سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الثقافية » سبلة الفكر والحوار الثقافي

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #31  
قديم 03/01/2011, 01:12 PM
يحيى الراهب يحيى الراهب غير متصل حالياً
مشرف سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,114
مشاركات المدونة: 16
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدى مشاهدة المشاركات
... الزهد ...
... العمى ...

كلمتان تراءت لي ..

حاولت تركيبهما ، فلم أستطع ..
حسناً لنجرب مرة ً أخرى
أليس العمى هو زهد في رؤية ما يراه الآخرون.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما
أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى
صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما
فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما

محيي الدين ابن عربي


  مادة إعلانية
  #32  
قديم 03/01/2011, 09:02 PM
صورة عضوية نفر1
نفر1 نفر1 غير متصل حالياً
عضو اللجنة الاستشارية
 
تاريخ الانضمام: 02/11/2007
الإقامة: دنيا
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,361
مشاركات المدونة: 53
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً


اقتباس:
لتسره فأحزنته، فقال له الرشيد: دعه فإنه رآنا في عمى فكره أن يزيدنا عمى . ] أ . هـ .
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدى مشاهدة المشاركات
... الزهد ...
... العمى ...

كلمتان تراءت لي ..

حاولت تركيبهما ، فلم أستطع ..
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ
__________________
" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (الفاتحة، 2)
جديد المشهد 33 من الرواية
" أنا على يقين تام بأن مسافة الجهل الفاصلة بيني وبين الحقيقة ليست سوى مجموعة من الحقائق الكامنة التي يجب أن ألتقيها في طريقي نحو حقيقتي المنشودة "
نفر1
أيها الماشون في ظلل من الإيمان ,,, ابقوا حيث تمشون,,,واحفظوا انوار ذواتكم,,, تلك فراديسكم الأبدية,,,فلا تغادروها,,,أياً كان الرهان,,,ولترصعوا من مرارات الصبر,,,اكاليلا وتيجانا في ممالك ايمانكم,,,موقنين ان الدنيا صبر وشكر

  #33  
قديم 03/01/2011, 10:03 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
مشاركات المدونة: 11
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الجرح العربي مشاهدة المشاركات
لا داعي لتعقيد الموضوع والبعد عن الهدف منه

الزهد بالنسبة لي ،، هو ليس ـأن ينعزل الانسان في صومعته ويبقى فقيرآ ويتعبد ،،

بل أن يعيش الدنيا ويأخذ الطيبات منها ،، وتكون حركاته وأعماله لله تعالى فيستشعر بعظمته وبقربه دائمآ وينصرف عن شهوات الدنيا،، والزهد لايعني الفقر

علي بن أبي طال قال ،، لو كان الفقر رجلآ لقتلته ،، والرسول الكريم استعاذ من الفقر


لكن للاسف البعض هو مثل رهبان المسيح ويظن أنه زاهدآ !!

الموزانة أهم شي
نعم الزهد لا يعني الفقر .
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #34  
قديم 03/01/2011, 10:10 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
مشاركات المدونة: 11
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة يحيى الراهب مشاهدة المشاركات
حسناً لنجرب مرة ً أخرى
أليس العمى هو زهد في رؤية ما يراه الآخرون.
قد يكون كذلك ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #35  
قديم 03/01/2011, 10:19 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
مشاركات المدونة: 11
افتراضي

" أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " (الحج، 46)
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #36  
قديم 03/01/2011, 11:16 PM
صورة عضوية نفر1
نفر1 نفر1 غير متصل حالياً
عضو اللجنة الاستشارية
 
تاريخ الانضمام: 02/11/2007
الإقامة: دنيا
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,361
مشاركات المدونة: 53
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدى مشاهدة المشاركات
" أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " (الحج، 46)



مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
__________________
" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (الفاتحة، 2)
جديد المشهد 33 من الرواية
" أنا على يقين تام بأن مسافة الجهل الفاصلة بيني وبين الحقيقة ليست سوى مجموعة من الحقائق الكامنة التي يجب أن ألتقيها في طريقي نحو حقيقتي المنشودة "
نفر1
أيها الماشون في ظلل من الإيمان ,,, ابقوا حيث تمشون,,,واحفظوا انوار ذواتكم,,, تلك فراديسكم الأبدية,,,فلا تغادروها,,,أياً كان الرهان,,,ولترصعوا من مرارات الصبر,,,اكاليلا وتيجانا في ممالك ايمانكم,,,موقنين ان الدنيا صبر وشكر

  #37  
قديم 04/01/2011, 11:22 AM
صورة عضوية ديالا علي
ديالا علي ديالا علي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 11/04/2010
الإقامة: الــــــــــــــــــعامرات
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,018
افتراضي

العمى له مدلولات كثيره
__________________
((شفت الخيول الجامحه))؟؟؟ هذي انا ناظر جموح الخيل تعرف عزتي شفت النجم في الليل يرمي بالسنا انا نظير سهيل حاذر رميتي

(((
لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
)))

لمـــاذا أنـــــــــا ؟؟؟ وأنت من تكــــــــــــــــــــــــــــــــون؟؟
  #38  
قديم 05/01/2011, 07:59 AM
لغوي صغير لغوي صغير غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 31/10/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 25
افتراضي

الزهد يعني: أن تكون الدنيا في يدك بدون أن تدخل في قلبك،،

على هذا يمكن أن يكون الزاهد غنيا، فإذا ابتلاه الله بفقد أمواله لم يحزن عليها كثيرا.
  #39  
قديم 05/01/2011, 06:29 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
مشاركات المدونة: 11
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة لغوي صغير مشاهدة المشاركات
الزهد يعني: أن تكون الدنيا في يدك بدون أن تدخل في قلبك،،

على هذا يمكن أن يكون الزاهد غنيا، فإذا ابتلاه الله بفقد أمواله لم يحزن عليها كثيرا.
ذكرتني بأحدهم ، كان يقول :
اترك قلبك في يدك حتى إذا ما أسقطه الآخرون ، يمكنك التقاطه ونفض الغبار عنه ......
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #40  
قديم 05/01/2011, 10:21 PM
صورة عضوية اوراهارا كيسكيه
اوراهارا كيسكيه اوراهارا كيسكيه غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 23/01/2009
الإقامة: Boosting to Cambridge
الجنس: ذكر
المشاركات: 8,062
مشاركات المدونة: 4
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدى مشاهدة المشاركات
بخل مستتر !!!

تمارسه على ماذا ...؟!

ما أعرفه عن البخل أن الشيء يكون بحوزتك وتأباه على الغير ونفسك ، فماذا في الزهد تأباه على الغير إن افترضنا سلفا رفضه على نفسك ؟

أما بالنسبة لتعريفك عن العمى ، فأجده أبعد عن الظلام ، فالأعمى يوقن في قرارة نفسه أنه يخالف الآخرين لكن ليس بمحض إرادته ..
لم اقل بخل محض, بل قلت بخل مستتر.
من خلال معايشتي لمن يسمون "زهاد" ... فهم يمتلكون "الشيء" , و يأبونه على انفسهم, و على
غيرهم, و لكن باسم الورع و التقوى و الصلاح و الفلاح و النجاح ...

مثال:

- الزوجة: فلان, اشتري لنفسك و لاولادك فراش ناعم مريح بدل هذه القديمة.
- الزوج البخيل بخلاً مستتراً: يا فلانة, الصحابة رضوان الله عليهم و الائمة
و الانبياء و الصالحين و المتقين كانوا يفترشون
الارض و لا فراش و لا لحاف ... (قول ما باغي تدفع ريالين؟!)

- الزوج البخيل بخلاً ظاهراً: ما عندي فلوس, (و هو غني)

بالنسبة للعمى و تعريفك له:

"فالأعمى يوقن في قرارة نفسه أنه يخالف الآخرين لكن ليس بمحض إرادته"

بمحض ارادة من اذن؟ ... سندباد مثلاً؟ ... اعني لم افهم؟

وجهة نظري, بالتمثيل:

هناك سني و هناك اباضي ... الاباضي مؤمن ان السني أعمى, لماذا؟ لأن السني يعتقد بالرؤية.

في المقابل:

السني يعتقد ان الاباضي اعمى, لان الاباضي يعتقد بخلق القرآن.

و هذا ما كنت اعنيه بتعريفي السابق للعمى ...
__________________
Do you like music? o

Morgan Page - The Longest Road
Fight for You

"music is the only thing the human race can truly be proud of"0
  #41  
قديم 05/01/2011, 10:27 PM
صورة عضوية اوراهارا كيسكيه
اوراهارا كيسكيه اوراهارا كيسكيه غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 23/01/2009
الإقامة: Boosting to Cambridge
الجنس: ذكر
المشاركات: 8,062
مشاركات المدونة: 4
افتراضي

يبدو من خلال الردود الاخيرة ان الموضوع موجه ... باردون مي, و لكن مللت من التكرار مرة بعد اخرى.
تعرفون وحش الاسباغيتي الطائر العجيب, و ابريق الشاي الذي يدور بين المريخ و الارض ... او الفيل
الضخم في الغرفة, كلها موجودة و لكن العقول قاصرة عن ادراكها ...
__________________
Do you like music? o

Morgan Page - The Longest Road
Fight for You

"music is the only thing the human race can truly be proud of"0
  #42  
قديم 10/01/2011, 09:19 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
مشاركات المدونة: 11
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه مشاهدة المشاركات
لم اقل بخل محض, بل قلت بخل مستتر.
من خلال معايشتي لمن يسمون "زهاد" ... فهم يمتلكون "الشيء" , و يأبونه على انفسهم, و على
غيرهم, و لكن باسم الورع و التقوى و الصلاح و الفلاح و النجاح ...

مثال:

- الزوجة: فلان, اشتري لنفسك و لاولادك فراش ناعم مريح بدل هذه القديمة.
- الزوج البخيل بخلاً مستتراً: يا فلانة, الصحابة رضوان الله عليهم و الائمة
و الانبياء و الصالحين و المتقين كانوا يفترشون
الارض و لا فراش و لا لحاف ... (قول ما باغي تدفع ريالين؟!)

- الزوج البخيل بخلاً ظاهراً: ما عندي فلوس, (و هو غني)

بالنسبة للعمى و تعريفك له:

"فالأعمى يوقن في قرارة نفسه أنه يخالف الآخرين لكن ليس بمحض إرادته"

بمحض ارادة من اذن؟ ... سندباد مثلاً؟ ... اعني لم افهم؟

وجهة نظري, بالتمثيل:

هناك سني و هناك اباضي ... الاباضي مؤمن ان السني أعمى, لماذا؟ لأن السني يعتقد بالرؤية.

في المقابل:

السني يعتقد ان الاباضي اعمى, لان الاباضي يعتقد بخلق القرآن.

و هذا ما كنت اعنيه بتعريفي السابق للعمى ...
مرحبا ..

ليسَ من شرط في الزهد أن تمنع على الغير ، إذ يقال زاهد ، ولا يقال عائلة زاهدة ، والزهد إرادة قائمة مُحقَقة ..

بالنسبة للعمى فقد قصدت سقوط الإرادة منها ، وخاصة ما جئتَ به من أمثلة أعلاه ، فلو نبع الأمر عن اقتناع لوجدت الإرادة .. وإلا فالاتباع أعمى ..

هذا ما أراه .. ولكَ أن تصحح لي ..
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
  #43  
قديم 10/01/2011, 09:25 PM
صورة عضوية هدى
هدى هدى غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 07/04/2007
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,185
مشاركات المدونة: 11
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه مشاهدة المشاركات
يبدو من خلال الردود الاخيرة ان الموضوع موجه ... باردون مي, و لكن مللت من التكرار مرة بعد اخرى.
تعرفون وحش الاسباغيتي الطائر العجيب, و ابريق الشاي الذي يدور بين المريخ و الارض ... او الفيل
الضخم في الغرفة, كلها موجودة و لكن العقول قاصرة عن ادراكها ...
أتعرف أذكر قصة في السرد الصيني لجنيين لهما أنفيين طويلين ، أحدهما جني أزرق والآخر أحمر وكل منهما يسكن جبلا ...
ولكل منهما طريقه في البحث عن الروائح الجميلة ، انتهى بأحدهما المطاف أن انتهى إلى ملابس فاخرة برائحة رائعة ، أما الآخر فاصبح أنفه عصًا علَّق عليها الاطفال مراجيحهم وباتوا يحفرون عليها ..

لا تترجم النهايات غالبا صحة الطرق يا سيدي .
__________________
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ " (إبراهيم، 41)

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها =وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
ع الغلى اللي نحن فيه ما في حل الا كذا reeme7sasi السبلة العامة 12 05/08/2010 10:31 PM
من طلب العلى سهر الليالي .. athraaa السبلة العامة 11 30/10/2008 04:25 PM
جواد العلي نوتة حب السبلة العامة 1 23/07/2008 12:21 AM
العمى الليلي مقتفي الأثر أرشيف السبلة الصحية 1 29/04/2008 10:35 AM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:15 AM.

سبلة عمان :: السنة 14، اليوم 8

لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها