النادي الثقافي يلغي أسرتي الشعر والقصة من وجوده

[جابر الرواحي]

نجحت إدارة النادي الثقافي أخيرا في مسعاها .
فقد بلغني اليوم أن النادي الثقافي اتخذ قراراً بالقضاء على الأسرتين المتبقيتين من الأسر الخمس التي كانت موجودة عندما استلمت إدارة النادي وأعني بهما أسرتي الشعر والقصة ، واستبدالهما بما يسمى "لجنة الإبداع والآداب" ..
وفي البداية عليَّ أن أوضح أنني لستُ ضد هذه اللجنة ، بل إنني أعلن استعدادي للتعاون معها إن رغبتْ في تعاوني ، ما دامت ستتشكل من أساتذة لي لهم باع في الحركة الأدبية والثقافية في السلطنة كسماء عيسى وعبدالله حبيب وآمنة الربيع وبشرى ومحمود الرحبي والأستاذ حميد الحجري ، والذين بدأ موظف سالم المحروقي الاتصال بهم منذ أمس .
إذن لا اعتراض على "لجنة الإبداع والآداب" ولكن الاعتراض على ترويج رئيس النادي أنها تأتي لتعيد النشاط إلى الإبداع بعد أن نامت الأسر وتكاسلت واقتصرت على فعاليات مكررة .. وكأنه ليس السبب في هذا "الكسل" الذي أصاب الأسرتين بتعمده تجاهل رسائل ادارتيهما وبرامجهما المقترحة منذ حوالي عام .. إن حال الأسر ( وهنا أنا أعني أسرتي الشعر والقصة ) مع إدارة النادي كالحال التي يصورها البيت الشعري :
ألقاه في اليم مكتوفاً ثم قال له .... إياك إياك أن تبتل بالماء
فقد كان واضحاً أن الإدارة منذ قدومها إلى النادي في مطلع 2008 وهي تبيّت القضاء على الأسر .. وقد بدأت خطوة خطوة إلى أن وصلت إلى الشعر والقصة .. فكان إلغاء أسرة الكاتبات التي كانت أضعف الأسر، ثم ألغى الأسرة العلمية، ثم بعد ذلك كان الإعفاء الذي أثار لغطاً كبيرا في الوسط الثقافي وهو إعفاء أسرة الترجمة ، حيث تم التشهير بإدارة هذه الأسرة في الجرائد .. كل ذلك ترافق مع تقديم معلومات غير صحيحة عن أسباب هذا الإعفاء ، كأن يقول أن سبب إعفاء أسرة الترجمة هو الخلافات بين أعضائها وعدم الانسجام بين الرئيس السابق والرئيسة الحالية ، وأنه – أي رئيس النادي - يحاول الاتصال بالرئيسة فلا ترد ، في حين اتضح بعد ذلك بسؤال المعنيين أن هذا الكلام غير صحيح . وقد كتُب كثيرا في هذا الموضوع في الجرائد والحارة العمانية، وكان من بين ما قيل فيه أن هذه الأسرة منتخبة ، وأعضاؤها هم فقط من يحق لهم إعفاء الإدارة لا رئيس النادي . وها هو الأمر يتكرر اليوم بإلغاء أسرتي الشعر والقصة دون حتى استشارة القاصين والشعراء الذين لهم الحق الأول في تقييم ادارتَيْ الأسرتين اللتين انتخبوهما . ولهما الحق كذلك في انتخاب اداراة بديلة إن كانت الإدارة الحالية مقصرة .
كانت الإدارة السابقة للنادي برئاسة الشاعر سيف الرمضاني قد خصصت خمسة آلاف ريال لكل أسرة في العام لإقامة فعالياتها المختلفة فخفضتها الإدارة الجديدة إلى النصف ( 2500 رع) بحجة ميزانية النادي التي لا تحتمل ، وترافق مع هذا التخفيض مطالبتها للأسر بفعاليات نوعية ! ، في حين أن أصغر فعالية نوعية ( كملتقى شعري عربي مثلا ) تكلف 10 آلاف ريال على الأقل ، إضافة إلى أنه يحتاج إلى سلاسة إدارية من النادي ، وهي التي لم تكن متوفرة في هذه الإدارة للأسف ... فالرئيس لا يريد التعامل معي لأني عبرتُ عن رأيي في الحارة باسمي الحقيقي في قرار إعفاء أسرة الترجمة ، وهو أيضا لا يريد التعامل مع القاص نبهان الحنشي العضو النشيط في إدارة أسرة القصة لأن هذا الأخير انتقده في جريدة الزمن وقال انه لا يدعم أسرة القصة ولا يحضر فعالياتها ! .. إنه يعاقب أسرتين كاملتين بما اقترفه اثنان فقط ، كما سبق أن عاقب كتّاب ملحق أقاصي بإلغاء المبلغ الشهري الذي خصصته إدارة الرمضاني لاستكتابات القاصين وكتاب السرد ( قدره 200 ريال كل شهر ) .. ألغاه بسبب مقال (أمام النادي الثقافي) لحمود الشكيلي .
خلاصة القول ليس هذا دفاعاً عن إدارة أسرة الشعر أو القصة ، فالواضح فعلا أن فعالياتهما قلت بل انعدمت في الآونة الأخيرة ، ولكنه توضيح لأسباب هذا الغياب للأسرتين ، والذي أسميه شخصيا "التغييب الممنهج" ، وإذا كنا كسالى في أسرة الشعر فما بالنا نشطاء في جمعية الكتاب أو بيت الشعر أو غيره .. سأضرب مثالا بفعالية الاحتفال بيوم الشعر العالمي التي احتضنتها بوردرز باسم "أصدقاء الشعر" ، هذه الفعالية كانت معروضة في الأصل على إدارة النادي باسم أسرة الشعر ولكن الرئيس ومن معه لم يكلفوا أنفسهم حتى بالرد على الفكرة ، لأنه – كما علمتُ لاحقا – كانت لهم فعالية أخرى باسم النادي يستضاف خلالها شاعر ومترجم أسباني ، ولكن حين اعتذر الأسباني في وقت حرج بالنسبة إليهم عادوا إلينا – عن طريق موظفيه الرئيس– وأبدوا استعدادهم لاحتضان الفكرة بشرط عدم رعاية السبلة لها! ، وهو أمر رفضتُه ، لأنني أحترم كلمتي مع السبلة .

وعموما ، أكرر في النهاية أنني لستُ ضد هذه اللجنة التي يقول المحروقي انه سيضع لها 10 آلاف ريال كميزانية ( يعين شي ميزانية للجنة ، ولكن ما شي للأسر !! ) .. وسأتعامل معها بأريحية ، لأنهم أساتذتي وأصدقائي ويكفيني أن آمنة الربيع وسماء عيسى من الناس الذين أعتبرهما قدوة لي في العمل التطوعي وقد صرحت بذلك غير مرة

[سلطان الغافري]

تو كلها ذي المصائب في النادي الثقافي !!؟

[أميرة مملكتي]

ممن اسأل؟؟

كيف يمكنني الإلتحاق بالنادي الثقافي؟؟!!

لا أريد الإنضمام لأسرة القصة ولا الشعر طبعا....إذا في أسر جميلة أخرى أخبرونا بها!

[المشرق العربي]

أرسل أصلا بواسطة جابر الرواحي

نجحت إدارة النادي الثقافي أخيرا في مسعاها .
فقد بلغني اليوم أن النادي الثقافي اتخذ قراراً بالقضاء على الأسرتين المتبقيتين من الأسر الخمس التي كانت موجودة عندما استلمت إدارة النادي وأعني بهما أسرتي الشعر والقصة ، واستبدالهما بما يسمى "لجنة الإبداع والآداب" ..
وفي البداية عليَّ أن أوضح أنني لستُ ضد هذه اللجنة ، بل إنني أعلن استعدادي للتعاون معها إن رغبتْ في تعاوني ، ما دامت ستتشكل من أساتذة لي لهم باع في الحركة الأدبية والثقافية في السلطنة كسماء عيسى وعبدالله حبيب وآمنة الربيع وبشرى ومحمود الرحبي والأستاذ حميد الحجري ، والذين بدأ موظف سالم المحروقي الاتصال بهم منذ أمس .
إذن لا اعتراض على "لجنة الإبداع والآداب" ولكن الاعتراض على ترويج رئيس النادي أنها تأتي لتعيد النشاط إلى الإبداع بعد أن نامت الأسر وتكاسلت واقتصرت على فعاليات مكررة .. وكأنه ليس السبب في هذا "الكسل" الذي أصاب الأسرتين بتعمده تجاهل رسائل ادارتيهما وبرامجهما المقترحة منذ حوالي عام .. إن حال الأسر ( وهنا أنا أعني أسرتي الشعر والقصة ) مع إدارة النادي كالحال التي يصورها البيت الشعري :
ألقاه في اليم مكتوفاً ثم قال له .... إياك إياك أن تبتل بالماء
فقد كان واضحاً أن الإدارة منذ قدومها إلى النادي في مطلع 2008 وهي تبيّت القضاء على الأسر .. وقد بدأت خطوة خطوة إلى أن وصلت إلى الشعر والقصة .. فكان إلغاء أسرة الكاتبات التي كانت أضعف الأسر، ثم ألغى الأسرة العلمية، ثم بعد ذلك كان الإعفاء الذي أثار لغطاً كبيرا في الوسط الثقافي وهو إعفاء أسرة الترجمة ، حيث تم التشهير بإدارة هذه الأسرة في الجرائد .. كل ذلك ترافق مع تقديم معلومات غير صحيحة عن أسباب هذا الإعفاء ، كأن يقول أن سبب إعفاء أسرة الترجمة هو الخلافات بين أعضائها وعدم الانسجام بين الرئيس السابق والرئيسة الحالية ، وأنه – أي رئيس النادي - يحاول الاتصال بالرئيسة فلا ترد ، في حين اتضح بعد ذلك بسؤال المعنيين أن هذا الكلام غير صحيح . وقد كتُب كثيرا في هذا الموضوع في الجرائد والحارة العمانية، وكان من بين ما قيل فيه أن هذه الأسرة منتخبة ، وأعضاؤها هم فقط من يحق لهم إعفاء الإدارة لا رئيس النادي . وها هو الأمر يتكرر اليوم بإلغاء أسرتي الشعر والقصة دون حتى استشارة القاصين والشعراء الذين لهم الحق الأول في تقييم ادارتَيْ الأسرتين اللتين انتخبوهما . ولهما الحق كذلك في انتخاب اداراة بديلة إن كانت الإدارة الحالية مقصرة .
كانت الإدارة السابقة للنادي برئاسة الشاعر سيف الرمضاني قد خصصت خمسة آلاف ريال لكل أسرة في العام لإقامة فعالياتها المختلفة فخفضتها الإدارة الجديدة إلى النصف ( 2500 رع) بحجة ميزانية النادي التي لا تحتمل ، وترافق مع هذا التخفيض مطالبتها للأسر بفعاليات نوعية ! ، في حين أن أصغر فعالية نوعية ( كملتقى شعري عربي مثلا ) تكلف 10 آلاف ريال على الأقل ، إضافة إلى أنه يحتاج إلى سلاسة إدارية من النادي ، وهي التي لم تكن متوفرة في هذه الإدارة للأسف ... فالرئيس لا يريد التعامل معي لأني عبرتُ عن رأيي في الحارة باسمي الحقيقي في قرار إعفاء أسرة الترجمة ، وهو أيضا لا يريد التعامل مع القاص نبهان الحنشي العضو النشيط في إدارة أسرة القصة لأن هذا الأخير انتقده في جريدة الزمن وقال انه لا يدعم أسرة القصة ولا يحضر فعالياتها ! .. إنه يعاقب أسرتين كاملتين بما اقترفه اثنان فقط ، كما سبق أن عاقب كتّاب ملحق أقاصي بإلغاء المبلغ الشهري الذي خصصته إدارة الرمضاني لاستكتابات القاصين وكتاب السرد ( قدره 200 ريال كل شهر ) .. ألغاه بسبب مقال (أمام النادي الثقافي) لحمود الشكيلي .
خلاصة القول ليس هذا دفاعاً عن إدارة أسرة الشعر أو القصة ، فالواضح فعلا أن فعالياتهما قلت بل انعدمت في الآونة الأخيرة ، ولكنه توضيح لأسباب هذا الغياب للأسرتين ، والذي أسميه شخصيا "التغييب الممنهج" ، وإذا كنا كسالى في أسرة الشعر فما بالنا نشطاء في جمعية الكتاب أو بيت الشعر أو غيره .. سأضرب مثالا بفعالية الاحتفال بيوم الشعر العالمي التي احتضنتها بوردرز باسم "أصدقاء الشعر" ، هذه الفعالية كانت معروضة في الأصل على إدارة النادي باسم أسرة الشعر ولكن الرئيس ومن معه لم يكلفوا أنفسهم حتى بالرد على الفكرة ، لأنه – كما علمتُ لاحقا – كانت لهم فعالية أخرى باسم النادي يستضاف خلالها شاعر ومترجم أسباني ، ولكن حين اعتذر الأسباني في وقت حرج بالنسبة إليهم عادوا إلينا – عن طريق موظفيه الرئيس– وأبدوا استعدادهم لاحتضان الفكرة بشرط عدم رعاية السبلة لها! ، وهو أمر رفضتُه ، لأنني أحترم كلمتي مع السبلة .

وعموما ، أكرر في النهاية أنني لستُ ضد هذه اللجنة التي يقول المحروقي انه سيضع لها 10 آلاف ريال كميزانية ( يعين شي ميزانية للجنة ، ولكن ما شي للأسر !! ) .. وسأتعامل معها بأريحية ، لأنهم أساتذتي وأصدقائي ويكفيني أن آمنة الربيع وسماء عيسى من الناس الذين أعتبرهما قدوة لي في العمل التطوعي وقد صرحت بذلك غير مرة

لماذا لاتنضوي هذه الاسر تحت رأية جمعية الكتاب هناك مكانها المناسب والصحيح 0

[اكزافي]

أخي جابر ، هل يمكنك أن تطلعنا على هيكل النادي الثقافي..

أول مرة أسمع بهذه الأسر

[سلطان الغافري]

أرسل أصلا بواسطة اكزافي

أخي جابر ، هل يمكنك أن تطلعنا على هيكل النادي الثقافي..

أول مرة أسمع بهذه الأسر

تسلم عليك الأسر

عادت يُطلق عليها " أطلال "

[اكزافي]

أرسل أصلا بواسطة عنيد الغافري

تسلم عليك الأسر

عادت يُطلق عليها " أطلال "

يعني هالأسرتين كانوا آخر ما في العشيرة ؟!

[أميرة هاشمية]

أرسل أصلا بواسطة اكزافي

يعني هالأسرتين كانوا آخر ما في العشيرة ؟!

لا توجد عشائر في عمان توجد قبائل

[يحيى الراهب]

أرسل أصلا بواسطة جابر الرواحي

... فالرئيس لا يريد التعامل معي لأني عبرتُ عن رأيي في الحارة باسمي الحقيقي في قرار إعفاء أسرة الترجمة ، وهو أيضا لا يريد التعامل مع القاص نبهان الحنشي العضو النشيط في إدارة أسرة القصة لأن هذا الأخير انتقده في جريدة الزمن وقال انه لا يدعم أسرة القصة ولا يحضر فعالياتها ! .. إنه يعاقب أسرتين كاملتين بما اقترفه اثنان فقط ،

يعاقب أسرتين بسبب نقد من شخصين!!!
لا أدري من حيث ابدأ... من أحقية النقد
أم من (لا تزر وازرة وزر أخرى ) ؟؟

ما هكذا تورد الإبل يا سعادة الرئيس
فكل نقد... لا يتمّ التشفيّ من صاحبه بإغلاق
الأسرة الأدبية التي ينتمي لها .

من أين إستسقيتم هذه القوانين أهي من
حكم قراقوش , أم من حمورابي (العين بالعين
و السنّ بالسنّ و الباديء أظلم )

[أميرة مملكتي]

أرسل أصلا بواسطة يحيى الراهب

يعاقب أسرتين بسبب نقد من شخصين!!!
لا أدري من حيث ابدأ... من أحقية النقد
أم من (لا تزر وازرة وزر أخرى ) ؟؟

ما هكذا تورد الإبل يا سعادة الرئيس
فكل نقد... لا يتمّ التشفيّ من صاحبه بإغلاق
الأسرة الأدبية التي ينتمي لها .

من أين إستسقيتم هذه القوانين أهي من
حكم قراقوش , أم من حمورابي (العين بالعين
و السنّ بالسنّ و الباديء أظلم )

وهل تورد الأبل كما أوردها جابر!

... فالرئيس لا يريد التعامل معي لأني عبرتُ عن رأيي في الحارة باسمي الحقيقي في قرار إعفاء أسرة الترجمة ، وهو أيضا لا يريد التعامل مع القاص نبهان الحنشي العضو النشيط في إدارة أسرة القصة لأن هذا الأخير انتقده في جريدة الزمن وقال انه لا يدعم أسرة القصة ولا يحضر فعالياتها ! .. إنه يعاقب أسرتين كاملتين بما اقترفه اثنان فقط

كيف عرفت أنه عقابا لكما كان إلغاء الأسرتين ودمجهما في أسرة واحدة؟؟!!!

لو كان يريد عقابكما لألغاء الأسرتين من جذورهما .فهو أوجدهما تحت مسمى قد يكون أفضل في نظره!

[جابر الرواحي]

في رثاء أسر النادي الثقافي

قبل حوالي عشر سنوات أو يزيد عندما كنت طالبا في المرحلة الجامعية شاركت لأول مرة في عملية انتخابية أجريت في النادي الثقافي ما زلت أتذكر بعضا من تفاصيلها، كنا في ضيافة أسرة القصة، وكنا بصدد انتخاب رئيس لها. حدث ذلك قبل أن تولد جمعية الكتاب، ولا جمعية الصحفيين ولا المترجمين ولا غيرها من الجمعيات.
يومها انتخبنا القاصة بشرى خلفان لرئاسة أسرة القصة ومرت سنتان تقريبا والأسرة في أوج عطائها، ومهما حدث بعد ذلك من تذبذب لدور الأسرة إلا أنني لم أتوقع أن تلغى أسرة القصة.
كما لم أتوقع من قبل أن تلغى أسرة الترجمة أو أسرة الشعر من النادي الثقافي.
قد أتفق مع ما ذهب إليه مجلس إدارة النادي الثقافي من أن الأسر تراجع دورها في الفترة الأخيرة، وأن كيانات أكبر بدأت تستحوذ على صورة المشهد الثقافي في السلطنة ومن بينها جمعية الكتاب، إلا أن ذلك لم ولن يلغي دور النادي الثقافي صاحب الريادة وصاحب التاريخ الطويل، وأعتقد أن العمل في مجموعات متخصصة كان أمرا جيدا، وأكثر مساحة للتفكير وللتنافس بين الأسر.
لا أعرف كيف توصل النادي الثقافي صاحب التاريخ الطويل والحضاري في خدمة الثقافة العمانية إلى قرار الإلغاء وهل تم ذلك وفق دراسة متأنية، اقتربت من معرفة الأسباب الحقيقية لتراجع دور الأسر، وهل حاول النادي الثقافي بشكل جيد علاج تلك الأسباب قبل أن يلغي أسرا كان لها حضور متميز في الكثير من الأوقات وساهمت بشكل جيد في نقاش وإثراء الكثير من المفردات الثقافية في السلطنة وعملت خلال الفترة الماضية للاحتفاء بالإصدارات العمانية السردية بشكل منها بشكل خاص.
عندما أعفى النادي الثقافي أسرة الترجمة وكان تعليقه أن إدارة الأسرة لم تكن بالفاعلية المأمولة منها قلنا إن إدارة جديدة ستأتي وستعالج السلبيات التي ظهرت في الإدارة الأولى من وجهة نظر النادي إلا أن أمر التعليق ظل مستمرا، وجر معه جملة من الإلغاءات واستبدالها بلجنة أدبية واحدة. سيكون مطلوبا منها أن تقوم بدور مجموعة من الأسر التي كانت قائمة.
أثق كثيرا في الأسماء المطروحة في قائمة اللجنة، وعلى يقين أنها تملك القدرة على تفعيل وصنع حراك ثقافي جيد ولكن مبدأ الإلغاء لا أراه يخدم المشهد العام بشكل جيد خاصة عندما يكون الإلغاء لتجربة لها امتدادها ولها تجربتها الطويلة.
كان النادي الثقافي وما يزال إضافة مهمة واستراتيجية لمسيرة الثقافة في السلطنة، وأعتقد متيقنا أنه سيستمر في دوره الحضاري وسيراجع قراراته وتوجهاته بين الحين والآخر. والقرار الذي ذهب بالأسر سيأتي بها في يوم من الأيام وربما يأتي بغيرها لاكتمال المشهد الثقافي والدور الريادي المناط بالنادي

المصدر

[أميرة مملكتي]

أرسل أصلا بواسطة جابر الرواحي

في رثاء أسر النادي الثقافي

قبل حوالي عشر سنوات أو يزيد عندما كنت طالبا في المرحلة الجامعية شاركت لأول مرة في عملية انتخابية أجريت في النادي الثقافي ما زلت أتذكر بعضا من تفاصيلها، كنا في ضيافة أسرة القصة، وكنا بصدد انتخاب رئيس لها. حدث ذلك قبل أن تولد جمعية الكتاب، ولا جمعية الصحفيين ولا المترجمين ولا غيرها من الجمعيات.
يومها انتخبنا القاصة بشرى خلفان لرئاسة أسرة القصة ومرت سنتان تقريبا والأسرة في أوج عطائها، ومهما حدث بعد ذلك من تذبذب لدور الأسرة إلا أنني لم أتوقع أن تلغى أسرة القصة.
كما لم أتوقع من قبل أن تلغى أسرة الترجمة أو أسرة الشعر من النادي الثقافي.
قد أتفق مع ما ذهب إليه مجلس إدارة النادي الثقافي من أن الأسر تراجع دورها في الفترة الأخيرة، وأن كيانات أكبر بدأت تستحوذ على صورة المشهد الثقافي في السلطنة ومن بينها جمعية الكتاب، إلا أن ذلك لم ولن يلغي دور النادي الثقافي صاحب الريادة وصاحب التاريخ الطويل، وأعتقد أن العمل في مجموعات متخصصة كان أمرا جيدا، وأكثر مساحة للتفكير وللتنافس بين الأسر.
لا أعرف كيف توصل النادي الثقافي صاحب التاريخ الطويل والحضاري في خدمة الثقافة العمانية إلى قرار الإلغاء وهل تم ذلك وفق دراسة متأنية، اقتربت من معرفة الأسباب الحقيقية لتراجع دور الأسر، وهل حاول النادي الثقافي بشكل جيد علاج تلك الأسباب قبل أن يلغي أسرا كان لها حضور متميز في الكثير من الأوقات وساهمت بشكل جيد في نقاش وإثراء الكثير من المفردات الثقافية في السلطنة وعملت خلال الفترة الماضية للاحتفاء بالإصدارات العمانية السردية بشكل منها بشكل خاص.
عندما أعفى النادي الثقافي أسرة الترجمة وكان تعليقه أن إدارة الأسرة لم تكن بالفاعلية المأمولة منها قلنا إن إدارة جديدة ستأتي وستعالج السلبيات التي ظهرت في الإدارة الأولى من وجهة نظر النادي إلا أن أمر التعليق ظل مستمرا، وجر معه جملة من الإلغاءات واستبدالها بلجنة أدبية واحدة. سيكون مطلوبا منها أن تقوم بدور مجموعة من الأسر التي كانت قائمة.
أثق كثيرا في الأسماء المطروحة في قائمة اللجنة، وعلى يقين أنها تملك القدرة على تفعيل وصنع حراك ثقافي جيد ولكن مبدأ الإلغاء لا أراه يخدم المشهد العام بشكل جيد خاصة عندما يكون الإلغاء لتجربة لها امتدادها ولها تجربتها الطويلة.
كان النادي الثقافي وما يزال إضافة مهمة واستراتيجية لمسيرة الثقافة في السلطنة، وأعتقد متيقنا أنه سيستمر في دوره الحضاري وسيراجع قراراته وتوجهاته بين الحين والآخر. والقرار الذي ذهب بالأسر سيأتي بها في يوم من الأيام وربما يأتي بغيرها لاكتمال المشهد الثقافي والدور الريادي المناط بالنادي

المصدر

خذوا الموضوع من جانبه الإيجابي يا أساتذه...
ربما هي محاولة منه بعد ضعف جهود كل أسرة أن يجعلهم واحدة فتتظافر الجهود هكذا!

فكتلة قوية أفضل من شتات ضعيف!
وربما عندما يستعيدوا قوتهم سيعود إلى السياسة القديمة!

فقط أحسنوا الظن..


عندي سؤال..
هل خاطبه أحد منكم قبل أن يكتب شيئا هنا؟؟!!

[جابر الرواحي]

أرسل أصلا بواسطة أميرة مملكتي

خذوا الموضوع من جانبه الإيجابي يا أساتذه...
ربما هي محاولة منه بعد ضعف جهود كل أسرة أن يجعلهم واحدة فتتظافر الجهود هكذا!

فكتلة قوية أفضل من شتات ضعيف!
وربما عندما يستعيدوا قوتهم سيعود إلى السياسة القديمة!

فقط أحسنوا الظن..


عندي سؤال..
هل خاطبه أحد منكم قبل أن يكتب شيئا هنا؟؟!!

أرسل أصلا بواسطة أميرة مملكتي

وهل تورد الأبل كما أوردها جابر!



كيف عرفت أنه عقابا لكما كان إلغاء الأسرتين ودمجهما في أسرة واحدة؟؟!!!

لو كان يريد عقابكما لألغاء الأسرتين من جذورهما .فهو أوجدهما تحت مسمى قد يكون أفضل في نظره!

أيتها الأميرة
وما الذي فعله فقد ألغى الأسرتين من جذورهما ولك فيما ورد بصحف اليوم دليل وتدليل

سيدتي منذ أمد ونحن نختار من يمثلنا بكل ديموقراطية وأريحية هل ونحن على مشارف العقد الثاني من الألفية الجديدة تفرض أسماء (لا اعتراض طلقا عليها كأسماء لها بصمتها)

أما مسألة هل خوطب وهل كانت إدارة النادي ترد على المقترحات والتصورات أو بالأحرى هل كانت تستمع إليها؟

[أميرة مملكتي]

بصراحة...لو كنت مكانه وعندي عشر أسر غير نشيطه بالمستوى المطلوب سأجلعهن 5 وإن استمر الضعف سأجعلهن ثلاثة وإن استمر الضعف سأجعلها واحدة!!!
فإن بدت تستقطب أكثر سأعود لخمسة فإن اشتد التنافس سأعود لعشرة!!

أستراتيجية الدائرة المغلقة

[أميرة مملكتي]

أرسل أصلا بواسطة جابر الرواحي

أيتها الأميرة
وما الذي فعله فقد ألغى الأسرتين من جذورهما ولك فيما ورد بصحف اليوم دليل وتدليل

سيدتي منذ أمد ونحن نختار من يمثلنا بكل ديموقراطية وأريحية هل ونحن على مشارف العقد الثاني من الألفية الجديدة تفرض أسماء (لا اعتراض طلقا عليها كأسماء لها بصمتها)

أما مسألة هل خوطب وهل كانت إدارة النادي ترد على المقترحات والتصورات أو بالأحرى هل كانت تستمع إليها؟

ألا تملكون حق المفاوضة أستاذ؟؟؟!!!

فليتحدث أحدكم بالنيابة عن الجماعة بالود معه فإن رفض احضر ورقة وليكتب كل من يتفق معكم اسمه وتوقيعه فإما المفاوضه أو الإنسحاب من النادي...أنتم أصحاب رأي فلا تساوموا في حقكم في الرأي!...((سياسة الطلاب الجامعيين في تأجيل الإمتحان))

[جروح قلب]

الله يعين

[Qoloob]

أرسل أصلا بواسطة أميرة مملكتي

بصراحة...لو كنت مكانه وعندي عشر أسر غير نشيطه بالمستوى المطلوب سأجلعهن 5 وإن استمر الضعف سأجعلهن ثلاثة وإن استمر الضعف سأجعلها واحدة!!!
فإن بدت تستقطب أكثر سأعود لخمسة فإن اشتد التنافس سأعود لعشرة!!

أستراتيجية الدائرة المغلقة

فــي حــوار ســابق مـع رئيــس النــادي ..ذكــر انه سيتــم الغـاء بعــض الاسـر اذا تبيــن عـدم نشــاطها..او كمــا اوردتي اعــلاه..لا اتـذكر جيــدا!

[لينا البلوشي]

مرحبا جابر..
ليس لي علاقة تذكر بالنادي الثقافي .. لكن كمواطنة تتابع الشارع الأدبي أحيانا وتتذكر جيدا أصحابها الأدباء المشهورين أو الذين يعملون بنشاط دؤوب ويزيلون غيمة الجهل وزيادة الوعي القرائي في المجتمع .. وكوني قرأت بيانهم _الأسر _ جراء هذا الحل التعسفي .. يبدو لي أن النادي الثقافي أضاع نظارته..
وعلى فكرة تشكيل لجنة الأدب والأبداع التي اقترحتها أو أدرجتها إدارة النادي الثقافي و كما وردتها ،جميلة واسماءها رائعة تكاد تسكت المعارضين إن وجدوا.. غير أن اللجنة تفتقد إلى اشخاص أنشط وأقرب زمنيا لفئات المجتمع الأخرى..
أتخيل افترضيأ أن إلغاء الأسر يعني إلغاء النادي الثقافي / لجنة الإبداع والأدب =الجمعية العمانية للكتاب والأدباء!
وليس الخطأ في التجديد وإنما الطريقة في تصييغه واقتراحه ثم إعلانه .. ولكن متى نتعلم المشاركة بين الإدارة والأعضاء؟
عزيزي جابر .. بيانكم جيد ومليئ بالحقائق أخشى أن يحرقه رد دبلوماسي بعيد عن نهج وخطى مولانا جلالة السلطان قابوس المعظم حفظه الله.

تحياتي وامنياتي لكم بالتوفيق
لينا البلوشي

[جابر الرواحي]

أرسل أصلا بواسطة لينا البلوشي

مرحبا جابر..
ليس لي علاقة تذكر بالنادي الثقافي .. لكن كمواطنة تتابع الشارع الأدبي أحيانا وتتذكر جيدا أصحابها الأدباء المشهورين أو الذين يعملون بنشاط دؤوب ويزيلون غيمة الجهل وزيادة الوعي القرائي في المجتمع .. وكوني قرأت بيانهم _الأسر _ جراء هذا الحل التعسفي .. يبدو لي أن النادي الثقافي أضاع نظارته..
وعلى فكرة تشكيل لجنة الأدب والأبداع التي اقترحتها أو أدرجتها إدارة النادي الثقافي و كما وردتها ،جميلة واسماءها رائعة تكاد تسكت المعارضين إن وجدوا.. غير أن اللجنة تفتقد إلى اشخاص أنشط وأقرب زمنيا لفئات المجتمع الأخرى..
أتخيل افترضيأ أن إلغاء الأسر يعني إلغاء النادي الثقافي / لجنة الإبداع والأدب =الجمعية العمانية للكتاب والأدباء!
وليس الخطأ في التجديد وإنما الطريقة في تصييغه واقتراحه ثم إعلانه .. ولكن متى نتعلم المشاركة بين الإدارة والأعضاء؟
عزيزي جابر .. بيانكم جيد ومليئ بالحقائق أخشى أن يحرقه رد دبلوماسي بعيد عن نهج وخطى مولانا جلالة السلطان قابوس المعظم حفظه الله.

تحياتي وامنياتي لكم بالتوفيق
لينا البلوشي

شكرا لك لينا
الحقيقة لن تحرق سيدتي وإن أخفاها الرماد

[أميرة مملكتي]

أرسل أصلا بواسطة Qoloob

فــي حــوار ســابق مـع رئيــس النــادي ..ذكــر انه سيتــم الغـاء بعــض الاسـر اذا تبيــن عـدم نشــاطها..او كمــا اوردتي اعــلاه..لا اتـذكر جيــدا!

لم اسمع حوار أحد من قبل!

[نبهان الحنشي]

جابر الروّاحي
شكرا للإدراج
أمّا أنا..فقد استقلت منذ أيّام معرض الكتاب من الأسرة..
وأما إلغاء الأسر..فهو متوقع نظرا لعدم توافق واتفاق الكتاب العمانيين على موقف ما اتجاه النادي,, رغبة لحفظ حبل المصالح مشدوداد
ولكنذ الطريقة التي حدث بها إلغاء الأسر.. فيه مهانة وقلة "ذوق" ثقافية..
ذلك أنها الأسر..ليست ملكا في جيب أحد حتى يتم إلغائها بهكذا طريقة
وهي منتخبة من قبل كتّاب لهم وزنهم وثقلهم.. ولكنّ بما أن الكتاب فرطوا في حق بسيط كهذا..
فلا لائمة على إدارة النادي الثقافي التي اللاشرعية أصلا..وتأتي عن طريق قرارا وزاري.. لا انتخابي..
نقول.. مبروك للجنة الأدب.. وإن كان الأمر بُيّت له منذ زمن..
أما كان الأجدى بأعضاء اللجنة أن يكونوا مثالا يحتذي به المثقف العماني.. لا مجرد رمز !!!

[جابر الرواحي]

نقلا من حارة الثقافة والفكر

أرسل أصلا بواسطة هلال البادي

إليكم هذا الخبر:

انسحاب كل من:
- عبد الله حبيب
- سماء عيسى

وقد يأتي الغد بأخبار جديدة، وانسحابات جديدة

مودتي للجميع

[جابر الرواحي]

عزيزي نبهان
المثقف العماني لم يقف مكتوف اليدين بل تحرك بأسلوب راق جدا
بإمكانك متابعة السبلة وصحف الغد

ود

[Qoloob]

أرسل أصلا بواسطة أميرة مملكتي

لم اسمع حوار أحد من قبل!

الحـوار كــان منشـورا فــي جــريدة الــرؤيه.

[الحارثي599]

بالتوفيق

[التخطيط]

شكرا أخي جابر الرواحي وأعانكم الله.
في الحقيقة شدني هذا النقاش علما بأنني أطمح في الالتحاق بالنادي الثقافي لتنمية القدرات والمواهب لدي، وللاستفادة من المفكرين والمثقفين العمانيين وغيرهم، وللأسف هذه الأحداث والخلافات التي نراها ونقرأها في النادي الثقافي هي من الوسائل المنفرة للجميع وليست من الوسائل المحببة. ولكنني مع هذا أنا ضمن الذين يسعون لنشر الثقافة في هذا البلد وغيره.
ملاحظة: علينا أن نعي بأن القيام بمتابعة وإدارة الأنشطة الثقافية والفكرية تكليف وليس تشريفا، فالمسميات روتينية والأصل علينا أن نكون يدا واحدة للتنمية المعرفية، فالخلافات ثغرة من الثغرات التي تفتح الباب أمام الأفكار الدخيلة على لغتنا العربية وفكرنا. تقبلوا مروري وأعانكم الله.

[فخامة الرئيس]

النادي الثقافي...أو المحتكرون للنادي الثقافي هم بأنفسهم يحتاجون إلى استئصال من جذورهم قبل أن يستئصلو الفنون الأدبية منه...

هم القوم في عرصاتهم يتجمعوا....