 |
|
||
|
|
#1
09/09/2008, 10:24 PM
|
||||
|
||||
فرقة واحدة في الجنة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، في حديث شريف عن الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم بما معناه ، ان المسلمين ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتين وسبعين في النار وفرقة واحدة في الجنة ، اريد توضيح لمعنى هذا الحديث اثابكم الله تعالى ؟
|
|
#4
10/09/2008, 10:11 AM
|
|||
|
|||
هذه يبغالها سؤال الله يهديك !
الحديث واضح ! معنى الحديث ان اهل السنة فقط بيدخوا الجنة والبقية لا . فكر شوي الله يهديك . |
|
#5
10/09/2008, 10:15 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الظاهر انك فهمت الحديث خطأ ! المقصودين نحن أهل الحق والاستقامه ! الاباضية . فكر شوي الله يهديك . |
|
#6
10/09/2008, 10:35 AM
|
|||
|
|||
|
مشرفين .. جماعة ... هاتوا قفلكم
|
|
#8
10/09/2008, 02:01 PM
|
||||
|
||||
|
ارجاء من الاخوة الاعزاء عدم الافتاء بدون معرفة وبدون دليل قاطع
__________________
(( الكرامة هي الموت على الاستقامة )) إمام المسلمين الشيخ العلامة محمد بن عبدلله الخليلي |
|
#9
10/09/2008, 02:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
لحظه!!...
لك أن تدرك أخي الإنسان ان أصعب السجون هو سجن العقل....فلا تكن حبيس أفكار خاطئة ...قد تدمر ذاتك ونفسك...فكن شجاعا وتخلق بخلق القرآن...فبه تطيب النفوس...وبذكر الله تطمئن القلوب... حبس الملحدون أنفسهم طوعا لأفكارهم....فهم على قدر ذكائهم أغبياء بحجم الكون...فالغبي حقا من لا يدرك عظمة الله سبحانه..ومنها وضع أساس التكليف...إذا اخذ الله ما وهب...اسقط ما اوجب..وهو العقل. ان علم النفس ليس الا طريق يخاطب فيه عقلك ليمد لك طوق النجاة...ولكن تذكر دوما أنت طبيب نفسك...إذا لم تساعد نفسك فلن يساعدك احد.... |
|
#10
10/09/2008, 02:14 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا يغرك السواد الاعظم حكم عقلك قبل لقاء ربك
__________________
 الحياة حلوة
|
|
#12
10/09/2008, 02:24 PM
|
||||
|
||||
|
سبحان الله حد يقول اهل السنه بيدخلوا وحد يقول اللاباضيه..
ترانا كلنا من عقيده ودين واحد لاتتكلموا ف شيئ ماتعرفوه لانكم محاسبين..
__________________
سيبقــــى الامــــل . . ْ}*~ مهما حصل ~*{ ْْ ْ. . دآم القنآآاآعة قنآآاآعتـي : وعلى نيآآاآتكم ترزقون  |
|
#13
10/09/2008, 02:34 PM
|
||||
|
||||
|
الوحدة الإسلامية الحبيب محمد بن أحمد الشاطري
(واعتَصِموا بحَبلِ اللهِ جميعاً ولاتَفَرّقوا) الإهداء.. إلى كل قلبٍ فيه داعي إيمان.. يقدمها ضميري ووجداني.. 1- الدينُ الإسلامي بطبيعته يجمع ولايُفَرِّق فنحن المسلمين جميعاً لنا نبيٌّ واحد.. وهو:سيدنا محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب العربي القرشي الهاشمي. ولنا كتابٌ واحد، وهو: القرآن العظيم الذي لايأتيه الباطلُ من بين يديهِ ولا من خلفه. ولنا قبلةٌ واحدة، وهي: الكعبةُ المعظمة في مكةَ المكرمة، نستقبلها كل يومٍ وليلةٍ خمس مرات حين نؤدي صلواتنا المفروضة وغير المفروضة، وفي كل مناسبة ونحج إليها كل عام. وفي هذا التوجه من ربنا شارةٌ لنا إلى أمره بأن يكون اتجاهنا واحداً دائماً فلاننحرف ولانختلف لهذا قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "مَن صلّى صلاتَنا، واستقبلَ قِبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلمُ الذي لهُ ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَولهِ فلاتخفِروا اللهَ في ذِمَّتِه" ..رواه البخاري والنسائي. 2- لن يرجِعَ أحدٌ عن مَذهَبِه أو مُعتقده ومهما حاول أصحاب أي مذهبٍ أو عقيدةٍ إرجاع أي المسلمين كلهم أو بعضهم اليوم إلى مذهبه أو عقيدته.. فإنما يحاول مايتعارضُ مع مانشأ وتربى عليه.. قال الشاعر: وينشأُ ناشئُ الفِتيانِ مِنا ** على ماكنَ عودهُ أبوهُ ولأن كلا -بالطبع- يعتقد أن إمامه أو أئمته على حق ثابت، بل ربما اعتقد أهل كل مذهب أو فرقةٍ أن إمامهم أو أئمتهم يمتازون بما ليس في الأئمة الآخرين، من زيادة الكفاءة والنزاهة، وربما كان له حقٌّ في ذلك بحكم التنشئة التي أشرت إليها آنفاً، اللهم إلا إذا وصلوا إلى مستوى يسود فيه البحث عن الحق والحقيقة ورفض الرعونات وماتشتهي الأنفس ولاعبرة بالنادر. 3- ماذا يلزمنا بعد كل ماسمعناه للحفاظ على وحدة المسلمين يلزمنا نحنُ المسلمين أن نضرب صفحاً عما كان في الماضي والحاضر، من تاريخ التفريق بين الفرق الذي كاد المتمسكون به والمروجون له أن يضعوا أمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في صورةٍ أشبه بصورة الكفار الذين قال الله فيهم: ( ثّمَّ يومَ القِيامَةِ يكفُرُ بعضُكُم ببعضٍ ويلعَنُ بعضُكُم بعضاً ومأواكمُ النار ) "العنكبوت:25" 4- قد آن الأوان.. وقد آن الأوان لأن يحمل كل مسلمٍ مبدأ: (أنا مسلم) قبل كل شيء، ومبدأ:: (مُت مسلماً ولاتبالِ)، وأن نتفرغ للقيامِ صفا واحداً متماسكين مجاهدين ضد أعدائنا اللذين لايهمهم إلا تدميرُنا وإبادتُنا ويكفينا مانسمع ومانرى هذه الأيام مما يستنزفُ دِماء قلوبنا ويلفح أكبادنا عن القتل الجماعي-حرب الإبادة- والتشريد والاغتصاب-إذلالاً وإهانة-..... |
|
#14
10/09/2008, 02:42 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العماني الوفي
أسعد الله أوقاتك تريد تعرف المقصود من الحديث الرجاء الرجوع إلى كتب السنة وإذا كنت تريد الفتنة فهذا معناه ثاني هذا الحديث أفردت في شرحه مؤلفات ومطولات لا يتسع المقام لذكر الأقوال الواردة فيه وبداية في إسناده وما درجة صحته ومن هي الفئة الناجية الله أعلم بها لا أقول أنا ولا أقول غيري ولكن ما أتانا به الرسول أخذناه وما نهانا عنه انتهينا عنه والأعمال بالنيات ولكل واحد مانوى وكل مسلم يشهد أن لا إلاه إلا الله ويعتقد في أعماله وأقواله إرضاء الله تعالى فهو من الفرقة الناجية فالفرقة الناجية هي الفرقة التي تسعى إلى جمع شمل الأمة وتوحيد صفوفها وفي كل مذهب يوجد عظماء لا نستطيع نقد أفعالهم ولا أقوالهم فهم كلهم هداة إلى سبيل الله ويقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أصحابي كالنجوم بأيها اقتديتم اهتديتم وكل مذهب من المذاهب اتبعوا عالم فالفرقة الناجية هي الفرقة التي تهتدي بنجم من النجوم التي هي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أقول أهل السنة على حق ولا على باطل وكذلك لا أقول هذا القول في غيرهم ولكن من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن قال لا إلاه إلا الله محمداً رسول الله ثم استقام فهو في الفرقة الناجية ومن كفّر غيره أو سبه فقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر فالفرقة الناجية موجودة في كل المذاهب من آمن بالله ورسله وملا ئكته واليوم الآخر والنبيين والكتاب وآتى المال على حبه وأقام الصلاة وصام رمضان وحج البيت واستقام لله فلم يجده حيث نهاه ووجده مكثراً حيث أمره فهو في الفرقة الناجية بإذن الله تعالى وكل المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها هم أتباع السة المشرفة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى السلام ماعدا المذهب الذي انتشر مؤخرا في مصر والذين سمو أنفسهم بالقرآنيين ولكنهم عجزوا عن تفسير بعض آي القرآن فوجدوا أنفسهم يرجعون إلى السنة أو المأثور عن الصحابة والتابعين بإحسانفكتابنا واحد ورسولنا واحد وقبلتنا واحدة الأمر الثاني الناس وصلوا إلى أعالي الفضاء وواصلوا التطور حتى أصبحنا مبهورين بتقدمهم ونحن لا زلنا في الطهارات وكيفية الوضوء يا أخي لمذا دائما نحن كالبراغيث؟؟ يا أخي لماذا الشيعيون والنصارى واليهود رغم اتفاقنا على بطلان عقيدتهم وأعمالهم دائما هم فوقنا ليس بسبب تقدمهم وإنما بسبب تأخرنا نحن نعم بسب تأخرنا ففي حين أن الناس بلغو اكتشاف الذرة نحن نسأل عن الذباب أهو نجس أم لا والقمل والظفدع نعم أنا لا أغفل عن المسائل الفقهية وضرورتها ولكن الإنسان الآن في عصر السرعة لا بد من تشمير الساعد وشحذ الهمم وبلوغ القمم في التحصيل العلمي بشتى مجالته الديني وغيره وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهملعلهم يحذرون وطلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ولكن يقول تعالى لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس فالإصلاح بين الناس من الأشياء المقدمة على غيرها ويقول وأصلحوا ذات بينكم ويقول ولا تنازعوا فتفشلواوتذهب ريحكم ويقول واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءاً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً فلا تكفروا بنعمة التآخي واعملوا على لم الشمل وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات من كل ذنب عظيم اللهم آجرني على قصدي ولا تؤاخذني لفرط جهلي وسوء تدبيري إنك سميع عليم
__________________
غداً سأذبح أحزاني وادفنها #%# غداً سأطلق أنغامي الضحوكات
|
|
#15
10/09/2008, 02:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ان هذا النهج كان نهج الائمة القديم فعندك مثلا ما قاله السالمي رحمة الله عليه قبل 100 سنة ليس لنا مذهب إلا الإسلام, فمن ثم تجدنا نقبل الحق ممن جاء به, وإن كان بغيضاً, ونرد الباطل على من جاء به, وإن كان حبيباً, ونعرف الرجال بالحق, فالكبير عندنا من وافقه, والصغير من خالفه, ولم يشرع لنا ابن إباض مذهباً, وإنما نسبنا إليه لضرورة التمييز حين ذهب كل فريق إلى طريق, وأما الدين فهو عندنا لم يتغير والحمد لله والرساله تطول ولكن احببت ان اختصرها في هذه العبارة ..
__________________
لحظه!!...
لك أن تدرك أخي الإنسان ان أصعب السجون هو سجن العقل....فلا تكن حبيس أفكار خاطئة ...قد تدمر ذاتك ونفسك...فكن شجاعا وتخلق بخلق القرآن...فبه تطيب النفوس...وبذكر الله تطمئن القلوب... حبس الملحدون أنفسهم طوعا لأفكارهم....فهم على قدر ذكائهم أغبياء بحجم الكون...فالغبي حقا من لا يدرك عظمة الله سبحانه..ومنها وضع أساس التكليف...إذا اخذ الله ما وهب...اسقط ما اوجب..وهو العقل. ان علم النفس ليس الا طريق يخاطب فيه عقلك ليمد لك طوق النجاة...ولكن تذكر دوما أنت طبيب نفسك...إذا لم تساعد نفسك فلن يساعدك احد.... |
|
#16
10/09/2008, 02:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عليك بكتاب الله وهو الفصل وليس بالهزل ومن اراد الهداية بغيره اضله الله واترك الحديث في علم الله لان اللي من مصلحته الحديث بيعمل المستحيل علشان يأكدلك صحتة واللي ما من مصلحته الحديث بيعمل المستحيل علشان يأكدلك عدم صحتة والله عز وجل يقول بسم الله الرحمن الرحيم (( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً [ 63] وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً [ 64]وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً [ 65]إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً [ 66] وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً [ 67]وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً [68]يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً [69]إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [ 70])وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً [71] وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً [ 72]وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً [73] وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً [ 74]أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً [ 75]خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً [الفرقان : 76]قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً [ 77] ))صدق الله العظيم
__________________
قال يحي بن معاذ:ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمه جامع العلوم والحكم 2 / 283 |
|
#17
10/09/2008, 02:56 PM
|
||||
|
||||
|
كل مذهب على حق يحتمل الخطأ فلا يخطئ بعضكم بعضاً
ما وافق الحق فخذه وما خالفه فارم به عرض الحائط ولو كان أباك من قال به
__________________
غداً سأذبح أحزاني وادفنها #%# غداً سأطلق أنغامي الضحوكات
|
|
#18
10/09/2008, 03:08 PM
|
|||
|
|||
|
الحمدلله على نعمة الإسلام
أخي لماذا لا تجهد نفسك قليلا وتقرأ في كتب العلم .. كل يوم وتطرح سؤال ... وأقول مدراس لا مذاهب مثل المدراس النحوية ...
__________________
** غزة في قلوبنا ** قد نَنحَني لِلـرِيـحِ عِـنـدَ هُبـوبـِهـا ** لـكِننـا لِلـريـحِ لا ننـقـادُ مَطرُ العَقِيدَةِ سوفَ يجرِفُ إفكَهم ** كُلُ الأصابعِ تَحتَهُن زِنادُ غزة ... دمت فخرا للأمة .. ومثلا للعِزة .. وستكونين فجرا جديدا لهذه الأمة عهداً على الأيامِ ألا تُهزَموا ** النصرُ ينبُتُ حَيثُ يرويهِ الدمُ |
|
#19
10/09/2008, 03:13 PM
|
|||
|
|||
|
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمالات..
من يختلف وتصرفنا حيال الموضوع يشرفنا بتواصله عبر الخاص .. تحياتي ..
__________________
اقتباس:
|
|
|
النمط الخطي
