كيف يمنع الحجاب في الكليات والجامعات وغيرها في عماننا؟؟؟

[ركاع الملوك]

بسم الله الرحمن الرحيم
عندي استغراب كبير من هذا الشئ ... كيف دوله اسلامية لها باع طويل في نشر الأسلام بين القارات وتاريخ عظيم في العالم الأسلامي ان بعض مؤسساتها تشطب بعض من الثوابت في ديننا الاسلامي وهو الحجاب...وقد قال الله تعالى"" وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ "" (53) سورة الأحزاب .

هولاء ايش شرحهم لهذه الايه.؟؟ الا يظن هولاء انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين؟؟
فليش هذا المنع ؟؟يأثر على التحصيل الدراسي او ايش يعني؟؟ وش القصد من منعه؟؟ وخاصة في مؤسسات تتدعي العلم والتعليم؟؟ وين حقوق المرأة وجمعية المرأة العمانية ؟؟ او اني فاهم العكس انما حقوق المرأة وجمعيه المرأة العمانية هنا هي المحركات الى إفساد المرأة وتبجحهها وكشفها لعوراتها؟؟وبالتالي فساد النواة اوالاسرة المكونة لمجتمعنا الحبيب..,,,
حتى الان ما شفناه من هالمنع ما شي غير ان البنت تطلع من بيتها عفيفه محشمه وتخلص الدراسة أغلب الأحيان فاسده مفسوده..؟؟ فليش هالشئ اللي يؤدي الى الفساد والميل عما كنا عليه قبل ... رواد العلم ورواد الدين؟؟؟,, والحكومه بأمكانها بناء مبان دراسية منفصله للجنسين؟؟

اللي عنده أي رأي ,اقتراح ,جواب ,مظاهره فليطرحه,,, ومشكورر,,

[همسة حنين لوطن]

عذرا واخي ولكن عمان لن ولم تمنع الحجاب ابدا ....

نرجو من المشرف اغلاق الموضوع

[ركاع الملوك]

انت اصلا مو فاهم وش هو الحجاب؟؟؟
ف كيف ترد؟؟

[نور الإسلام]

؛

السلامـ عليكمـ ..

معذرة أخي الفاضل
من أين لك هذا الكلامـ ؟!
إلا إن كنت تقصد النقاب فـ هذا موضوع آخر ..

[اخناتون]

اذا تقصد في عمان فالله الحمد ما زالت قلوبنا وقلوب اخواتنا المسلمات ينبض بالايمان الصافي

[ركاع الملوك]

الحجاب اللي اقصده هو اللي مذكور في الايه الكريمه من سورة الاحزاب؟؟
خل عنك التسميات الحديثه ؟؟ الحجاب ما يغطي ويستر المرأة,,,وخاصة وجهها..؟؟

[السيف911]

الأخ الفاضل يقصد النقاب وليس الحجاب

[السيف911]

نعم النقاب ممنوع ولكن الحجاب غير ممنوع أبدأ في عمان

[عصام الشوالي]

تو مو هذي الربشه
غلقوه الموضوووووووووووووووووووو ووووووووع

[amarozo]

الحجاب ساتر للمرأة

النقاب مكمل

وهذا موضوع يحتاج طرح مجلدات للنقاش فيه

[فارس عمان ثلاثه]

الله يهديك تفتي بشي مالك علم فيه..يا أخي الدين حدد ما يظهر من المراءه بارك الله فيك

[ركاع الملوك]

لحظه لحظه ليش الأغلاق ,,,,
اللي أقصده ان ما أمرنا الله به في الايه ليس بموجود ف الكليات والجامعات؟؟
والايه الكريمه تفرض القارئ الفاهم ان ما تسمونه النقاب هو جزء لا يتجزأ من الحجاب,, لا يجزأه ألا من لا يريد لأمتنا خيرا,,,,,

[الدبلوماسي19]

قصدك النقاب أم الحجاب؟؟؟

[مصممة المستقبل]

أرسل أصلا بواسطة ركاع الملوك

لحظه لحظه ليش الأغلاق ,,,,
اللي أقصده ان ما أمرنا الله به في الايه ليس بموجود الكليات والجامعات؟؟
والايه الكريمه تفرض القارئ الفاهم ان ما تسمونه النقاب هو نفسه الحجاب,,,,

اخوي فيه فرق بين الحجاب والنقاب

الحجاب يتظمن ستر كامل اعضاء الوجه ماعدا الوجة والكفين ليس واجبا(( الا اذا صاحبه زينة))

والنقاب من ظمن الحجاب بس ماواجب تغطية الوجة دام مافية زينة وعمان منعت هالشي ف المؤسسات لانه يسبب مشاكل وايد

ممكن اي شخص يستغل فكرة النقاب ف اشياء ثاانية

مثلا ف الكليات والجامعات عادي يدخل ولد ويكون لابس نقاب وهالشي بسبب مشاكل وممكن ان بنت تدوام بدل ربيعتهاو.................. الخ

يعني بالمختصر المفيد هالشي يسبب مشاكل ف المؤسسات والدوائر

[Last-King]

أرسل أصلا بواسطة ركاع الملوك

الحجاب اللي اقصده هو اللي مذكور في الايه الكريمه من سورة الاحزاب؟؟
خل عنك التسميات الحديثه ؟؟ الحجاب ما يغطي ويستر المرأة,,,وخاصة وجهها..؟؟

يا أخي ما أنت بعالم لتفسر!!

وحتى العلماء أختلفوا في التفسير

ذكر في أحد التفاسيرلهذه الآية انه قال أبو جعفر الطحاوي [ شرح معاني الآثار 2/392-393. انظر: الرد المفحم ص34]: "أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرّم عليهم من النساء، إلى وجوههن وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى".

ويساند هذا التفسير قول الرسول الكريم بما ورد عن أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا- وأشار إلى وجهه وكفيه.

[الدبلوماسي19]

إذا قصدك الحجاب ف عمان دولة إسلامية ومن المستحيل أن ترضى بهذا أما النقاب فليس مهم... وأما الكليات والجامعات فالأصلح عدم النقاب مع الحجاب الصحيح لأن النقاب يحدث مشكلات كثيرة منها إن المرأة عندما تردي النقاب فإنها يسهل لها رؤية الرجل بكل أريحية من رجله إلى قمة رأسة بينما بدون نقاب فإنها خجلا تستحي وتخفض رأسها وكذلك في أوقات الأختبارات وللضرورة أحكام أما الحجاب فليس من الممكن تركه لوجود آية قرآنية وحديث

[Spirit Pure]

أخي الكـريم ،؛
ربمـآ كنت تقـصد [ النقـاب ] .؟!
أعتقـد بإن سبب منعهـ في المجـآل التعليمي ..
هو مآ يفعله بعـض أصحـآب النفوسـ المريضه في مـآضي ..
ربمـآ تذكر حـآدثة القتل التي حدثت في جآمعة السـلطان ومـآ تلتهآ من أحدآث .. !
حيث كـآنو القتله يرتدون [ الح ـجآب ] إي النقـآب والخ ،،
ومن تلكـ الحـآدثة تم منعه ..
بأعتقدي الشخ ـصي ،،

[Last-King]

أرسل أصلا بواسطة Spirit Pure

أخي الكـريم ،؛
ربمـآ كنت تقـصد [ النقـاب ] .؟!
أعتقـد بإن سبب منعهـ في المجـآل التعليمي ..
هو مآ يفعله بعـض أصحـآب النفوسـ المريضه في مـآضي ..
ربمـآ تذكر حـآدثة القتل التي حدثت في جآمعة السـلطان ومـآ تلتهآ من أحدآث .. !
حيث كـآنو القتله يرتدون [ الح ـجآب ] إي النقـآب والخ ،،
ومن تلكـ الحـآدثة تم منعه ..
بأعتقدي الشخ ـصي ،،

يمكن الأخت غلطانه!!!

ما سمعنا بها الأشاعه غير منك اللحين

[الدبلوماسي19]

ولا تتشدد كثيرا أخي فالعالم هو من يفتي ويفسر لا أمثالنا فنحن جهال وإن قرانا الكثير لعلك قرأت كتابا واحد او قولا واحد وأمسكت به ولكن أنظر الغير وخذ برأي من تثق به .....................

[الدبلوماسي19]

وأعلم أن عمان دولة محافظه ولله الحمد بفضل الله ودعاة الخير والبنات بأنفسهن يعلمن ما يضرهن ولكن يبقى الوازع الديني

[الدبلوماسي19]

ولا تناظر بكتاب الله ............... ولا كلام المصطفى الأواه

[ركاع الملوك]

أرسل أصلا بواسطة الدبلوماسي19

ولا تتشدد كثيرا أخي فالعالم هو من يفتي ويفسر لا أمثالنا فنحن جهال وإن قرانا الكثير لعلك قرأت كتابا واحد او قولا واحد وأمسكت به ولكن أنظر الغير وخذ برأي من تثق به .....................

كيف انظر للغير؟؟ ؟؟ ...,,,, الايه الكريمه واضحه وصريحه لا يحتاج ان اقرأ كتب وأقوال اخرين لأفهمها,,,,وربنا قد جعل القران ميسر وسهل الفهم,,,
لو تقرأ الايه بإمعان تتيقن ان ما هو النقاب هو جزأ من الحجاب,,,,,
وأذا لا توافق اريد منك شرح للايه من حسب ما قرأت للعلمائك,,وشرحهم للايه الكريمه وليس رأيهم بالنقاب والحجاب؟؟

[Miss Morals]

المفترض لا يمنع غطاء الوجه

ماحد له حق في هذا

[Last-King]

أرسل أصلا بواسطة ركاع الملوك

كيف انظر للغير؟؟ ؟؟ ...,,,, الايه الكريمه واضحه وصريحه لا يحتاج ان اقرأ كتب وأقوال اخرين لأفهمها,,,,وربنا قد جعل القران ميسر وسهل الفهم,,,
لو تقرأ الايه بإمعان تتيقن ان ما هو النقاب هو جزأ من الحجاب,,,,,
وأذا لا توافق اريد منك شرح للايه من حسب ما قرأت للعلمائك,,وشرحهم للايه الكريمه وليس رأيهم بالنقاب والحجاب؟؟

شوفوا الحاله!!

يعني انت صرت عالم منشان تقول انك ما تحتاج تقراء تفاسير الآخرين

أقول الأخ تراه في شيء أسمه تفسير القرآن الكريم وأقراء ردي فوق وهو واحد من التفاسير - والعلماء -طبعا مش أنت - أختلفوا بس الواحد منا ياخذ التفسير اللي يشوفه أقرب الى عقله -

ولو صحيح أنك جاد في الموضوع دش جوجل وبتحصل الرد على سؤالك اللي أصلا أنت ما عارف تسأله فكيف تريدنا نجاوبك!!!!

الله يهديك

[كونت]

الله المستعان ...الهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

[Last-King]

ولقد نبهت ءاياتان في القرءان الكريم على ما يجب أن تكون عليه ثياب المرأة إحداهما قول الله سبحانه في سورة النور: {وَقُل للمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ولا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ على جُيوبِهِنَّ ولا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إلاَّ لِبُعولَتِهِنَّ، أوْ ءابائهِنَّ أو ءاباءِ بُعُولَتِهِنَّ أو ءابْنائهِنَّ أو ءابْناءِ بُعولَتِهِنَّ أو إخْوانِهِنَّ أو بَني إخْوانِهِنَّ أو بَني أخَواتِهِنَّ أو نِسائهِنَّ أو مَا مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ أو التَّابِعينَ غيرِ أُوْلِى الإرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أو الطِّفْلِ الذينَ لَمْ يَظْهَروا على عَوْراتِ النِّسَاءِ ولا يَضْرِبْنَ بإرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وتوبوا إلى اللَّهِ جَميعاً أيُّهَ المُؤمٍنونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحونَ} [النور/ 31 ] .

والآية الأخرى قول الله سبحانه:

{يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لأزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أدْنَى أنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤذَيْنَ وكانَ اللَّهُ غَفوراً رَحِيما}. [ الأحزاب/59].

فهاتان الآيتان متكاملتان، حيث حددتا ما يجب أن ترتديه المرأة المسلمة بحيث يحجب جسدها له، فلا ينكشف منه إلا ما قضت به حاجة التعامل وهو الوجه والكفان عملاً بقول الله : {إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور /31 ] وحد الوجه من منبت الشعر إلى أسفل الذقن وما بين وَتِدَي الأذنين بحيث لا يظهر شئ من الشعر ولا القرط (الحلق ولا الأذن ) ولا شئ من العنق ولا يكون الثوب مظهراً لما تحته.

فالمطلوب من المرأة المسلمة – بمقتضى هاتين الآيتين – أن تستر رأسها ورقبتها وصدرها {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} وأن يكون ثوبها ساتراً لجميع جسدها، فلا يرى الغير منها إلا الوجه والكفين {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاََبِيِبِهِنَّ} .
بذلك فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله سبحانه في ءاية سورة النور السابقة {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَر مِنْهَا} .

فقد روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في لباس دقيق يشف عن جسدها، فأعرض عنها النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ›› يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه‹‹

وهذا الحديث رواه أيضاً ابن مردويه و البيهقي عن خالد بن دريك وذكره المنذري في الترغيب والترهيب .

وإن قال القرطبي في تفسيره إنه منقطع لم يتصل سنده. وقال أبو داود إنه مرسل حيث لم يدرك خالد عائشة وفي إسناده سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولى بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد، إن كان ذلك في هذا الحديث لكن أحاديث أخرى صحاحاً تقويه وردت في إباحة كشف الوجه والكفين لحاجة التعامل

[Last-King]

ويؤيد هذا أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة وكذلك في الإحرام بالحج وفي العمرة ولو كان الوجه والكفان عورة لما أبيح لها كشفهما، لأن ستر العورة واجب، إذ لا تصح صلاة الإنسان إذا كان مكشوف العورة، كما يؤيده حديث الخثعمية الذي رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما وفيه: ›› أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل ابن العباس يوم النحر خلفه وكان رجلاً حسن الشعر أبيض وسيماً فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فعاد الفضل ينظر إليها ثلاث مرات، والرسول صلى الله عليه وسلم يحول وجهه فقال العباس (أبو الفضل) لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم لويت عنق ابن عمك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ›› رأيت شاباً وشابة فلم ءامن الشيطان عليهما ‹‹ .

قال ابن حزم : ولو كان الوجه عورة يجب سترها لما أقر النبي صلى الله عليه وسلم هذه المرأة على كشفه بحضرة الناس ثم قال:

›› ولو كان وجهها مغطى ما عرف الفضل أحسناء هي أم شوهاء ‹‹ .

وقال ابن بطال: ›› وفيه دليل على أن ستر المرأة وجهها ليس فرضاً لإجماعهم على أن للمرأة أن تبدي وجهها في الصلاة ولو رءاها الغرباء ‹‹ .

وفي الصحيحين ›› أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها وكانت حاملاً فوضعت قبل أن تنقضي عدة المتوفى عنها زوجها (أي أربعة أشهر وعشراً ) فرءاها أحد الصحابة ( يقال له أبو السنابل) وقد تجملت، فاكتحلت واختضبت، فلامها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صلى الله عليه وسلم: ›› قد حللت حين وضعت ‹‹ ولم ينكر عليها الرسول صلى الله عليه وسلم أنها أظهرت الكحل أو الخضاب حتى رءاها ذلك الرجل وغيره.

وحديث صدقات النساء بعد أن دعاهن الرسول للتصدق الذي رواه البخاري وأحمد والنسائي وأبو داود، ومحصله أن ابن عباس شهد العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الرسول الرجال ثم ذهب فخطب النساء وأمرهن بالصدقة، فبسط بلال ثوبه .. قال ابن عباس ›› فرأيتهن يهوين بأيديهن ‹‹ يعني يلقين صَدَقَاتهن في ثوب بلال .

وتلك رواية صدق في أن أيديهن كانت مكشوفة بلا نكير من رسول الله ولا من أحد من الأصحاب الحاضرين. وقال القرطبي عند تفسير قول الله {إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة في الصلاة والحج صلح أن يكون الإستثناء راجعاً إليهما.

وقد صرح بهذا جماعة من الصحابة والتابعين، وهو اختبار الطبري والرازي وغيرهما من المفسرين.

[قمر الكمال]

صاحب الموضوع اذا مامقتنع بخصوص النقاب وتشوفه انه واااجب نفس حجاب الشعر يمكنك سؤال احد شيوخكم وكل شخص عليه بأهله وانتهى الامر

[Last-King]

هنا المصدر

http://www.sunna.info/Lessons/islam_897.html

[Miss Morals]

أرسل أصلا بواسطة Last-King

هنا المصدر
http://www.sunna.info/Lessons/islam_897.html

في ناس عندها قول أخر
أيش تعمل هذه لماذا تصادر حقوقها