ابحث عن عمل

[طالب المعرفة]

اود العمل بأي مجال في هذا النطاق (مسقط - مطرح - روي - الوادي الكبير - الحمرية)

أياً كان العمل:
.............
(سأعمل)
..................

[roro]

مرحبا اخي
هل تريد في شركة dxn
مجرد ان تستخدم منتجات
وتعمل بنظام الشركة من شاء الله
راح تحصل على دخل ممتاز

[طالب المعرفة]

اهلا شكرا لك اخي لو تعطيني تفاصيل اكثر عن طبيعة العمل فيها والمكان جزاك الله خير

[طالب المعرفة]

عفواً يا اخي ان كنت تقصد الترويج ما لي فيه ممتن لك المساعدة<<
|
السلام عليكم
بغضّ النظر عن الأجر..

[نهضة عـمان]

طلبك غريب.
ما ممكن تكون سائق بدون رخصة القيادة

[طالب المعرفة]

قصدت من شروط العمل ان لايتطلب رخصة قيادة

[طالب المعرفة]

يا قوم اني باحثٌ عن عمل

يجزي وما به إليّ من علل

اتقنه ولو به بعض الملل

بوسع صدرٍ من دون كلل

[طالب المعرفة]

وعلمت ان العلم بادِرتَ العمل
فحصدت المعرفة وبادَرتُ العمل

[طالب المعرفة]

عندي هواية الهندسة

[طالب المعرفة]

اتقن تسليك الكهرباء

[Someone]

هلا فيك...
ممكن تكتب الأعمال التي تقدر عليها وتعلق إعلان في أحد المحال التجارية...وشوف النتيجة...
بس غريبة تريد عمل والأخ\الأخت رورو عرض عليك فكرة التسويق الشبكي.
هي مش مجرد ترويج...اكثر من كذا..
دا علم بحالة..

[طالب المعرفة]

اهلا
انا اود العمل في بيئة عمل كي اسجل ملاحظات حول متطلبات الإدارة وغيرها بسوق العمل لأني ما أزال افكر في مشروع بتمويل من برنامج سند حتى يكون ناجح واردت ان يكون العمل في احد المناطق التي ذكرت لاني لا املك سيارة
وعن شركة DXN الماليزية اطلعت على موقع الإسلام سؤال وجواب فاقتبست منه فتوى تخص التعامل مع الشركة والتسويق الشبكي وهذي النتيجة:

حكم الشراء من منتجات شركة DXN والاشتراك في نظامهم التسويقي
أنا استخدم منتج DXN من شركة ماليزيا ، وشاهدت نتائجه الصحية على بعض الناس ، ولكن أسأل عن حكمه من الناحية الشرعية ، حيث إنه عند اشتراكك في الشركة تصبح عضواً فيها ، ولك فيها أسهم ، وتقوم أنت بالتالي ببناء شبكة ، وبعد الوصول عند مستوى معيَّن يكون لك مبلغ من المال شهريّاً ، ويزداد هذا المبلغ بزيادة نشاطك .


الحمد لله
يجوز الشراء من هذه الشركة وأمثالها ممن يبيع بضائع لها قيمة حقيقية تعادل المنتج ، دون أن يكون فيها زيادة لأجل الاشتراك في التسويق ، ولكن لا يجوز الاشتراك في نظامهم التسويقي ، والمسمى " التسويق الشبكي " ، ويسمى – أيضاً - " التسويق الهرمي " ؛ لأن هذا النظام قائم على الغرر وأكل أموال الناس بالباطل ، وقد منعت دول إسلامية وغير إسلامية هذا النظام التسويقي ، وحذَّرت الناس من المساهمة فيه .
وقد اطلعنا على موقعهم ، ورأينا ما يبيعونه ، ورأينا نظامهم التسويقي ، وهو عينه الذي ذكرناه .
وقد بيَّنا في أجوبة متعددة حكم المشاركة في هذا النظام التسويقي

وهذه احد اشكال النظام التسويقي

فتوى اللجنة الدائمة في شركة بزناس وهبة الجزيرة وشركات التسويق الهرمي
وردت إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أسئلة كثيرة عن عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي مثل شركة ( بزناس ) و ( هبة الجزيرة ) والتي يتلخص عملها في إقناع الشخص بشراء سلعة أو منتج على أن يقوم بإقناع آخرين بالشراء ، ليقنع هؤلاء آخرين أيضاً بالشراء وهكذا ، وكلما زادت طبقات المشتركين حصل الأول على عمولات أكثر تبلغ آلاف الريالات ، وكل مشترك يقنع من بعده بالاشتراك مقابل العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها إذا نجح في ضم مشتركين جدد يلونه في قائمة الأعضاء ، وهذا ما يسمي التسويق الهرمي أو الشبكي .


الحمد لله

أجابت اللجنة على السؤال السابق بالتالي :

أن هذا النوع من المعاملات محرم ، وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات وليس المنتج ، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف ، في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع مئات ، وكل عاقل إذا عرض عليه الأمران فسيختار العمولات ، ولهذا كان اعتماد هذه الشركات في التسويق والدعاية لمنتجاتها هو إبراز حجم العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها المشترك ، وإغراؤه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير هو ثمن المنتج ، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح ، ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة ، فهي محرمة شرعاً لأمور:

أولاً :

أنها تضمنت الربا بنوعيه ، ربا الفضل وربا النسيئة ، فالمشترك يدفع مبلغاً قليلاً من المال ليحصل على مبلغ كبير منه ، فهي نقود بنقود مع التفاضل والتأخير ، وهذا هو الربا المحرم بالنص والإجماع ، والمنتج الذي تبيعه الشركة على العميل ما هو إلا ستار للمبادلة ، فهو غير مقصود للمشترك ، فلا تأثير له في الحكم .

ثانياً :

أنها من الغرر المحرم شرعاً ، لأن المشترك لا يدري هل ينجح في تحصيل العدد المطلوب من المشتركين أم لا ؟ والتسويق الشبكي أو الهرمي مهما استمر فإنه لا بد أن يصل إلى نهاية يتوقف عندها ، ولا يدري المشترك حين انضمامه إلى الهرم هل سيكون في الطبقات العليا منه فيكون رابحاً ، أو في الطبقات الدنيا فيكون خاسراً ؟ والواقع أن معظم أعضاء الهرم خاسرون إلا القلة القليلة في أعلاه ، فالغالب إذن هو الخسارة ، وهذه هي حقيقة الغرر ، وهي التردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما ، وقد نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الغرر ، كما رواه مسلم في صحيحه .

ثالثاً :

ما اشتملت عليه هذه المعاملة من أكل الشركات لأموال الناس بالباطل ، حيث لا يستفيد من هذا العقد إلا الشركة ومن ترغب إعطاءه من المشتركين بقصد خدع الآخرين ، وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) النساء/29

رابعاً :

ما في هذه المعاملة من الغش والتدليس والتلبيس على الناس ، من جهة إظهار المنتج وكأنه هو المقصود من المعاملة والحال خلاف ذلك ، ومن جهة إغرائهم بالعمولات الكبيرة التي لا تتحقق غالباً ، وهذا من الغش المحرم شرعاً ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( من غش فليس مني ) رواه مسلم في صحيحه وقال أيضاً : ( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدقا وبيّنا بورك لهما في بيعهما ، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما ) متفق عليه .

وأما القول بأن هذا التعامل من السمسرة ، فهذا غير صحيح ، إذ السمسرة عقد يحصل السمسار بموجبه على أجر لقاء بيع السلعة ، أما التسويق الشبكي فإن المشترك هو الذي يدفع الأجر لتسويق المنتج ، كما أن السمسرة مقصودها تسويق السلعة حقيقة ، بخلاف التسويق الشبكي فإن المقصود الحقيقي منه هو تسويق العمولات وليس المنتج ، ولهذا فإن المشترك يسوِّق لمن يُسوِّق لمن يُسوِّق ، هكذا بخلاف السمسرة التي يُسوق فيها السمسار لمن يريد السلعة حقيقة ، فالفرق بين الأمرين ظاهر .

وأما القول بأن العمولات من باب الهبة فليس بصحيح ، ولو سُلِّمَ فليس كل هبة جائزة شرعاً ، فالهبة على القرض ربا ، ولذلك قال عبد الله بن سلام لأبي بردة رضي الله عنهما : ( إنك في أرض ، الربا فيها فاش ، فإذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قَتٍّ فإنه ربا ) رواه البخاري في الصحيح .

والهبة تأخذ حكم السبب الذي وجدت لأجله ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام – في العامل الذي جاء يقول : هذا لكم وهذا أهدي إلي ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( أفلا جلست في بيت أبيك وأمك فتنظر أيهدى إليك أم لا ؟ ) متفق عليه .

وهذه العمولات إنما وجدت لأجل الاشتراك في التسويق الشبكي ، فمهما أعطيت من الأسماء ، سواء هدية أو هبة أو غير ذلك ، فلا يغير ذلك من حقيقتها وحكمها شيئاً .

ومما هو جدير بالذكر أن هناك شركات ظهرت في السوق سلكت في تعاملها مسلك التسويق الشبكي أو الهرمي مثل شركة ( سمارتس واي ) وشركة ( جولد كويست ) وشركة ( سفن دايموند ) وحكمها لا يختلف عن الشركات السابق ذكرها ، وإن اختلفت عن بعضها فيما تعرضه من منتجات .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه

[طالب المعرفة]

اجيد استخدام الحاسب الآلي

[طالب المعرفة]

اجيد صيانة الحاسب الآلي

[طالب المعرفة]

انتهيت من الثانوية العامة هذي السنة
وكان حليفي الفشلوالحين عندي شهاة الحادي عشر وبدرجة سيئة

[طالب المعرفة]

ما زار الصفحة ورفعإلا من القوم الورع

[mzmz]

هلا أخوي
أذا توافق بالشغل في محل هواتف نقالة راسلني عالخاص
فترة الدوام : 9:30-1 و4:30-10
الراتب: 140 بالبداية والزياده بتعتمد عشطارتك
الموقع: الخوير خلف مدرسة دوحة الأدب
أسم المحل: أبومروان البحري للهواتف النقالة

[mzmz]

تم الرد عالخاص

[راعي الجيب]

اخوي اذا حبيت تشتغل محاسب مقهى في الخوير ارجو التواصل على الخاص

[طالب المعرفة]

دامت أيامكم أعياد

اكرمكم الله
ما زلت ابحث عن عمل

[طالب المعرفة]

هل من مجيب ::؟::!::

[قيصر]

تريد تشتغل في محل انترنت في الغبرة اذا لك الرغبة تواصل على الخاص وبنتفاهم

[zeede123]

رسل لي رقمك ع الخاص

[KZK2]

مطلوب شاب للعمل بمحل بالخوض بفترتين وبراتب 120 ريال