سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الثقافية » أرشيف السبلة الثقافية » سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #31  
قديم 04/05/2010, 02:28 PM
The Sad Juy The Sad Juy غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/01/2010
الإقامة: Muscat
الجنس: ذكر
المشاركات: 90
افتراضي

أخي هلال البادي /// أخوتي الأعزاء جميعًا ...

قد يتفقُ البعض مع القرار و قد يختلفُ الأخرون ولكن أليس من الإنصافِ أن نضع مصلحة الوطن فوق كُل الإعتبارات ؟!! إتركونا نبعدُ عن العاطفة قليلاً و لنتناقش بحكمة و روية بعيداً عن التعصُب لفكرٍ معينٍ أو لجماعةٍ معينةٍ وليكن تعصبنا للحراك الثقافي في هذا الوطن الكبير ... وطنٌ عُرفَ بأن له الريادة و اليدُ الطولى في الأدب بشتى طيوفه و مدارسه و لنسأل أنفسنا و بصراحةٍ تامة هل نحن بالفعل و من خلال السنوات الأخيرة راضين عما قدمناه لهذا الوطن كأدباء و مثقفين؟؟ هل هذه المؤسسات التي أُنشئت خصيصًا من أجل تعزيز وتطوير الحراك الثقافي في وطننا الحبيب قامت بدورها على الشكل الأمثل؟ هل الأُسر المنبثقة عن النادي الثقافي قامت بتفعيل أدوارها مقارنة بأعداد أعضائها و الإمكانات المتوفرة ؟؟ أليس من الحكمة والمنطق أن تكون هناك مراجعات دورية لأعمال و إنجازات هذه الأُسر و تقييمها؟؟
ولعلي هُنا أتحدث عن "أسرة الشعر" لأتساءل ما هو المنجز منذ تأسيسها ؟؟ أمسياتٌ شعرية موسمية لا تتعدى أصابع اليد؟!! أهذا هو المعقود والمأمول منها؟؟
ومن ثم لماذا هذه الأمسيات والحراك الثقافي لم يتعدى خارطة مسقط؟؟ أين حق المناطق الأخرى؟! أين هي الأسماء الأخرى من أدباء وشعراء وطننا الغالي؟؟ ألا يوجد في ساحتنا الأدبية إلا تلكم الأسماء المعتادة و المعروفة والمتداولة والتي أخذت حقها وحق غيرها؟؟

نعم أنا أعترف بأن الأخوة القائمين على الأسرة متطوعون و يحاولون أن يجتهدوا لكنهم مخفقون في حال أنهم ظلوا متقوقعين في إطارٍ واحدٍ و مساحةٍ واحدة وفكرٍ واحد.. نعم وليعذروني أخوتي و ليتسع صدرهم لحديثي كما عودونا.. ماذا فعلوا لأجل شعراء عماننا الغالية ؟؟ إلا للبعض!! لماذا لا يعترفون إلا لبعضهم البعض كشعراء وأدباء و الآخرون هم خارج المعادلة !! هل يمتلكون قاعدة البيانات التي تعتبر من صميم عملهم بالشعراء والأدباء الشباب و غيرهم ممن هم على الساحة العمانية في الوقت الراهن؟؟ أتحدى أن يكونوا كذلك وإلا لما كان موقع وزارة التراث والثقافة خاليًا إلا من بعض الأسماء التي معظمها لم نسمع عنها ولم نقرأ لها إلا أنها وضعت دون غيرها..
هُناك الكثير من شعراء هذا الوطن الغالي ممن لهم إنتاجان أدبية و فكرية لم يعترف بهم من قبل وزارة التراث والثقافة في موقعها القديم المتقادم ولم تفعل أسرة الشعر شيئًا حيل ذلك كخدمة يفترض أن تقدمها ومن صميم عملها لشعراء هذا الوطن رغم أنهم معترفٌ بهم في الدول المجاورة .

أقولها و بكل صراحة وبدون تحيز نحن بحاجة إلى التجديد في الحراك الأدبي في وطننا الغالي و التغيير يجب أن يشمل قمة الهرم في السياق ليكتب لنا النجاح.
  مادة إعلانية
  #32  
قديم 04/05/2010, 02:36 PM
صورة عضوية منتظر الموسوي
منتظر الموسوي منتظر الموسوي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2007
الإقامة: بعيداً .. حَيثُ تسْتلقي الشُّموع !!
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,401
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى منتظر الموسوي إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى منتظر الموسوي
افتراضي

عسى أن يأتي ذلك بنتيجة إيجابية //
فما قامت به إدارة النادي امر غير معقول
لا يعود بالخير على الثقافة بشكل عام
__________________
لا طمُوحات عندي ولا طلبَات
أن أصبحَ شاعراً ليسَ طموحي !!
مجرَّد طريقة للبقاء وحيداً ...
... ألبرتو كاييرو



.
  #33  
قديم 04/05/2010, 05:14 PM
صورة عضوية خلفان السادس عشر
خلفان السادس عشر خلفان السادس عشر غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 30/12/2006
المشاركات: 2,660
افتراضي

اشكر جهودكم المقدره والى الامام
__________________




1 - سفسطائي

2- زمران
  #34  
قديم 04/05/2010, 06:39 PM
Aburahma Aburahma غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 33
افتراضي

الفعل الثقافي يعاني من امراض مستعصية وجل هم المثف هو مسمى اللجنة او الاسرة و"تاريخها العريق" وكيف تم "شطبها" بجرة قلم
كنت اتوقع نقاشا يتعدى القشور الى اللب نقاشا عن الفعل نفسه
رجاءا ليكن النقاش عن انتفاضة تعيد للجسد الثقافي بعض الحياة وليس عن الشخوص والمسميات واصحاب الفضل
فليكن لإدارة النادي الثقافي ما اراد من تغيير اداري بحت وان كان قد تم بدون رجوع ل "س" و"ص" من الاسماء وليكن النقاش الجاد عن ماذا بعد....
  #35  
قديم 04/05/2010, 08:32 PM
أميرة مملكتي أميرة مملكتي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 399
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Aburahma مشاهدة المشاركات
الفعل الثقافي يعاني من امراض مستعصية وجل هم المثف هو مسمى اللجنة او الاسرة و"تاريخها العريق" وكيف تم "شطبها" بجرة قلم
كنت اتوقع نقاشا يتعدى القشور الى اللب نقاشا عن الفعل نفسه
رجاءا ليكن النقاش عن انتفاضة تعيد للجسد الثقافي بعض الحياة وليس عن الشخوص والمسميات واصحاب الفضل
فليكن لإدارة النادي الثقافي ما اراد من تغيير اداري بحت وان كان قد تم بدون رجوع ل "س" و"ص" من الاسماء وليكن النقاش الجاد عن ماذا بعد....
قطعت جهيزة قول كل خطيب

سلمت يمناك
  #36  
قديم 04/05/2010, 08:35 PM
صورة عضوية المشرق العربي
المشرق العربي المشرق العربي غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 01/12/2006
الإقامة: بلاد لعرب أوطاني ؛ من أطوان إلى رأس الحد على بحر العرب فعمان 000 0
المشاركات: 14,976
Thumbs up مساء الخير 0

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هلال البادي مشاهدة المشاركات
كان لأسر النادي الثقافي المختلفة دور بارز في إثراء الحراك الثقافي والإبداعي في سلطنة عُمان ، حتى باتت اليوم ملتصقة بالنادي كواحدة من أهم انجازاته على مدى تاريخه منذ إنشائه سنة 1984 .. وكان لبعض هذه الأسر، دور في صياغة ذلك التاريخ والإرث الثقافي، ويكفي أنها – أي الأسر – رسخت لمبدأ قراءة الأعمال الأدبية شعرا وقصة ورواية نقديا ، وفرز الصالح منها من الطالح ، وأسهمت في تشجيع الكتابة الأدبية بشكل ملحوظ ، مما أفرز أسماء شابة طموحة هي اليوم من يشكل المشهد الشعري والقصصي والروائي في السلطنة .. لقد كانت هذه الأسر تجسيداً للتعاون والتكامل بين المؤسسة الثقافية الحكومية والمثقف العماني ، فقد كانت تنتخب من المثقفين أنفسهم وهم الذي يقرون برامجها وفعالياتها وأنشطتها ، ويحاسبون إداراتها على التقصير إن وُجِد .. وفي وقت يطالب فيه المثقف بالديمقراطية وإشراكه في قرارات المؤسسات الحكومية المعنية بالثقافة كانت هذه الأسر أحد الأمثلة البسيطة على هذه الديمقراطية .
وها نحن نفاجأ اليوم - وفي الوقت نفسه الذي يعلن فيه النادي الثقافي عن تنظيم محاضرة عن الديمقراطية ومستقبلها في الخليج - يضرب بهذه الديمقراطية عرض الحائط ويُعلن في الصحف عن إلغاء آخر أسرتين في النادي وهما أسرتا الشعر والقصة بدون مشورة أعضائهما ، بعد أن فعل الشيء نفسه قبل أكثر من عام مع أسرة الترجمة التي ألغاها رغم الحراك الثقافي الذي قدمته .
إننا الموقعين أدناه نستنكر قيام إدارة النادي الثقافي بإلغاء هذه الأسر الفاعلة دون إعطاء أسباب منطقية لمثل هذا الفعل، ودون أن يتم إعلام أعضاء تلك الأسر والعاملين فيها بمثل هذا التصرف الأحادي
وإذا كنا نرحب بالأفكار الجديدة وبالتطوير الذي هو ديدن الحياة فإننا نشدد أنه لا ينبغي أن يكون هذا التطوير شماعة لإلغاء المشاريع الثقافية الطموحة الناجحة ، والبدء مرة أخرى من الصفر .. إن الأفكار الجديدة ينبغي أن تتواءم وتاريخ الانجاز الثقافي لا أن تلغيه خاصة إن كنا ندرك أن سبب الإلغاء هو أن الإدارة الحالية لا تريد أن تدخل في مجادلات ثقافية مع أي أحد من المشتغلين في تلك الأسر، طالما أنهم متطلبون في نظر إدارة النادي الثقافي ويقترحون جداول عمل ثقافية لا تتفق وفهم هذه الإدارة، وهذا أمر بالغ الخطورة: أن يضيق أفق الحوار وتتسع الهوة بين المثقفين وإدارات الفعل الثقافي لعدم وجود إيمان بمثل هذا الحوار، كما أنه مؤشر خطير على عودة الإنفراد بالقرار الثقافي في بلاد تحتفل اليوم بعيد نهضتها الأربعين، فهل نريد العودة إلى ما قبل أربعين عاما؟ هل نود التراجع إلى الخلف فيما نحن مطالبون بالاستمرار في التخلص من أعباء السنوات المنغلقة على ذاتها؟ مطالبون بالخروج بعمان إلى مناطق أرحب وأكثر إشراقا كما يريد لها باني نهضتها المعاصرة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد حفظه الله ورعاه؟
لقد كان للأسر المشطوبة حاليا من النادي الثقافي حضور مكثف في السنوات الماضية، ويمكننا أن نشير إلى إنجازات أسرة كتاب القصة، وهي الأسرة الأعرق من بين الأسر (القصة، الشعر، الترجمة، وكانت هناك أسرة الكاتبات، والأسرة العلمية) :
- إشهارها - أي أسرة القصة - كأول أسرة تابعة للنادي الثقافي والقيام بالعديد من الفعاليات الثقافية المعنية بالسرد الذي هو جزء لا يتجزأ من الفعل الثقافي
- ساعدت في ترسيخ عادات ثقافية جديدة تتمثل في إبراز دور النقد والتحليق حول النقاش والحوار
- إقامة ملتقيات قصصية عربية ساهمت في التعريف بالقاص العماني خارجياً ، كان آخرها الملتقى القصصي العربي الذي استضافته الأسرة في ديسمبر 2005 واستضاف أسماء سردية عربية معروفة مثل إبراهيم عبد المجيد من مصر وعبده خال من السعودية ، وصلاح عبداللطيف من العراق . وهو الملتقى الذي حاولت الأسرة تكراره مرتين في عهد إدارة النادي الحالية وكانت دائما تصطدم بحجة الموازنة المالية .
- نشر إصدار يؤسس لحراك نقدي لأكثر من أمسية قصصية ويؤكد على الحضور الفاعل لمثل هذه الأسرة
- لم تكف إدارات أسرة كتاب القصة الثلاث الماضية، برغم تمايزها في العمل، عن إقامة الفعاليات التي تجسد الحراك الإبداعي في القصة القصيرة بالسلطنة، مما ساهم بشكل أو بآخر في إيجاد لحمة بين المبدعين في هذا المجال ونقاش متواصل حول الكتابة والإبداع، وهو بدوره أمر ساهم في ظهور مبدعين لا يمكن إطلاق صفة المحلية عليهم حيث حققوا إنجازات عربية متعددة، مما وضع اسم السلطنة ثقافيا ضمن خريطة الثقافة العربية مجملا
وإذا كانت هناك إنجازات توضع في تاريخ أسرة كتاب القصة والنادي الثقافي المشرف عليها عبر السنوات الماضية؛ فإن أسرة الشعر المتشكلة في العام 2005 شكلت حضورها الخاص أيضا، وكثفت من الفعاليات المعنية بالشعر والاحتفاء به في بلد يفتخر بكثرة شعرائه ، وليس أدل على ذلك من الفعاليات التي قدمها طوال العامين الماضيين ومن تحرك الشعراء لتشكيل حالة ثقافية معنية بالشعر في بلد، كما ذكرنا، يحتفي بالشعر والشعراء أيما احتفاء
ولولا تدخلات مريرة وعرقلات واضحة في حق أسرة الترجمة التي كانت واحدة من ثمرات الإدارة الحالية، لوجدنا أنها اليوم تقدم حراكها الخاص المنصب في الترجمة وتفعيل الحضور الترجمي بالسلطنة
ولكن كما ذكرنا بأن تعارض الأفكار والعراقيل المتواصلة هي ما أجهض حلم هذه الأسرة الوليدة، برغم معرفتنا أن أعضاءها من أنشط الشباب الذين يريدون تشكيل حالة ثقافية مغايرة
وإذا كان التحجج بأن إدارات هذه الأسر غير فاعلة و"كسولة" فإن الفعل الديمقراطي السليم هو الاجتماع بأفرادها وحثهم على إيجاد حلول لمشكلاتهم دون تصرفات تبدو غير منسجمة مع متطلبات المرحلة المقبلة من تاريخ بلادنا المعطاء، وتبدو غير متوافقة مع مقولات الشراكة والفعل الديمقراطي وعدم الانفراد بالرأي
وإننا هنا نسترشد بتوجهات حكومتنا الرشيدة التي تريد مشاركة أبناء المجتمع العماني جميعهم في الدفع بحركة التنمية إلى الأمام، وهذا لا يتأتى في ظل معطيات كالتي نشهدها حاليا في النادي الثقافي الذي نذكر إدارته الحالية بأنها عينت لصالح خدمة الثقافة العمانية بما لا يسيء لها أو ينتقص من قيمة الفعل الثقافي فيها
كما أن الأفكار الجديدة لا ينبغي أن تلغي ما سبقها بل أن تعمل بجوارها بما يخدم المجتمع والثقافة، لا أن يتعارض معها، ثم إن في التعددية تفاعل أكبر وأكثر وكله يصب في مصلحة الوطن والناس.
إننا ندعو إدارة النادي الثقافي الى النظر مليا في قراراتها: هل تصب في صالح الحراك الثقافي أم لا؟ فإن كان الهدف هو الحراك الثقافي فعليها، هذه الإدارة، أن تجلس إلى الأسر وأعضائها وتناقشهم في المخططات الثقافية المراد تطبيقها لأنهم المعنيون بها ، ولأن هذه الإدارة ما عينت إلا لخدمة الوسط الثقافي والإبداعي دون أن يكون من ضمن أهداف تشكيلها عرقلة أي عمل ثقافي يصب في خدمة المجتمع، ولا إبعاد المثقفين عن ناديهم الذي أسس لصالح فكرة العمل الثقافي الخادم للمجتمع أولا وأخيرا.

الموقعون:

- هلال البادي
- الخطاب المزروعي
- جابر الرواحي
- محمد بن سيف الرحبي
- ناصر البدري
- حمود الشكيلي
- مازن حبيب
- محمد عيد العريمي
- مبارك العامري
- علي المعمري
- الدكتور يونس الأخزمي
- خليفة بن سلطان العبري
- زهران القاسمي
- بدرية الإسماعيلي
- خالد عثمان
- طلال الربيعي
- رحمة المغيزوي
- يونس الحراصي
- لينا عبد الله البلوشي
- جمال الغيلاني
- سعيد الحاتمي
- حنان المنذري
- أحمد البحري
- عوض اللويهي
- عبد العزيز الفارسي
- هدى الجهوري
- أحمد بن هلال العبري
- خالد بن علي المعمري
- عقيل اللواتي
- لمياء الحراصي
- يعقوب الخنبشي
- محمد الشحري
- حمود الراشدي
- عائشة السيفي
- يونس البوسعيدي
- الدكتور محمد بن مبارك العريمي
- ناصر المنجي
- بدر الجهوري






تسامحوني أقول كلمتين في هذا الوموضوع ؟ أنا ماشاعر بس عابر سبيل وحبيت أقول كلمتين في هذا البيان وحدكم عرفتوه أن النادي الثقافي رسمي حكومي ؛ ما بسكم من الثقافة الرسمية المسيسة ؟ كيه نتوه لازم تشكروا ربكم على هذه الخطوة يوم جات من النادي وحده ما طلبتوا نتوه الانفصال عندكم جمعيات أهلية مستقلة وحره تمثل المجتمع المدني الحديث ومتخصصة في مجالات الكتابة والابداع وممكن من خلالها تمارسوا أعمالكم وتظهروا إبداعاتكم بحرية بعيدين عن مقص الرقيب الرسمي ! سيروا جمعية الكتاب ؛ سيروا جمعية الصحفيين ؛ سيروا جمعية الفنانين ؛ سيروا جمعية المسرحيين ؛ حال من مسوايات هذيلا الجمعيات الاهلية ما حد عرفلكم نتوه عب تطالبوا الحكومة با الديمقراطية وبحرية التعبير عن الرأي وحد منكم يطالب با الحداثة وبا العولمة وها أنتم تعودون للمطالبة با البقاء ضمن البيوتات الثقافية الرسمية ؛ غريب أمركم موه قلتوا حد منكم يعلق 0 ؟
__________________
وطني لو شغلت با الخلد عنه


نازعتني إليه في الخلد نفسي 0


  #37  
قديم 04/05/2010, 10:24 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة pace4all مشاهدة المشاركات
الشيخ هلال البادي...

وين باقي الأسماء...؟؟
لماذا لم تقوموا... بالأتصال ببقية الكتاب..حتى.. يعبروا عن حقهم ايضا في الإعتراض او في غيره..؟؟

أم نظام "الشلة" مازال مسيطرا ........... علي "الحراك الثقافي" في السلطنة؟؟
شكرا بداية على اللقب
أكيد أصلح أكون شيخ
هذا من ذوقك الرفيع

أما الأسماء والاتصال بهم فقد تم الأمر خلال سويعات، والقائمة مفتوحة لمن يريد التوقيع منهم، وبعضهم كان مترددا وبعضهم ممانعا ولكل ظروفه يا عزيزي
وأما الشلة التي تتحدث عنها فأنت تجانب الصواب إذ ليست هناك من شلل هنا، وخذ هذا الكلام يقينا من رجل لا ينتمي إلى شلل

مودتي الفائقة
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #38  
قديم 04/05/2010, 10:27 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة pace4all مشاهدة المشاركات
تسلم اخي "الماهر"............. لقد لمست ذلك بنفسي... و صدمت ... و هو ليس في الأسر فقط.. بل تعداه ... للملاحق الثقافيه.......... واخص هنا ملحق شرفات

و كنت اقول لنفسي...اذا كان هذا هو حال الكتاب و المثقفين لدينا...... فما الذي بقى لغيرنا..

نعم "الشله" و "الشله" وحدها هي السائده في المشهد الثقافي عندنا...

انظر إلي حضور بعض الأخوان من من هم متصدرين ... في هذا المشهد.. انظر إلي حضورهم ... في الأمسيات..... إن لم يكن من "الشله"........ فسيجلس المحتفي به ... مع الكراسي وحدها.. (وهو مثال علي الماشي)

العزيز المتقنع خلف ستار
مودتي الفائقة لك
لو أنني محرر ثقافي لكنت وضعت عدة قواعد للنشر، وأصارحك القول بأن ليس كل ما ينشر هو يمشي وفق قواعدي أنا، فإذا لم تكن اجتزت تلك القواعد فأنت خارج الشلة بكل تأكيد، وستكون خارجها لو أنني صاحب تلك القواعد وعليه أعتذر لك
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #39  
قديم 04/05/2010, 10:30 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أميرة مملكتي مشاهدة المشاركات
نسيت أن أعقب

من يريد ان يبدع سيبدع وسيستمر عطائه فالأبداع لا يصنعه مسمى أسره بل يصنعه صناع الأسر!!

الفكرة ليست في اسم اسرة ولا لجنة، الفكرة كما ذكرت لك هي دفاع عن الحوار، عن المبادئ السليمة للنقاش، عن الفعل الديمقراطي الذي ينبغي أن يتحلى به من ننعتهم بالمثقفين، فإن كان أحدهم قال بأنه مثقف يعمل لمصلحة الثقافة والمثقفين فإني لاستهجن فعليا قيامه بأفعال لا تليق بذلك المسمى
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #40  
قديم 04/05/2010, 10:51 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة (عبدالملك) مشاهدة المشاركات
أخي هلال البادي ...واخي ناصر البدري.. مرحبا بكم ,,,,,,,دعونا نتكلم بهدوء ..

أول شيء أعلن دعمي لقرار حل هذه الجماعات التي لا أرى منها أي فائدة بإستثناء توطيد مفهوم
الصداقات والشللية الغير منجزة,,,,,فـ بالله عليكم منذ ان تم تشكيل هذه الجماعات وخصوصا جماعة القصة
ماذا قدمت ؟ ما هو النص القصصي الذي حطم الساحة او على الأقل رسخ في أذهان القراء على أقل تقدير
في عمان؟
- جماعة القصة ومن انشاءها تغ=عاقبت عليها اسماء في ادارتها هي اسماء في حد ذاتها لا تستطيع ان \تكتب نص قصصي بمعنى نص قصصي متقن ,,,,وطبعا استثني يعض الاسماء الفاعلة - بدون ذكرها- ولكن الغالب
هو تقاسم كعكعة المكافآت حين كان النادي الثقافي تابع للديوان ,,,,,,,
يعني بالمحلية أدعمني في هذا الموسم ادعمك في الموسم القادم عاشان تكون الرئيس او من مجلس الادارة
وبالمناسبة نفس هذي العدوى الحين مازالت متفشية بس بنطاق اوسع وشكل اكبر في ما يسمى الجعيات الاهلية
المسرح والكتاب ووووإلخ ..

وأرجو السموحة ...انا مع حل وإلغاء هذه الجماعات لانها كانت حكر على اشخاص معينين ومكان معين..
عمان كبيرة وىن الأوان إستدعاء أقلام واعدة ومتمكنة من خارج مسقط لإدارة مثل هذه الجماعات وكفانا الدوران في دوائر مغلقة ما منها فايدة وبأشخاص معينين ,,,واذا ما تصدقوا خلوا الكاتب هلال البادي يجيبلنا بس كم قائمة لعدة سنوات بمجلس إدارة جماعة القصة ..وشوفوا الاسماء المعششة في الادارة




بداية أشكرك على الهدوء الذي قد لا يتمتع به كثيرون
ثانيا: أؤكد لك بأن كل الأسماء التي تعاقبت على إدارة أسرة كتاب القصة حتى الآن هي أسماء تستحق الإشادة إبداعيا، فأنت لا تستطيع شطب يحيى سلام مثلا من القائمة الإبداعية ولا بشرى خلفان ولا سليمان المعمري ولا عبد العزيز
وإن لم تكن تعجبك قصصهم فلا تقل بأنهم ليسوا مبدعين، إذ كيف يتم الاعتراف بهم عربيا وليس عمانيا
أما ماذا قدمت هذه الأسرة، فيكفي أنها أنتجت حراكا مختصا بالنقد، نقد القصة القصيرة أو السرد عموما، والنقد إن كنت عارفا غير موجود في بلادنا السعيدة.
إن ما قامت به هذه الأسرة عبر سنوات لا يقاس بمجموعات قصصية أو فعاليات "كبرى" إنما يقاس بمدى نشر مبدأ النقاش في الأعمال الإبداعية وتشكيل حضور لهذا النقاش، وهذا هو الأهم من وجهة نظري، وليس الأماسي التي يكون الاستعراض سيدها الأول مع ضرورة وجودها، ولكن الحوار هو المهم

فيما يتعلق بإشارتك أن هذه الفعاليات التي كانت تقيمها أسرة القصة هي لأسماء بعينها، فأنا أقول لك بان الحضور الذي كان يتم هو حضور نوعي والوجوه ذاتها هي التي تأتي وتناقش ولا أظن أن هذا بعيب بل هو أمر جيد في كل الأحوال، وأما الأسماء الجديدة فعليها أن تقول بأنها موجودة كي تكتسب خبرة ودربة

في النهاية أحترم وجهة نظرك، وارجع فأقول بأن الهدف ليس أسرة بعينها، ولكن الهدف هو الحوار والنقاش والديمقراطية
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #41  
قديم 04/05/2010, 10:58 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة The Sad Juy مشاهدة المشاركات
أخي هلال البادي /// أخوتي الأعزاء جميعًا ...

قد يتفقُ البعض مع القرار و قد يختلفُ الأخرون ولكن أليس من الإنصافِ أن نضع مصلحة الوطن فوق كُل الإعتبارات ؟!! إتركونا نبعدُ عن العاطفة قليلاً و لنتناقش بحكمة و روية بعيداً عن التعصُب لفكرٍ معينٍ أو لجماعةٍ معينةٍ وليكن تعصبنا للحراك الثقافي في هذا الوطن الكبير ... وطنٌ عُرفَ بأن له الريادة و اليدُ الطولى في الأدب بشتى طيوفه و مدارسه و لنسأل أنفسنا و بصراحةٍ تامة هل نحن بالفعل و من خلال السنوات الأخيرة راضين عما قدمناه لهذا الوطن كأدباء و مثقفين؟؟ هل هذه المؤسسات التي أُنشئت خصيصًا من أجل تعزيز وتطوير الحراك الثقافي في وطننا الحبيب قامت بدورها على الشكل الأمثل؟ هل الأُسر المنبثقة عن النادي الثقافي قامت بتفعيل أدوارها مقارنة بأعداد أعضائها و الإمكانات المتوفرة ؟؟ أليس من الحكمة والمنطق أن تكون هناك مراجعات دورية لأعمال و إنجازات هذه الأُسر و تقييمها؟؟
ولعلي هُنا أتحدث عن "أسرة الشعر" لأتساءل ما هو المنجز منذ تأسيسها ؟؟ أمسياتٌ شعرية موسمية لا تتعدى أصابع اليد؟!! أهذا هو المعقود والمأمول منها؟؟
ومن ثم لماذا هذه الأمسيات والحراك الثقافي لم يتعدى خارطة مسقط؟؟ أين حق المناطق الأخرى؟! أين هي الأسماء الأخرى من أدباء وشعراء وطننا الغالي؟؟ ألا يوجد في ساحتنا الأدبية إلا تلكم الأسماء المعتادة و المعروفة والمتداولة والتي أخذت حقها وحق غيرها؟؟

نعم أنا أعترف بأن الأخوة القائمين على الأسرة متطوعون و يحاولون أن يجتهدوا لكنهم مخفقون في حال أنهم ظلوا متقوقعين في إطارٍ واحدٍ و مساحةٍ واحدة وفكرٍ واحد.. نعم وليعذروني أخوتي و ليتسع صدرهم لحديثي كما عودونا.. ماذا فعلوا لأجل شعراء عماننا الغالية ؟؟ إلا للبعض!! لماذا لا يعترفون إلا لبعضهم البعض كشعراء وأدباء و الآخرون هم خارج المعادلة !! هل يمتلكون قاعدة البيانات التي تعتبر من صميم عملهم بالشعراء والأدباء الشباب و غيرهم ممن هم على الساحة العمانية في الوقت الراهن؟؟ أتحدى أن يكونوا كذلك وإلا لما كان موقع وزارة التراث والثقافة خاليًا إلا من بعض الأسماء التي معظمها لم نسمع عنها ولم نقرأ لها إلا أنها وضعت دون غيرها..
هُناك الكثير من شعراء هذا الوطن الغالي ممن لهم إنتاجان أدبية و فكرية لم يعترف بهم من قبل وزارة التراث والثقافة في موقعها القديم المتقادم ولم تفعل أسرة الشعر شيئًا حيل ذلك كخدمة يفترض أن تقدمها ومن صميم عملها لشعراء هذا الوطن رغم أنهم معترفٌ بهم في الدول المجاورة .

أقولها و بكل صراحة وبدون تحيز نحن بحاجة إلى التجديد في الحراك الأدبي في وطننا الغالي و التغيير يجب أن يشمل قمة الهرم في السياق ليكتب لنا النجاح.
أسرة القصة هكذا بدأت منذ ما يزيد عن عشر سنوات، ولكنها في النهاية أخذت تفكر بطريقة جديدة، وقس الأمر بالنسبة لأسرة الشعر
وباستطاعتي أن أقول وبمنطق غير عاطفي بأن المسألة ليست تعصبا لأسرة بمقدار ما هو تعصب لفكرة بعينها ولعلي أوضحت ما الفكرة من وراء هذا البيان، مع أنني عاطفيا مع اسرة القصة والأسر الأخرى، ولكن الأمر هو أكبر بكثير من قضية الأسر بحد ذاتها وإن دارت الفكرة نوعا ما حولها
وكما ذكرت أنت: مصلحة الوطن والمواطن فوق كل شيء، ولكوني مواطنا أريد حقوقي في صورتها الأقل، أليس المثقف والكاتب والمبدع من فئة المواطنين؟ فلماذا يهضم حقه ويصادر؟
أرجو أن تكون قد فهمت ما أريد أن أقوله
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #42  
قديم 04/05/2010, 11:02 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المشرق العربي مشاهدة المشاركات
تسامحوني أقول كلمتين في هذا الوموضوع ؟ أنا ماشاعر بس عابر سبيل وحبيت أقول كلمتين في هذا البيان وحدكم عرفتوه أن النادي الثقافي رسمي حكومي ؛ ما بسكم من الثقافة الرسمية المسيسة ؟ كيه نتوه لازم تشكروا ربكم على هذه الخطوة يوم جات من النادي وحده ما طلبتوا نتوه الانفصال عندكم جمعيات أهلية مستقلة وحره تمثل المجتمع المدني الحديث ومتخصصة في مجالات الكتابة والابداع وممكن من خلالها تمارسوا أعمالكم وتظهروا إبداعاتكم بحرية بعيدين عن مقص الرقيب الرسمي ! سيروا جمعية الكتاب ؛ سيروا جمعية الصحفيين ؛ سيروا جمعية الفنانين ؛ سيروا جمعية المسرحيين ؛ حال من مسوايات هذيلا الجمعيات الاهلية ما حد عرفلكم نتوه عب تطالبوا الحكومة با الديمقراطية وبحرية التعبير عن الرأي وحد منكم يطالب با الحداثة وبا العولمة وها أنتم تعودون للمطالبة با البقاء ضمن البيوتات الثقافية الرسمية ؛ غريب أمركم موه قلتوا حد منكم يعلق 0 ؟
النادي الثقافي ليس مؤسسة رسمية وإن كانت إدارته تعين بقرار رسمي
والحكومة ليست عدوا كي نحارب كل ما تقوم به
وهذا النادي واحد من واجباتها تجاه أبنائها
وعلى أبنائها المعنيين بالموضوع أن يعملوا لإثراء المجتمع
وإلا ما فائدة النادي أصلا ؟
ولا مانع أصلا من وجود فعلي رسمي مع الفعل الأهلي وأن يتشاركا حتى وإن اختلفا في المنهج
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #43  
قديم 04/05/2010, 11:04 PM
أميرة مملكتي أميرة مملكتي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 399
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هلال البادي مشاهدة المشاركات
الفكرة ليست في اسم اسرة ولا لجنة، الفكرة كما ذكرت لك هي دفاع عن الحوار، عن المبادئ السليمة للنقاش، عن الفعل الديمقراطي الذي ينبغي أن يتحلى به من ننعتهم بالمثقفين، فإن كان أحدهم قال بأنه مثقف يعمل لمصلحة الثقافة والمثقفين فإني لاستهجن فعليا قيامه بأفعال لا تليق بذلك المسمى
الحوار لابد له من محرك..وانا سألتك عن سياستكم البديلة واقتراحاتكم أستاذي الغالي وأجبت بالنفي...

ففي ماذا تريدون الحوار ان يكون!!
  #44  
قديم 05/05/2010, 09:55 AM
صورة عضوية فخامة الرئيس
فخامة الرئيس فخامة الرئيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 20/06/2009
الإقامة: أمام عينيك
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,300
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة pace4all مشاهدة المشاركات
الشيخ هلال البادي...

وين باقي الأسماء...؟؟
لماذا لم تقوموا... بالأتصال ببقية الكتاب..حتى.. يعبروا عن حقهم ايضا في الإعتراض او في غيره..؟؟

أم نظام "الشلة" مازال مسيطرا ........... علي "الحراك الثقافي" في السلطنة؟؟
الثقافة في البلدان الأخرى من تقدم إلى آآآخر...وثقافتنا تقتصر على أناس دون غيرهم...يعني نفسي نفسي
__________________
فخامة الرئيسـ...

"وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"
مسلمـ وافتخر

  #45  
قديم 05/05/2010, 12:14 PM
الحائط الحائط غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/05/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 151
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هلال البادي مشاهدة المشاركات
شكرا بداية على اللقب
أكيد أصلح أكون شيخ
هذا من ذوقك الرفيع

أما الأسماء والاتصال بهم فقد تم الأمر خلال سويعات، والقائمة مفتوحة لمن يريد التوقيع منهم، وبعضهم كان مترددا وبعضهم ممانعا ولكل ظروفه يا عزيزي
وأما الشلة التي تتحدث عنها فأنت تجانب الصواب إذ ليست هناك من شلل هنا، وخذ هذا الكلام يقينا من رجل لا ينتمي إلى شلل

مودتي الفائقة
يا هلال ... يا هلال ... الرجل قال شيخا من الشيخوخة التي يلتحي بها المرء رغما عن أنف العمر .... الإفتخار هو بحث ومرض الدهر الناقوسي المؤدي إلى التصلف والغرور اللذان يعميان الإرستقراطيون من الأدباء اللأ أدباء المتزينون بكلمة الأديب ومختلفا معهم بجهله الذي لم يحرك ساكنا .. بل يريد الجلوس على عرش الكرسي ليعرف بفلان وليقول أنا فلان .. لعل مئات من الريالات تخدمه خدمة كبيرة .. يسعد بها سعدا وهو لا يعرف المعنى .. سوى البحث عن الرفعة والمنعة الزائفة المتحطمة أمام الأدباء الأحفق في سلطنة عمان ... الزيف يقبع خلف أسطورة قصة قد أسردت بشلة واحدة قابعة متقوقعة لم تفعل ولم تجعل رحمة الخالق تنزل على النجباء المحفوظيين الجدد ... يا إلهي فلتسعفني لما الإعتراض حول الإلغاء وهو المفروض أن يكون من زمن بعيد .. أرفضه ومرفوض حزب القصة الضائعة بين أناس شلة .. لله درك يا نادينا الثقافي ... اخيرا قد فتحت عينك واعترفت بأن القصصين كانوا لا قصصين وإنما قصاصين ورق ... مع القرار قلبا وقالبا وهذا راي وقائد البلاد المفدى قال.. نحن لا نصادر الفكر .
  #46  
قديم 05/05/2010, 02:43 PM
صورة عضوية sultan albadi
sultan albadi sultan albadi غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/04/2010
الإقامة: البريمي
الجنس: ذكر
المشاركات: 919
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الحائط مشاهدة المشاركات
يا هلال ... يا هلال ... الرجل قال شيخا من الشيخوخة التي يلتحي بها المرء رغما عن أنف العمر .... الإفتخار هو بحث ومرض الدهر الناقوسي المؤدي إلى التصلف والغرور اللذان يعميان الإرستقراطيون من الأدباء اللأ أدباء المتزينون بكلمة الأديب ومختلفا معهم بجهله الذي لم يحرك ساكنا .. بل يريد الجلوس على عرش الكرسي ليعرف بفلان وليقول أنا فلان .. لعل مئات من الريالات تخدمه خدمة كبيرة .. يسعد بها سعدا وهو لا يعرف المعنى .. سوى البحث عن الرفعة والمنعة الزائفة المتحطمة أمام الأدباء الأحفق في سلطنة عمان ... الزيف يقبع خلف أسطورة قصة قد أسردت بشلة واحدة قابعة متقوقعة لم تفعل ولم تجعل رحمة الخالق تنزل على النجباء المحفوظيين الجدد ... يا إلهي فلتسعفني لما الإعتراض حول الإلغاء وهو المفروض أن يكون من زمن بعيد .. أرفضه ومرفوض حزب القصة الضائعة بين أناس شلة .. لله درك يا نادينا الثقافي ... اخيرا قد فتحت عينك واعترفت بأن القصصين كانوا لا قصصين وإنما قصاصين ورق ... مع القرار قلبا وقالبا وهذا راي وقائد البلاد المفدى قال.. نحن لا نصادر الفكر .
مساء الورد والابداع
أشوفكم واجد زعلانين

أنا عندي فكرة مجنونة شوية
دام هم قرروا يلغوا أسرة القصة.. (يصطفلوا) زي ما يقول السوريون
وأنتو يا القصاصين فتحولكم مجلس واجتمعوا فيه.. سموه مجلس الخميس يمكن أو مجلس القصاصين..
وخلوهم يلغوا أسرهم 1000 مرة
  #47  
قديم 05/05/2010, 04:03 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الحائط مشاهدة المشاركات
يا هلال ... يا هلال ... الرجل قال شيخا من الشيخوخة التي يلتحي بها المرء رغما عن أنف العمر .... الإفتخار هو بحث ومرض الدهر الناقوسي المؤدي إلى التصلف والغرور اللذان يعميان الإرستقراطيون من الأدباء اللأ أدباء المتزينون بكلمة الأديب ومختلفا معهم بجهله الذي لم يحرك ساكنا .. بل يريد الجلوس على عرش الكرسي ليعرف بفلان وليقول أنا فلان .. لعل مئات من الريالات تخدمه خدمة كبيرة .. يسعد بها سعدا وهو لا يعرف المعنى .. سوى البحث عن الرفعة والمنعة الزائفة المتحطمة أمام الأدباء الأحفق في سلطنة عمان ... الزيف يقبع خلف أسطورة قصة قد أسردت بشلة واحدة قابعة متقوقعة لم تفعل ولم تجعل رحمة الخالق تنزل على النجباء المحفوظيين الجدد ... يا إلهي فلتسعفني لما الإعتراض حول الإلغاء وهو المفروض أن يكون من زمن بعيد .. أرفضه ومرفوض حزب القصة الضائعة بين أناس شلة .. لله درك يا نادينا الثقافي ... اخيرا قد فتحت عينك واعترفت بأن القصصين كانوا لا قصصين وإنما قصاصين ورق ... مع القرار قلبا وقالبا وهذا راي وقائد البلاد المفدى قال.. نحن لا نصادر الفكر .
الشيخوخة ليست عيبا فكلنا ذاهبون إليها إلا من رحمته الأمراض والحوادث وكذلك الإعدامات
وأما المشيخة فلا أنا باحث عنها ولا أفهمها
وما قلت ما قلت إلا سخرية يا سيد المتحمسين

ما علينا
فهذه ليست صلب الموضوع
المهم هو حماستك المفرطة تجاه إلغاء الأسر، التي أعود فأقول بأنها ليست أساس الفكرة التي انطلقنا إليها وإنما فكرة الألغاء إلغاء الآخر عدم النقاش معه عدم الحوار
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #48  
قديم 05/05/2010, 08:54 PM
الجهينة الجهينة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 09/04/2010
الجنس: أنثى
المشاركات: 151
افتراضي

بالفعل
الأسر كان لها دورها البارز
خصوصاً أسرة القصة
وأنا من المتابعين لها
وحقاً القرار مفاجئ
ثمة ما يكمن خلف هذا الستار
  #49  
قديم 05/05/2010, 09:03 PM
math2v math2v غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 09/09/2009
الإقامة: عالم الرياضيات
الجنس: ذكر
المشاركات: 19
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ناصر البدري مشاهدة المشاركات
ومن المعيب جدًا التقليل من حجم الأُسَر التي ألغيتْ خاصّةً من قِبَل من يستترون بأسماء مستعارة لا نعرف لهم تاريخا ولا كلمة ولا جنسًا !!
لنلتزم بما يجب في هكذا مقام.. على الأقل باسم من تكتبون باسمه وأنتم على بابه.. ألا وهو "الأدب"

دمتم في رعاية من تطبلون له..

ناصر

  #50  
قديم 05/05/2010, 11:28 PM
sisyphus sisyphus غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 20/08/2009
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,118
افتراضي

ننتظر ان تقدم ادارة النادي الثقافي تفسير وتبرير لالغاء هذه الاسر...
  #51  
قديم 06/05/2010, 08:58 AM
واحد محترم واحد محترم غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/06/2007
الإقامة: الخوض
الجنس: ذكر
المشاركات: 220
افتراضي

أنا مع قرار إلغاء تلك الأسر جملة وتفصيلا ...

فالمشهد الثقافي كما هو .. وبدونها ربما سنشهد الأفضل ..
  #52  
قديم 06/05/2010, 11:40 AM
جاسم القرطوبي جاسم القرطوبي غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 08/03/2007
الإقامة: صحمـ
الجنس: ذكر
المشاركات: 13,691
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى جاسم القرطوبي
افتراضي

يا سيدي بارك الله فيكمـ وكان في عونكمـ
  #53  
قديم 06/05/2010, 05:44 PM
صورة عضوية وطن مقيم
وطن مقيم وطن مقيم غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2009
الإقامة: فــي دفتــر المطــر
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,172
افتراضي


،
،
ربما هناك نقلة حكومية قادمة في هذا الجانب
أقرأ فحواها بين سطور ما حصل ويحصل..
الأمر كما أراه:
تغييرات واسعة تختص بالتراث والثقافة
ومعها الإعلام ..
قد يخرج ما يشبه وزارة تسمى (الثقافة والإعلام)
،
،
إذا .. ما يحدث عبارة عن تمهيد لــ قادم
(كما أرى)
،
،
أتوقعه في الطريق الإيجابي
،
،
دمتم سالمين
  #54  
قديم 06/05/2010, 07:43 PM
جابر الرواحي جابر الرواحي غير متصل حالياً
كاتب وشاعر
 
تاريخ الانضمام: 28/01/2008
الإقامة: عمان.... وطني
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,365
افتراضي

افساحا لمواضيع أخرى
سأرفع التثبيت

شكرا لك يا هلال
والقضية ستستمر من أجل يد واحدة وقلم حر
__________________
القصيدة: هي الحبل السري الذي يمد الحقيقة بالخيال
  #55  
قديم 07/05/2010, 08:17 PM
صورة عضوية abokhaled-400
abokhaled-400 abokhaled-400 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2008
الإقامة: كل مرة مكان
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,329
افتراضي

اذا كان القائمة متروسة
بروح اوقع في قائمة المحروقي
هاهاهاهاه
__________________

البسطاء يناقشون الأشخاص
العاديون يناقشون الأحــداث
العــظـــماء يناقــشون الأفــكـــار

مدونتي

آخر تحرير بواسطة abokhaled-400 : 10/05/2010 الساعة 06:46 AM
  #56  
قديم 10/05/2010, 07:06 PM
هلال البادي هلال البادي غير متصل حالياً
مشرف سبلة السرد
 
تاريخ الانضمام: 02/05/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 156
افتراضي

ما زال البيان مفتوحا لمن يجد أنه مقتنع به
وما زلنا ننتظر الأيام كي يأتي رد أو تصرف، وما زلنا في أول الأمر، وفي المرحلة الأولى متأملين عودة الأمور إلى نصابها وعودة الأسر إلى أصحابها ودعوتهم لانتخابات نزيهة وحرة ليكتمل المشهد

مودتي للجميع
__________________
أرني عينيك كي تراني
Hilalalbadi.blogspot.com
  #57  
قديم 10/05/2010, 07:38 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متصل حالياً
مشرفة سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 23/06/2007
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,626
افتراضي

أسعدتم...

مرحبا هلال ،

أنا مع هذا البيان وذلك للأسباب التالية :

* ان الادارات الحكيمة لا تتعامل مع المثقفين والأدباء كما لو أنهم أطفال في روضة ، فما تم تقريره عبر انتخابات نزيهة ، لا يمكن على الاطلاق قبول الغائه بجرة قلم ادارية أي كانت مبرراتها المنطقية الا بعد الاجتماع مع الأعضاء ، فهذا الفعل من النادي الثقافي ليس مهنيا ولا يتبع السياسة الحكيمة التي ينتهجها صاحب الجلالة .

فالقول بأن هذا الفعل يصدر من النادي الثقافي الرسمي يشكل بطريقة أو بأخرى اساءة لجهود صاحب الجلالة ولجهود الحكومة العمانية في ما يتعلق برعاية الفعل الثقافي تحت مظلة من الحرية والتناغم بين الأديب والمثقف وبين الحكومة.

* أن الغاء أسرتي القصة والشعر من قائمة النادي الثقافي يعبر في دلالاته الأعظم بأن الجهات الرسمية لا تدعم النتاج الأدبي العماني ، وهذا بلا شك سابقة غير مقبولة فيما يتعلق بكون عمان وطن حاضر في ذاكرة شعبه كوطن حضاري مهتم بالفنون والآداب.
__________________
بركة السماء : أمطارا يا مصر ...
أم الدنيا ،

http://www.youtube.com/watch?v=RHTIKlfZ5-o
  #58  
قديم 10/05/2010, 07:43 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متصل حالياً
مشرفة سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 23/06/2007
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,626
افتراضي

الأمر الآخر هو أن النادي الثقافي باعتباره جهة رسمية داعمة للنتاج الثقافي والأدبي هو نموذج يفترض أن يكون رفيع المستوى في التعامل مع القضايا الثقافية والأدبية في عمان.

ان كان النادي الثقافي وهو - كما يفترض - الراعي الرسمي ، والمارد العملاق الذي ينبغي أن يتعامل مع المثقفين والأدباء باحترام بالغ قد قام بالظهور " علنيا " وأمام الشعب العماني ، بهيئة المارد الذي لا يلقي بالا للأعضاء في هذه الأسر ، مارد لا يهتم برأي الطرف الآخر ، ولا بالاجتماع به أو مناقشته.

فان هذه سابقة اداراية غير محمودة للجهات الاعلامية والثقافية المختلفة في السلطنة بحيث قد يتم التعامل مع المشهد الأدبي تاليا بذات الديكتاتورية والاساءة وعدم الاحترام الذي تعرضت له كلا من أسرتي القصة والشعر والترجمة...
__________________
بركة السماء : أمطارا يا مصر ...
أم الدنيا ،

http://www.youtube.com/watch?v=RHTIKlfZ5-o
  #59  
قديم 10/05/2010, 07:57 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متصل حالياً
مشرفة سبلة الفكر والحوار الثقافي
 
تاريخ الانضمام: 23/06/2007
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,626
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة (عبدالملك) مشاهدة المشاركات
أخي هلال البادي ...واخي ناصر البدري.. مرحبا بكم ,,,,,,,دعونا نتكلم بهدوء ..

أول شيء أعلن دعمي لقرار حل هذه الجماعات التي لا أرى منها أي فائدة بإستثناء توطيد مفهوم
الصداقات والشللية الغير منجزة,,,,,فـ بالله عليكم منذ ان تم تشكيل هذه الجماعات وخصوصا جماعة القصة
ماذا قدمت ؟ ما هو النص القصصي الذي حطم الساحة او على الأقل رسخ في أذهان القراء على أقل تقدير
في عمان؟
- جماعة القصة ومن انشاءها تغ=عاقبت عليها اسماء في ادارتها هي اسماء في حد ذاتها لا تستطيع ان \تكتب نص قصصي بمعنى نص قصصي متقن ,,,,وطبعا استثني يعض الاسماء الفاعلة - بدون ذكرها- ولكن الغالب
هو تقاسم كعكعة المكافآت حين كان النادي الثقافي تابع للديوان ,,,,,,,
يعني بالمحلية أدعمني في هذا الموسم ادعمك في الموسم القادم عاشان تكون الرئيس او من مجلس الادارة
وبالمناسبة نفس هذي العدوى الحين مازالت متفشية بس بنطاق اوسع وشكل اكبر في ما يسمى الجعيات الاهلية
المسرح والكتاب ووووإلخ ..

وأرجو السموحة ...انا مع حل وإلغاء هذه الجماعات لانها كانت حكر على اشخاص معينين ومكان معين..
عمان كبيرة وىن الأوان إستدعاء أقلام واعدة ومتمكنة من خارج مسقط لإدارة مثل هذه الجماعات وكفانا الدوران في دوائر مغلقة ما منها فايدة وبأشخاص معينين ,,,واذا ما تصدقوا خلوا الكاتب هلال البادي يجيبلنا بس كم قائمة لعدة سنوات بمجلس إدارة جماعة القصة ..وشوفوا الاسماء المعششة في الادارة




بصراحة استفزني هذا الكلام ..

فالذي أود أن أعرفه مثلا حين يقول الأخ عبد الملك بأن القائمين على الأسر لا يعرفون كيف يكتبون نصا قصصيا ، فأنا أود أن اعرف ان لم يكونوا هؤلاء لا يعرفون ..فمن يعرف !!!!

وعلى أي أساس قام يتقديم هذا الرأي البليغ يعني ، هل هو صوت الشعب العماني كله وذائقته .

أنا شخصيا أحب الأعمال هؤلاء الأدباء..

يعني هذا الاخ " أعلاه " لم يقم فقط بالتعدي على الأسر وأعضائها.

بل تعدى على ذائقتي أنا كشخص محب للأدب بالتقليل من قيمة أعمال أنا أقدرها كثيرا ..

هل يعتقد أننا أفراد هذا الشعب جهلة في ما يتعلق بالأدب !!!!
__________________
بركة السماء : أمطارا يا مصر ...
أم الدنيا ،

http://www.youtube.com/watch?v=RHTIKlfZ5-o
  #60  
قديم 10/05/2010, 11:04 PM
أميرة مملكتي أميرة مملكتي غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 399
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سرب مشاهدة المشاركات
بصراحة استفزني هذا الكلام ..

فالذي أود أن أعرفه مثلا حين يقول الأخ عبد الملك بأن القائمين على الأسر لا يعرفون كيف يكتبون نصا قصصيا ، فأنا أود أن اعرف ان لم يكونوا هؤلاء لا يعرفون ..فمن يعرف !!!!

وعلى أي أساس قام يتقديم هذا الرأي البليغ يعني ، هل هو صوت الشعب العماني كله وذائقته .

أنا شخصيا أحب الأعمال هؤلاء الأدباء..

يعني هذا الاخ " أعلاه " لم يقم فقط بالتعدي على الأسر وأعضائها.

بل تعدى على ذائقتي أنا كشخص محب للأدب بالتقليل من قيمة أعمال أنا أقدرها كثيرا ..

هل يعتقد أننا أفراد هذا الشعب جهلة في ما يتعلق بالأدب !!!!

الرجال ما قال كذا


قال كما هذا
اقتباس:
جماعة القصة ومن انشاءها تغ=عاقبت عليها اسماء في ادارتها هي اسماء في حد ذاتها لا تستطيع ان \تكتب نص قصصي بمعنى نص قصصي متقن ,,,,وطبعا استثني يعض الاسماء الفاعلة - بدون ذكرها- ولكن الغالب
هو تقاسم كعكعة المكافآت حين كان النادي الثقافي تابع للديوان

هدئ هدئ

وهل علينا أن نقتنع بوجهة نظرك!!او بالأحرى هل إذا لم نتفق معك نحن على الطريق الخطأ!!

كل يبدئ وجهة نظره ورأيه!..انت تعظمين أنشتاين في حين غيرك يعتبره سارق ومخادع!!هل علينا ان نتفق معك لنكون على صواب؟؟!!
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
أسرة القصه في النادي الثقافي pace4all سبلة الثقافة والفكر 21 01/09/2009 04:02 PM
لمياء الحراااصي ،،، في النادي الثقافي القصايد سبلة الشعر والأدب 15 27/05/2009 02:30 PM
إلى النادي الثقافي منهل الرئيسي سبلة السياسة والاقتصاد 3 07/05/2009 02:14 PM
النادي الثقافي بلا جمهور .... القلب السخي سبلة الثقافة والفكر 41 04/02/2009 07:37 AM
ترهات في النادي الثقافي ناقد طموح سبلة الشعر والأدب 2 02/03/2008 02:36 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 06:55 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها