 |
|
||
|
|
#1
18/09/2008, 09:11 PM
|
||||
|
||||
معلومات است
كتاب: فرق و مذاهب كلامى، ص 285
نويسنده: على ربانى گلپايگانى مؤسس مذهب اباضيه قول مشهور ميان مورخان و نويسندگان ملل و نحل اين است كه مؤسس مذهب اباضيه عبد الله بن اباض تميمى است. تاريخ دقيق ولادت و وفات او روشن نيست، مشهور است كه وى عصر معاوية بن ابى سفيان را درك كرده و تا زمان عبد الله مروان (65- 86) زنده بوده، و در اواخر اين دوره وفات كرده است. درباره ولادت او اقوال مختلفى نقل شده است، برخى احتمال دادهاند كه در بخش اول حكومت معاويه به دنيا آمده است (1) و برخى ديگر تاريخ ولادت او را قبل از آن دانستهاند. عدهاى از محققان مذهب اباضى نسبت مذهب خود را به عبد الله بن اباض نفى نمىكنند، ولى انتساب آن را به جابر بن زيد (ابو الشعثاء) ترجيح مىدهند، و بر آنند كه عبد الله در آرا و اعمال خود طبق فتاواى جابر تصميم مىگرفته است. (2) وى در سال هجده هجرى در نزديكى شهر نزوى، مركز حكومت عمان، به دنيا آمد و در سال 93هجرى در بصره وفات كرد. جابر از بسيارى از صحابه كسب دانش كرد و در فقه تاليف بزرگى به نام ديوان جابر داشت كه از بين رفته است. و در حديث، مسندى دارد كه از على بن ابى طالب، ابن عباس، ابو سعيد خدرى، عايشه، عبد الله بن عمر، ابو هريره، انس بن مالك، و ديگران روايت كرده است. بيشترين روايات او از ابن عباس و عايشه است. (3) برخى ديگر از محققان بر آنند كه مذهب اباضى در حقيقت دو مؤسس داشته است: يكى، رهبرى سياسى آن را بر عهده داشته، كه عبد الله بن اباض است، و ديگرى رهبرى علمى و فقهى آن را، كه جابر بن زيد است. نويسنده كتاب دراسة فى الفكر الاباضى» پس از بيان اين مطلب يادآور شده است كه حكومت اباضيه در آغاز يك حركت علمى (كلامى يا فقهى) نبود، بلكه يك حركتسياسى- مذهبى بود كه پس از ماجراى حكميتشكل گرفت و با حكومت اموى موضعى خصمانه داشت و رهبرى اين حركت را عبد الله بن اباض بر عهده داشت، زيرا وى از چهرههاى سياسى- مذهبى شاخص در آن زمان بود. جابر بن زيد، فقط از نظر علمى برجسته و معروف بود، نه از نظر سياسى. آنگاه كه حركت اباضيه شكل يك مذهب را به خود گرفت، جابر بن زيد روش سياسى عبد الله را تاييد كرد و به عنوان رهبرى دينى مذهب اباضيه شناخته شد |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
18/09/2008, 09:23 PM
|
||||
|
||||
|
i feel you are from iran
dear we can not understand the topice that you have gave us
__________________
انا سويقاوى بس امووووووووووووووووووووت بصحار دار الاحرار ---------- ---------------- ------------------- ---------------- لا تكره احدا مهما اخطاء فى حقك عش فى بساطه مهما علا شأنك توقع خيرا مهما كثر البلاء |
|
#3
18/09/2008, 09:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#4
18/09/2008, 09:30 PM
|
||||
|
||||
|
hi
اقتباس:
but it will be diffcult for the most pleas next time give us some thing by arabic
__________________
انا سويقاوى بس امووووووووووووووووووووت بصحار دار الاحرار ---------- ---------------- ------------------- ---------------- لا تكره احدا مهما اخطاء فى حقك عش فى بساطه مهما علا شأنك توقع خيرا مهما كثر البلاء |
|
#5
18/09/2008, 09:32 PM
|
||||
|
||||
|
للرفع وذلك لا توجد فائده من شى لا نستطيع فهمه
وينك يا قفل
__________________
انا سويقاوى بس امووووووووووووووووووووت بصحار دار الاحرار ---------- ---------------- ------------------- ---------------- لا تكره احدا مهما اخطاء فى حقك عش فى بساطه مهما علا شأنك توقع خيرا مهما كثر البلاء |
|
#6
18/09/2008, 09:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ok?? 
|
|
#7
18/09/2008, 09:38 PM
|
|||
|
|||
|
عذراً..
ما زلنا نعتز بقوميتنا ولغتنا العربية .. أقلها ترجمتها على واقع الكتابة في السبلة .. تقديري ..
__________________
اقتباس:
|
|
|
النمط الخطي
