عن اللجنة والأسر بقلم أحد موظفي النادي الثقافي

[محسن الغريبي]

أرسل أصلا بواسطة مدير التحرير

لم توفقك كلماتك يا مطروشي واعلم جيدا بانك لم تقصد ما قلته ولكن يبدو ان بعض الحماسة اخذتك
فلست انت ـ وانا اعرفك جيدا ـ من تعمد الى التهكم على هذا المنبر الحر .
انت الذي وقفت على الحياد تطبل اليوم لقرار يوجد هناك من يختلف عليه من مبدأ اختلاف الاراء، اجدني التمس لك العذر.

ليست حماسه .. ما يلفظ من قولا الا لديه رقيب عتيد ...

هلال البادي وعلي الزويدي أحسنتم الرد ... وللموضوع شقين .. والشق الأول أزاح الثاني بل أعتمه .. وهو الحديث عن كتاب المنتديات ووصفهم بالخفافيس .. ولكنه للأسف هو لا يدرك الفائدة الكبرى للخفاش!!! الخفاش يعمل توازن بيئي حقيقي وهن نعمة إلاهيه لا يدركه الكثيرون .. فهي تقوم بتنقية البيئة من الحشرات المؤذية وترهب الجرذان والحيوانات القارضة!! .... وغيرها من الفوائد

أنتمنى له العودة ...

[الوقت العصي]

أرسل أصلا بواسطة Qoloob

حــوار المثقفيـن لا يختــلف عــن البــاقي

هذا الرد، يصف الحال فعلاً.
أقولها متأسفاً حقاً.
حوار المثقفين أصبح كحوار العامة.
أخشى أن نصبح جميعاً نتبادل التهم والسباب.
نحتاج إلى لغة حوار هادفة ومتزنة، وبعيدة عن التعصب وإلقاء الأحكام.
إن لم يتميز المثقف والقارئ والمتعلم والمحنك بحواراته، وتساوى مع البقية، فحينها ندرك أن هنالك خللاً ما.
فالله أصدق القائلين: "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب".

[سعيد البادي]

أرسل أصلا بواسطة wisia

أخي هلال ما هذا التحامل والهجوم على الأخ حسن . أنا أيضا أقرأ لك منذ سنوات ولم أجدك في يوم من الأيام بمثل هذا الحال من الكلمات المتشنّجة والعصبيّة المفرطة مقالاتك هادئة هادفة فيها نفحات الفنان هلال . اولا نحن جميعا ليس غرباء على بعضنا وعددنا ليس بالكبير فلماذا لا يكون بيننا لقاء أخوي فيه روح الأدب والثقافة ونتحاور ونخرج بالنتائج التي توصلنا الى الهدف المنشود . يجب علينا عندما يخطأ أو تكون هناك سقطات أو زلات من أيٍ كان نحاوره بالتي هي أحسن . والأخ حسن نحمل كلامه محمل حُسْنُ الظن . وأحاول أوضح حُسْنُ الظن في كلّ ما قاله جملة وتفصيلا. في لقاء قادم.

راي سديد وشخصياً اجده المخرج الوحيد لأي سؤ فهم أو إختلاف في وجهات النظر مع يقيني بأن الأخ حسن ما كان ينبغي عليه الإندفاع في هذا الوصف وهذا التشبيه ألا انه جميل ان نسمع صوته مجدداً قد يكون له ما يلطف به جونا المشحون ..

ونرحب بالاخ هلال بيننا آملين ان نستشف بريق قلمه الوقاد في منبرنا هذا

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة الوان

ماذا قدم من سموا انفسهم بالمثقفين بل اراهم المصفقين ما هم الا بياعي كلام يسيرون حسب التيار العام ويسيرون عكسه في حال لم يعجبهم شي يمس رغيهم لم يضيفوا للبلد اي شيء يذكر واذا الترهات التي يتفوهون بها في منهم واليهم الناس لا تقرأ لهم لانهم ليسوا في مجتمع حر كي يقرأوا لاحرار بل هم في صف من اصدر مرسوما ليضعهم في مكب نفايات سامة يجمعهم كي اذا غضب عليهم (ان حدث ذلك) من خلال خروجهم عن الشرع ((قانون النشر))يعرف من اين يؤدبهم ويعيدهم للجادة ..............وجهة نظر

أحترم وجهة نظرك عزيزي
ولكن ما الأشياء التي يفترض بالمثقف أنه يقدمها للمجتمع؟ دعنا نكن عمليين ونتحدث بمزيد من التفصيل: ما الأشياء التي باستطاعة المثقف أن يقدمها ولم يقدمها؟
من جهة أخرى كيف تستطيع أن تقيم فكرة أن لا أحد يقرأ لهم؟ أن الناس لا تقرأ، إذن لماذا يأتي الناس لمعارض الكتاب واضعين نصب أعينهم كتب هؤلاء لشرائها؟ كما يحدث مثلا مع عبد العزيز الفارسي وسليمان المعمري وجوخة الحارثي؟
والمرسوم الذي صدر جاء لينظم النادي الثقافي بعد سنوات من إنشائه، وبالمناسبة أنشئ النادي الثقافي في 1983 باسم النادي الجامعي ثم تغير اسمه ليكون النادي الثقافي وخلال فترته الأولى كان يشرف عليه معالي وزير التربية والتعليم حتى جاء المرسوم الجديد ليعيد تنظيم أموره وينقل جهة إشرافه إلى جهة معنية بالثقافة هي شخص سمو السيد وزير التراث والثقافة وأعتقد أن التنظيم أمر ضروري ومهم ولولا القوانين لفسدت البلاد، فهل أخطأت الحكومة عندما أعادت تنظيم النادي الثقافي الموضوع أساسا لخدمة جزء مهم من المجتمع هم الكتاب والمثقفون والمبدعون؟ مثلهم مثل الرياضيين الذين تم تنظيم اتحادات وأندية خاصة بهم؟
يا عزيزي لا تجعل رأيك الخاص في المثقفين يلغيهم من أنهم جزء من المجتمع لا يمكن أن يتم التغافل عنه، وخاصة أن المثقف على مدار عصور طوال كان له دور بارز في قيادة المجتمعات إلى مناطق النور وحتى العتمة
وإن كنت ترى أنهم متقلبون أو أنهم لم يقدموا شيئا فهذه قضية تستحق مزيدا من النقاش بإسهاب حول المتطلبات التي ينبغي أن يقدموها فعليا
وإذا كان البيان يصف حالة إلغاء، فإنه يصف تهميشا وتضييعا لدوره في مكان أقيم له، ولو أن اتحاد الكرة ووزارة الشئون الرياضية قاما بالتصرف الأحادي من قبلهما في شأن الرياضة، كرة القدم بالتحديد، لوجدت الأندية والرياضيين يقيمون البلد ولا يقدونها حتى يصلوا إلى حل توافقي مع الجهة التي تجاهلتهم
إذن الأمر لا يعدو أن يكون تعبيرا عن استياء من قبل الذين وقعوا على البيان لما قامت به الإدارة التي عينت من أجل مصالحهم ورعاية شئونهم الثقافية في ناد يحمل صفة الثقافي، ومحاولة لاستدراك ما يمكن استدراكه حتى لا نعود إلى سنوات الظلمة وعدم فعالية أفراد المجتمع على تعددية أصنافهم
أرجو أنني أوضحت المقصد

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة الوان

دائما نحن بسبب الدكتاتورية التي فرضت علينا في بلداننا ننفس عن انفسنا بمناطحة الثيران ونوهم انفسنا بان هذه هي الصحة والايجابية في المشهد وان كان مشهد مخز يظهر لمن يتابع الهذي في الساحة العمانية بان المتثقفين ليسوا مثقفين كما يدعون.

ليس دفاعا عن عمان، ولكن بلدنا يحكمها القانون والحمد لله
هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن ما يحدث ليس سيئا بالصورة التي قد تبدو ولكنه جزء من حالة "صحية" جيدة تخرج بلادنا من أصوات بعضهم الأحادية إلى أرض تحتوي الجميع للنقاش الحر القائم على المنطق

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة الوقت العصي

هذا الرد، يصف الحال فعلاً.
أقولها متأسفاً حقاً.
حوار المثقفين أصبح كحوار العامة.
أخشى أن نصبح جميعاً نتبادل التهم والسباب.
نحتاج إلى لغة حوار هادفة ومتزنة، وبعيدة عن التعصب وإلقاء الأحكام.
إن لم يتميز المثقف والقارئ والمتعلم والمحنك بحواراته، وتساوى مع البقية، فحينها ندرك أن هنالك خللاً ما.
فالله أصدق القائلين: "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب".

مع أنني في جزء كبير من حديثك متفق وموافق، إلا أننا ينبغي ألا نعمم، وأن نحاول أن نصل إلى منطقة سواء بالحوار ومواصلة الإصرار على الحوار والنقاش النزيه دون إدراج لمصطلحات وكلمات لا تمت للعقلانية بصلة

شكرا لك في كل الأحوال

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة سعيد البادي

راي سديد وشخصياً اجده المخرج الوحيد لأي سؤ فهم أو إختلاف في وجهات النظر مع يقيني بأن الأخ حسن ما كان ينبغي عليه الإندفاع في هذا الوصف وهذا التشبيه ألا انه جميل ان نسمع صوته مجدداً قد يكون له ما يلطف به جونا المشحون ..

ونرحب بالاخ هلال بيننا آملين ان نستشف بريق قلمه الوقاد في منبرنا هذا

أعزائي
أرجو أن نلتمس لحسن المطروشي كل الأسباب التي جعلته لأول مرة يقول رأيا حادا كهذا، فأنا أعرف حسن المطروشي جيدا، وهو إنسان لطيف وجميل من داخله ومثقف رائع، ولكن الإنسان يوضع في ظروف معينة تجعله يخرج من سياقه الذي اعتاده الآخرون فيه
لذا أرجو أن يكون حوارنا ليس عن حسن ذاته ولكن عن الفكرة التي يطرحها، محاولين قدر الإمكان أن تكون اقوالنا مبنية على الحجة والبرهان والرأي المنطقي السديد

شكرا للجميع

[الوقت العصي]

أرسل أصلا بواسطة هلال البادي

مع أنني في جزء كبير من حديثك متفق وموافق، إلا أننا ينبغي ألا نعمم، وأن نحاول أن نصل إلى منطقة سواء بالحوار ومواصلة الإصرار على الحوار والنقاش النزيه دون إدراج لمصطلحات وكلمات لا تمت للعقلانية بصلة

شكرا لك في كل الأحوال

وما المصطلحات والكلمات التي لا تمت للعقلانية أخي؟
معذرة، ففهمي قاصر، فزدني مما أفاض الله عليك به من علم.
ولك خالص المودة.

[The1]

أهلا بكم

هذا الموضوع قد ينقصه الترتيب وقد تنقصني القدرة والطلاقة على التعبير عنه بشكل وافي وكافي ولكن تواتر الردود سيصل بنا إلى النهاية المرجوة. الموضوع ليس نقدا لجهة معينة أو شخصية محددة بقدر ما هو مراجعة لوضع أراه مضحك ومبكي في نفس الوقت.

سأقتبس لكم في البداية جزءا من مقال كتبه الأستاذ حسن مطروشي ورد عليه الزويدي وهو زعلان ويزبد مع سماعنا لصوت صرير أسنانه من خلال سماعات الكمبيوتر:

حسن المطروشي:

لم يكن من عادتي الخوض في السجالات والخلافات التي تنشأ بين المؤسسات الثقافية والشارع الثقافي. إلا أنني أجد نفسي هذه المرة مسؤولا (لا بطلا) على المستوى الأخلاقي أن أدلو بدلوي حول موضوع قرار مجلس إدارة النادي الثقافي بحل الأسر وتشكيل لجنة للإبداع والأدب. وكما تعودت فأنا أقول رأيي في العلن وليس بأسماء مستعارة في ردهات الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) حيث يختفي الجبناء والخفافيش!

علي الزويدي:

هل أنا جبان يا حسن المطروشي؟

وأنت الشجاع؛ ماذا فعلت لنا لتبرز شجاعتك سوى التطبيل لقرار فردي بعيد عن مفهوم حرية النقد وحرية التعبير عن الرأي؟

أسماؤنا معروفة، وكذلك مدوناتنا وصورنا وحتى كتاباتنا.. إن كان البعض أراد أن يشارك باسم مستعار فليس لأنه جبان يا مطروشي وإنما يمارس حقه بالشكل الذي يراه..

أنتهي الإقتباس.


في دولة كسلطنة عمان تحدث العجائب والغرائب ويخيل إلي أحيانا أنني أعيش في سلسلة متواصلة من أحداث قصة "أليس في بلاد العجائب" حيث الوجوه والأقنعة والأرانب تتكلم وحيث البيض يمشي على جدار مستقيم خشية أن يسقط وينكسر... وطبعا أليس هي النجمة.

في هذا الفلم الطويل أضيفت شخصية أخرى .. ليست شخصية واحدة فردية بل هي أشبه بالصفة اللتي تنطبق الآن على الأغلبية الساحقة من سكان بلاد العجائب تلك. إليكم أيها السادة "خفافيش الظلام".

الخفافيش اللتي نعنيها ليست بالخفافيش العادية التي تطير في النهار ! .. بل هي خفافيش متميزة وحريصة على الإختباء وعدم الطيران إلا في الظلام الحالك وهي أحيانا تطير لمجرد الطيران بدون هدف ولا غاية مصطدمة ببعضها البعض أحيانا وتهجم على أعشاشها لتقتل صغار غيرها أيضا. ما يهمنا أن بلاد أليس العجيبة لم تكن تعير هذه الخفافيش أية أهمية تذكر ولكن أدركت المزيد من الشخصيات الحقيقية أن كونها خفافيش ظلام فيه الفائدة الجليلة لها فتحول الأرنب إلى خفاش ظلام وتحول البيض وحتى الأرنب إلى خفافيش وما زال التحول جاريا...

طبعا يجب أن لا ننسى أليس فهي صاحبة البلاد فماذا عساها أن تفعل مع سحب البساط من تحت قدميها وتركها وحيدة !.. قررت أليس أن تلعب دور المتحدثة الرسمية بإسم خفافيش الظلام وبنت سبلة من الأقنعة الباسمة اللتي استقطبت الخفافيش إلى كهفها المظلم حيث هي تراها وهم لا يرونها. أضافت أليس كل ما طاب ولذ للخفافيش لتتوالد ولتحس أنها في "وطنها" وأنها في أمان تام.


آآآخ.... يجب أن ندع الخفافيش الآن وسنعود لها لاحقا

لنترك بلاد أليس ولنعد إلى بلادنا عمان ... تتميز عمان الآن وتنفرد على مستوى العالم بأنها من الدول النادرة اللتي لا صوت فيها لسكانها -على الأقل صوت حقيقي- غير صوت المنتديات أو المدونات حيث تتواصل الحكومة مع رعاياها من خلال مواضيع يضعها أشخاص خلف معرفات يحسبون نفسهم أنها تحميهم في توافق تام بين متطلبات جميع الأطراف. في هذه البيئة الغريبة يأتي منتدى معين لينفرد بخصوصية غير عادية تضعه كمنبر رسمي للمواطن ! .... يتكلم باسمه ويتكلم هو باسمها !

نعم أيها السادة القراء فمن بين جميع قنوات التواصل المتوفرة للعالم بأجمعه ومن خلال جميع القنوات الإعلامية المتوفرة لنا في عمان لا توجد قناة واحدة تغنينا عن استخدام منتديات الدردشة لنكتب ما نريده ونعبر عن ما نحس به لحكومتنا !.... هذا هو الأمر ولا يمكن أن نتغير وطبعا شيئ أحسن من لا شيئ.. صح ؟

سأكمل هذه الفوضى لاحقا ... الآن سأترككم لصلاة الجمعة.

[والت ويتمان]

الظروف تخليك خفاش او حمامه او صفرد او طاؤوس ما على كيفك اخوي وحد منهم الظروف تخليهم
اسود وحيتان وهذا قدرنا وتعددت الاسباب والموت واحد ولو تعرف هذه الحكمة كانت امورك بتصير طيبة

[حارس الوطن]

اذا كان هذا حالكم أيها المثقفون والادباء واذا كان هو أسلوب حواركم وتبادل الاتهامات فيما بينكم ووصفكم بعضكم لبعض بالخفافيش ولا استبعد طيور الظلام أيضا واذا كانت نظرتكم للمنتديات والمدونات بهذا الهزل ونحن نراها أكبر من ذلك بكثير فلا نلوم أنفسنا نحن صغار المشاركين في المنتديات حين نتبادل الاتهامات في الحوار ليتدخل أصحاب الرأي الرشيد ( المشرفون ) ليحكموا بيننا

[جابر الرواحي]

أرسل أصلا بواسطة حارس الوطن

اذا كان هذا حالكم أيها المثقفون والادباء واذا كان هو أسلوب حواركم وتبادل الاتهامات فيما بينكم ووصفكم بعضكم لبعض بالخفافيش ولا استبعد طيور الظلام أيضا واذا كانت نظرتكم للمنتديات والمدونات بهذا الهزل ونحن نراها أكبر من ذلك بكثير فلا نلوم أنفسنا نحن صغار المشاركين في المنتديات حين نتبادل الاتهامات في الحوار ليتدخل أصحاب الرأي الرشيد ( المشرفون ) ليحكموا بيننا

عزيزي
لنبتعد عن التعميم قليلا
ليس هذا حال المثقفين كما وصفت وإنما حال شخص بعينه ربما خانه التعبير أو دفعته حماسته

دمت بود

[حارس الوطن]

أرسل أصلا بواسطة جابر الرواحي

عزيزي
لنبتعد عن التعميم قليلا
ليس هذا حال المثقفين كما وصفت وإنما حال شخص بعينه ربما خانه التعبير أو دفعته حماسته

دمت بود

اخي العزيز

لانعلم مايدور في كوالسيكم ولكن هذا الشخص محسوب عليكم وهذه نظرته لكم وفي كل الاحوال ( لا للتعميم )

دمت متألقا

[abokhaled-400]

وصلت متأخرا كالعادة
في رأيي الحالة الراهنة بكل ما فيها من تمزيق الأوراق وهيجان الأقلام هي ظاهرة صحية فعلا
أي أنها خطوة أخرى نحو التنوير

[wisia]

أرسل أصلا بواسطة علي الزويدي

ها هو مطبل آخر لمطبلي القرارات يسمينا "الجبناء والطفيليين والخفافيش". ها هو "حسن المطروشي" يمتلك الشجاعة ليكتب عنا جبناء لأننا استنكرنا قرارا يحاول وئد الفكر والثقافة في بلادنا..

فأين الجبن؟

الذين استنكروا القرار فقد كتبوا بأسمائهم رجالا ونساءا، بل أن تلك الأسماء نشرت في إحدى الصحف المحلية، كما نشرت في الانترنت. لم تكن أسماء مستعارة بل أسماء حقيقية، من بينها اسمي.

هل أنا جبان يا حسن المطروشي؟

وأنت الشجاع؛ ماذا فعلت لنا لتبرز شجاعتك سوى التطبيل لقرار فردي بعيد عن مفهوم حرية النقد وحرية التعبير عن الرأي؟

أسماؤنا معروفة، وكذلك مدوناتنا وصورنا وحتى كتاباتنا.. إن كان البعض أراد أن يشارك باسم مستعار فليس لأنه جبان يا مطروشي وإنما يمارس حقه بالشكل الذي يراه..

وماذا عنك أنت؟ ما هي شجاعتك سوى الكتابة في أمور لا تغنى ولا تسمن عن جوع...

لنبقي احترام بعضنا البعض...

يثبت مدة يوم واحد..

أخي علي الزويدي

أنت بمكانتك ومهمتك في هذه السبلة كان ينبغي أن تكون أكثر حكمة وتوازن في الحديث ولا أعرف ما الذي يجعلك أن تتسائل بمثل هذا السؤال:وماذا عنك أنت؟ ما هي شجاعتك سوى الكتابة في أمور لا تغنى ولا تسمن عن جوع؟ وكأنك تشير على أنك أنت الشجاع وأنك فعلت مالم يستطع أن يقوم به غيرك
أخي علي الدين النصيحة ونصيحتي أن نبتعد عن المشاحنات والكلمات والمواقف التي تفرّق ولا توحد وتنفّر ولا تقرّب ما أحوجنا الى أن نحسن الظن ونلتمس لإخواننا عذرا ... وإنني أقترح أن تتولى زمام المبادرة وتقوم بالإتصال بالأخ حسن والأخ هلال وتجمعهما للخروج من هذا التراشق الذي سيضعف حال الجميع وتزفّ لنا بشرى الوفاق والإتفاق في الغد القريب إن شاء الله....

[طموح الاجيال]

أرسل أصلا بواسطة هلال البادي

حسن المطروشي

لم يكن من عادتي الخوض في السجالات والخلافات التي تنشأ بين المؤسسات الثقافية والشارع الثقافي. إلا أنني أجد نفسي هذه المرة مسؤولا (لا بطلا) على المستوى الأخلاقي أن أدلو بدلوي حول موضوع قرار مجلس إدارة النادي الثقافي بحل الأسر وتشكيل لجنة للإبداع والأدب. وكما تعودت فأنا أقول رأيي في العلن وليس بأسماء مستعارة في ردهات الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) حيث يختفي الجبناء والخفافيش!

في كل مرة يثور فيها السجال والجدل يغيب الصوت الوسط، وتغيب اللغة البناءة، ويختفي الرأي العاقل الذي يتناول الأمور برَوِيّة وتؤدة. ويتحول المشهد إلى معترك يصوره الجميع ساحة للحرب والخصومات اللانهائية، أشبه بثآرات العرب وحروب الجاهلية!

الأمر لا يعدو كونه اختلافا في وجهات النظر، مهما كبر أو صغر. وكان حريا بنا ـ كساحة ثقافية ـ أن نقدم مقاربات أكثر منطقية وأعلى حكمة. ولا أشك أن التعامل الإعلامي والتهويل الذي انتهجه الإعلام كان الأدهى والأمَر.
لا أرى مانعا أن يعترض الشارع الثقافي على أي قرار سياسيا كان أو اقتصاديا أو ثقافيا أو اجتماعيا، ولكن الأمر الذي لا استسيغه هو التعامل النزق والمتهور الذي يسلك منعطفات هوجاء في بعض الأحيان، ومثال ذلك نشر بيان الاستنكار في مختلف المواقع التي يرتادها من هب ودب وخاب وخب من المثقفين والطفيليين على حد سواء.

دعونا نختلف ـ أيها الأصدقاء ـ ولكن لا داعي أن ننشر غسيلنا أمام الآخرين، فذلك لن يحل من خلافنا قيد أنملة، وإذا عجزنا نحن عن حلها فلن يأتي من يعلمنا كيف نخرج من مآزقنا أو حتى اختلافاتنا الصغيرة.
وفي هذا السياق يجدر بي أن أشير إلى نموذج مهم من الممارسة الناضجة التي تمثلت في موقف الأديبين الصديقين سماء عيسى وعبدالله حبيب الذين لبّيا الدعوة لحضور الاجتماع التنسيقي لاستماع وجهة نظر النادي كمرشحين لعضوية اللجنة، عندما أعرب سماء عيسى عن وجهة نظره موضحا بأنه يعتقد أن مهام هذه اللجنة يجب أن يقوم بها مجلس الإدارة، وعلى ضوء ذلك ارتأى عدم المشاركة، مباركا الجهود ومتمنيا للجنة النجاح، ومبديا استعداده للتعاون في ما يخدم الثقافة. وكذلك فعل الأديب عبدالله حبيب، الذي اقترح أمام اللجنة عدة نقاط وقدم مقترحات عمل لها، كما أكد أنه لا يحب استخدام كلمة "انسحاب" وإنما هو اعتذار لأسباب شخصية، مبديا استعداده أيضا للتعاون والعمل المشترك.

كما أود هنا أيضا أن أسجل نقطة أراها في غاية الأهمية حل مخاوف بعض المبدعين والمثقفين من ضياع الجهود التي بذلتها الأسر خلال عملها طيلة السنين الماضية، إذ أرى أن هذه المخاوف ليس لها ما يبررها، فهذه اللجنة ستتشكل من مبدعين فاعلين وبارزين، مشهود لهم بالريادة والعمل الثقافي والتطوعي، ولا يختلف أحد على مكانتهم الثقافية. ولا اعتقد أن أعضاء هذه اللجنة سيهدمون ما بنته الأسر، بل إنهم سيكملون البناء، وبجدارة فائقة، لأنهم ليسو هواة أو مبتدئين، وإنما هم نخبة فاعلة ومجربة.

هذه النخبة على دراية تامة أن تشكيلها كلجنة جاء منسجما مع الجهود التي يبذلها النادي في الارتقاء بالمشهد الثقافي، ووفقا للمادة الرابعة من المرسوم سلطاني رقم 15/2008، الصادر بتاريخ 12/2/2008م والقاضي بإعادة تنظيم النادي الثقافي، والتي نصت على أنهلمجلس الإدارة كافة الصلاحيات اللازمة لتحقيق أهداف النادي طبقاً لهذا المرسوم ونظامه الأساسي، وله تشكيل ما يراه مناسباً من اللجان الفرعية والمتخصصة).
إنني أدعو صراحة، وأتمنى أن يكون خلافنا عقلانيا وأن لا نكشف مساوئنا وسوءاتنا أمام الآخرين، فالخاسر الوحيد في مثل هذه التصرفات هو بلدنا وسمعته الطيبة.

جميل ما كتب هنا ويلامس الواقع...

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة الوقت العصي

وما المصطلحات والكلمات التي لا تمت للعقلانية أخي؟
معذرة، ففهمي قاصر، فزدني مما أفاض الله عليك به من علم.
ولك خالص المودة.

تلك المصطلحات التي كتبها الصديق المطروشي مثلا في مقاله
في نظري أنها بعيدة عن مبدأ الحوار والنقاش والعقلانية

مودتي

[الوقت العصي]

أرسل أصلا بواسطة هلال البادي

تلك المصطلحات التي كتبها الصديق المطروشي مثلا في مقاله
في نظري أنها بعيدة عن مبدأ الحوار والنقاش والعقلانية

مودتي

بهذا، نكون متفقين.
توقعت أنك تختلف معي في الموضوع.
شكراً لك صاحبي.

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة wisia

أخي علي الزويدي

أنت بمكانتك ومهمتك في هذه السبلة كان ينبغي أن تكون أكثر حكمة وتوازن في الحديث ولا أعرف ما الذي يجعلك أن تتسائل بمثل هذا السؤال:وماذا عنك أنت؟ ما هي شجاعتك سوى الكتابة في أمور لا تغنى ولا تسمن عن جوع؟ وكأنك تشير على أنك أنت الشجاع وأنك فعلت مالم يستطع أن يقوم به غيرك
أخي علي الدين النصيحة ونصيحتي أن نبتعد عن المشاحنات والكلمات والمواقف التي تفرّق ولا توحد وتنفّر ولا تقرّب ما أحوجنا الى أن نحسن الظن ونلتمس لإخواننا عذرا ... وإنني أقترح أن تتولى زمام المبادرة وتقوم بالإتصال بالأخ حسن والأخ هلال وتجمعهما للخروج من هذا التراشق الذي سيضعف حال الجميع وتزفّ لنا بشرى الوفاق والإتفاق في الغد القريب إن شاء الله....

عزيزي
لا حاجة لاجتماع هلال بحسن، فنحن دائمي الاجتماع على الخير بإذن الله.
والموضوع ليس تراشقا بين هلال وحسن، ولكن الموضوع أكبر من الاثنين: إنه موضوع النادي الثقافي، ولذا فالمسألة لا ترتبط بالطرفين فحسب
وطرحي لموضوع مقال حسن لأنه مرتبط بفكرة أكبر بكثير من مجرد مقال وصاحب مقال، وقد نوهت إلى ضرورة مناقشة الفكرة التي حملها المقال لا نية صاحبها ولا نفسيته وأخلاقه وحياته

أرجو ان تكون وصلتك الفكرة

مودتي

[wisia]

أرسل أصلا بواسطة هلال البادي

عزيزي
لا حاجة لاجتماع هلال بحسن، فنحن دائمي الاجتماع على الخير بإذن الله.
والموضوع ليس تراشقا بين هلال وحسن، ولكن الموضوع أكبر من الاثنين: إنه موضوع النادي الثقافي، ولذا فالمسألة لا ترتبط بالطرفين فحسب
وطرحي لموضوع مقال حسن لأنه مرتبط بفكرة أكبر بكثير من مجرد مقال وصاحب مقال، وقد نوهت إلى ضرورة مناقشة الفكرة التي حملها المقال لا نية صاحبها ولا نفسيته وأخلاقه وحياته

أرجو ان تكون وصلتك الفكرة

مودتي

كلامك وطرحي لموضوع مقال حسن لأنه مرتبط بفكرة أكبر بكثير من مجرد مقال وصاحب مقال، وقد نوهت إلى ضرورة مناقشة الفكرة التي حملها المقال لا نية صاحبها ولا نفسيته وأخلاقه وحياته

أرجو ان تكون وصلتك الفكرة؟ هذا السؤال يفترض منك أخي هلال أن توجهه للأخ علي الزويدي وكنت أقصد من الإجتماع بينك وبين الأخ حسن للنظر في إيجاد حل لموضوع النادي بالتعاون مع بقية الأخوة وإيصال رسالة هادفة هادئة للأستاذ سالم المحروقي وهو رجل متفهم ويبذل الجهد المشكور من أجل الإرتقاء بالثقافة والمثقفين

[خندق مسقط]

أرسل أصلا بواسطة هلال البادي

حسن المطروشي

لم يكن من عادتي الخوض في السجالات والخلافات التي تنشأ بين المؤسسات الثقافية والشارع الثقافي. إلا أنني أجد نفسي هذه المرة مسؤولا (لا بطلا) على المستوى الأخلاقي أن أدلو بدلوي حول موضوع قرار مجلس إدارة النادي الثقافي بحل الأسر وتشكيل لجنة للإبداع والأدب. وكما تعودت فأنا أقول رأيي في العلن وليس بأسماء مستعارة في ردهات الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) حيث يختفي الجبناء والخفافيش!

في كل مرة يثور فيها السجال والجدل يغيب الصوت الوسط، وتغيب اللغة البناءة، ويختفي الرأي العاقل الذي يتناول الأمور برَوِيّة وتؤدة. ويتحول المشهد إلى معترك يصوره الجميع ساحة للحرب والخصومات اللانهائية، أشبه بثآرات العرب وحروب الجاهلية!

الأمر لا يعدو كونه اختلافا في وجهات النظر، مهما كبر أو صغر. وكان حريا بنا ـ كساحة ثقافية ـ أن نقدم مقاربات أكثر منطقية وأعلى حكمة. ولا أشك أن التعامل الإعلامي والتهويل الذي انتهجه الإعلام كان الأدهى والأمَر.
لا أرى مانعا أن يعترض الشارع الثقافي على أي قرار سياسيا كان أو اقتصاديا أو ثقافيا أو اجتماعيا، ولكن الأمر الذي لا استسيغه هو التعامل النزق والمتهور الذي يسلك منعطفات هوجاء في بعض الأحيان، ومثال ذلك نشر بيان الاستنكار في مختلف المواقع التي يرتادها من هب ودب وخاب وخب من المثقفين والطفيليين على حد سواء.

دعونا نختلف ـ أيها الأصدقاء ـ ولكن لا داعي أن ننشر غسيلنا أمام الآخرين، فذلك لن يحل من خلافنا قيد أنملة، وإذا عجزنا نحن عن حلها فلن يأتي من يعلمنا كيف نخرج من مآزقنا أو حتى اختلافاتنا الصغيرة.
وفي هذا السياق يجدر بي أن أشير إلى نموذج مهم من الممارسة الناضجة التي تمثلت في موقف الأديبين الصديقين سماء عيسى وعبدالله حبيب الذين لبّيا الدعوة لحضور الاجتماع التنسيقي لاستماع وجهة نظر النادي كمرشحين لعضوية اللجنة، عندما أعرب سماء عيسى عن وجهة نظره موضحا بأنه يعتقد أن مهام هذه اللجنة يجب أن يقوم بها مجلس الإدارة، وعلى ضوء ذلك ارتأى عدم المشاركة، مباركا الجهود ومتمنيا للجنة النجاح، ومبديا استعداده للتعاون في ما يخدم الثقافة. وكذلك فعل الأديب عبدالله حبيب، الذي اقترح أمام اللجنة عدة نقاط وقدم مقترحات عمل لها، كما أكد أنه لا يحب استخدام كلمة "انسحاب" وإنما هو اعتذار لأسباب شخصية، مبديا استعداده أيضا للتعاون والعمل المشترك.

كما أود هنا أيضا أن أسجل نقطة أراها في غاية الأهمية حل مخاوف بعض المبدعين والمثقفين من ضياع الجهود التي بذلتها الأسر خلال عملها طيلة السنين الماضية، إذ أرى أن هذه المخاوف ليس لها ما يبررها، فهذه اللجنة ستتشكل من مبدعين فاعلين وبارزين، مشهود لهم بالريادة والعمل الثقافي والتطوعي، ولا يختلف أحد على مكانتهم الثقافية. ولا اعتقد أن أعضاء هذه اللجنة سيهدمون ما بنته الأسر، بل إنهم سيكملون البناء، وبجدارة فائقة، لأنهم ليسو هواة أو مبتدئين، وإنما هم نخبة فاعلة ومجربة.

هذه النخبة على دراية تامة أن تشكيلها كلجنة جاء منسجما مع الجهود التي يبذلها النادي في الارتقاء بالمشهد الثقافي، ووفقا للمادة الرابعة من المرسوم سلطاني رقم 15/2008، الصادر بتاريخ 12/2/2008م والقاضي بإعادة تنظيم النادي الثقافي، والتي نصت على أنهلمجلس الإدارة كافة الصلاحيات اللازمة لتحقيق أهداف النادي طبقاً لهذا المرسوم ونظامه الأساسي، وله تشكيل ما يراه مناسباً من اللجان الفرعية والمتخصصة).
إنني أدعو صراحة، وأتمنى أن يكون خلافنا عقلانيا وأن لا نكشف مساوئنا وسوءاتنا أمام الآخرين، فالخاسر الوحيد في مثل هذه التصرفات هو بلدنا وسمعته الطيبة.

أسأل نفسك هذة الأسئلة

من أين أتى رئيس النادي الثقافي الحالي؟

وأين كان قبل عدت سنوات؟

ومن رشحة؟

وماهو دورة عندما كان في واشنطن؟ وماذا عمل؟

هل هو أيجابي في التعامل؟

[الزين والمعروف]

أرسل أصلا بواسطة طبيب نفسي

ما هكذا تورد الابل يا حسن


الله يهديني ويهديكم جميعا

صــــــدقت

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة wisia

كلامك وطرحي لموضوع مقال حسن لأنه مرتبط بفكرة أكبر بكثير من مجرد مقال وصاحب مقال، وقد نوهت إلى ضرورة مناقشة الفكرة التي حملها المقال لا نية صاحبها ولا نفسيته وأخلاقه وحياته

أرجو ان تكون وصلتك الفكرة؟ هذا السؤال يفترض منك أخي هلال أن توجهه للأخ علي الزويدي وكنت أقصد من الإجتماع بينك وبين الأخ حسن للنظر في إيجاد حل لموضوع النادي بالتعاون مع بقية الأخوة وإيصال رسالة هادفة هادئة للأستاذ سالم المحروقي وهو رجل متفهم ويبذل الجهد المشكور من أجل الإرتقاء بالثقافة والمثقفين

لو أننا كنا ندرك أن هناك أي مستوى من التفهم لما حدث كل هذا أصلا، ولكنني أؤكد لك بأن غياب الفهم والتفهم والإصرار على العليائية والدوس على الآخر وتهميشه وإلغائه هو السبب الرئيس الذي يجعلنا ندبج بيانات من هكذا نوع
ثم إن حسن المطروشي ما هو إلا موظف تابع لا يمكن له أن يخرج عن صلب رأي شمولي، لأنه يعرض وظيفته للخطر، ويفقد امتيازات ما هي ربما ما جعله يكتب ما كتب ولكن الله أعلم بما في النفوس

[wisia]

أرسل أصلا بواسطة هلال البادي

لو أننا كنا ندرك أن هناك أي مستوى من التفهم لما حدث كل هذا أصلا، ولكنني أؤكد لك بأن غياب الفهم والتفهم والإصرار على العليائية والدوس على الآخر وتهميشه وإلغائه هو السبب الرئيس الذي يجعلنا ندبج بيانات من هكذا نوع
ثم إن حسن المطروشي ما هو إلا موظف تابع لا يمكن له أن يخرج عن صلب رأي شمولي، لأنه يعرض وظيفته للخطر، ويفقد امتيازات ما هي ربما ما جعله يكتب ما كتب ولكن الله أعلم بما في النفوس

أستاذ هلال عندما قلت لو أننا كنا ندرك أن هناك أي مستوى من التفهم لما حدث كل هذا أصلا، ولكنني أؤكد لك بأن غياب الفهم والتفهم والإصرار على العليائية والدوس على الآخر وتهميشه وإلغائه هو السبب الرئيس الذي يجعلنا ندبج بيانات من هكذا نوع ...أخي هلال هذه كلماتك وكأنّك تواجه الدّ الأعداء مع أن النادي الثقافي وخاصة في الفترة القريبة يحاول جهده الإرتقاء بالعمل الثقافي على مختلف أنواعة والقائمين عليه لم نعهد منهم إلاّ التفهم ولم نسمع بأنهم صادروا الآخر بفكره أو بطرحه ومساهماته فأي دوس على الآخر وأي تهميش وأي الغاء .....

ثم إن حسن المطروشي ما هو إلا موظف تابع لا يمكن له أن يخرج عن صلب رأي شمولي، لأنه يعرض وظيفته للخطر، ويفقد امتيازات ما هي ربما ما جعله يكتب ما كتب ولكن الله أعلم بما في النفوس
أخي هلال عهدتك تزن الأمور بموازين الحق هل أنت متأكد من أن الأخ حسن منقاد ولماذا اللمز ما هو دخل الوظيفة وما هي هذه الإمتيازات التي نالها حسن ولم تنلها أنت أخي العزيز لو كنت جلست مع الأخ حسن لوجدت الجواب الشافي لكلّ الأوهام التي تحدثك نفسك بها . واليوم مرة أخرى أناشدك بالإجتماع والحوار المباشر مع رئيس النادي ومن ترونه مناسبا وأنا مستعد للمساهمة في إنجاح هذا الإجتماع متى ما أريد مني ذلك وبإذن الله الأمور ستسير في الطريق الصحيح كما أريد لها .. حفظك الباري أخي هلال

[هلال البادي]

أرسل أصلا بواسطة wisia

أستاذ هلال عندما قلت لو أننا كنا ندرك أن هناك أي مستوى من التفهم لما حدث كل هذا أصلا، ولكنني أؤكد لك بأن غياب الفهم والتفهم والإصرار على العليائية والدوس على الآخر وتهميشه وإلغائه هو السبب الرئيس الذي يجعلنا ندبج بيانات من هكذا نوع ...أخي هلال هذه كلماتك وكأنّك تواجه الدّ الأعداء مع أن النادي الثقافي وخاصة في الفترة القريبة يحاول جهده الإرتقاء بالعمل الثقافي على مختلف أنواعة والقائمين عليه لم نعهد منهم إلاّ التفهم ولم نسمع بأنهم صادروا الآخر بفكره أو بطرحه ومساهماته فأي دوس على الآخر وأي تهميش وأي الغاء .....

ثم إن حسن المطروشي ما هو إلا موظف تابع لا يمكن له أن يخرج عن صلب رأي شمولي، لأنه يعرض وظيفته للخطر، ويفقد امتيازات ما هي ربما ما جعله يكتب ما كتب ولكن الله أعلم بما في النفوس
أخي هلال عهدتك تزن الأمور بموازين الحق هل أنت متأكد من أن الأخ حسن منقاد ولماذا اللمز ما هو دخل الوظيفة وما هي هذه الإمتيازات التي نالها حسن ولم تنلها أنت أخي العزيز لو كنت جلست مع الأخ حسن لوجدت الجواب الشافي لكلّ الأوهام التي تحدثك نفسك بها . واليوم مرة أخرى أناشدك بالإجتماع والحوار المباشر مع رئيس النادي ومن ترونه مناسبا وأنا مستعد للمساهمة في إنجاح هذا الإجتماع متى ما أريد مني ذلك وبإذن الله الأمور ستسير في الطريق الصحيح كما أريد لها .. حفظك الباري أخي هلال

بداية أقدم لك اعتذاري عن تأخر ردي كوني كنت خارج البلاد مشاركا في منتدى إعلامي
فتقبل اعتذاري

لست عدوا مع أحد، وبالذات مع النادي الثقافي ولا داعي لأن أسهب في سرد تفاصيل تعاون مع النادي وإدارته السابقة وأدارات أسره كافة
وموقفي الحالي ليس موقفا من النادي الثقافي ولا حتى شخوص إدارته الحالية التي عملت معها قدر ما أعطيت من قدرة، ولو أن الحال غير الحال لكنت أيضا عملت معها في أي شأن تطلبه ما دام يصب في صالح الثقافة، ولست هنا لأتحدث عن ذاتي، فلست المهم في الأمر، المهم هو وضع الأمور في نصابها الصحيح، وقضية إلغاء الأسر قضية خطيرة، قضية إلغاء لتاريخ من العمل "الديمقراطي" تاريخ من إنشاء فعل حواري ونقاش شفاف، حتى إن بدا ضئيلا وبطيئا ولكنه في الختام يؤسس لحراك مطلوب، لثقافة تحرر بلادنا من قبضة الجهل والتخلف
أدرك أن النادي الثقافي خلال الإدارة السابقة والحالية قام بجهود كبيرة من أجل الثقافة العمانية، ولكنني أعي تماما أن الإدارة الحالية كانت تتجاهل الأسر وكأن ما تقوم به هو عمل غير مهم في سياق التخصصات التي تم تشكيل تلك الأسر من أجلها، وشخصيا رحبت بكثير من الجهود القائمة حاليا كمجلس الاثنين مثلا والذي ما زلت أتمنى أن يكون له برنامج واضح طوال العام كي يحرك الساكن الثقافي، والذي أيضا يمكن للجنة الإبداع المشكلة أن تستغله أيما استغلال
ستقول لي كما قيل في الصحف: الأسر غير فاعلة، وسأرد عليك بأني واحد من أشد المنتقدين لسكونها ولكنني لم أقل في لحظة أن تلغى هذه الأسر وأن تستبدل بكيانات لا علاقة لها بأهداف الأسر ومشروعاتها المنصبة في تخصصات بعينها كالسرد أو الشعر
وطريقة الألغاء واضح أنها اسلوب استعلائي على أصحاب الشأن وتجاهل متعمد لهم وكأنهم صبية صغار وأطفال لا يمكن لهم ان يقرروا فعلا ثقافيا بأنفسهم، ولولا أنني أدرك ما يحدث، وبأن المسألة ليست مجرد إلغاء وحسب لما وجدت كل هذا كما قلت لك سابقا
لقد أورد رئيس النادي الثقافي حججا واهية من اجل الألغاء مستندا إلى اسم حضرة صاحب الجلالة ومتناسيا أن جلالته لم يصدر مرسوما يخوله بأن يلغي بل بأن ينتج وفق المصلحة العامة مصلحة المثقفين هنا، كتاب القصة والشعراء المساندين للعمل ضمن إطار الأسر الموقعين على البيان الذين لهم الحق في أن يكون لهم وضعهم الذي يختارونه دون أن يكون في ذلك إضرار بأحد
وفي استهانة واضحة ودليل على أن الأمر لا يعدو ان يكون تجبرا هو مقولة أن رئيس النادي الثقافي قد جلس إلى رئيسي الأسرتين، أو اتصل بهم وأؤكد لك بأن هذا لم يحدث، ولا ينبغي له أن يحدث لأن الرئيسين ما هما إلا فردين من جماعة لم تخولهما إلغاء الأسر والبت في شأن كهذا، بل كان ينبغي الرجوع إلى القاصين والشعراء واستفتائهم في الأمر، أليس هذا مبدأ من مبادئ العدل؟ الديمقراطية؟ الحق في قول الرأي؟

النقطة الأخرى المتعلقة بحسن المطروشي، فبما أنك تعرفه جيدا فلعلك تعرف أنه لم يكتب في حياته كلها مقالا اتسم بهذه الحدة وبهدذه العدائية لأي أحد كان، ولست هنا لأبرر مقال حسن المطروشي أو لأن أهاجمه، بل لأقول إن الطرف الآخر، النادي الثقافي، الخصم، بدأ يتحدث من خلال حسن، ولولا أنه موظف في النادي لكن لرأيه اعتبارات أخرى، وساعتها يكون رأيه خارجا عن ذاته ويمكن التعامل معه وفق أبجديات غير التي وضعناها هنا، لكنه الآن هناك تابع للنادي ويقبض مكافأة شهرية مما يعني أن رأيه ليس حياديا مطلقا...
ولا تحاول أن تجعل الأمر متعلقا بهلال البادي وحسن المطروشي فليس بيني وبينه اي شيء مطلقا وهو أكثر الناس دراية بي عندما أبدي رأيي، وبإمكانك أن تستفتي كثيرين ممن هم أصدقاء وكلت لهم نقدا حادا، علما أنني لم أرد على حسن المطروشي في مقاله حتى اللحظة ولم أتحدث عنه
وحسن لو أراد أن يقول جوابه الشافي لاتصل بي وأخبرني، وأصدقك القول بأني سأنشره هنا وفي كل مكان.
وإن كان لديك نية في محاولة إيجاد حل، فأنا معك هيا لنجلس مع إدارة النادي الثقافي وليس حسن المطروشي، فحسن لن يحل الإشكالية لأنه ليس إلا موظفا هناك، وأنا مستعد أن أجمع ألغب من وقع على البيان على طاولة النقاش الحر النزيه، شرط أن نخرج من هناك بدون إلغاء، وهذا يعني عودة الأسر الثلاث وليس واحدة، وأنا مستعد أن أجمع المترجمين والقاصين والشعراء من اجل حل إشكاليات أسرهم جميعها... لكن هل تقدر أنت على أن تقوم بهذا الأمر؟
أتمنى ذلك