سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة القانونية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 10/12/2009, 01:05 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي كيفية حســــــــــــــاب درجـــــــــــــــــــــا ت القرابـــــــــــــــــــ ـة

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد التحية والسلام:
ولأزاحة الغبار عما خفي عن كثير منا حول تقسيم القرابة
ولكي نضع تقسيم حاسم لكل شخص أن بعد أو قرب حسب درجة قرابته

إليكم التالي:

الأقارب ينقسمون إلى قسمين أساسيين الأول:
أقارب بالنسب وهم الذين يشتركون في أصل واحد ويستوى أن يكون الأصل من جهة الأب أو من جهة الأم .. فكل الذين يتصل بهم الشخص عن طريق آبائه أو عن طريق أمهاته هم من أقاربه

الثاني: أقارب بالمصاهرة وهي التي تنشأ عن الزواج فكل واحد من الزوجين قريب لأهل الزوج الآخر.

بالنسبة لقرابة النسب فإنها تنقسم إلى قسمين أيضاً القسم الأول:
قرابة مباشرة وهي التي تكون بين الأصول والفروع مثل الصلة بين الابن وأبيه وأمه وأبي الأب وأم الأب وأبي الأم وأم الأم وآبائهم وأمهاتهم.. فكل هؤلاء قرابتهم مباشرة.

القسم الثاني: قرابة غير مباشرة وتسمى أيضاً قرابة الحواشى وهم الذين يجمعهم أصل مشترك دون أن يكون أحدهم فرعاً للآخر مثل الإخوة والأخوات.. فالأصل المشترك بينهم هو الأب أو الأم.. ومثل الأعمام والعمات والأخوال والخالات فالأصل المشترك بينهم هو الجد أو الجدة ومن الحواشي أيضاً أولاد العم وأولاد الخال.




أما حساب درجة القرابة كالآتي:

-1- تتحدد درجة القرابة المباشرة باعتبار كل فرع درجة دون حساب الأصل.

-2- وتتحدد درجة قرابة الحواشي بعد الفروع صعوداً من الفرع إلى الأصل المشترك ثم نزولاً منه إلى الفرع الآخر بغير حساب ذلك الأصل.

-3- وتتحدد درجة المصاهرة بدرجة القرابة للزوج.

الأصل :

من هذا يتضح أنه فيما يتعلق بالقرابة المباشرة وهم أصول الشخص وفروعه فإنه يتم احتساب كل شخص درجة مع إسقاط الأصل فمثلاً الابن مع أبيه أو أمه قرابة من الدرجة الأولى.. فالابن درجة والأم أو الأب كونه الأصل لا يحسب أما الابن مع جده فيعتبر قريباً له من الدرجة الثانية فيحسب الابن درجة والأب أو الأم درجة ولا يحسب الأصل وهو هنا الجد.

الحواشي:

بالنسبة للحواشي فيحسب كل شخص درجة ولا يحسب الأصل المشترك فمثلاً الأخ مع أخيه قرابة من الدرجة الثانية على أساس احتساب الأخ درجة وشقيقه درجة والأب كونه الأصل المشترك لا يحسب، وإذا أردنا حساب درجة ابن العم نجده قريباً من الدرجة الرابعة فالشخص درجة وأبوه درجة، والأصل المشترك الجد لا يحسب ثم العم درجة وابن العم درجة إذاً تكون القرابة من الدرجة الرابعة.

المصاهرة:

وفيما يتعلق بحساب درجة المصاهرة فإن أقرباء الزوجة يكونون أقارب للزوج بحسب درجتهم للزوجة والعكس كذلك فمثلاً أبوالزوجة يعتبر قريباً للزوج من الدرجة الأولى بذات درجة الزوجة لأبيها وأشقاء الزوجة أقرباء للزوج من الدرجة الثانية أي بنفس درجة قرابة الزوجة مع أشقائها.


وقرابة المصاهرة لا تكون إلا بين أحد الزوجين وأقارب الزوج الآخر فعلى سبيل المثال أخت الزوج تعتبر قريبة لزوجته أما أخ الزوجة فلا يعتبر قريباً لأخت الزوج..


هذه آية من آيات الله تعالى ، وصدق الله العظيم إذ يقول : { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا } سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 13/12/2009, 05:49 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

وكذلك للمعلومية:

هناك قرابتين تستخدم كثيراً لدى أهل القانون وأهل الشرع

الاولى :

العصبة: وهي قرابة الأنسان من جهة ابيه وهم عصبته

والثانية:

الرحم: وهي قرابة الانسان من جهة أمه وهم أرحامه
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #3  
قديم 13/12/2009, 05:54 PM
صورة عضوية المحقق كونان
المحقق كونان المحقق كونان غير متصل حالياً
مشرف السبلة القانونية
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2008
الإقامة: في أروقة العدالة
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,596
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مدفعجي الهايبري مشاهدة المشاركات
بسم الله الرحمن الرحيم

بعد التحية والسلام:
ولأزاحة الغبار عما خفي عن كثير منا حول تقسيم القرابة
ولكي نضع تقسيم حاسم لكل شخص أن بعد أو قرب حسب درجة قرابته

إليكم التالي:

الأقارب ينقسمون إلى قسمين أساسيين الأول:
أقارب بالنسب وهم الذين يشتركون في أصل واحد ويستوى أن يكون الأصل من جهة الأب أو من جهة الأم .. فكل الذين يتصل بهم الشخص عن طريق آبائه أو عن طريق أمهاته هم من أقاربه

الثاني: أقارب بالمصاهرة وهي التي تنشأ عن الزواج فكل واحد من الزوجين قريب لأهل الزوج الآخر.

بالنسبة لقرابة النسب فإنها تنقسم إلى قسمين أيضاً القسم الأول:
قرابة مباشرة وهي التي تكون بين الأصول والفروع مثل الصلة بين الابن وأبيه وأمه وأبي الأب وأم الأب وأبي الأم وأم الأم وآبائهم وأمهاتهم.. فكل هؤلاء قرابتهم مباشرة.

القسم الثاني: قرابة غير مباشرة وتسمى أيضاً قرابة الحواشى وهم الذين يجمعهم أصل مشترك دون أن يكون أحدهم فرعاً للآخر مثل الإخوة والأخوات.. فالأصل المشترك بينهم هو الأب أو الأم.. ومثل الأعمام والعمات والأخوال والخالات فالأصل المشترك بينهم هو الجد أو الجدة ومن الحواشي أيضاً أولاد العم وأولاد الخال.




أما حساب درجة القرابة كالآتي:

-1- تتحدد درجة القرابة المباشرة باعتبار كل فرع درجة دون حساب الأصل.

-2- وتتحدد درجة قرابة الحواشي بعد الفروع صعوداً من الفرع إلى الأصل المشترك ثم نزولاً منه إلى الفرع الآخر بغير حساب ذلك الأصل.

-3- وتتحدد درجة المصاهرة بدرجة القرابة للزوج.

الأصل :

من هذا يتضح أنه فيما يتعلق بالقرابة المباشرة وهم أصول الشخص وفروعه فإنه يتم احتساب كل شخص درجة مع إسقاط الأصل فمثلاً الابن مع أبيه أو أمه قرابة من الدرجة الأولى.. فالابن درجة والأم أو الأب كونه الأصل لا يحسب أما الابن مع جده فيعتبر قريباً له من الدرجة الثانية فيحسب الابن درجة والأب أو الأم درجة ولا يحسب الأصل وهو هنا الجد.

الحواشي:

بالنسبة للحواشي فيحسب كل شخص درجة ولا يحسب الأصل المشترك فمثلاً الأخ مع أخيه قرابة من الدرجة الثانية على أساس احتساب الأخ درجة وشقيقه درجة والأب كونه الأصل المشترك لا يحسب، وإذا أردنا حساب درجة ابن العم نجده قريباً من الدرجة الرابعة فالشخص درجة وأبوه درجة، والأصل المشترك الجد لا يحسب ثم العم درجة وابن العم درجة إذاً تكون القرابة من الدرجة الرابعة.

المصاهرة:

وفيما يتعلق بحساب درجة المصاهرة فإن أقرباء الزوجة يكونون أقارب للزوج بحسب درجتهم للزوجة والعكس كذلك فمثلاً أبوالزوجة يعتبر قريباً للزوج من الدرجة الأولى بذات درجة الزوجة لأبيها وأشقاء الزوجة أقرباء للزوج من الدرجة الثانية أي بنفس درجة قرابة الزوجة مع أشقائها.


وقرابة المصاهرة لا تكون إلا بين أحد الزوجين وأقارب الزوج الآخر فعلى سبيل المثال أخت الزوج تعتبر قريبة لزوجته أما أخ الزوجة فلا يعتبر قريباً لأخت الزوج..


هذه آية من آيات الله تعالى ، وصدق الله العظيم إذ يقول : { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا } سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
هذا الموضوع إضافة متجددة لقلمك المتميز أستاذي الفاضل، وهو بكل تأكيد يعود بالنفع علينا كمشتغلين في هذا المجال. فتحديد درجة القرابة له دور كبير في كثير من المسائل سواء الجنائية منها او تلك المدنية المتعلقة بالأحوال الشخصية أو التعاملات المالية أو غيرها..

__________________
اقتباس:
اقتباس:
Think Success
Make It Happen
  #4  
قديم 13/12/2009, 08:07 PM
صورة عضوية الجياش
الجياش الجياش غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/06/2007
الإقامة: مسقــــــــــط
الجنس: ذكر
المشاركات: 813
افتراضي

لك كل الشكر أخي مدفعجي

وموفق
__________________

لإستفساراتكم القانونية فيما يتعلق بمسائل الإيجار والأحوال الشخصية والقضايا الجزائية
  #5  
قديم 25/12/2009, 12:21 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

نسيت أن أوضح نقطة بسيطة وهي:

في حال تساوي القرابة بنفس الدرجة ينظر القاضي الى من هو الاصلح والاولى على حسب الامر
سواء كان:

للولاية في الزواج
او الميراث
الوصايه

تحياتي
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #6  
قديم 09/01/2010, 01:20 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

المرجعية في تحديد القرابة هي الوثائق الرسمية ثم الشهود ان تعذر معرفة القريب ويحصل هذا عادة لدى الاجانب رغم ما يحصل فيه من تدليس وذلك بغية مصالح خاصة

تحياتي
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #7  
قديم 24/01/2010, 05:39 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

أصعب درجات القرابة من حيث الاثبات هي قرابات الرحم
لانها تتعلق بالام
وأثباتها لايأتي بالاوراق الرسمية وانما عن طريق المعرفة والثقة واحيانا ً بالاوراق الثبوتية للاشخاص انفسهم
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #8  
قديم 23/02/2010, 06:33 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

ولكن وان كان هناك قرابة بين اي شص واخر

فلا يمكن المثول أمام المحاكم الا بتوكيل شرعي من قبل صاحب الشأن حتى وأن كان ابن وأبوه أو أخ وأخوه

تحياتي
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #9  
قديم 27/02/2010, 05:33 AM
عماني محب عماني محب غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/07/2007
الإقامة: oman
الجنس: ذكر
المشاركات: 174
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى عماني محب
افتراضي

طيب أخوي ممكن تخبرنا من أقرب الخال ولا العم ؟؟؟

مشكور على الموضوع الجميل
  #10  
قديم 27/02/2010, 06:38 AM
شيخ التميمة شيخ التميمة غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 14/05/2008
الإقامة: عبري
الجنس: ذكر
المشاركات: 40
افتراضي

العم ولي والخال خلي

مثل عماني وما اعرف ايش يقول القانون بس اضن العم اولى
__________________
أنا شيخ ولد شيخ واهلي كلهم شيوخ
بس ترا والله فقير ومنتف وما عندي بيسه حمرا
  #11  
قديم 02/03/2010, 12:29 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

بالتأكيد يا أخوان قرابة العم هي الأقوى بل هي المعول عليها لأنها عصبة وليت رحم مثل الخال

كما ان العم يصل للولاية في التزويج والخال لا يصلح

تحياتي
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #12  
قديم 22/03/2010, 11:57 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

في المواريث الدرجة الاقرب تحجب الدرجة الابعد وأن تعدد الوراث في الابعد وتفرد واحد في الاقرب
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #13  
قديم 03/04/2010, 06:42 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

أهم نقطة يجب التنويه عليه وبشدة

الرضاع لا يترتب عليه أي أثر من ناحية الارث والوصايا ابدا

وذلك لحكمة في الدين وبعدا عن الحسابات التي تدبر بليل ويختل بموجبها قانون العدل والانصاف وتتحول الى دسائس مشبوهة

فالحمدلله على هذا الدين
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #14  
قديم 12/04/2010, 09:47 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

كثير من دول العالم أخذت بميزان القرابة الاسلامي وبالارث المعتمد من الشريعة الاسلامية ومن ضمنها فرنسا

وهذا دليل وبرهان على صحة المعاير الاسلامية ورد على من يجحف حق المرة في موازين الاعطاء الارثي بالاسلام
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #15  
قديم 29/04/2010, 04:03 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

اذا طال الزمان ولم تروني +++ فهذا خط يدي فتذاكروني



.
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #16  
قديم 29/04/2010, 08:05 AM
walad muscat walad muscat غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 13/06/2008
الإقامة: Oman⎝⏠⏝⏠⎠muscat
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,841
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى walad muscat
افتراضي

بارك الله فيك موضوع مهم وجيد وغني بالمعلومات المهمه.-.
__________________
اللهم يا باسط اليدين بالعطايا يا قريب يا مجيب دعوة الداع اذا دعاه يا حنان يا منان يا رب يا ارحم الراحمين يا بديع السموات والارض يا احد يا صمد اعطي (عبدك أحمد ) من خير ما اعطيت به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم عطاء ماله من نفاد من مالك خزائن السموات والارض . عطاء عظيما من رب عظيم . عطاء ماله من نفاد عطاء انت له اهل عطاء يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك

- اللهم اغفر ( لعبدك أحمد ) وارحمه عدد من قاله ويقوله القائلون من اول الدهر الى آخره عدد من احصاه كتاب الله واحاط به علمه واضعاف ذلك اضعاف مضاعفه وكل ضعف يتضاعف من ذلك مضاعفة ابد الابد ومنتهى العدد بلا أمد لا يحيط به الا علمه.
  #17  
قديم 14/05/2010, 10:07 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة walad muscat مشاهدة المشاركات
بارك الله فيك موضوع مهم وجيد وغني بالمعلومات المهمه.-.
تاعفو أخي
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #18  
قديم 23/08/2010, 01:21 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

نرفع لتعم الفائدة أن شاء الله
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #19  
قديم 05/11/2010, 03:30 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

لأهمية الموضوع نرفع
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #20  
قديم 06/11/2010, 11:57 AM
صورة عضوية salim1222
salim1222 salim1222 غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/12/2006
الإقامة: oman
الجنس: ذكر
المشاركات: 906
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى salim1222
افتراضي

موضوع جدا رائع
استمتعت حقيقة بالمعلومات الخاصة بدرجة القرابة للفرد
دمت متالقا اخى مدفعجي الهايبري(الارسنال)
__________________
::اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات::
::اللهم ارزقني بحلالك عن الحرام واغنني بفضلك عمن سواك::
  #21  
قديم 06/12/2010, 12:05 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة salim1222 مشاهدة المشاركات
موضوع جدا رائع
استمتعت حقيقة بالمعلومات الخاصة بدرجة القرابة للفرد
دمت متالقا اخى مدفعجي الهايبري(الارسنال)
أشكر مرورك العاطر وما وضعنا الموضوع الا للفائدة والله من وراء القصد
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #22  
قديم 06/12/2010, 12:47 PM
ودام الساحل ودام الساحل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 22/11/2010
الإقامة: ودام الساحل
الجنس: ذكر
المشاركات: 122
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المحقق كونان مشاهدة المشاركات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
هذا الموضوع إضافة متجددة لقلمك المتميز أستاذي الفاضل، وهو بكل تأكيد يعود بالنفع علينا كمشتغلين في هذا المجال. فتحديد درجة القرابة له دور كبير في كثير من المسائل سواء الجنائية منها او تلك المدنية المتعلقة بالأحوال الشخصية أو التعاملات المالية أو غيرها..

عفوا استاذي كونكم في هذا المجال هل لي بسؤال معين؟
تحدثت عن فائدة الموضوع كونها تتدخل في عدة مواضيع ولكن هل ايضاَ يتم ادخال الانساب وغيرة في مواضيع الزواج؟
يعني هل هناك رادع معين وقانون يتم اتخاذه من قبل القاضي اذا كان الزواج عن طريق المحاكم بدون موافقة ولي الامر بحجة النسب وغيره او اختلاف العروق كا الاختلاف بين الابيض والاسمر؟
اذا كانت حجة ولي الامر هي فرق العروق هل يتم التزويج من قبل القاضي بناء على رغبة الزوجه؟
اريد الجواب القانوني حسب ما يتم اتخاذه فالمحاكم العمانية
خالص ودي وتقديري
  #23  
قديم 06/12/2010, 02:04 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ودام الساحل مشاهدة المشاركات
عفوا استاذي كونكم في هذا المجال هل لي بسؤال معين؟
تحدثت عن فائدة الموضوع كونها تتدخل في عدة مواضيع ولكن هل ايضاَ يتم ادخال الانساب وغيرة في مواضيع الزواج؟
يعني هل هناك رادع معين وقانون يتم اتخاذه من قبل القاضي اذا كان الزواج عن طريق المحاكم بدون موافقة ولي الامر بحجة النسب وغيره او اختلاف العروق كا الاختلاف بين الابيض والاسمر؟
اذا كانت حجة ولي الامر هي فرق العروق هل يتم التزويج من قبل القاضي بناء على رغبة الزوجه؟
اريد الجواب القانوني حسب ما يتم اتخاذه فالمحاكم العمانية
خالص ودي وتقديري

تعقيباً على ردك أخي

صدر مؤخراً مرسوم سلطاني بما يخص قضايا العضل

وتختص فيه المحكمة العليا فقط بدائرة خاصة لقضايا العضل

ولها أشتراطتها وكذا اجراءتها المتبعه لها ويمكن التضلم منها بتقديم تضلم يقدم لدى وزير ديوان البلاط السلطاني خلال 30 يوم يفصل فيه صاحب الجلالة بنفسه

وكثر الكلام في هذا الأمر

وبذلك لااختصاص للمحاكم الابتدائية بمثل هذه القضايا بعد أن تم إحالتها الى المحكمة العليا
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #24  
قديم 06/12/2010, 08:50 PM
ودام الساحل ودام الساحل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 22/11/2010
الإقامة: ودام الساحل
الجنس: ذكر
المشاركات: 122
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مدفعجي الهايبري مشاهدة المشاركات



تعقيباً على ردك أخي

صدر مؤخراً مرسوم سلطاني بما يخص قضايا العضل

وتختص فيه المحكمة العليا فقط بدائرة خاصة لقضايا العضل

ولها أشتراطتها وكذا اجراءتها المتبعه لها ويمكن التضلم منها بتقديم تضلم يقدم لدى وزير ديوان البلاط السلطاني خلال 30 يوم يفصل فيه صاحب الجلالة بنفسه

وكثر الكلام في هذا الأمر

وبذلك لااختصاص للمحاكم الابتدائية بمثل هذه القضايا بعد أن تم إحالتها الى المحكمة العليا
اخي مدفعجي انته ما فهمت سؤالي بالظبط تقريبا
انا اقصد مسألة الزواج يعني اذا الطرفين من اعراق مختلفه
مثلا عرق ابيض واسمر هنا كيف يكون حكم التزويج فالمحكمه
هل يتم التزويج او لا؟
  #25  
قديم 06/12/2010, 09:09 PM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ودام الساحل مشاهدة المشاركات
اخي مدفعجي انته ما فهمت سؤالي بالظبط تقريبا
انا اقصد مسألة الزواج يعني اذا الطرفين من اعراق مختلفه
مثلا عرق ابيض واسمر هنا كيف يكون حكم التزويج فالمحكمه
هل يتم التزويج او لا؟
وانا أجبتك أخي الاختصاص هنا لقضاة المحكمة العليا في التزويج وأن لم يزوجوا جاز للبنت وحدها في الطعن والتظلم من حكم المحكمة لدى ديوان البلاط السلطاني والتزويج يكون بحكم على واقعة وليس حكماً عام لكل ما تفضلت به
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #26  
قديم 07/12/2010, 12:50 PM
ودام الساحل ودام الساحل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 22/11/2010
الإقامة: ودام الساحل
الجنس: ذكر
المشاركات: 122
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مدفعجي الهايبري مشاهدة المشاركات


وانا أجبتك أخي الاختصاص هنا لقضاة المحكمة العليا في التزويج وأن لم يزوجوا جاز للبنت وحدها في الطعن والتظلم من حكم المحكمة لدى ديوان البلاط السلطاني والتزويج يكون بحكم على واقعة وليس حكماً عام لكل ما تفضلت به
خلاص وصلت المعلومه اخي
جزاك الله خير
كثير صارت مشاكل معنا فالشرطه فالقسم الي معنا لكن توجه للمحاكم فالاول والاخير
  #27  
قديم 12/12/2010, 05:17 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

كل ما ذكرته أخي هو من قبيل العنصرية الرعنا التي تجرمها القوانين ولكن هناك أعراف وأحكام شرعية وكذا الكفاءة ولمن تستحق

لله الامر
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #28  
قديم 14/01/2011, 08:28 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

والأقارب ينقسمون إلى قسمين أساسيين الأول:
أقارب بالنسب وهم الذين يشتركون في أصل واحد ويستوى أن يكون الأصل من جهة الأب أو من جهة الأم .. فكل الذين يتصل بهم الشخص عن طريق آبائه أو عن طريق أمهاته هم من أقاربه

الثاني: أقارب بالمصاهرة وهي التي تنشأ عن الزواج فكل واحد من الزوجين قريب لأهل الزوج الآخر.

بالنسبة لقرابة النسب فإنها تنقسم إلى قسمين أيضاً القسم الأول:


قرابة مباشرة وهي التي تكون بين الأصول والفروع مثل الصلة بين الابن وأبيه وأمه وأبي الأب وأم الأب وأبي الأم وأم الأم وآبائهم وأمهاتهم.. فكل هؤلاء قرابتهم مباشرة.

القسم الثاني: قرابة غير مباشرة وتسمى أيضاً قرابة الحواشى وهم الذين يجمعهم أصل مشترك دون أن يكون أحدهم فرعاً للآخر مثل الإخوة والأخوات.. فالأصل المشترك بينهم هو الأب أو الأم.. ومثل الأعمام والعمات والأخوال والخالات فالأصل المشترك بينهم هو الجد أو الجدة ومن الحواشي أيضاً أولاد العم وأولاد الخال.




أما حساب درجة القرابة كالآتي:

-1- تتحدد درجة القرابة المباشرة باعتبار كل فرع درجة دون حساب الأصل.

-2- وتتحدد درجة قرابة الحواشي بعد الفروع صعوداً من الفرع إلى الأصل المشترك ثم نزولاً منه إلى الفرع الآخر بغير حساب ذلك الأصل.

-3- وتتحدد درجة المصاهرة بدرجة القرابة للزوج.

من هذا يتضح أنه فيما يتعلق بالقرابة المباشرة وهم أصول الشخص وفروعه فإنه يتم احتساب كل شخص درجة مع إسقاط الأصل فمثلاً الابن مع أبيه أو أمه قرابة من الدرجة الأولى.. فالابن درجة والأم أو الأب كونه الأصل لا يحسب أما الابن مع جده فيعتبر قريباً له من الدرجة الثانية فيحسب الابن درجة والأب أو الأم درجة ولا يحسب الأصل وهو هنا الجد.


بالنسبة للحواشي فيحسب كل شخص درجة ولا يحسب الأصل المشترك فمثلاً الأخ مع أخيه قرابة من الدرجة الثانية على أساس احتساب الأخ درجة وشقيقه درجة والأب كونه الأصل المشترك لا يحسب، وإذا أردنا حساب درجة ابن العم نجده قريباً من الدرجة الرابعة فالشخص درجة وأبوه درجة، والأصل المشترك الجد لا يحسب ثم العم درجة وابن العم درجة إذاً تكون القرابة من الدرجة الرابعة.


وفيما يتعلق بحساب درجة المصاهرة فإن أقرباء الزوجة يكونون أقارب للزوج بحسب درجتهم للزوجة والعكس كذلك فمثلاً أبوالزوجة يعتبر قريباً للزوج من الدرجة الأولى بذات درجة الزوجة لأبيها وأشقاء الزوجة أقرباء للزوج من الدرجة الثانية أي بنفس درجة قرابة الزوجة مع أشقائها.


وقرابة المصاهرة لا تكون إلا بين أحد الزوجين وأقارب الزوج الآخر فعلى سبيل المثال أخت الزوج تعتبر قريبة لزوجته أما أخ الزوجة فلا يعتبر قريباً لأخت الزوج..
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت

آخر تحرير بواسطة مدفعجي الهايبري : 15/01/2011 الساعة 10:19 AM
  #29  
قديم 15/01/2011, 10:59 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

درجة القرابة فى حقيقتها ما هي الا المسافة بين الشخص وأصله أو فرعه ، فيجب بالنسبة الي الحواشي أن تعد المسافات التي تفصل بين الشخص المطلوب معرفة درجة قرابته والأصل المشترك ، ثم تضاف اليها المسافات التي بين هذا الأصل والقريب الأخير ، ومجموع هذه المسافات يكون درجة القرابة وعلي سبيل المثال فابن العم أو العمة يكون في الدرجة الرابعة لأن بينه وبين أبيه مسافة ـ وبين هذا وأبيه - وهو الأصل المشترك ـ مسافة ، ومن هذا لابنه مسافه ، ومنه لابنه مسافة
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #30  
قديم 15/01/2011, 01:56 PM
Z law oman Z law oman غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 31/12/2010
الإقامة: المصنعة
الجنس: أنثى
المشاركات: 556
افتراضي

مشكووووور زميلي على المعلومات القيمة ، ودام قلمك بود .
وشكرا ,,,
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
كيفية رفع الموضوع oman spirit سبلة الاقتراحات والشكاوى 3 05/07/2009 04:32 PM
كيفية ارسال عرض strange girl سبلة الدعم الفني 3 26/12/2008 01:25 PM
كيفية عمل الشبكات الهجرس2008 سبلة الشروحات والدروس 6 30/11/2008 12:01 PM
كيفية عمل الفورمات مطلق سبلة الدعم الفني 7 13/07/2008 08:38 PM
كيفية الرباء??????????? khalfan سبلة الثقافة والفكر 1 13/06/2007 12:10 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 07:20 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها