موضوع شامل عن قيام الليل .. ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون )

[لؤلؤة]

صلاة الليل


وهي قيام الليل وهي من اعظم القربات الى الله عزوجل


وقد امر الله تبارك وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل فقال


(ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا)


التهجد:القيام بعد رقدة ,صاراسما للصلاة لانه ينتبه لها


فالتهجد:القيام إلى الصلاة من النوم


وقد رغب الكريم المنان عباده المؤمنين في قيام الليل فقال مبينا ان المحافظين عليه هم المحسنون المستحقون لخيره ورحمته (إن المتقين في جنات وعيون,آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذالك محسنين,كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ,وبالاسحار هم يستغفرون)



أذكار وأدعية صلاة الليل


يقول عبدالله بن عباس:


إن رسول الله صلى عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول:اللهم لك الحمد , انت نور السماوات والارض. ولك الحمد أنت قيوم السماوات والارض ومن فيهن ,ولك الحمد أنت رب السماوات والارض ومن فيهن, أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق ,والجنة حق والنار حق,والساعة حق , والنبيون حق ,ومحمد صلى الله عليه وسلم حق.
اللهم لك أسلمت ,وبك آمنت ,وعليك توكلت وإليك أنبت,وبك خاصمت - خاصمت من عاند وكفر بك - وإليك حاكمت - جعلتك الحاكم -فاغفر لي ما قدمت وما أخرت , وما أسررت وما أعلنت ,وما أنت أعلم به مني , أنت المقدم وأنت المؤخر,وأنت الذي لا إله إلا أنت , ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وسأل ربيعة الجرشي أم المؤمنين عائشه:


-ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام الليل ؟وبما كان يستفتح؟


قالت الصديقة بنت الصديق:


كان يكبرعشرا , ويسبح عشرا , ويهلل عشرا , ويستغفر عشرا ويقول : اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا


ويقول:


اللهم إني أعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا


أخي أختي المسلم:اعلم أن الاكثار من الدعاء والاستغفار في كل ساعة من الليل ولا سيما النصف الاخير هو الخير.


يقول جابر بن عبدالله :


سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن في الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى خير من أمر الدنيا والآخره إلا أعطاه الله وذلك في كل ليله.



كل الليل وقت للتهجد


اتفق العلماء على أن كل الليل وقت للتهجد وأن أفضله الثلث الأخير لأنه وقت الغفله ونزول الرحمه واستجابة الدعاء


هل لصلاة التهجد عدد من الركعات ؟


ليس لصلاة الليل وقت من الركعات , وأن العبد كلما زاد فيها زاد بها أجره.



المتهجد إذا نام


قال السراج المنير صلى الله عليه وسلم :


-ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجرصلاته,


وكان نومه عليه صدقه تصدق بها عليه .



الاسباب المعينه على قيام الليل


قال معلم البشريه صلى الله عليه وسلم :


استعينوا برقاد النهار- المقيل والقيلوله وهي الاستراحه نصف النهار وإن لم يكن معها نوم - على قيام الليل ,واستعينوا بأكلة السحور - على صيام النهار.


وقال طبيب العقول والنفوس والقلوب عليه الصلاة والسلام:


-لا سمر بعد العشاء إلا لأحد رجلين لمصل أو مسافر.



أفضل الصلاة بعد الفريضه


قال الشافع المشفع :


( أفضل الصلاة بعد الفريضه صلاة الليل )
وقال الشافع المشفع :


( أفضل الليل جوف الليل الآخرثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس)


قيل :يا رسول الله كيف صلاة الليل ؟


قال صلى الله عليه وسلم:


-مثنى مثنى


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الأثم).


وقال خاتم الأنبياء :


( أيها الناس : أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام -حين ينام اهل الغفله تدخلوا الجنة بسلام).



اخواني اخواتي الأفاضل انشروا الموضوع ولكم الأجر ان شاء الله


منقول من كتيب الاعتكاف وصلاة الليل لعبد العزيز الشناوي

[المجاهد لله]

شكرا اختي على الموضوع

لدي استفسار بسيط اختي اليست صلاة التراويح تعتبر قيام الليل ؟؟؟؟؟؟

[بن عويده]

[SIZE="5"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتن بخير اخياتي وبارك الله لكم بشهر رمضان واعاننا على صيامه وقيامه

فضل صلاة التراويح
أولاً :
صلاة التراويح سنة مستحبة باتفاق العلماء ، وهي من قيام الليل ، فتشملها أدلة الكتاب والسنة التي وردت بالترغيب في قيام الليل ، وبيان فضله . .
ثانياً :
قيام رمضان من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر .
قال الحافظ ابن رجب : "واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه : جهاد بالنهار على الصيام ، وجهاد بالليل على القيام ، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب"
وقد وردت بعض الأحاديث الخاصة بالترغيب في قيام رمضان وبيان فضله ، منها :
ما رواه البخاري (37) ومسلم (759) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) .
(مَنْ قَامَ رَمَضَان) أَيْ قَامَ لَيَالِيَهُ مُصَلِّيًا .
( إِيمَانًا ) أَيْ تَصْدِيقًا بِوَعْدِ اللَّهِ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ .
( وَاحْتِسَابًا ) أَيْ طَلَبًا لِلْأَجْرِ لَا لِقَصْدٍ آخَرَ مِنْ رِيَاءٍ أَوْ نَحْوِهِ .
( غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه )
جَزَمَ اِبْنُ الْمُنْذِرِ أنه يَتَنَاوَلُ الصَّغَائِرَ وَالْكَبَائِرَ ، لكن قال النووي : الْمَعْرُوف عِنْد الْفُقَهَاء أَنَّ هَذَا مُخْتَصّ بِغُفْرَانِ الصَّغَائِر دُون الْكَبَائِر . قَالَ بَعْضهمْ : وَيَجُوز أَنْ يُخَفِّف مِنْ الْكَبَائِر مَا لَمْ يُصَادِف صَغِيرَة اهـ من فتح الباري .
ثالثاً :
ينبغي أن يكون المؤمن حريصاً على الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان أكثر من غيرها، ففي هذه العشر ليلة القدر التي قال الله تعالى فيها : ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) القدر/3.
وقد ورد في ثواب قيامها قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) . رواه البخاري
ولهذا
( كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِد فِي الْعَشْر الأَوَاخِر مَا لا يَجْتَهِد فِي غَيْرهَا ) . رواه مسلم .
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ .
(دَخَلَ الْعَشْرُ) أي : الْعَشْر الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان .
(شَدَّ مِئْزَرَهُ) قيل هو كناية عن الاجتهاد في العبادة ، وقيل كناية عن اعتزال النساء ، ويحتمل أنه يشمل المعنيين جميعاً .
( وَأَحْيَا لَيْلَهُ ) أَيْ سَهِرَهُ فَأَحْيَاهُ بِالطَّاعَةِ ، بالصلاة وغيرها .
( وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ) أي : أَيْقَظَهُمْ لِلصَّلاةِ فِي اللَّيْل .
وقال النووي :
فَفِي هَذَا الْحَدِيث : أَنَّهُ يُسْتَحَبّ أَنْ يُزَاد مِنْ الْعِبَادَات فِي الْعَشْر الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان , وَاسْتِحْبَاب إِحْيَاء لَيَالِيه بِالْعِبَادَاتِ اهـ .
رابعاً :
ينبغي الحرص على قيام رمضان في جماعة ، والبقاء مع الإمام حتى يتم الصلاة ، فإنه بذلك يفوز المصلي بثواب قيام ليلة كاملة ، وإن كان لم يقم إلا وقتاً يسيراً من الليل ، والله تعالى ذو الفضل العظيم .
قال النووي رحمه الله :
"اتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى اِسْتِحْبَاب صَلاة التَّرَاوِيح , وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الأَفْضَل صَلاتهَا مُنْفَرِدًا فِي بَيْته أَمْ فِي جَمَاعَة فِي الْمَسْجِد ؟ فَقَالَ الشَّافِعِيّ وَجُمْهُور أَصْحَابه وَأَبُو حَنِيفَة وَأَحْمَد وَبَعْض الْمَالِكِيَّة وَغَيْرهمْ : الأَفْضَل صَلاتهَا جَمَاعَة كَمَا فَعَلَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَالصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَاسْتَمَرَّ عَمَل الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ" اهـ .
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

******************

هل من فرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام؟

صلاة التراويح هي من قيام الليل ، وليستا صلاتين مختلفتين كما يظنّه كثير من العوامّ ، وإنما سميّ قيام الليل في رمضان بصلاة التراويح لأنّ السّلف رحمهم الله كانوا إذا صلّوها استراحوا بعد كلّ ركعتين أو أربع من اجتهادهم في تطويل صلاة قيام الليل اغتناما لموسم الأجر العظيم وحرصا على الأجر المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم :
" مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . "
رواه البخاري رقم 36 ،
والله تعالى أعلم .[/CENTER]

[المجاهد لله]

أرسل أصلا بواسطة حرامي سجله نظيف

هل من فرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام؟

صلاة التراويح هي من قيام الليل ، وليستا صلاتين مختلفتين كما يظنّه كثير من العوامّ ، وإنما سميّ قيام الليل في رمضان بصلاة التراويح لأنّ السّلف رحمهم الله كانوا إذا صلّوها استراحوا بعد كلّ ركعتين أو أربع من اجتهادهم في تطويل صلاة قيام الليل اغتناما لموسم الأجر العظيم وحرصا على الأجر المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم :
" مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . "
رواه البخاري رقم 36 ،
والله تعالى أعلم .[/CENTER]

شكرا جزيلا اخي الكريم