سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » سبلة السياسة والاقتصاد

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 16/12/2010, 05:46 PM
شلالات نياجرا شلالات نياجرا غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2010
الإقامة: تحت هدير الشلالات
الجنس: ذكر
المشاركات: 542
افتراضي الغبيراء .. تسمية من أين أتيتم بها ؟؟

لا اقصد التشكيك بل اخذ العلم و البرهان

من أين أتت تسمية سلطنة عمان بالغبيراء و يرجى ذكر المصادر الموثوقه في ذلك

و شكرا لكم
__________________

على نياته EEEE
اهبل EEEEEE
عامل عملة سوداء EE
مضروب بقب على الراس E
قوم فري ستايلEEEE
مجنون رسمي EEEE
مخلصات فلوسه EEEE
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 16/12/2010, 05:58 PM
صورة عضوية عديل الروح العماني
عديل الروح العماني عديل الروح العماني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/10/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 160
افتراضي

ما اعرف صراحه
__________________
عـــــــديل الروح


كل الفخر عندي
سيدي قابوس
و بلادي عمان
هذا اكبر فخر
  #3  
قديم 16/12/2010, 06:02 PM
غايب دهور غايب دهور غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/07/2010
الإقامة: مداوم أو راجع البلد
الجنس: ذكر
المشاركات: 35
افتراضي

من دعاء الرسول لأهل عمان.. أعتقد!!
__________________

أعذروني ..
فلن أعيش حتى أموت!!

ولكني سأموت .. نعم سأموت حتى أعيش
  #4  
قديم 16/12/2010, 06:04 PM
صورة عضوية العذراء91
العذراء91 العذراء91 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/10/2009
الإقامة: مدينــــــــــــــة النخيـــــــل
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,251
افتراضي

مادري !

اتابع من بعيييييييييييييد
__________________
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سواروفسكي مشاهدة المشاركات
مدينة النخيل مدينة النخيل منار و تالا فستق و راما منار و تالا فستق و راما اصدقاء
و دائما يحلو اللقاء في مدينة النخيل في المدينة النخيل كل شيء جميل
الغروب والشروق و الهواء العليل ضياء القمر في السماء و نوجوم المساء
شمس الصباح والرياح والطريق الطويل لون الشاطئ لون البحر احلى في مدينة النخيل
بلوط وعلقم شريران على الاذية متفقان بلوط وعلقم شريران على الاذية متفقان يحفيرون الحفر للآخرين و يقعون فيها في مدينة النخيل في المدينة النخيل كل شيء جميل الغروب والشروق و الهواء العليل ضياء القمر في السماء و نوجوم المساء شمس الصباح والرياح والطريق الطويل نجري نلعب نمرح نرقص نفرح في مدينة النخيل
ليلي ليلي يا ليل يا ليييلي لون الشاطئ لون البحر احلى في مدينة النخيل
  #5  
قديم 16/12/2010, 06:14 PM
هم القلب هم القلب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: heart
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,376
افتراضي

بحثت في النت وحصلت هذا الحديث

أن من أسماء عمان أيضا الغبيراء حيث ذكر عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رحم الله أهل الغبيراء آمنوا بي ولم يروني" حديث ضعيف.
__________________
http://www.youtube.com/watch?v=XqjhsLJZEjQ


ربـــــــي فــــــــرج كــــــربتــــــي
  #6  
قديم 17/12/2010, 09:06 AM
شلالات نياجرا شلالات نياجرا غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2010
الإقامة: تحت هدير الشلالات
الجنس: ذكر
المشاركات: 542
افتراضي

من الحديث ؟؟

ما درجة هذا الحديث
__________________

على نياته EEEE
اهبل EEEEEE
عامل عملة سوداء EE
مضروب بقب على الراس E
قوم فري ستايلEEEE
مجنون رسمي EEEE
مخلصات فلوسه EEEE
  #7  
قديم 17/12/2010, 09:13 AM
بدون توقيع بدون توقيع غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
الإقامة: واقع الحياه
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,227
افتراضي

حديث ضعيف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه *
(( فولتير ))
  #8  
قديم 17/12/2010, 09:19 AM
صورة عضوية السنيسل
السنيسل السنيسل غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2008
الإقامة: حيث لا مكان للعواطف
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,548
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى السنيسل إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى السنيسل إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى السنيسل
افتراضي

من حديث للرسول عليه الصلاة والسلام
__________________
القصة تبدأ عند النهاية
-
-
-
-
-
-
  #9  
قديم 17/12/2010, 09:42 AM
هم القلب هم القلب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: heart
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,376
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بدون توقيع مشاهدة المشاركات
حديث ضعيف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا اللي حصلته ... عاد الله اعلم
__________________
http://www.youtube.com/watch?v=XqjhsLJZEjQ


ربـــــــي فــــــــرج كــــــربتــــــي
  #10  
قديم 17/12/2010, 12:08 PM
omani4040 omani4040 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 06/04/2008
الإقامة: muscat
الجنس: ذكر
المشاركات: 68
افتراضي

من دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم " رحم الله أهل الغبيراء آمنوا بي ولم يروني" صدق رسول الله
  #11  
قديم 17/12/2010, 12:27 PM
عماني مستعجل عماني مستعجل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/09/2010
الإقامة: ليسانس علم النفس
الجنس: ذكر
المشاركات: 136
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شلالات نياجرا مشاهدة المشاركات
لا اقصد التشكيك بل اخذ العلم و البرهان

من أين أتت تسمية سلطنة عمان بالغبيراء و يرجى ذكر المصادر الموثوقه في ذلك

و شكرا لكم
إقرأ كٌتب عمان في التاريخ
  #12  
قديم 17/12/2010, 12:50 PM
وما يحق إلا الحق وما يحق إلا الحق غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 5,980
افتراضي

الغبيراء

دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لأهل عمان قائلا :
( رحم الله أهل الغبيراء أهل عمان آمنوا بي ولم يروني )

مع ظهور الدين الإسلامي كان عبد وجيفر ابنا الملك الجلندي يحكمان عمان. وقد أرسل إليهما النبي محمد صلى الله عليه وسلّم كتاباً حمله عمرو بن العاص طلب إليهما فيه اعتناق الدين الإسلامي (وذلك في السنة السادسة للهجرة) فاعتنق الأخوان الدين الجديد دون تحفظ ولم ينقض إلا قليل من الوقت حتى عم الإسلام في عمان. وبهذا الفتح الطوعي احتلت عمان والعمانيون مكانة خاصة عند المسلمين وعند رسول الله الذي ورد عنه أنه قال: رحم الله أهل الغبيراء (عُمان) آمنوا بي ولم يروني».
__________________
لمن يريد العلاج في الهند والدراسه اللغه الانجليزيه في معهد امريكي لغتهم الام الانجليزيه
100 ريال شامل الدراسه والسكن والاكل شهريا من هنا..


يوجد العود الهندي والكمبودي الخالص للأغراض تجاريه او شخصيه وباسعار منافسه وبجوده عاليه من هنا

قُمْ وَغادِرْ يا مُبارَكْ = إنّ لِفنيْ بانتظارَكْ

ساعَة ُالصِّفر ِاستَدارتْ = لَنْ يُنَجِّيك َاعتِذارَكْ

لا تقلْ ما كُنت ُ أدري = قالها مِنْ قبلُ جارَكْ
  #13  
قديم 17/12/2010, 01:14 PM
همادين همادين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/07/2010
الإقامة: من ظلكوت الى ادم
الجنس: ذكر
المشاركات: 835
افتراضي

طيب ممكن نعرف ماهو معنى اسم الغبيراء ؟؟؟
__________________
12-12-2010 بداية مقاطعه الطيران العماني السئ الصيت

تفضل يامعالي الوزير (( مكي ))

مقاطعة الطيران العماني
http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=974292


موضوع المستشفى المرجعي بصلالة ومكرمة جلالته التي قزمها مكي وكل من له سلطه ..
http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=1022611
  #14  
قديم 17/12/2010, 01:39 PM
lastimam lastimam غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/04/2010
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 162
افتراضي

الشيخ خميس بن راشد العبري رحمه الله لقب نفسه بذي الغبيراء
  #15  
قديم 17/12/2010, 01:50 PM
غايب دهور غايب دهور غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 28/07/2010
الإقامة: مداوم أو راجع البلد
الجنس: ذكر
المشاركات: 35
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شلالات نياجرا مشاهدة المشاركات
من الحديث ؟؟

ما درجة هذا الحديث

شكلك ناوي تكبرها وهي صغيرة وتريد تقول أنه الحديث مثلاً ضعيف أو ما المقصود عُمان الي هي بلادنا أو أو أو ..


بس أقولك : ارتاح أحسن
لأنه ما دام الإسم صار خلاص متداول وفي كتب التاريخ العُماني ماشرط يكون من مصدر وووو .. الخ

ولك في تسميات البلدان والمدن والقرى في كل العالم أجمل مثال لهذا.



أو إذا أنا غلطان .. يلا خبرنا ويش هدفك الخفي من الموضوع؟؟
__________________

أعذروني ..
فلن أعيش حتى أموت!!

ولكني سأموت .. نعم سأموت حتى أعيش
  #16  
قديم 17/12/2010, 03:07 PM
صورة عضوية katakana
katakana katakana غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/05/2007
الإقامة: مســقط - القــرم
الجنس: ذكر
المشاركات: 529
افتراضي

تراه ما بعيد بيجي واحد منتزق و بيقول أن الغبيراء في الحديث الشريف يقصد بها (أبوظبي)
قرأت في النت واحد جالس يقول أن عنتر بن شداد و أمرؤ القيس كانوا ساكنين في ليوا (قرب أبوظبي)
__________________
سبحان الله و بحمد ، سبحان الله العظيم
  #17  
قديم 17/12/2010, 03:23 PM
صورة عضوية بوحازم الشنفري
بوحازم الشنفري بوحازم الشنفري غير متصل حالياً
مميز خريف صلالة
 
تاريخ الانضمام: 20/11/2007
الإقامة: محافظة ظفار
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,611
افتراضي

بحثا في المعاجم العربية:

lexicons.ajeeb.com

الغبيراء، أسلوب يفيد "التصغير" لـ"الغبراء"، والغبراء معناها حسب المعجم المحيط:

الغَبْرَاءُ : مذ الأغبر؛ أفضل أَلا أَسكنَ في منطقة غبراء، أي يعلوها الغبار.-: الأرض؛مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْراء أصْدَقَ لَهْجَة من أَبي ذَرٍّ / سَنَة غبراءُ، أي مجدبة/ بنو الغْبراء، هم الفقراء.-: أنثى الجمل.



وأما إن كانت سليمة بذاتها، فهي:

الغَبِيْر تَمْرٌ الغُبَيْرَاءُ السكركة وهي شراب من الذُّرَة وفي الحديث إيَّاكم
والغُبَيراءَ فإنها خمر العالَم . ونبات أو ثمرهُ كما مرَّ.

لسان العرب:

في الحديث أنه سئل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهى عنها قال مالك فسألت زيد بن أسلم ما الغبيراء ؟ فقال هي السكركة بضم السين والكاف وسكون الراء نوع من الخمور تتخذ من الذرة وهي لفظة حبشية قد عربت وقيل السقرقع وفي الحديث لا آكل في سكرجة هي بضم السين والكاف والراء والتشديد إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الأدم وهي فارسية وأكثر ما يوضع فيها الكوامخ ونحوها.

الوسيط:

(الغُبَيْراءُ): شراب مُسْكِر يُتَّخَذ من الذرة.

تاج العروس:

في الحَديث: إِيّاكُم والغُبَيْرَاء فإِنَّهَا خَمْرُ العالَمِ وهي السُّكُرْكَة، وهي شَرَابٌ يُعمَل من الذُّرَة يَتَّخِذُه الحَبَشُ، وهو يُسْكِرُ. وقال ثعلب: هي خَمْرٌ تُعْمَلُ من الغُبَيْرَاءِ، هذا الثَّمر المَعْروف، أَي هِيَ مِثْلُ الخَمْر التي يَتَعَارَفُها جميعُ الناسِ، لا فَصْلَ بينهما في التَّحْرِيم. ويُقَال: تَرَكَهُ على غُبَيْرَاءِ الظَّهْرِ وغَبْرَائِه، إِذا رَجَعَ خائباً، هكذا في سائر النُّسخ، والذي المحكم: جاءَ على غَبْرَاءِ الظَّهْر، وغُبَيْرَاءِ الظَّهْر، يَعْنِي الأَرْضَ وتَرَكَه على غُبَيْرَاءِ الظَّهْر، يَعني ليْسَ له شَئٌ. وفي التَّهْذيب: يُقال: جاءَ فُلانٌ على غُبَيْرَاءِ الظَّهْرِ، ورَجَع عَوْدَهُ على بَدْئِه، ورَجَعَ على أَدْرَاجِه، ورَجَع دَرَجَه الأَوَّلَ، ونَكَصَ على عَقِبَيْه: كُلّ ذلك إِذا رَجَعَ ولم يُصَبْ شيئاً. وقال الأَحْمَر: إِذا رَجَعَ ولم يَقْدِر على حاجضتِه، قيل: جاءَ على غُبَيْرَاءِ الظَّهر، كأَنَّه رجعَ وعلى ظَهْرِه غُبَارُ الأَرْض. وقال زَيْدُ بن كَثْوَةَ: يُقَال: تركتُه على غُبَيْراء ِالظَّهْرِ، إِذا خاصَمْتَ رجلاً فخَصَمْتَه في كُلّ شئٍ وغَلَبْتَه على ما فِي يَدَيْه. وهكذا نقله الصاغانيّ. وفي عبارة المصنّف مُخَالَفَةٌ مع هذه النُّقُول وخَلْطٌ في الأَقْوَالِ؛ كما لا يَخْفَى. والغِبْرُ، بالكسر: الحِقْد، كالغِمْر. وقد غَبِرَ الرَّجَلُ، كفَرِحَ، إِذا حَقَدَ؛ قالهُ ابنُ القَطّاع. والغَبَرُ، بالتَّحْرِيك: فَسَادُ الجُرْحِ أَنَّي كانَ. أَنشد ثَعْلَب: أَعْيَا على الآسِي بَعِيداً غَبَرُهْ. قال: معناهُ بَعِيداً فَسَادُه، يعني أَنَّ فَسادَه إِنَّمَا هو في قَعْرِه وما غَمَضَ من جَوانِبه، فهو لذلك بَعِيدٌ لا قَرِيب. وقد غَبِرَ، كفَرِحَ، غَبَراً فهو غَبِرٌ، إِذا انْدَمَلَ على فَسادٍ ثم انْتَفَضَ بَعْد البُرْءِ، ومنه سُمِّىَ العِرْقُ الغَبِرُ، لأَنَّهُ لا يَزالُ يَنْتَقِضُ، وهو بالفَارِسِيّة النّاسُور.

آخر تحرير بواسطة بوحازم الشنفري : 17/12/2010 الساعة 03:31 PM
  #18  
قديم 17/12/2010, 03:44 PM
اسحاق المسكري اسحاق المسكري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/04/2009
الجنس: ذكر
المشاركات: 111
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بوحازم الشنفري مشاهدة المشاركات
بحثا في المعاجم العربية:

lexicons.ajeeb.com

الغبيراء، أسلوب يفيد "التصغير" لـ"الغبراء"، والغبراء معناها حسب المعجم المحيط:

الغَبْرَاءُ : مذ الأغبر؛ أفضل أَلا أَسكنَ في منطقة غبراء، أي يعلوها الغبار.-: الأرض؛مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْراء أصْدَقَ لَهْجَة من أَبي ذَرٍّ / سَنَة غبراءُ، أي مجدبة/ بنو الغْبراء، هم الفقراء.-: أنثى الجمل.



وأما إن كانت سليمة بذاتها، فهي:

الغَبِيْر تَمْرٌ الغُبَيْرَاءُ السكركة وهي شراب من الذُّرَة وفي الحديث إيَّاكم
والغُبَيراءَ فإنها خمر العالَم . ونبات أو ثمرهُ كما مرَّ.

لسان العرب:

في الحديث أنه سئل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهى عنها قال مالك فسألت زيد بن أسلم ما الغبيراء ؟ فقال هي السكركة بضم السين والكاف وسكون الراء نوع من الخمور تتخذ من الذرة وهي لفظة حبشية قد عربت وقيل السقرقع وفي الحديث لا آكل في سكرجة هي بضم السين والكاف والراء والتشديد إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الأدم وهي فارسية وأكثر ما يوضع فيها الكوامخ ونحوها.

الوسيط:

(الغُبَيْراءُ): شراب مُسْكِر يُتَّخَذ من الذرة.

تاج العروس:

في الحَديث: إِيّاكُم والغُبَيْرَاء فإِنَّهَا خَمْرُ العالَمِ وهي السُّكُرْكَة، وهي شَرَابٌ يُعمَل من الذُّرَة يَتَّخِذُه الحَبَشُ، وهو يُسْكِرُ. وقال ثعلب: هي خَمْرٌ تُعْمَلُ من الغُبَيْرَاءِ، هذا الثَّمر المَعْروف، أَي هِيَ مِثْلُ الخَمْر التي يَتَعَارَفُها جميعُ الناسِ، لا فَصْلَ بينهما في التَّحْرِيم. ويُقَال: تَرَكَهُ على غُبَيْرَاءِ الظَّهْرِ وغَبْرَائِه، إِذا رَجَعَ خائباً، هكذا في سائر النُّسخ، والذي المحكم: جاءَ على غَبْرَاءِ الظَّهْر، وغُبَيْرَاءِ الظَّهْر، يَعْنِي الأَرْضَ وتَرَكَه على غُبَيْرَاءِ الظَّهْر، يَعني ليْسَ له شَئٌ. وفي التَّهْذيب: يُقال: جاءَ فُلانٌ على غُبَيْرَاءِ الظَّهْرِ، ورَجَع عَوْدَهُ على بَدْئِه، ورَجَعَ على أَدْرَاجِه، ورَجَع دَرَجَه الأَوَّلَ، ونَكَصَ على عَقِبَيْه: كُلّ ذلك إِذا رَجَعَ ولم يُصَبْ شيئاً. وقال الأَحْمَر: إِذا رَجَعَ ولم يَقْدِر على حاجضتِه، قيل: جاءَ على غُبَيْرَاءِ الظَّهر، كأَنَّه رجعَ وعلى ظَهْرِه غُبَارُ الأَرْض. وقال زَيْدُ بن كَثْوَةَ: يُقَال: تركتُه على غُبَيْراء ِالظَّهْرِ، إِذا خاصَمْتَ رجلاً فخَصَمْتَه في كُلّ شئٍ وغَلَبْتَه على ما فِي يَدَيْه. وهكذا نقله الصاغانيّ. وفي عبارة المصنّف مُخَالَفَةٌ مع هذه النُّقُول وخَلْطٌ في الأَقْوَالِ؛ كما لا يَخْفَى. والغِبْرُ، بالكسر: الحِقْد، كالغِمْر. وقد غَبِرَ الرَّجَلُ، كفَرِحَ، إِذا حَقَدَ؛ قالهُ ابنُ القَطّاع. والغَبَرُ، بالتَّحْرِيك: فَسَادُ الجُرْحِ أَنَّي كانَ. أَنشد ثَعْلَب: أَعْيَا على الآسِي بَعِيداً غَبَرُهْ. قال: معناهُ بَعِيداً فَسَادُه، يعني أَنَّ فَسادَه إِنَّمَا هو في قَعْرِه وما غَمَضَ من جَوانِبه، فهو لذلك بَعِيدٌ لا قَرِيب. وقد غَبِرَ، كفَرِحَ، غَبَراً فهو غَبِرٌ، إِذا انْدَمَلَ على فَسادٍ ثم انْتَفَضَ بَعْد البُرْءِ، ومنه سُمِّىَ العِرْقُ الغَبِرُ، لأَنَّهُ لا يَزالُ يَنْتَقِضُ، وهو بالفَارِسِيّة النّاسُور.
اتوقع هذاك هو المطلوب
  #19  
قديم 17/12/2010, 03:51 PM
صورة عضوية بوحازم الشنفري
بوحازم الشنفري بوحازم الشنفري غير متصل حالياً
مميز خريف صلالة
 
تاريخ الانضمام: 20/11/2007
الإقامة: محافظة ظفار
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,611
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Shinigami مشاهدة المشاركات
اتوقع هذاك هو المطلوب
لا تنسى أن الحديث على أية حال حديث ضعيف لا يؤخذ به، كما أن الثمر ذاته يعمل منه خمر أيضا:

قال ثعلب: هي خَمْرٌ تُعْمَلُ من الغُبَيْرَاءِ، هذا الثَّمر المَعْروف، أَي هِيَ مِثْلُ الخَمْر التي يَتَعَارَفُها جميعُ الناسِ، لا فَصْلَ بينهما في التَّحْرِيم.

على الجهات المعنية الاستيقاظ من السبات، يكفي أن مسقط سميت على العنب البرتغالي الشهير الذي يصنع منه النبيذ:

http://en.wikipedia.org/wiki/Muscat_...pe_and_wine%29

يجب تغيير اسم Muscat المعتمدة دوليا إلى Masqat قبل الاهتمام في تغيير مسميات أخرى غير مهمة، مع العلم أن الآن يتم تسمية الولاية Masqat والمحافظة Muscat.
  #20  
قديم 17/12/2010, 05:14 PM
وما يحق إلا الحق وما يحق إلا الحق غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2008
الجنس: ذكر
المشاركات: 5,980
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بوحازم الشنفري مشاهدة المشاركات
لا تنسى أن الحديث على أية حال حديث ضعيف لا يؤخذ به، كما أن الثمر ذاته يعمل منه خمر أيضا:

قال ثعلب: هي خَمْرٌ تُعْمَلُ من الغُبَيْرَاءِ، هذا الثَّمر المَعْروف، أَي هِيَ مِثْلُ الخَمْر التي يَتَعَارَفُها جميعُ الناسِ، لا فَصْلَ بينهما في التَّحْرِيم.

على الجهات المعنية الاستيقاظ من السبات، يكفي أن مسقط سميت على العنب البرتغالي الشهير الذي يصنع منه النبيذ:

http://en.wikipedia.org/wiki/Muscat_...pe_and_wine%29

يجب تغيير اسم Muscat المعتمدة دوليا إلى Masqat قبل الاهتمام في تغيير مسميات أخرى غير مهمة، مع العلم أن الآن يتم تسمية الولاية Masqat والمحافظة Muscat.
في اي مسند ضعيف الحديث ؟
__________________
لمن يريد العلاج في الهند والدراسه اللغه الانجليزيه في معهد امريكي لغتهم الام الانجليزيه
100 ريال شامل الدراسه والسكن والاكل شهريا من هنا..


يوجد العود الهندي والكمبودي الخالص للأغراض تجاريه او شخصيه وباسعار منافسه وبجوده عاليه من هنا

قُمْ وَغادِرْ يا مُبارَكْ = إنّ لِفنيْ بانتظارَكْ

ساعَة ُالصِّفر ِاستَدارتْ = لَنْ يُنَجِّيك َاعتِذارَكْ

لا تقلْ ما كُنت ُ أدري = قالها مِنْ قبلُ جارَكْ
  #21  
قديم 17/12/2010, 05:28 PM
صورة عضوية بوحازم الشنفري
بوحازم الشنفري بوحازم الشنفري غير متصل حالياً
مميز خريف صلالة
 
تاريخ الانضمام: 20/11/2007
الإقامة: محافظة ظفار
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,611
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وما يحق إلا الحق مشاهدة المشاركات
في اي مسند ضعيف الحديث ؟
لا أعلم، لك أن تسأل أخينا

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هم القلب مشاهدة المشاركات
بحثت في النت وحصلت هذا الحديث

أن من أسماء عمان أيضا الغبيراء حيث ذكر عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رحم الله أهل الغبيراء آمنوا بي ولم يروني" حديث ضعيف.
  #22  
قديم 17/12/2010, 05:56 PM
هم القلب هم القلب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: heart
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,376
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بوحازم الشنفري مشاهدة المشاركات
لا أعلم، لك أن تسأل أخينا

بحث في الانترنت وكانت النتيجه الحديث ... وامامه مكتوب حديث ضعيف



فنقلته على اللي مكتوب ... اتمنى احد الاخوه الفاهم والملم بعلم الحديث يوضح اكثر


وهذا مصدر المعلومه http://www.kanzalarb.com/vb/archive/...hp/t-3404.html
__________________
http://www.youtube.com/watch?v=XqjhsLJZEjQ


ربـــــــي فــــــــرج كــــــربتــــــي
  #23  
قديم 17/12/2010, 06:24 PM
صورة عضوية أسد ظفار
أسد ظفار أسد ظفار غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 17/07/2008
الإقامة: الجبال الشامخة أم الدهاوي
الجنس: ذكر
المشاركات: 54
افتراضي

الله يستر علينا وعلى جميع المسلمين
__________________
استعينو بالله
  #24  
قديم 17/12/2010, 09:24 PM
emergency medicine emergency medicine غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2009
الإقامة: NA
الجنس: ذكر
المشاركات: 256
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة katakana مشاهدة المشاركات
تراه ما بعيد بيجي واحد منتزق و بيقول أن الغبيراء في الحديث الشريف يقصد بها (أبوظبي)
قرأت في النت واحد جالس يقول أن عنتر بن شداد و أمرؤ القيس كانوا ساكنين في ليوا (قرب أبوظبي)
وانته صادق...
عبله من ليوا .. لكن عنتر من ابوظبي
  #25  
قديم 17/12/2010, 09:49 PM
صورة عضوية لمسة إحتراف
لمسة إحتراف لمسة إحتراف غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/04/2008
الإقامة: bur
الجنس: أنثى
المشاركات: 827
افتراضي

" الغبراء "


الغَبْراء: اسم فرس قيس بن زهير العَبسي. والغَبْراء: أنثى الحجل. و الغَبْراء و الغُبَيْراء: نبات سُهْلِيٌّ، وقيل: الغَبْراء شجرته والغُبَيْراء ثمرته، وهي فاكهة، وقيل:الغُبَيْراءشجرته والغَبْراءثمرته بقلب ذلك، الواحد والجمع فيه سواء، و أما هذا الثمر الذي يقال له الغُبَيْراء فدخيل في كلام العرب ، قال أبو حنيفة:الغُبَيْراء شجرة معروفة، سُميت غُبَيْراء للون وَرَقِها وثمرتها إذا بدت ثم تحمر حُمْرة شديدة، قال: و ليس هذا الاشتقاق بمعروف، قال: ويقال لثمرتها الغُبَيْراء، قال: ولا تذكر إلا مصغرة. والغُبَيْراء: السُّكُرْكَةُ، و هو شراب يعمل من الذرة يتخذه الحَبَشُ وهو يُسْكِر. وفي الحديث: إِيّاكم والغُبَيْراء فإنها خمر العالم. وقال ثعلب: هي خمر تُعْمَل من الغُبَيْراء، هذا الثمر المعروف، أي هي مثل الخمر التي يتعارفها جميع الناس لا فضل بينهما في التحريم. والغَبْراءمن الأرض: الخَمِرُ. والغَبْراءوالغَبْرَة: أرض كثيرة الشجر. والغِبْرُ: الحِقْد كالغِمْر. و غَبِرَ العِرْق غَبْراً، فهو غَبِرٌ: انتقض. ويقال: أصابهغَبَرٌفي عِرْقِه أي لا يكاد يبرأ، قال الشاعر:


فهو لا يَبْرأُ ما في صَدْرِه ***** مثل ما لا يَبْرَأُ العِرْقُ الغَبِرُ


بكسر الباء. و غَبِرَ الجُرْحُ، بالكسر، يَغْبَر غَبْراً إذا انْدَمَل على فساد ثم انتقض بعد البُرْء، و منه سمي العرقالغَبِر لأنه لا يزال ينتقض، والناسور بالعربية هو العِرْقالغَبِر. قال: و الغَبَرُ أن يَبْرَأَ ظاهرُ الجرح و باطنه دَوٍ، وقال الأصمعي في قوله:


و قَلِّبي مَنْسِمَك المُغْبَرَّا


قال: الغَبَرُداء في باطن خف البعير. و قال المفضل: هو من الغُبْرة، و قيل:الغَبَرُفساد الجرح أََنَّى كان، أنشد ثعلب:


أَعْيَا على الآسِي بَعِيداً غَبَرُه


قال: معناه بعيداً فسادُه يعني أن فساده إنما هو في قعره و ما غَمَضَ من جوانبه فهو لذلك بعيد لا قريب. و أََغْبَر في طلب الشيء: انكمش و جَدّ في طلبه. و أَغْبَرَ الرجل في طلب الحاجة إذا جدّ في طلبها؛ عن ابن السكيت. و في حديث مجاشع: فخرجوا مُغْبِرين هم و دوابُّهم؛المُغْبِرُ: الطالب للشيء المنكمش فيه كأنه لحرصه و سرعته يُثير الغُبار؛ و منه حديث الحرث بن أبي مصعب: قدم رجل من اَهل المدينة فرأَيته مُغْبِراً في جِهازِه. وأَغْبَرَتعلينا السماءُ: جَدَّ وَقْعُ مطرها و اشتد. والغُبْرانُ: بُسْرتان أو ثلاث في قِمع واحد، ولا جمع للغُبْران من لفظه. أَبو عبيد: الغُبْرَانُ رُطْبَتان في قمْع واحد مثل الصِّنْوانِ نخلتان في أصل واحد، قال: و الجمع غَبَارين. وقال: أبو حنيفة:الغُبْرانة، بالهاء، بَلَحات يخرجن في قمع واحد. ويقال: لَهِّجوا ضَيْفَكم و غَبِّروه بمعنى واحد. والغَبِيرُ: ضرب من التمر. و الغَبْرورُ: عُصَيْفِير أَغْبَر. و المُغْبور، بضم الميم؛ عن كراع: لغة في المُغْثور، والثاء أَعلى.
__________________
V I I I I P . C O M
|l|lllll|lll||ll||lll
²¹¹³²¹³ ¹²¹³¹³
اُحب حرف الـ ( ذ ) ليس لان الحرف يعنيني كثيرا ً .. أو أنني اُحب شخصاً بهذا الإسم ..!!
ولكن لأنني اجــدهـ بعيدا ً عن كل ( صراعات الحروف ) حيث يقطن في الركن الأيسر من ( الكيبورد )
اُحب ان اعيش مثله بعيدا ً عن مشاكل البشـر..!!
  #26  
قديم 17/12/2010, 10:19 PM
صورة عضوية غفوة حلم
غفوة حلم غفوة حلم غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 18/10/2010
الإقامة: المريخ
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,602
افتراضي

الله اعلم
  #27  
قديم 17/12/2010, 10:26 PM
صورة عضوية صـخراوي
صـخراوي صـخراوي غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
الإقامة: عمان - صحم
الجنس: ذكر
المشاركات: 15,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شلالات نياجرا مشاهدة المشاركات
لا اقصد التشكيك بل اخذ العلم و البرهان

من أين أتت تسمية سلطنة عمان بالغبيراء و يرجى ذكر المصادر الموثوقه في ذلك

و شكرا لكم
مصدرنا هو التاريخ العماني القديم ...
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
اللهم يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم ، ندعوك بأسمك الأعظم الذي إذا دُعيت به أجبت ، أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك ، اللهم ألبسهما العافيه حتى يهنئا بالمعيشه ، وأختم لهما بالمغفره حتى لا تضرهما الذنوب ، اللهم أكفيهما كل هول دون الجنه حتى تُبلغهما إياها ، اللهم لا تجعل لهما ذنبآ إلا غفرته ، ولا همآ إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضآ ولهما فيها صلاح إلا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين .
  #28  
قديم 25/12/2010, 12:40 PM
شلالات نياجرا شلالات نياجرا غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2010
الإقامة: تحت هدير الشلالات
الجنس: ذكر
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة غايب دهور مشاهدة المشاركات
شكلك ناوي تكبرها وهي صغيرة وتريد تقول أنه الحديث مثلاً ضعيف أو ما المقصود عُمان الي هي بلادنا أو أو أو ..


بس أقولك : ارتاح أحسن
لأنه ما دام الإسم صار خلاص متداول وفي كتب التاريخ العُماني ماشرط يكون من مصدر وووو .. الخ

ولك في تسميات البلدان والمدن والقرى في كل العالم أجمل مثال لهذا.



أو إذا أنا غلطان .. يلا خبرنا ويش هدفك الخفي من الموضوع؟؟
اخي انت لست بعالما بنواياي
فقط احببت ان تكون لدي المعلومة المستنده على سند صحيح و موثوق
__________________

على نياته EEEE
اهبل EEEEEE
عامل عملة سوداء EE
مضروب بقب على الراس E
قوم فري ستايلEEEE
مجنون رسمي EEEE
مخلصات فلوسه EEEE
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
..سلام ..يااصدقاء ...لدي مُشكله كبيره جداً .. فـهلا آتيتم وحللتموها معي ؟؟؟ المهندسه الصغيره السبلة العامة 21 08/10/2010 12:11 PM
سبب تسمية مسقط بهذا الأسم ، وإيش سبب تسمية ولايتك ؟ سراب رجل شرقي السبلة العامة 157 31/08/2010 03:54 PM
أديب بالغصب...............شئتم أم أبيتم المستغفر الله السبلة العامة 9 10/03/2010 08:15 AM
متخبل ملك الأشباح سبلة الاقتراحات والشكاوى 4 17/12/2009 01:51 AM
مطلوب محل كبير للايجار تنفع لصالة تسلية .. او صالة تسلية jihad عقارات محافظة مسقط 0 05/07/2008 11:19 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 07:31 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها