|
||
#1
|
||||
|
||||
مـا حكـم خـروج المرأة مـكتحـلة ؟؟
__________________
أنـا .. لـسـت وحـيـدة فـي هـذا الـعـالـم ولــكـن .. هـنـاك عـالـم أنــا وحـدي فـيــه ! <<..مــــلاك..>>
آخر تحرير بواسطة همس صرخة : 12/10/2010 الساعة 05:56 PM |
#2
|
|||
|
|||
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 10823 )
س2: كثير من النساء في مصر يضعن الكحل في أعينهن، إذا قلت لهن: إنها إذا وضعت للزينة حرام، يقلن لي: إنها سنة. هل هذا صحيح؟ ج2: استعمال الكحل مشروع، لكن لا يجوز للمرأة أن تبدي شيئا من زينتها، سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها؛ لقوله تعالى: { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ } (1) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز ================================================== ============ [ابن باز] حكم وضع الكحل في عين المرأة للزينة (1) [نشرت في جريدة (المسلمون)] س : تسأل : أ . أ - من القاهرة - مصر : تزين المرأة بوضع ( الكحل ) في عينيها هل يجوز؟ ج : يجوز تجمل المرأة بالكحل في عينيها بين النساء ، وعند الزوج والمحارم ، أما عند الأجنبي فلا يجوز كشفها لوجهها ولا عينيها المكحلتين ؛ لقوله سبحانه :{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (1) ولا بأس باستعمال البرقع الذي تظهر فيه العينان أو إحداهما ، لكن من دون تكحل عند الأجنبي . والمراد بالأجنبي : من ليس محرما للمرأة ؛ كأخي زوجها ، وعم زوجها ، وابن عمها ، وابن خالها ، ونحوهم . سواء كانوا مسلمين أو كفارا . __________ (1) سورة الأحزاب الآية 53 إن شاء الله تفيدك
__________________
إن أصبت الصواب فمن الله ، وإن أخطات فمن نفسي والشيطان ======================================== نـصـــائــح ذهــبــيــــــة |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
:العقل السليم فالجسم السليم نطوط: |
#4
|
|||
|
|||
ايش حكم البنت اذا خرجت ومسويه مرهم على وجهها مثلا مشان يخوز الحبوب
أعتقد والله أعلم ما فيها شيء تطلع البنت متكحله لأن الكحل دواء للعيون.
__________________
يمشي الفقير وكل شيء ضده .. والنـاس تـغلـق دونـه أبوابـها وتراه مبغوضا وليس بمذنب .. ويرى العداوة لا يرى أسبابها حتي الكلاب إذا رأت ذا ثروة .. خضـعـت إليـه وحركت أذنابها وإذا رأت يومـا فقيـرا عابـرا .. نبحت علــيه وكشــرت أنيابها
|
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
فاتق الله واستغفره، لأن الفتوى بغير علم أثمه عظيم....
__________________
إن أصبت الصواب فمن الله ، وإن أخطات فمن نفسي والشيطان ======================================== نـصـــائــح ذهــبــيــــــة آخر تحرير بواسطة محمد المدي : 12/10/2010 الساعة 10:10 PM السبب: خطأ مطبعي |
#6
|
|||
|
|||
قلنا الله يعلم. انزين جاوبني على سؤالي اذا ممكن؟ لأن سؤالي كان عن استخدام الدواء واذا جاز فاذا جاز استخدام الكحل لان الدين يسر والله أعلم
__________________
يمشي الفقير وكل شيء ضده .. والنـاس تـغلـق دونـه أبوابـها وتراه مبغوضا وليس بمذنب .. ويرى العداوة لا يرى أسبابها حتي الكلاب إذا رأت ذا ثروة .. خضـعـت إليـه وحركت أذنابها وإذا رأت يومـا فقيـرا عابـرا .. نبحت علــيه وكشــرت أنيابها
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثانيا:أخي -بارك الله فيه- حتى ولو قلت -الله اعلم- ليس مبررا أن تفتي، لأن الافتاء يجب أن يكون مبني على علم، ورغم هذا العلم إذا افتيت، تقول الله اعلم ، لأن العالم مهما حصل من علم فليس معصوم من الخطأ...اتمنى ان تكون فهمتني اكثر.
__________________
إن أصبت الصواب فمن الله ، وإن أخطات فمن نفسي والشيطان ======================================== نـصـــائــح ذهــبــيــــــة آخر تحرير بواسطة محمد المدي : 13/10/2010 الساعة 08:10 AM |
#8
|
||||
|
||||
لا بد للمفتي ان يعرف مقاصد الشريعة
يعني ليش هذا مفروض وليش هذا محرم واللي ما يعرف يسكن ولا ينغ بكلمة
__________________
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
يمشي الفقير وكل شيء ضده .. والنـاس تـغلـق دونـه أبوابـها وتراه مبغوضا وليس بمذنب .. ويرى العداوة لا يرى أسبابها حتي الكلاب إذا رأت ذا ثروة .. خضـعـت إليـه وحركت أذنابها وإذا رأت يومـا فقيـرا عابـرا .. نبحت علــيه وكشــرت أنيابها
|
#10
|
||||
|
||||
__________________
. . ~[] اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يميت القلب ويشعل الكرب ويشغل الفكر ويرضي الشيطان ويسخط الرحمن []~ . . |
#11
|
||||
|
||||
قاري مثل هذا السؤال - وكانت الاجابة لسماحة الشيخ أحمد - بس للاسف نسياننها
رجعيلها اختي في كتاب احكام الزينه -لمؤلفه سماحة الخليلي
__________________
(( نحن في الأصل وفي الفروع * على طريق السلف الرفيع )) " في الاسلام تجد البشرية خلاصتها وسلامتها من كل ما تعانيه .. ففي الاسلام يجد الانسان راحة نفسية ، وغذاء لروحه ، ولذة لوجدانه ، وبالاسلام ينتشل الانسان من لجة الحياة التي يغرق فيها الناس ، هذه الحياة المادية ، ويقف الانسان في هذه الصلوات بين يدي سبحانه وتعالى بطمأنينة القلب ، وسعادة الروح .. ومن الاسلام يأخذ الانسان العلاج الروحي الذي يغسل النفس الانسانية من ادرانها ، لترجع الى فطرتها التي فطرها الله عليه ، فترجع النفس المطمئنة الى ربها راضية مرضية فتدخل في عباده .. وتدخل جنته " سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي |
#12
|
||||
|
||||
؛
الحرامـ فـ التبرج وإبداء الزينة لـ غير المحارمـ والكحل يعد زينة .. فالطبع هناك فرق بين التي تكتحل وبين غيرها ولا وجود لحجة أن الفتاة أو المرأة تضعها من باب الصحة والفوائد لأن بالإمكان وضعه في مكانه المناسب المشروع .. فلو لمـ يكن زينة .. لما تزينت به الفتيات : ) نسأل الله الثبات والعون على طاعته .. حفظكن الله
__________________
. . .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك .. إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
|
#13
|
||||
|
||||
السلام عليكم
خروج النساء وهن متبرجات لا يجوز فما بالك إن تكحلت الأ يؤدي ذلك لفت النظر ألا تعلمين إذا تكحلت المرأة تكون لأفتة للنظر عند الرجال من أن تكون متبرجة فالحكم واحد . والله أعلم |
#14
|
||||
|
||||
السلام عليكم أختي الفاضلة
نعم لا يجوز أن تخرجي وأنتي متكحلة إلا في حالة واحدة ان تتكحلي وتغطين وجهكي .والله أعلم |
#15
|
||||
|
||||
السلام عليكم أخي الفاضل
اقتباس:
ولكن أعارضك في قولك أن الكحل الذي يستخدمها النساء في تكحلهن دواء للعيون ما هي إلا مادة كيمياء وليست دواء أما الكحل الذي كان يستخدمه الرسول والنساء في عهده صلى الله عليه وسلم يسمى الثرمد فأبحث عنه وسوف تجده لأنه مفيد للعين .والله أعلم |
#16
|
||||
|
||||
__________________
. . ~[] اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يميت القلب ويشعل الكرب ويشغل الفكر ويرضي الشيطان ويسخط الرحمن []~ . . آخر تحرير بواسطة أمل ألم : 16/01/2011 الساعة 10:39 PM |
#17
|
||||
|
||||
؛
بارك الله فيك ِ أخيه .. لذلك أجبت بهذه الطريقة فكل ما تزين به المرأة ويبرز جمالها لغير محارمها محرمـ ويعد تبرج نسأل الله الثبات لنا ولكمـ .. والحمد لله
__________________
. . .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك .. إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك .. فانظر فيما أقامك
|
#18
|
|||
|
|||
الأثمد أو الثرمد يعتبر كحل للعين وتعقيبي كان للكحل المفيد ما كحل المظاهر
__________________
يمشي الفقير وكل شيء ضده .. والنـاس تـغلـق دونـه أبوابـها وتراه مبغوضا وليس بمذنب .. ويرى العداوة لا يرى أسبابها حتي الكلاب إذا رأت ذا ثروة .. خضـعـت إليـه وحركت أذنابها وإذا رأت يومـا فقيـرا عابـرا .. نبحت علــيه وكشــرت أنيابها
|
#19
|
|||
|
|||
جزى الله الأخوة الخير..
غالبا لدينا الكتب ولكن ينقصنا الرجوع إليها في كل أعمالنا ..
__________________
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" إمــامي يا نور الدين السالمي، رحمكم الله، أسأل الله أن أكون لكم خير خلف. اضغط هنــا (مرثية:: نكسي الأعلام ، الإمام أبو مسلم يرثي الإمام نور الدين السالمي) إستراتيجية الحوار الناجح، لقاء مع الشيخ ناصر السابعي. |
#20
|
||||
|
||||
السلام عليكم أخي
أعتذر الأثمد وليس الثرمد
|
#21
|
||||
|
||||
يعطيكم العافية على الموضوع والمعلومة
__________________
صـار الـوفـا في هـالـزمـان .. مــحــدٍ إذا قـــالـــه يــصــــون يـامـا في هـالـدنـيـا قـلـــوب .. تـخــــدع ولا يـمـكــن تـتــــوب إن جـيـتـهم أنـت الـحـبـيــب .. وإن رحـت حـطـو بـك عـيـوب برشلونــــي |
#22
|
||||
|
||||
__________________
أنـا .. لـسـت وحـيـدة فـي هـذا الـعـالـم ولــكـن .. هـنـاك عـالـم أنــا وحـدي فـيــه ! <<..مــــلاك..>>
|
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
حكـم الربا من حيث الوصف الـشرعي القائم به | محب الجنان | السبلة الدينية | 2 | 02/10/2008 04:47 PM |
إلى وزارة القوى العاملة وشرطة عمان السلطانية؟ أيكم يكفل حقي ؟ | عبير الشرق | سبلة السياسة والاقتصاد | 56 | 26/05/2008 09:18 PM |
هل يسمح للمواطن العماني ان يكفل ايتام من خارج السلطنه | المرجان | سبلة السياسة والاقتصاد | 16 | 20/05/2008 11:37 AM |
. ╝ خـروج الـروح من عــمق الجـــسد ╚ . | السَّـيـدة | سبلة ترويح القلوب | 101 | 19/05/2007 12:40 PM |