجين أنفسهم لمتابعة العلاج وتحديد طريقته وكيفيته ، ومن أهم تلك الفروقات : 1- الاشتراك في الأثر والاختلاف في الوسيلة والمنطلق : قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله- : ( ويشتركان - الحسد والعين - في الأثر ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن : لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 2- الحسد قد يقع في الأمر قبل حصوله : قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( فالحاسد قد يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 3)- الحاسد أعم وأشمل من العائن : قال ابن القيم : ( فالعائن حاسد خاص ، ولهذا - والله أعلم - إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل عائن حاسد ولا بد ، وليس كل حاسد عائنا ، فإذا استعاذ من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن وإعجازه وبلاغته ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0 4)- الحسد أصله تمني زوال النعمة : قال ابن القيم : ( أصل الحسد هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها ، فالحاسد عدو النعم وهذا الشر هو من نفسه وطبعها ، ليس هو شيئا اكتسبه من غيرها بل هو من خبثها وشرها ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0 قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( ومصدر الحسد تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن مصدره انقداح نظرة العين ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 والمعين يحتمل أن يصيب المعين ويتمنى زوال النعمة عليه ، وقد لا يكون ذلك ، وحالما يقع نظره على أمر بإعجاب واستحسان قد يصيبه بالعين ، دون قصد زوال تمني النعمة عليه 0 5)- الحسد لا يقع في الأهل والمال بعكس العين التي قد تصيب الأهل والمال : قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( وقد يعين العائن ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 6)- يحصل الحسد عند غيبة المحسود ، وأما العين فتتكيف نفس العائن وتتوجه لمقابلة المعين : قال ابن القيم : ( والعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه ؛ فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته ، والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا ) ( بدائع الفوائد – بتصرف - 2 / 233 ) 0 7)- الحسد يقل في تأثيره عن العين : قال ابن القيم : ( ويقوى تأثير النفس عند المقابلة فإن العدو إذا غاب عن عدوه قد يشغل نفسه عنه ، فإذا عاينه قبلا اجتمعت الهمة عليه وتوجهت النفس بكليتها إليه ؛ فيتأثر بنظره حتى أن من الناس من يسقط ومنهم من يحم ومنهم من يحمل إلى بيته ، وقد شاهد الناس من ذلك كثيرا ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0 8)- الحسد يأتي مع الكراهية والحقد : قال ابن القيم : ( والنظر الذي يؤثر في المنظور قد يكون سببه شدة العداوة والحسد ؛ فيؤثر نظره فيه كما تؤثر نفسه بالحسد000 وقد يكون سببه الإعجاب وهو الذي يسمونه بإصابة العين ؛ وهو أن النظر يرى الشيء رؤية إعجاب به أو استعظام ، فتتكيف روحه بكيفية خاصة تؤثر في المعين ، وهذا هو الذي يعرفه الناس من رؤية المعين فإنهم يستحسنون الشيء ويعجبون منه فيصاب بذلك ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0 9)- الحسد يصحبه في كثير من الأحيان فعل للتعبير عما يكنه الحاسد من حقد وكراهية في نفسه : فلا يقتصر ضرره بما أحدثه للمحسود من ضرر في بدنه وماله بتأثير حسده له ، بل يتعدى ذلك لإتباع كافة السبل والوسائل للنيل من ذلك المسكين ، كغيبته والوشاية به ، وإيذائه في نفسه وماله 0 قلت : وقد لوحظ على بعض الحالات المرضية التي عاينتها التأثر بآيات الحسد والسحر ، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على تأثر المريض بحسد الحاسد ، وقيام ذلك الحاسد بفعل السحر لهذا المسكين ، نتيجة لما يحمله في قلبه من حقد دفين 0 10)- العين علاجها أيسر من الحسد :- وذلك لسهولة معرفة العائن في كثير من الحالات ، والحصول على الأثر والاغتسال به أو التصرف به على نحو مشروع ، كما سوف يتضح الأمر في الحديث عن ( علاج العين ) 0 سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الفرق بين العين والحسد فأجاب - حفظه الله - : ( العين : هي النظرة إلى الشيء على وجه الإعجاب والإضرار به ، وإنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة ، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت ، فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث ، فتحدث فيها تلك الكيفية السم ، فتؤثر في الملسوع ، وربما قويت تلك الكيفية واتقدت في نوع منها ، حتى تؤثر بمجرد نظرة ، فتطمس البصر ، وتسقط الحبل ، فإذا كان هذا في الحيات ، فما الضن في النفوس الشريرة الغضبية الحاسدة ، إذا تكيفت بكيفيتها الغضبية ، وتوجهت إلى المحسود ، فكم من قتيل ! وكم من معافى عاد مضني البدن على فراشه ! يتحير فيه الأطباء الذين لا يعرفون إلا أمراض الطبائع ، فإن هذا المرض من علم الأرواح ، فلا نسبة لعالم الأجسام إلى عالم الأرواح ، بل هو أعظم وأوسع وعجائبه أبهر ، وآياته أعجب ، فإن هذا الهيكل الإنساني إذا فارقته الروح أصبح كالخشبة ، أو القطعة من اللحم ، فالعين هي هذه الروح التي من أمر الله تعالى ، ولا يدرك كيفية اتصالها بالمعين ، وتأثيرها فيه إلا رب العالمين 0 وأما الحسد : فهو خلق ذميم ، ومعناه تمني زوال النعمة عن المحسود ، والسعي في إضراره حسب الإمكان ، وهو الخلق الذي ذم الله به اليهود بقوله تعالى : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ ) ( سورة البقرة – الآية 109 ) أي أنهم يسعون في التشكيك وإيقاع الريب وإلقاء الشبهات ، حتى يحصلوا على ما يريدونه من صد المسلمين عن الإسلام ، ولا شك أن الحسد داء دفين في النفس ، وتأثيره على الحاسد أبلغ من تأثيره على المحسود ، حيث أن الحاسد دائماً معذب القلب ، كلما رأى المحسود وما فيه من النعمة والرفاهية تألم لها ، فلذلك يقال : اصبر على كيد الحسود فــإن صبـــرك قاتلـه النـار تأكـــــل نفسهــــا إن لم تجد مـا تأكلـه وقال بعض السلف : الحسد داء منصف ، يعمل في الحاسد أكثر مما يعمل في المحسود ) ( الحسد – تعريفه ، إثباته ، أسبابه ، علاجه – ص 11 - 13 ) 0 هذا ما تيسر بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر أعين الحاسدين والعائنين وشر الشياطين ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية *موقع رقية.نت
__________________
كفى بالموت واعظاً
اللهم اغفر لجميع موتانا وارحمهم يا ارحم الراحمين |
|
#13
23/04/2010, 09:23 AM
|
||||
|
||||
|
الحسد موجود والعين ايضا والسحر والمس كله موجود
والله المستعان
__________________
[CENTER]توزيعات راقية طباعه في السيراميك مع اطار طباعة مميزة ف الالمنيوم ف الكريستال والميداليةوالمرايا وميز محلك او شركتك او مجموعتك بشعار خاص
|
|
#14
23/04/2010, 10:32 AM
|
||||
|
||||
|
اذاً نفهم من رد الاخ "ورق الحائط" ان : العين : مصدرها الاعجاب الشديد بالاهل او المال الحسد : مصدره الكُره الشديد لشخص ما او نعمة ما .. بعد قراءتي لهذا الموضوع ذهبت الى اختي وسألتها : هل هناك من طريقة للتميز بين العين وامراض اخرى ؟ فقالت : صراحة ليست لدي معرفة بهكذا امور ولكن يمكننا التميز بينهما في بعض الاحيان مثلا عندما يمرض احدهم ويصاب بالحمى فلننظر في السبب .. ان كان هذا الشخص يلعب تحت المطر وفي جو شديد البرودة فإذاً سبب المرض لا شك انه من اهماله لصحته واصابته بالبرد .. ولكنه عندما يصاب بالحمى بدون مقدمات وبدون برد او مطر او اكل وشرب شراب معين وهو قبل ساعات كان في أتم صحته وفي كامل زينته قبل ذهابه الى حفلةٍ ما او مكان ما .. ورجع وهو طريح الفراش فهنا يمكننا ان نشك ونقول : ان هذا الشخص ربما اصابته عين او حسد . وجاري المتابعة ....
__________________
|
|
#15
23/04/2010, 02:23 PM
|
||||
|
||||
|
أشكر جميع الاخوة والاخوات من مروا هنا
وننتظر من كان لديه تجربة شخصية أخرى او يعرف احد مره بتجربة من هذا النوع وشفى |
|
#16
23/04/2010, 02:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الحسد والسحر ذُكر لكن معناه في كتاب الله تعالى يختلف عما يعتقدُه الكثير من المسلمين ,,,
__________________
من مقالاتي - خواطري (اضغط على العناويين) : (1) خطأ شائع في تلاوة آية كريمة من سورة الإخلاص (2) الإسلام ليس ما نـُزل على محمد فقط (3) الإسلام : تيسير القرآن الحاوي و تعقيد الإنسان الراوي (4) {لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ} : لماذا تـُفهم على أنها للتحدي اللغوي؟(5) القرنقشوه وراء أفكار الرجعي (6) السحر : مجاز قرآني بديع وخيال إنساني شنيع (7) عقلياً التعدد من مصلحة الأنثى (8) هـِــي ثــَـــقــَــــافــَـــتـ ـُـــنــَــــا يـَـا هــَـــذا (9) الطلاق كما ً : الزواج التقليدي * الزواج بعد تعارف (10) مَن لم يستطع طولاً أن يتزوج (11) فلانة الفلانية : الق نظرة على صوري في موقع كذا (12) عقليا ً : أكثر أهل الجنة نساء .
|
|
#17
23/04/2010, 02:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اذاً نتظر منك توضيح الحسد والسحر المذكورين في كتاب الله وبين ما يعتقده الكثير من المسلمين
__________________
|
|
#18
23/04/2010, 05:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فـ ( العين ) مذكورة في القرآن كذلك،
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
|
|
#19
23/04/2010, 05:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
" أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " أحد ضحايا نظرية التطور : أوتا بنجا Ota Benga
|
|
#20
23/04/2010, 07:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لأن دائما المصاب بالعين او السحر يُتهم بالكذب والتمثيل من قبل بعض الذين لا يؤمنون بهذه الامور ويعدها من الخرافات وامراض النفسية .. وهناك من يستهزء بالمريض ويسخر منه لدرجة ايذاءه نفسيا . لذا نجد برغم من ايماننا بوجود السحر والعين نتجنب خوض الحديث فيه خوفا من الاتهام بالكذب والسخرية .
__________________
|
|
#21
23/04/2010, 10:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
" أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً " (النساء، 54) " سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً " (الفتح، 15) " وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ " (الفلق، 5) الحسد تمني زوال النعمة من الاخر... ولكن ليس كما يعتقد كافة الناس وهو التمنى بالقلب او النظر بالعين... ولكن بالفعل... هذا هو الحسد... وما سقطت الأمم لان أمماً اخرى حسدتها.. ولا سمعنا بان احداً قد افلس لانه محسود... ولكن بالافعال تسقط الامم العظيمة وبالحقد والدسيسة يفلس بعض الاغنياء... ولو كان كما يعتقد الكثيرون لما بقى خير في الدنيا فلقد اكلتها قلوب وعيون الناس... |
|
#23
23/04/2010, 10:50 PM
|
|||
|
|||
|
مشرفنا العزيز عمرو بن الجموح...
قال تعالى: " وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " (البقرة، 109) هل الحسد هنا بالعين ام بالافعال. " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً " (النساء، 54) وهل الحسد هنا بالعين ام بالافعال " سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً " (الفتح، 15) وهنا ايضاً وبقت الاية الاخيرة وهي التي يقول فيه الكثيرون بانها الحسد الذي يتعارف عليه الناس... " وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ " (الفلق، 5) وفي الاخير ارجو ان نرى كيف كان الحسد من اخوة سيدنا يوسف... كان بالعين ام بماذا... الغريب والعجيب.. بان هناك من هم اغنى واجمل واعظم من بعض الناس... ولا يحسدون .. أو بالأحرى لا يأثر فيهم الحسد... ومن هم اقل غنى وجمال وعظمة يشتكون من الحسد والعين... فما تفسيرك لهذا سيدي القعقاع |
|
#24
23/04/2010, 11:06 PM
|
|||
|
|||
|
عاد اسمح لي اخي العزيز القعقاع فسأستغل مشاركتك في هذا الموضوع...
ما رايك في تفسير هذه الاية: " وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " (الكهف، 39) وهذه الاية: " قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " (الأعراف، 188) وهذه الآية الكريمة: " قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ " (يونس، 49) طبعاً أقصد (( ما شاء الله )) |
|
#25
24/04/2010, 10:20 AM
|
||||
|
||||
|
اعتذر لصاحب الموضوع لأن موضوعه في وادي ونحن في وادي آخر
ولكن هناك امر جعلني في حيرة وهو .. اذا كانت العين لا حقيقة لها كما يدعي البعض فلماذا علماء ديننا ومشايخنا الذين انعم الله عليهم بالعلم وفهم لكتابه العزيز.. يتحدثون عن العين على شاشات التلفاز وغيرها بكل ثقة ويقرون بوجودها ووقوعها ويعلموننا عن طرق الوقاية منها وكيفية العلاج ويأتون بأمثلة من الواقع.. امثال الشيخ محمد العريفي وغيره وسؤالي : ايهم على الحق .. أهؤلاء المشايخ وحُفاظ كتاب الله ام الذين لا يؤمنون بوجود العين بما لديهم من ادلة اخرى ؟؟
__________________
|
|
#26
24/04/2010, 01:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الإجابة بسيطة وسهلة اخي العزيز: قال تعالى: " وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " (الكهف، 39) انظر تفسير هذه الآية... ستعرف لماذا المشائخ الكرام يأكدون على وجود العين والحسد بمنظورهم... وقال تعالى: " وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " (يوسف، 67) وانظر تفسير هذه الآية وستعرف السبب... ولكن يبقى السؤال: هل يستطيع هؤلاء المشائخ ان يأكدوا بان هذا مصاب بالعين او الحسد وهذا غير مصاب... اتحدى أي شيخ يقول بهذا.. لاني لم اعرف عن اي شيخ يدعي هذا الامر.... إلا المعالجين... فهم يعرفون بان الجميع مصاب بالعين او الحسد او السحر ومثل ما جاء الاخ ورق حائط... بنقله عن العين والحسد... وان الحسد يكون عن الكره والبغض.. وان العين تصيب بالاعجاب بالشئ... وهنا شئ عجب غريب وهو الاصابة بنفس الداء أكان اعجاب ام حسداً.... وهم يقولون بان العين هي من الحسد... وليكن في علم بان الخائف من الحسد و العين هو اكثر الناس تضرراً على حد قولهم من العين والحسد... كأن الله لم يخلق مثلهم في البلاد... وفي النهاية اتمنى ان تذكر لي احد الشيوخ يقول بانه يستطيع ان يعرف المصاب بالعين والمصاب بالحسد.... |
|
#27
24/04/2010, 01:45 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اذاً تتفق مع الجميع بوجود العين ولكن الذي يلتبس عليك وعلى الجميع هو تشخيص حالة المريض ومعرفة ما اذا كان هذا الشخص مصاب بعين او بمرض آخر .. علاج العين لا يناقض الايمان بالقضاء والقدر ويجب الاخذ بالاسباب ومعالجة المريض كغيرها من الامراض اذا ما اتضح انه فعلا مصاب بالعين .. ولكن يجب ان لا يصل خوفنا منها لدرجة ربط كل صغيرة وكبيرة بالعين والحسد والسحر .. اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=GPKootkKc0Q
__________________
|
|
#28
24/04/2010, 07:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولا هل العين أو الحسد لها تأثير حسي على من يصاب بها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله , أمة ضحكت عليها أمم |
|
#29
24/04/2010, 07:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
افهم من تعليقك ان جميع علماء الاسلام المعروفين في عالم الاسلامي على مر العصور اخطئوا في ايمانهم بوجود العين وفي تفسيرهم للاحاديث النبوية التي تتعلق بالعين .. والذين يعالجون برقية الشرعية من كبار المشايخ يضحكون على الناس و هم مشعوذون
__________________
آخر تحرير بواسطة الكلمة الراقية : 25/04/2010 الساعة 06:08 PM |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| هل تعاني او تعانين من العين والحسد ؟؟؟ | دمعة القدس | السبلة الدينية | 13 | 23/04/2010 10:29 PM |
| ممكن تدلوني على شيخ أو معلم يرقي من العين والحسد؟ | الهدهد | السبلة العامة | 21 | 22/04/2010 03:50 PM |
| الطين المغربي (تجربة شخصية) | السيده | سبلة حواء | 41 | 09/01/2009 06:03 AM |
| تجربة شخصية | أول الصباح | السبلة العامة | 7 | 18/09/2007 03:12 PM |
| موضوعي من تجربة شخصية | @ بنت صحار @ | السبلة العامة | 126 | 12/09/2007 02:11 PM |
النمط الخطي
