سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة القانونية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 27/01/2011, 02:11 PM
abum abum غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 13/04/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 47
افتراضي زوجان افترقا ولديهم طفله فمن لديه الحق برعايتها؟

السلام عليكم.

لو افترق زوجان ولديهم طفله فما هو الحكم الشرعى لرعاية الأبنه هل تكون عند الأب أو الأم وهل توجد سن معينه تصل اليه الطفله وبعدها يحق للأب أخذها للعيش معه؟
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 27/01/2011, 02:13 PM
صورة عضوية الطفل الحزين
الطفل الحزين الطفل الحزين غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 02/12/2007
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,680
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى الطفل الحزين إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى الطفل الحزين
افتراضي

كم عمر البنت؟

حضانة البنت تكون للام ما يكون هناك مانع مثل زواج الام ..
  #3  
قديم 27/01/2011, 02:29 PM
Madina Lover Madina Lover غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2007
الإقامة: Oman
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,203
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الطفل الحزين مشاهدة المشاركات
كم عمر البنت؟

حضانة البنت تكون للام ما يكون هناك مانع مثل زواج الام ..
اقل من سنه
__________________
ان الضمير الأثم لا يحتاج الى أصبع أتهام لذا أبدأو بمحاكمة أنفسكم أمام ضمائركم واعلمو أن شجرة الضلم لا تثمر وأن من بالغ فى أستسلامه ضاق فكره عن رؤية الحقيقه ومن صدق كذب الحياة سخر منه ضميره وأن عواقب الصمت أشد خطوره من أسبابه ولأن الضمير هو منارة الأنسان الى الصواب لذا دعو ضمائركم تنطق فالضمير الأبكم شيطان أخرس
  #4  
قديم 27/01/2011, 05:45 PM
abum abum غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 13/04/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 47
افتراضي

وينكم يا القانونيين فى انتظاركم تكرما
  #5  
قديم 28/01/2011, 01:23 PM
صورة عضوية اوراق الخريف
اوراق الخريف اوراق الخريف غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2009
الإقامة: ارض الله الواسعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,079
افتراضي

بما ان الطفلة عمرها اقل من عام فحق الحضانة الى الام الى ان تبلغ الطفلة او ان تتزوج الام من رجل الاخر .
فان تزوجت يسقط حقها في الحضانة .
__________________
ولا تمش في الارض إلا تواضعا
فكم تحتها قوم هم منك ارفع
  #6  
قديم 29/01/2011, 10:09 AM
صورة عضوية بن جداو
بن جداو بن جداو غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 10/08/2008
الإقامة: صحار
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,491
Thumbs up

صباح الخيرات اخي :عرفيا واتفاقيا الحضانه عاده ما تكون للام لعدت اسباب اولها واهمها هي ان الاطفال في سن الحداثه يعني منذ الولاده حتى بلوغهم سن الثلاث سنوات تقريبا لهم مطالبهم واحتياجاتهم وعناياتم الخاصه فهم اكثر ما يكونون بحاجه الى الامهات اكثر من حاجتهم للاّباء ايضا بالنسبه للاّباء لا يقدرون على الوفاء او القيام بدور الام في تربيه الابناء( هل بإمكانك ان تنهض من نومك الساعه 3 فجرا اذا ما بكى الطفل لحاجه في نفسه او تبدل الحفاظ مثلا ؟؟؟ وهل انته مأهل بمعرفه سبب بكاء الطفل ؟؟؟؟اذا ما بكى الطفل في ايه لحظه؟؟؟؟؟ او تكرر صياحه؟؟؟؟؟ طبعا الجواب بلا ) حتى وان كان هذا الدور تقوم به اخت الزوج مثلا او اقرب الناس اليك( بمعنى الام البديله ) قال تعالى : اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن ارضعن لكم فأتوهن أجورهن واتمروا بينكم بمعروف وأن تعاسرتم فسترضع له اخرى @ لينفق ذو سعه من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اّتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اّتاها سيجعل الله بعد عسرا يسرا@ اخوي شلك في عوار الرأس واترك طفلك يتربى في احضان امه وانظر الى مصلحه الطفل قبل مصلحيتكما في حين يمكنك اخذ طفلك اذا ما اثبت للمحكمه ان طفلك يتعرض ( ؟؟؟؟؟)حسب البراهين والادله التي ستسيقها خلال وقوع الحدث في حينها وتأكد ان القضاء سيكون بجانبك اذا ما اقتنع بأسبابك واعذارك في طلب حضانه طفلك 0 اطلب من الله ان الام تقبل بحضانه الطفل تراها هذه المسأله مش هينه وليس كما يتصورها الشخص في مرحله الغضب والهيجان او عند الوصول لمرحله الطلاق بين الزوجين لا قدر الله وهو ابغض الحلال عند الله 0 نهاركم سعيد ودامت الموده بيننا وبينكم ان شاء الله 0
__________________
ولا تمشي فوق الارض الا تواضعا000 فكم تحتها قوما هم مثلكا ارفع @اذا افتخر الاقوام يوما بمجدهم 0000 فأنك من قوما بهم يفتخر المجد0@

آخر تحرير بواسطة بن جداو : 29/01/2011 الساعة 10:15 AM
  #7  
قديم 29/01/2011, 10:28 AM
اليوسف99 اليوسف99 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/09/2010
الإقامة: الاولد ترافورد
الجنس: ذكر
المشاركات: 236
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة abum مشاهدة المشاركات
السلام عليكم.

لو افترق زوجان ولديهم طفله فما هو الحكم الشرعى لرعاية الأبنه هل تكون عند الأب أو الأم وهل توجد سن معينه تصل اليه الطفله وبعدها يحق للأب أخذها للعيش معه؟
__________________
صباح الخير خي
بما ان المحضون طفله ولم تبلغ البلوغ_عمرها اقل من سنه هنا_تكون الحضانه للام وذلك لان الطفله هنا صغيرة لا تستطيع الاستغناء عن امها
هذا ما اشارت الية مواد قانون الاحوال الشخصية
  #8  
قديم 29/01/2011, 10:49 AM
صورة عضوية شربثـات
شربثـات شربثـات غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2007
الإقامة: نزوى
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,288
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بن جداو مشاهدة المشاركات
صباح الخيرات اخي :عرفيا واتفاقيا الحضانه عاده ما تكون للام لعدت اسباب اولها واهمها هي ان الاطفال في سن الحداثه يعني منذ الولاده حتى بلوغهم سن الثلاث سنوات تقريبا لهم مطالبهم واحتياجاتهم وعناياتم الخاصه فهم اكثر ما يكونون بحاجه الى الامهات اكثر من حاجتهم للاّباء ايضا بالنسبه للاّباء لا يقدرون على الوفاء او القيام بدور الام في تربيه الابناء( هل بإمكانك ان تنهض من نومك الساعه 3 فجرا اذا ما بكى الطفل لحاجه في نفسه او تبدل الحفاظ مثلا ؟؟؟ وهل انته مأهل بمعرفه سبب بكاء الطفل ؟؟؟؟اذا ما بكى الطفل في ايه لحظه؟؟؟؟؟ او تكرر صياحه؟؟؟؟؟ طبعا الجواب بلا ) حتى وان كان هذا الدور تقوم به اخت الزوج مثلا او اقرب الناس اليك( بمعنى الام البديله ) قال تعالى : اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن ارضعن لكم فأتوهن أجورهن واتمروا بينكم بمعروف وأن تعاسرتم فسترضع له اخرى @ لينفق ذو سعه من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اّتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اّتاها سيجعل الله بعد عسرا يسرا@ اخوي شلك في عوار الرأس واترك طفلك يتربى في احضان امه وانظر الى مصلحه الطفل قبل مصلحيتكما في حين يمكنك اخذ طفلك اذا ما اثبت للمحكمه ان طفلك يتعرض ( ؟؟؟؟؟)حسب البراهين والادله التي ستسيقها خلال وقوع الحدث في حينها وتأكد ان القضاء سيكون بجانبك اذا ما اقتنع بأسبابك واعذارك في طلب حضانه طفلك 0 اطلب من الله ان الام تقبل بحضانه الطفل تراها هذه المسأله مش هينه وليس كما يتصورها الشخص في مرحله الغضب والهيجان او عند الوصول لمرحله الطلاق بين الزوجين لا قدر الله وهو ابغض الحلال عند الله 0 نهاركم سعيد ودامت الموده بيننا وبينكم ان شاء الله 0

والله معاك حق في كل كلمه قلتها لايعوض حنان وحظن الام اى وحده من قريبات الزوج عسى تكون امه او اخته او خالته او عمته وحتى لو تزوج..ماحد بيكون احن للاولاد مثل الام وماحد يصبر على تعبهم وشقاوتهم مثل الام صدقوني حتى لو الزوج قال في نفسه انا بتحمل رعايتهم مابيقدر مثل الام لأنها هى اللى ذاقت التعب وهي اللى حملت تسع اشهر وهي اللى سهرت الليالي وهي اللى عانت في تربيتهم وفي الاخر يريد الزوج يريد يشل الطفله كذا ..لو خيرو الطفله تريدي بابا ولا ماما فشىء اكيد بتقول ماما لأنها هي اللى شافت الحب والحنان

ومثل ماقال الاخ هل تستطيع ان تواظب على اطعامها ورعايتها وتغير الحفاظ ولا ننسى انه سنها اقل من سنه يعنى مرتبطه ارتباط كلي بأمها..

ففي حالة ان الام تزوجت بيسقط عنها الحضانه ..هذا والله اعلم
__________________
$$$$$$$$$$$$$$$$$

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
  #9  
قديم 29/01/2011, 04:43 PM
صورة عضوية سنورة شقية
سنورة شقية سنورة شقية غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
الإقامة: مسقط
المشاركات: 338
افتراضي

مرحبا

القانون ينص على ان البنت تظل حضانتها مع الام الى سن ال18 بخلاف الذكر الى ان يبلغ ال 7 سنوات فالقاضي يشوف مصلحة المحضون وين وراح يقرر.. واذا تزوجت المرأة كذلك يقرر القاضي اذا كان الزوج الجديد قادر على تحمل المحضون ويعملوا بحث اجتماعي للاسرة لتقدير الوضع واختيار البيئة المناسبة للمحضون .. اذا وديا تريدوا تصلحوا نصيحتي الام مافي أحن منها على العيال الا اذا كانت والعياذ بالله اخلاقيا وسلوكيا غير مستقيمة ..

الله الموفق
__________________
(( مــن راقـب النـــــــاس مــــــــــات همــــــا ))
  #10  
قديم 30/01/2011, 12:19 AM
Z law oman Z law oman غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 31/12/2010
الإقامة: المصنعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 556
افتراضي للتصحيح

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سنورة شقية مشاهدة المشاركات
مرحبا

القانون ينص على ان البنت تظل حضانتها مع الام الى سن ال18 بخلاف الذكر الى ان يبلغ ال 7 سنوات فالقاضي يشوف مصلحة المحضون وين وراح يقرر.. واذا تزوجت المرأة كذلك يقرر القاضي اذا كان الزوج الجديد قادر على تحمل المحضون ويعملوا بحث اجتماعي للاسرة لتقدير الوضع واختيار البيئة المناسبة للمحضون .. اذا وديا تريدوا تصلحوا نصيحتي الام مافي أحن منها على العيال الا اذا كانت والعياذ بالله اخلاقيا وسلوكيا غير مستقيمة ..

الله الموفق
عفوا اختي حسب قانون الاحوال الشخصية ،، الحضانة للام بالنسبة للبنت حتى تبلغ ولم تحدد سنا معينا لها ،، اما الولد حتى سن السابعة .
  #11  
قديم 30/01/2011, 01:50 AM
صورة عضوية المحقق كونان
المحقق كونان المحقق كونان غير متصل حالياً
مشرف السبلة القانونية
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2008
الإقامة: في أروقة العدالة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,596
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة abum مشاهدة المشاركات
السلام عليكم.

لو افترق زوجان ولديهم طفله فما هو الحكم الشرعى لرعاية الأبنه هل تكون عند الأب أو الأم وهل توجد سن معينه تصل اليه الطفله وبعدها يحق للأب أخذها للعيش معه؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم..
شكرا لكل من تفضل بالمداخلة هنا، وأتفق مع من ذهب إلى أن حضانة الطفل هذه أحق بها أمها، وذلك وفقا للمادة 129 من قانون الأحوال الشخصية، حيث أن الأنثى تبقى في حضانة أمها إلى أن تبلغ، إلا إذا رأى القاضي خلاف ذلك لمصلحة الطفلة. وواقع الأمر في هذه القضية أن مصلحة الطفلة هي أن تبقى لدى أمها كونها لم تكمل عامها الأول.

وعلى الرغم من أن قانون الأحوال الشخصية لم يحدد سن البلوغ للأنثى، إلا أنه ونظرا إلى أن هذا القانون مستمدة مواده من الشريعة الإسلامية، فإنه يتم الرجوع إلى أحكامها في تحديد وقت بلوغ الفتاة.
وهذا ما أكدته المحكمة العليا في الطعن رقم 25/2004، حيث ذهبت إلى
" أن المقصود بالبلوغ في الشريعة الإسلامية هو الحيض بالنسبة للأنثى ".
فمتى ما بلغت الأنثى المحيض، فإن حضانتها تنتقل إلى أبيها مالم يرى القاضي غير ذلك تقديرا لمصلحة الفتاة.

__________________
اقتباس:
اقتباس:
Think Success
Make It Happen
  #12  
قديم 30/01/2011, 06:18 PM
Z law oman Z law oman غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 31/12/2010
الإقامة: المصنعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 556
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المحقق كونان مشاهدة المشاركات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم..
شكرا لكل من تفضل بالمداخلة هنا، وأتفق مع من ذهب إلى أن حضانة الطفل هذه أحق بها أمها، وذلك وفقا للمادة 129 من قانون الأحوال الشخصية، حيث أن الأنثى تبقى في حضانة أمها إلى أن تبلغ، إلا إذا رأى القاضي خلاف ذلك لمصلحة الطفلة. وواقع الأمر في هذه القضية أن مصلحة الطفلة هي أن تبقى لدى أمها كونها لم تكمل عامها الأول.

وعلى الرغم من أن قانون الأحوال الشخصية لم يحدد سن البلوغ للأنثى، إلا أنه ونظرا إلى أن هذا القانون مستمدة مواده من الشريعة الإسلامية، فإنه يتم الرجوع إلى أحكامها في تحديد وقت بلوغ الفتاة.
وهذا ما أكدته المحكمة العليا في الطعن رقم 25/2004، حيث ذهبت إلى
" أن المقصود بالبلوغ في الشريعة الإسلامية هو الحيض بالنسبة للأنثى ".
فمتى ما بلغت الأنثى المحيض، فإن حضانتها تنتقل إلى أبيها مالم يرى القاضي غير ذلك تقديرا لمصلحة الفتاة.

عفوا المحقق كونان لم تأتي بشي جديد في الموضوع ،،
افتنا بشي جديد لنستفيد من علمك .
وشكرا ,,,
  #13  
قديم 03/02/2011, 09:13 PM
صورة عضوية المحقق كونان
المحقق كونان المحقق كونان غير متصل حالياً
مشرف السبلة القانونية
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2008
الإقامة: في أروقة العدالة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,596
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Z law oman مشاهدة المشاركات
عفوا المحقق كونان لم تأتي بشي جديد في الموضوع ،،
افتنا بشي جديد لنستفيد من علمك .
وشكرا ,,,
شكرا على ملاحظتك أستاذتي الكريمة، ولكن قد يكون ما كتبتهُ جديدا للآخرين.
وفي كل الأحوال أنا أتعلم منكم وأستفيد من علمكم جميعا.

__________________
اقتباس:
اقتباس:
Think Success
Make It Happen
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
[ معروض ] الحق الحق بلاك بيري 9700 جديد بسعر خيالي محمد الزدجالي سوق أجهزة الهواتف ومستلزماتها 76 10/10/2010 04:59 PM
النورس تفخر برعايتها الحصرية لبطل السباقات أحمد الحارثي OmanDriver سبلة السيارات 11 30/07/2010 04:38 PM
عاجل:: صاعقة تضرب 3 شباب:: نتمنى اخذ الحيطه والحذر:: وأحدهم إنتقل الى رحمة الله سكيب الحب السبلة العامة 70 07/02/2010 02:14 PM
الحق عيني الحق ارخص اراضي بالعامرات 6/1م العامرات3 القاتل101 عقارات محافظة مسقط 0 24/09/2008 01:23 PM
سفراء العراق الجدد لا يحسنون العربية ولديهم جهل مطبق باللغات الأجنبية! جلوبال سبلة السياسة والاقتصاد 0 18/06/2008 09:57 AM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 03:26 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها