سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 18/10/2009, 12:19 AM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
Post ألا لا يجهلن أحد علينا****فنجهل فوق جهل الجاهلينا......!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد...وصلى الله على خاتم أنبياء دعوة "لا إله إلا أنا فاعبدون"....وعلى آله وصحبه وسلم.... وبعد،،،

إن الناظر في حال المجتمع اليوم ليعجب ويتساءل ، هل الدين عملة يساوم عليها الملحدون؟ أم أنه سلعة يبيعها ويشتريها المنافقون؟ أم أنه قصص وروايات ينتقدها المفكرون؟ أم أنه أساطير يحكيها الشعراء المارقون؟ أم أنه لعبة يلعب بها اللاعبون؟ أم أنه تأريخ يسطر حديثه المأرخون؟ أم ماذا بالضبط ..؟!!

لماذا الدين وأهله هو أول ما يهاجم من قبل جميع الطوائف، وكأنها متفقة على تصفيته من هذا العالم والنهش فيه بكل ما أتاحت به السبل والوسائل..؟! ولماذا هو وأهله أول من يلجأ إليهم عند تعذر العلاج واشتداد المحنة والمصيبة..؟ ما هذه المفارقة العجيبة التي يحملها هؤلاء الناس في عقولهم وقلوبهم...؟!

لقد تعجبت من الحال التي وصل إليها الناس في التطاول على الدين والتطاول على قدسية أحكامه والاستهتار المستفز، بأتباعه وكأننا نعيش بين قوم عاد وهو يدعوهم "إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ" فيجيبونه :" فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ"، أو أن يخرج في الناس فرعونا ينادي فيهم "مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ" أو أننا بين الساخرين من قوم نوح وهم يرونه يستجيب لأمر ربه "وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ "....

يتبع....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #2  
قديم 18/10/2009, 12:20 AM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
Post

إلحاد ما بعده إلحاد:

عنون أحد الملحدين في إحدى المنتديات الإلكترونية العمانية التي خصصت فيه قسما لذم الله تعالى والقرآن العظيم، عنوانا يقول فيه " المرأة كالغائط ... هكذا فهمت" متسائلا وبكل وقاحة عن الآية الكريمة" أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء"،......وعنون آخر موضوعا له " سورة التوبة دعوة صريحة للقتل"وعنونت الأخرى "من هم الولدان المخلدون في القرآن"...الخ من تلك المواضيع التي بلغت قمة التطاول على الأحكام الإلهية.....

إن عهدنا بالإلحاد أن يحصر أهله قناعتهم بأنفسهم ورغبتهم المتحررة في نقاش ما يؤمنون به ويعتقدونه حقا، ولكن في أن يظهر ملحدون عمانيون، لا هم لهم إلا التنطع على عالم من علماء الأمة، والوقوف على فتاواه لا لشيء إلا للمخالفة ، فهذا أمر عجيب غريب لم أفهم من أي ينابيع الجهل استقى هؤلاء كأسهم......كما قد بدأت السهام الإلحادية تنصب على سماحة الشيخ، تارة بتهمة استخدام "السلطة الدينية"، وتارة بتهمة "إلزام الناس بورعه" إلى غير ذلك من تعد سافر من خلف أقنعة "انترنتية".......

وما يدور بخلدي هل ألحد هؤلاء بسبب حقدهم على الدين وأهله..أم ألحد هؤلاء لأنهم لم يقتنعوا بالإسلام والقرآن....؟!! فالناظر في حال هؤلاء الحفنة من الحمقى وأهل السباب، لا شغل لهم إلا التعدي على مقام سماحة الشيخ ورد فتواه علنا وكأنه مظهر من مظاهر القوة والأنفة...!!

ثم هل يحسب أصحاب مثل هذه المنتديات بأنهم بريئون من المشاركة في هذه الجريمة البشعة وهم يسخرون ويهيئون التربة الخصبة لظهور نباتات سامة كهذه من غير رقابة ولا إشراف...؟!!

يتبع....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #3  
قديم 18/10/2009, 12:20 AM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
افتراضي

تفريغ عاطفي:

يخرج الألوف بل ومئات الألوف في مظاهرات استنكارية، للظلم والعدوان على غزة، ثم لتسأل واحدا منهم لماذا خرجت، قال "نصرة لغزة" أو "نصرة للإسلام والمسلمين"...فإذا ما التفت يمنة ويسرى، رأيت المتظاهرين منهم من يحمل علم فلسطين بيد والسيجارة باليد الأخرى...ومنهن نساء حاسرات الرأس.ومنهم...ومنهم.....ويرجع هذا الجمع الغفير إلى أدراجه وقد ارتاح باله مما أجج مشاعره وأوقد أحاسيسه من ظلم فاجر..ولكن السؤال، هل كان فعلا ذلك لنصرة دين أم تفريغ شحنة عاطفية...؟! لماذا هي مقاطعة البيتزا هت والبرجر كنج والمشروبات الغازية تحتاج إلى حملات واسعة ودعايات صادقة...

ولكن عندما يقال قاطعوا القروض الربوية،ومحلات الأغاني السمعية والأفلام الهدامة المرئية...يختبئ الناصرون لغزة خلف الأبواب والأسرة...؟!!

مفارقة ما بعدها مفارقة.....!!!!

هل هو مجرد تفريغ عاطفي باسم الدين لا للدين....، حتى إذا ما ضاقت بهم الدنيا مما يرون ويسمعون، صرخوا في المنابر والجرائد والتجمعات أين عالم الدين وماذا يقول عالم الدين وماذا هو صانع لنا عالم الدين....؟!

فإذا ما خرج عالم الدين وتكلم بالعلم اليقين ما هو الواجب على كل فرد في المجتمع في نصرة الدين، التفتوا يمنة ويسرى وقالوا: "خلاف بين أهل العلم".....!!

يتبع....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #4  
قديم 18/10/2009, 12:21 AM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
افتراضي

خلاف بين أهل العلم:

"لماذا يلزم الخليلي الناس بورعه"....عبارة باتت تتكرر على أفواه البعض ويرددها بكل طلاقة، متحججا بأن "اختلاف العلماء رحمة"..فإذا ما أفتى العلامة الخليلي بحكم، هرول ينبش الكتب عن قول لعالم بالنقيض،...أو اقتصر بضغطة زر في محركات البحث يبحث عن قول لعالم أو مفكر أو حتى لكاتب في الدين يفتيه بغير ذلك، ليجعل من ذلك القول حجته في أفعاله.....

والناظر في حالنا اليوم ليجد أنه يكاد "جميع" الأحكام الفقهية غير الثابت منها بنص القرآن القطعي، قد وقع فيها الخلاف...بل وحتى فيما ورد فيه نص قطعي من القرآن أو السنة، لوجد فيه الباحث اختلافا بين العلماء ومدعي العلم...من ربا ونكاح متعة وزواج مسيار، وتأمين و المعاملات البنكية المحرمة..إلى فتاوى النكاح والطلاق والميراث والغناء والموسيقى والرقص وشرب الدخان....الخ

وقد أجاد صاحب كتاب "المعتمد" في تبيهه على مسألة الإختلاف وهو يقول:

"جاءت رواية تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيها أنه قال:"اختلاف أمتي رحمة"، ولكن هذه الرواية ضعيفة لا تصح عنه صلى الله عليه وسلم، بل لا إسناد لها البتة إلا في كتب الأحاديث الموضوعة كما أبان ذلك المحدثون والمحققون، فالله تعالى هنى هذه الأمة عن الإختلاف ورتب على وقوعه ذهاب الريح (القوة) قال تعالى: (وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)، وجاء في بعض روايات هذا الحديث "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" وقد سمعت محدث العصر يحكم ببطلان هذه الرواية وقال ابن حزم عنها: خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط. أما اختلاف العلماء في الفروع فهو رحمة من حيث إن العامل لا يلزم بالبدل والإعادة ما دام أنه وافق قولا معتبرا له وجه من الحق(أي لم يعارض نصا ثابتا).......

أما الحرص على السعي وراء الرخص،وتتبع الشواذ من الآراء والسقطات من أقلام الفقهاء فذلك أمر غير اختلاف العلماء، بل هو عادة السفهاء وديدن الأغبياء وهلكةٌ صح فيها قول الأتقياء:"من تتبع الرخص من كل مذهب فهو هالك"...الخ"

فلماذا هذا التربص الوقح، من فئة من الناس بفتاوى الخليلي وإثارة الفتنة والشكوك حولها....؟!!

يتبع....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #5  
قديم 18/10/2009, 12:22 AM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
افتراضي

نحفظ قصصا عن المطاوعة:

حقد دفين ، يكره الدين والمتدينين، وقد سئمت النفوس من تكرار تسليط الضوء عليه وتبيانه والوقوف عنده ومناقشة أبعاده وقضاياه، إلا أنه كلما احتدم نقاش في الدين وأهله لم يكتم الحاقد على الدين غيظه فيفلس من الحجة ويلجأ إلى سخف يقصد منه اللمز بقوله:"أحفظ قصصا سوداء عن المطاوعة".... لا أدري حقيقة هل يحسبون الإطلاع على مثل هذه القصص انتصارا لمبادئهم الهشة أم أنها أمر سيخرس من يحاجهم ويحاورهم.....

إن المتلفظ بمثل هذه الخزعبلات حقيقة هو أجهل من أن يرد عليه ولا يرقى في أن يُقبل في جلسة حوار أو نقاش لأن جوابا كهذا لا يدل إلا عن حماقته المركبة...فهم من جانب يتحدثون عن نبذ المثالية والمجتمع المثالي الخالي من المعصية والخطأ ، حيث أن الخطأ وارد والإختلاف وارد، ومن جهة أخرى لا يقبلون بما يطالبون به غيرهم..... والسؤال المطروح، فيمن نزلت آيات الخمر والنهي عنه، ألم نتزل في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم..... وفيمن طبق رجم الزنى....أولم يطبق في صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم...ألم يغضب محمد صلى الله عليه وسلم في شفاعة الصحابي الجليل للمرأة المخزومية .....إلى غير ذلك من الأخطاء التي وقع فيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد تابوا منها، وهم قد عاشوا في العصر الذهبي يومئذ للدين الإسلامي....!! فلماذا كل هذا التهجم واللمز إذا ما واقع تابع من أتباع محمد بعد أكثر من 14 عشر قرن والهجوم اللاذع على الشريعة الإسلامية والأحكام الإسلامية وعدم مرونتها بسبب خطأ قد حدث هنا أو هناك...؟!!

يتبع.....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #6  
قديم 18/10/2009, 12:32 AM
أبو الصقور أبو الصقور غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2009
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,510
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
  #7  
قديم 18/10/2009, 12:40 AM
النور الساطع النور الساطع غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 28/07/2007
الإقامة: مسكد
الجنس: ذكر
المشاركات: 4,573
افتراضي

أبا الرحيل ..

يعتمد جميع هؤلاء من ذكرتهم على قاعدة وهي .. أن الدين للجميع ولكل أحدٍ الحق في التدبر فيه وإبداء الرأي فيه دون تقديسٍ لقول عالمٍ أو مفكر .

وحتى يتخلص هؤلاء من تلكم القاعدة السامة .. سيظلون في تيه ..


ثبتنا الله وإياكم على الحق ..
__________________




سماحة آية الله / النور الساطع
~ رضي الله عنه ~
~ وأدام ظله ~

ويوم أموت قولوا :

~ قدَّس الله سره الشريف ~ وقدَّس الله روحه ~
  #8  
قديم 18/10/2009, 01:09 AM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
افتراضي

أين البديل:

إن الرجل ليعجب من الحال الذي وصل إليه المجتمع في التعامل مع الأحكام الشرعية....فالتناقض الغريب في التعامل مع الفتاوى الشرعية، ليجعل الواحد يقف في حيرة من أمره....في كل ما يصدر من أحكام المنع بناء استنادا على دليل شرعي طالب الناس صاحب الفتوى بالبديل، فهو مع اقتراحه للبديل، يطالبونه بإقامة البديل...فهل هناك أغرب من ذلك...؟! لماذا صاحب رسالة الدين مكلف بإقامة البديل أو السكوت عن الحق..كما تطلبه منه هذا الفئة الجاهلة...؟!! أين الدور المنوط ببقية الأفراد في البحث عن البدائل وتسخير العقول والنفوس في فتح آفاق البدائل...؟!

أم أن تعذر إيجاد البديل بسبب التكاسل والعجز يسوغ الخوض في الحرام...؟!!
يقول محمد قطب: (وحين تقول لمن يشرع بغير ما أنزل الله، ولمن يرضى بشرع غير شرع الله: هذا شرك، يقول لك: من أين جئت بهذا؟ هذا تطرف وجمود ورجعية! الدنيا تطورت! أو يقول لك على أقل تقدير: شرك دون شرك! شرك لا يخرج من الملة!
وحين تقول لأستاذ علم الاجتماع، وأستاذ علم النفس، وأستاذ التربية، وأستاذ التاريخ، إن ما درستموه من علوم الغرب، وما تدرسونه لطلابكم مخالف للمفاهيم الإسلامية، وفى بعض الأحيان مصادم مصادمة صريحة للعقيدة، يقولون لك- إلا ما رحم بك-: ما للإسلام وهذه الأمور؟ تريدون أن تحشروا الإسلام فى كل شئ؟ هذا علم، والإسلام دين! والدين لا دخل له بالعلم!
ومئات من الأمور، حين تعرض حقيقة الإسلام فيها للناس يستوحشون،وفى أقل القليل يستغربون، وتحتاج إلى جهد كبير لإقناعهم بأن هذا هو ما جاء من عند الله، وليس ما تصوروه هم على أنه الإسلام! ))...

فإذا كنا نحن لا زلنا لم نتجاوز مرحلة الإقتناع بأن ما جاء من عند الله هو حق صالح لزماننا هذا، فلا ريب في هذه المعاناة التي نعانيها والتخبط الفكري الذي نشهده في بعض فئات المجتمع...فأنى لرجل لا يؤمن بجدوى حكم الله في أن يبحث عن البدائل....؟!!

يتبع....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #9  
قديم 18/10/2009, 01:27 AM
صورة عضوية أبو الليث النفوسي
أبو الليث النفوسي أبو الليث النفوسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2009
الإقامة: نفوسا
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,456
افتراضي

جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله لقد لامست كلماتك واقعا مرا

نسأل الله السلامة من الفتن ما ظهر منها ومابطن......ونسأله تعالى الا يأخذنا
بما يفعل السفهاء منا .........وأسأله تعالى الحفظ والنصر والتأييد لذلك العالم الجليل
بدر الدين أطال الله في عمره وأعطاه الصحة والقوة ....وخذل وانتقم من كل متتاول عليه

  #10  
قديم 18/10/2009, 08:35 AM
صورة عضوية falforall
falforall falforall غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 31/01/2007
الإقامة: على ظهر الأرض
الجنس: ذكر
المشاركات: 735
افتراضي

نسأل الله العافية وحسن الخاتمة وقول ما يرضي
__________________
(ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار)

إذا تفاخرَ بالأهرامِ منهـزمٌ ........... فنحن أهرامنا سلمانُ أو عمـرُ
أهرامنا شادَها طه دعائمُها ......... وحيٌ من الله لا طينٌ ولا حجرُ
****************************************

دع الـمـهـنــدس فـــي الاشــكــال مـخـتـبــطــا وصـاحــب الـنـجــم يـرعــى الـنـجــم ان طـلـعــا
فـــلا يـهــمــك يـــوم الـحــشــر هـنــدســة ولا ســـؤال عـــن الـمــريــخ كـــم قــطــعــا
واقــصــد فـقـيــهــا بــنــور الله مـشـتــعــلا يـريــك مــا ضــاق عـنــه الـجـهــل مـتـسـعــا
  #11  
قديم 18/10/2009, 09:38 AM
ابو مبارك وعبدالملك ابو مبارك وعبدالملك غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/07/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 546
افتراضي

صراحة مأساه ولكن ماذا نقول. حسبنا الله ونعم الوكيل.
" إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ " وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ "(يونس، 96،97)
  #12  
قديم 18/10/2009, 09:47 AM
العقل الكلي العقل الكلي غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 29/08/2009
الإقامة: شعلة المعرفة
الجنس: ذكر
المشاركات: 52
افتراضي

الأخ المشرف

أقدر وجهة نظرك و أعلم أي زوابع تقصد وأي تأثير تترك هذه الزوابع على نفسيات المتدينين

ولكن تقبل مني بعض الملاحظات :

أولا : عنوان الموضوع لا يتناسب والدفاع عن الدين ، لأن ( نجهل فوق جهل الجاهلين ) يعني قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إذا خاصم فجر ) ، وماكان ينبغي أن يجهل المتدينون على الملحدين أو غيرهم لأنهم يدعون للصراط المستقيم البعيد عن الجهل .

اقتباس:
وما يدور بخلدي هل ألحد هؤلاء بسبب حقدهم على الدين وأهله
ثانيا : لنسأل أنفسنا ما هي الظروف الاجتماعية والدينية و الثقافية التي يعيشها المجتمع والتي أنتجت هذا الإلحاد ؟!!
من السهل أن نهاجمهم ولكن من الأفضل أن ندرس ظروف تشكلهم الفكري ، و نحلل العوامل التي أدت إلى أن يخرج هؤلاء من ثوابت المجتمع ، من وجهة نظري يجب أن ننظر إليهم نظرة إشفاق ثم نعيد النظر في :
1- طريقة تسويق الخطاب الديني عندنا ، و أين هو الخلل فيه .
2- منهج التربية الفقهية والإعلام الديني لدينا وهل خرج عن جادة الواقع و انفصل عن حاجات الشباب و الشابات ؟
3- تقديس الأشخاص و الأخذ بقول المجتهد الواحد في ظل المتغيرات بل التحولات التي نعيشها على كافة المحاور سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية .


و للحديث بقية ...
  #13  
قديم 18/10/2009, 10:18 AM
صورة عضوية أبو إسحاق
أبو إسحاق أبو إسحاق غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 20/02/2008
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,120
افتراضي

سفهاء قريش موجودون في كل مكان !

" وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً " (النجم، 28)

يظنون أن العقل كفيل بأن يهدي الإنسان إلى الحق .. والحقيقة أنهم عبدة لهواهم !!

تُشكر مشرفنا جزيل الشكر على قلمك المبدع ..
__________________
زورونا في منتديات بوابة الصيف على الرابط التالي :
http://www.summerportal.com/vb/
  #14  
قديم 18/10/2009, 10:45 AM
صورة عضوية عمرو بن الجموح
عمرو بن الجموح عمرو بن الجموح غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 01/07/2007
الإقامة: عُمان الخيرات
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,963
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العقل الكلي مشاهدة المشاركات
الأخ المشرف

أقدر وجهة نظرك و أعلم أي زوابع تقصد وأي تأثير تترك هذه الزوابع على نفسيات المتدينين

ولكن تقبل مني بعض الملاحظات :

أولا : عنوان الموضوع لا يتناسب والدفاع عن الدين ، لأن ( نجهل فوق جهل الجاهلين ) يعني قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إذا خاصم فجر ) ، وماكان ينبغي أن يجهل المتدينون على الملحدين أو غيرهم لأنهم يدعون للصراط المستقيم البعيد عن الجهل .



ثانيا : لنسأل أنفسنا ما هي الظروف الاجتماعية والدينية و الثقافية التي يعيشها المجتمع والتي أنتجت هذا الإلحاد ؟!!
من السهل أن نهاجمهم ولكن من الأفضل أن ندرس ظروف تشكلهم الفكري ، و نحلل العوامل التي أدت إلى أن يخرج هؤلاء من ثوابت المجتمع ، من وجهة نظري يجب أن ننظر إليهم نظرة إشفاق ثم نعيد النظر في :
1- طريقة تسويق الخطاب الديني عندنا ، و أين هو الخلل فيه .
2- منهج التربية الفقهية والإعلام الديني لدينا وهل خرج عن جادة الواقع و انفصل عن حاجات الشباب و الشابات ؟
3- تقديس الأشخاص و الأخذ بقول المجتهد الواحد في ظل المتغيرات بل التحولات التي نعيشها على كافة المحاور سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية .


و للحديث بقية ...
العنوان أتركه للأخ أبو الرحيل فهو يفسره وتمنيت لو أنك تسآلت قبل أن تسقط الحكم.

تحكيم العقل على النص أهلكهم وسار على دربهم من كان يتستر بالدين وفي نفسه من علماءه الذي يقدح فيهم وفي أقوالهم ثم إذا ما تكلم أحدهم دفاعاً عن مسألة خرجت التهم المعلبة تقديس.

هلا شرحت لنا حاجات الشباب والشابات فضلاً؟

ليس هناك من تقديس ولكنه أدب واحترام افتقده البعض فاطلق لسانه هنا وهناك محاولاً الفتك بالعلماء ناسياً أن العلم يؤخذ من أربابه لا من كل هب وب.
__________________
" وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ " (هود، 88)

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل علي غضبك، أو تنزل علي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
  #15  
قديم 18/10/2009, 11:21 AM
العقل الكلي العقل الكلي غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 29/08/2009
الإقامة: شعلة المعرفة
الجنس: ذكر
المشاركات: 52
افتراضي

اقتباس:
وتمنيت لو أنك تسآلت قبل أن تسقط الحكم
لو تاملت ما قلتُه أخي ، ستلاحظ أنني لم أسقط حكما ، إنما استنتجت بالمنطق رسالة العنوان كالتالي :

بما أن :

1- الجهل في الخصومة فجور .
2- النبي يذم الفجور في الخصومة .
3- البيت يقول ( فنجهل فوق جهل الجاهلين ).

مما سبق أعلاه ( من الجمل 1 و2 و3 ) نستنتج :أن ( نجهل فوق جهل الجاهلين ) يعني قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إذا خاصم فجر ).

اقتباس:
هلا شرحت لنا حاجات الشباب والشابات فضلاً؟
أقصد الكثير عندما أتحدث عن عدم توافق الخطاب الدعوي في مجتمعنا بحاجات الشباب ، ومما أقصده :

= الشباب يحتاجون لمن يعرّفهم بالدين الوسطي الذي جاء بالرحمة والسماحة والذي لم يدعُ لتضييق ما اتسع من الشريعة ، فمسارعة الفقهاء للتحريم في القضايا المختلفة تدعو الشباب للبحث في صحة صلاح الدين لكل زمان ومكان ، وأقول المسارعة في التحريم .. وإليك الأمثلة :

- تحريم الدش في التسعينات من القرن الماضي حتى انتشرت تلك الفتوى في كل مسجد ، ثم التراجع عنها .
- تحريم قص الشعر للتجمل للازواج .
- تحريم بعض أنواع التجمل و التبرج للأزواج .
- تسفيه من يرتدي الملابس الملونة وعدّ ذلك تشبه بالفسقة .
- تفسيق وتكفير من يقص لحيته ، باعتبارها كبيرة من الكبائر وهذا كاف لتكفيره كفر نعمه .
- تحريم رسم الكائنات الحية للهواية والفن التشكيلي .
- ........... الخ


اقتباس:
ليس هناك من تقديس ولكنه أدب واحترام افتقده البعض
ماذا تسمي إذن عدم تقبل نقد آراء سماحة الشيخ أحمد ؟!
وهل كل من حاول أن يختلف مع سماحته فهو يحاول الفتك بالعلماء ؟
ثم أن سماحته بنفسه قد دعا لإنشاء مجمع للفقه ، مما يعني أنه يؤيد الفتوى الجماعية التي تصدر من مجموعة من العماء مقابل الفتوى الفردية التي تجعل من الفرد مقدسا عند من يقلده ، بحيث أن فتاواه تعتبر كأنها كلام الشرع ذاته ، عوضا عن اعتبارها رأي فقهي يؤخذ منه ويرد .
  #16  
قديم 18/10/2009, 02:48 PM
صورة عضوية عمرو بن الجموح
عمرو بن الجموح عمرو بن الجموح غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 01/07/2007
الإقامة: عُمان الخيرات
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,963
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العقل الكلي مشاهدة المشاركات
لو تاملت ما قلتُه أخي ، ستلاحظ أنني لم أسقط حكما ، إنما استنتجت بالمنطق رسالة العنوان كالتالي :

بما أن :

1- الجهل في الخصومة فجور .
2- النبي يذم الفجور في الخصومة .
3- البيت يقول ( فنجهل فوق جهل الجاهلين ).

مما سبق أعلاه ( من الجمل 1 و2 و3 ) نستنتج :أن ( نجهل فوق جهل الجاهلين ) يعني قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إذا خاصم فجر ).



أقصد الكثير عندما أتحدث عن عدم توافق الخطاب الدعوي في مجتمعنا بحاجات الشباب ، ومما أقصده :

= الشباب يحتاجون لمن يعرّفهم بالدين الوسطي الذي جاء بالرحمة والسماحة والذي لم يدعُ لتضييق ما اتسع من الشريعة ، فمسارعة الفقهاء للتحريم في القضايا المختلفة تدعو الشباب للبحث في صحة صلاح الدين لكل زمان ومكان ، وأقول المسارعة في التحريم .. وإليك الأمثلة :

- تحريم الدش في التسعينات من القرن الماضي حتى انتشرت تلك الفتوى في كل مسجد ، ثم التراجع عنها .
- تحريم قص الشعر للتجمل للازواج .
- تحريم بعض أنواع التجمل و التبرج للأزواج .
- تسفيه من يرتدي الملابس الملونة وعدّ ذلك تشبه بالفسقة .
- تفسيق وتكفير من يقص لحيته ، باعتبارها كبيرة من الكبائر وهذا كاف لتكفيره كفر نعمه .
- تحريم رسم الكائنات الحية للهواية والفن التشكيلي .
- ........... الخ




ماذا تسمي إذن عدم تقبل نقد آراء سماحة الشيخ أحمد ؟!
وهل كل من حاول أن يختلف مع سماحته فهو يحاول الفتك بالعلماء ؟
ثم أن سماحته بنفسه قد دعا لإنشاء مجمع للفقه ، مما يعني أنه يؤيد الفتوى الجماعية التي تصدر من مجموعة من العماء مقابل الفتوى الفردية التي تجعل من الفرد مقدسا عند من يقلده ، بحيث أن فتاواه تعتبر كأنها كلام الشرع ذاته ، عوضا عن اعتبارها رأي فقهي يؤخذ منه ويرد .
سبحان الله

القصد من العنوان يبينه صاحبه أما تستنج استنتاجات فهو اسقاط حكم.

ذكرتني برجل كبير في السن كان يحكي لنا أن أحدهم لم يرتضي أن يقف في السترة بغلظة لأنه مسبل فتمهل الرجل حتى انتهت الصلاة فقال له لو سألت لأجبتك فلقد استفتيت سماحة الشيخ هل علي حرج في أن أغطي قدماي فكبار السن تبرد أقدامهم كي أدفئهم فقال له سماحة الشيخ لا حرج.

وأنت لم تنتظر الاجابة ولكن الحكم جاهز بما أن ولأن ...........

ما زلت تتكلم بغموض وبكلام عام فيه النقد والتهم دون الافصاح فبعد أن كنا في حاجات الشباب والشابات صرنا في الخطاب الدعوي!!!!!!!!!!

ماذا فهمنا؟ أعطنا أمثلة أم تحليل الحرام لأن العصر تغير وهذا من حاجات الشباب؟

افصح بارك الله فيك

تحريم الدش لربما كان هناك دواعي لذلك والعالم يرى المصلحة من المفسدة فيه وعليه يكون الحكم وقد قلت ربما ولو سقت الفتوى وسألت المفتي بها لتبينت حقيقة الامر فالقاء التهم يسير ولكن تبين الامور أجدر بالحاذق الفطن.

تحريم قص الشعر تجملاً للأزواج - صرن يقطعن في شعورهن وثيابهن للعامة قبل الازواج - والحكم في عدم جواز أخذ المرأة من شعرها مشهور فهو تغيير للفطرة التي هي عليها والقص تقليداً للغرب أصبح السائد لا من أجل الازواج الشماعة من أجل المخالفة.

التجمل والتبرج!!!!!!!!!

كيف يكون تبرج إذا كان للزوج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أوضح

دعك من المبالغة هداك الله وان كان سفه أحدهم صاحب الثوب الملون فلربما لكونه أقرب للنساء من الرجال كاللون الاحمرأو البرتقالي - افصح.

تفسيق وتكفير!!!!!!

تكفير!!!!!!!!

تحريم التصوير به أدلة شرعية ولم يستثني الهواية لا للفن التشكيلي ولا التجريدي.

الخ ......... ماذا.

من الناقد؟ أما ما رأيناه ما هو الا ترهات فليس كل من هب ودب عالم فكيف بمن .................الخ لئلا يتشعب النقاش.

من تقصد ليسوا علماء فغرقوا في ضحضاح من الماء.
__________________
" وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ " (هود، 88)

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل علي غضبك، أو تنزل علي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
  #17  
قديم 18/10/2009, 05:13 PM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
افتراضي

رخاء الدين:

لا زال من فئات المجتمع من لم يدرك أهمية الدين في أنه العامل الأول والأخير في استقامة المجتمع وإصلاحهم. لماذا هاجس الخوف عند الغربي النصراني من أسلمة أوروبا هو ذاته عند المتأسلم معنا في المجتمع. من ماذا يخشون هؤلاء...؟ قالوا نخشى من أن ينقلب حال المجتمع عندنا إلى قتل وتكفير مثل ما يحدث عند بعض المجتمعات... وهذه دعوة كاذبة خاطئة خبيثة..فإن الدين الحنيف والعلم به ونشره والإلمام به، لم يقد في أي عصر من العصور في مجتمعنا إلى الذي يدّعونه، وإنما والله عندما يجهل الناس في الدين ،يشيع القتل باسم الدين، وينتشر الزنا باسم الدين، و تستباح أموال الناس باسم الدين....

فليجاوبنا هؤلاء الحمقى، ماذا غير الدين يمنع الناس في مجتمعنا وهم على فقرهم من الإعتداء على أموال الغير؟! ولننظر من هم الذين سجلوا –وهم قليل- حالات الإعتداء على أموال الناس...أهم المتدينون أم المتأسلمون......؟ لا يتبجحن جاهل بقيمة الأمن والأمان الذي يعيشه أن سببه غير الدين، فهم يعلمون جيدا كيف نسبة الأمان والأمن في بلاد الملاحدة التي سحرتهم مع توفر أشد أنواع المخابرات وأذكاها.....والسبب الأول هو انعدام الدين لديهم.....

ليجاوبنا هؤلاء، ماذا عندهم من أساليب تربوية غير إسلامية، تستطيع في أن تكبح جماح المراهقين في مدارسنا عن ممارسة الفحشاء والرذيلة ونشر الأفلام الهابطة بين أبناء وبنات المجتمع....؟!
ليجاوبنا هؤلاء ما الذي يكبح ثورة المرأة الهائجة، في كل شأن من شؤون الحياة، وما الذي سيجنيه المجتمع من عارضات الأزياء ومنظمات الحفلات والمهرجانات.....

ليجاوبنا هؤلاء ماذا غير الدين يكفل للمرأة حقوقها في الزواج والطلاق وحقوق أبناءها إلى غير ذلك من الحقوق التي جاء بها هذا الدين على طبق من ذهب لتسلم فيه المرأة من متاهات ومضائق...

يتبع.....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #18  
قديم 19/10/2009, 11:01 AM
صورة عضوية أبو الليث النفوسي
أبو الليث النفوسي أبو الليث النفوسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2009
الإقامة: نفوسا
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,456
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العقل الكلي مشاهدة المشاركات
الأخ المشرف

أقدر وجهة نظرك و أعلم أي زوابع تقصد وأي تأثير تترك هذه الزوابع على نفسيات المتدينين

ولكن تقبل مني بعض الملاحظات :

أولا : عنوان الموضوع لا يتناسب والدفاع عن الدين ، لأن ( نجهل فوق جهل الجاهلين ) يعني قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إذا خاصم فجر ) ، وماكان ينبغي أن يجهل المتدينون على الملحدين أو غيرهم لأنهم يدعون للصراط المستقيم البعيد عن الجهل .



ثانيا : لنسأل أنفسنا ما هي الظروف الاجتماعية والدينية و الثقافية التي يعيشها المجتمع والتي أنتجت هذا الإلحاد ؟!!
من السهل أن نهاجمهم ولكن من الأفضل أن ندرس ظروف تشكلهم الفكري ، و نحلل العوامل التي أدت إلى أن يخرج هؤلاء من ثوابت المجتمع ، من وجهة نظري يجب أن ننظر إليهم نظرة إشفاق ثم نعيد النظر في :
1- طريقة تسويق الخطاب الديني عندنا ، و أين هو الخلل فيه .
2- منهج التربية الفقهية والإعلام الديني لدينا وهل خرج عن جادة الواقع و انفصل عن حاجات الشباب و الشابات ؟
3- تقديس الأشخاص و الأخذ بقول المجتهد الواحد في ظل المتغيرات بل التحولات التي نعيشها على كافة المحاور سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية .



و للحديث بقية ...
لاتوجد في مجتمعنا ولا اي مجتمع تجعل الانسان المسلم يكره الدين فالدين ليس فيه مايشوف
لكن النفوس المريضة والتي لاتبحث عن علاج لامراضها لا تلبث ان تكره الدين لانه يحرمها من امراضها ...وبدل ان يغير من سلوكة وافكاره لتتوافق مع الدين تجد بدلا من ذلك اصرار على تلك الامراض والاهواء وفي الاخير تظهر كعداء للدين .....

النقاط الثلاث التي ذكرتها والملونه باللون الاحمر هي دليل على ما أقول
فهؤلاء كانوا من ضمن عيوبهم انهم يريدون التدين والاسلام على وفق هواهم
ومن بعد النفور من اهل العلم والمتدينين خطوة من خطوات الزيغ الاولى تجدهم قد نفرو من الدين فيما بعد..........نسأل الله السلامة
  #19  
قديم 19/10/2009, 11:15 AM
صورة عضوية أبو الليث النفوسي
أبو الليث النفوسي أبو الليث النفوسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2009
الإقامة: نفوسا
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,456
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العقل الكلي مشاهدة المشاركات
لو تاملت ما قلتُه أخي ، ستلاحظ أنني لم أسقط حكما ، إنما استنتجت بالمنطق رسالة العنوان كالتالي :

بما أن :

1- الجهل في الخصومة فجور .
2- النبي يذم الفجور في الخصومة .
3- البيت يقول ( فنجهل فوق جهل الجاهلين ).

مما سبق أعلاه ( من الجمل 1 و2 و3 ) نستنتج :أن ( نجهل فوق جهل الجاهلين ) يعني قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إذا خاصم فجر ).



أقصد الكثير عندما أتحدث عن عدم توافق الخطاب الدعوي في مجتمعنا بحاجات الشباب ، ومما أقصده :

= الشباب يحتاجون لمن يعرّفهم بالدين الوسطي الذي جاء بالرحمة والسماحة والذي لم يدعُ لتضييق ما اتسع من الشريعة ، فمسارعة الفقهاء للتحريم في القضايا المختلفة تدعو الشباب للبحث في صحة صلاح الدين لكل زمان ومكان ، وأقول المسارعة في التحريم .. وإليك الأمثلة :

- تحريم الدش في التسعينات من القرن الماضي حتى انتشرت تلك الفتوى في كل مسجد ، ثم التراجع عنها .
- تحريم قص الشعر للتجمل للازواج .
- تحريم بعض أنواع التجمل و التبرج للأزواج .
- تسفيه من يرتدي الملابس الملونة وعدّ ذلك تشبه بالفسقة .
- تفسيق وتكفير من يقص لحيته ، باعتبارها كبيرة من الكبائر وهذا كاف لتكفيره كفر نعمه .
- تحريم رسم الكائنات الحية للهواية والفن التشكيلي .
- ........... الخ



((((((( هذا دليل آخر على ردي السابق فهؤلاء كانوا يريدون الدين على هواهم ومنهم من كان قريبا من أهل الصلاح والفضل ممن اراد لهم الكمال والرفعة وارادو هم الذلة والصغار ...لم يرغبوا بدين يتمسك بالسنة في المظهر ولا السلوك ولكن دين انتقائي حالهم كحال العوام الجهلة رغم ان الله حباهم بشيء من العلم ..........نسأل الله السلامة من الخذلان)))))))))

ماذا تسمي إذن عدم تقبل نقد آراء سماحة الشيخ أحمد ؟!
وهل كل من حاول أن يختلف مع سماحته فهو يحاول الفتك بالعلماء ؟

((((((هذا دليل آخر على المرض في قلوب هؤلاء فقد أصبحوا يرون انفسهم ندا لاهل العلم والعمل
الوحد منهم قرأ كم كتاب فاراد ان يصبح مجتهدا!! ويريد ان يكون كلامة واهوائه مرجع له وللناس!!))))))))))

ثم أن سماحته بنفسه قد دعا لإنشاء مجمع للفقه ، مما يعني أنه يؤيد الفتوى الجماعية التي تصدر من مجموعة من العماء

((((((0مجموعة من العلماء وليس افراد قرؤا كم كتاب وثم اصبحوا يقدسون انفسهم ويعتبرون انفسهم
ندا لمن افنى عمره في العلم والعمل والدعوة........وهذا تناقض بين
ثم ان العلم لايعني فقط المعارف بل العالم الحق من جمع بين العلم والعمل ))
وحتي لو كانت هعناك هيئة للعلماء فلن يرضى هؤلاء الا بالفتاوى التي تناسبهم
او ربما يرغبون في وضع مجموعة منهم في هذه الهيئة فتصبح كلمتهم (وهم كما يقال تو طالعين من البيضة ) ندا لكلمة وفتوى العلماء الربانيين!!!!!!!))))
مقابل الفتوى الفردية التي تجعل من الفرد مقدسا عند من يقلده ، بحيث أن فتاواه تعتبر كأنها كلام الشرع ذاته ، عوضا عن اعتبارها رأي فقهي يؤخذ منه ويرد .

نسأل الله السلامة
  #20  
قديم 19/10/2009, 11:17 AM
صورة عضوية أبو الليث النفوسي
أبو الليث النفوسي أبو الليث النفوسي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2009
الإقامة: نفوسا
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,456
افتراضي



واصل يا ابا الرحيل وفقكم الله وسدد رميتكم ونصر بكم الاسلام
  #21  
قديم 19/10/2009, 11:34 AM
صورة عضوية أبو الرحيل
أبو الرحيل أبو الرحيل غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
Post

لو كان الخليلي في أوروبا:

ما أن نفتح جهاز التلفاز، في برنامج سؤال أهل الذكر لنستمع إلى الفتاوى الروتينية التي وكأنها كتب لها في كل لقاء أن تُسأل وتناقش....."سماحة الشيخ رجل اختلى بامرأة وقبلها وأتى معها بكل مقدمات الجماع عدا الجماع..هل يجوز أن يتزوجها"، "فيبدأ رائد الفكر الديني في تبيان الخلل وإصلاح الفكر....." فيقاطعه السائل" لكن الخلاصة هل يجوز أولا يجوز أن يتزوجها..." ...!!

وهذا ما ذكرني بالقصة أن رجلاً جاء للإمام يستفتي يقول : ياشيخ إني زنيت بجارية وحملت مني
فقال الشيخ : لقد جعلت العقوبة عقوبتين عقوبة الزنى وعقوبة الحمل !! لماذا لم تعزل عنها حتى لا تبوء بإثم الولد
فوق إثم الزنا..
فقال : ياشيخ بلغني أن العزل مكروه..قال الشيخ : ويلك بلغك أن الغزل مكروه ولم يبلغك أن الزنا حرام؟!!

لقد قال مرة أحد المفكرين الغير عمانيين، للأسف أن كثيرا من الناس لا يعوون قدر هذا العالم، ولا قدر الفكر الذي يحمله، ولو كان بين أرباب العلم في العالم الغربي لكان له شأن غير هذا الشأن....فهلا تعلمنا قدر العالم، وأدب احترام العلم....كيف لقائد في الفكر يهاجم في معرفات انترنتية بحجة تحرر الفكر وعدم حكر الدين على أحد.... ما هذا التناقض في هؤلاء بين التعطش لتمجيد فلاسفة النصارى وتبجيل كتاباتهم وأفكارهم وبين مهاجمة مصلح أفنى عمره إصلاحا في مجتمع لولاه لأصبح فكرهم الديني وعقيدتهم الإسلامية على شفا جرف هار.....

إن هذه التيارات وللأسف الشديد لا زالت تجهل معنى الفكر الإسلامي وقيمة الفكر الإسلامي ودور الفكر الإسلامي ، بل والأهم من كل ذلك، هي تجهل مصدر هذا الفكر الإسلامي....منهم من يريده أن يُحصر في المساجد، ومنهم من يريده أن يُحصر في القلوب، ومنهم من يريده أن يُحصر بين دفتي كتاب، ومنهم من يريده أين ينتشر عند حلول المصائب ونزول المحن....ومنهم ومنهم...!!

كنت قد قرأت منذ فترة لكاتبة عمانية وهي تقول في موضوع عنونته ب((تعدد الزوجات : انتهاكٌ لكرامة المرأة)) : "فالمشكلة ليست في النص القرآني، لأنه واضح وعظيم وعادل، بل المشكلة في تفسيره بأدواتٍ لم تعد تصلح لزماننا هذا ووفقاً لثقافة ذكورية تقليدية لا علاقة لها بالدين.
لقد جاءت الآية القرآنية واضحة في قولها ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ)

إذن لم يسمح القرآن بالتعدد إطلاقاً بل أباحه لعلة. والعلة في الحقيقة، على عكس جدل الفقهاء ومنطقهم"

وهو ذات السخط على منطفق الفقهاء في الدين، من قبل بقية الطوائف في المجتمع...فالكل يرغب من أن يلبي هذا المنطق ما يراه هو من منظور توجهاته الخاص....ولربما اجتمعت جميع هذه الطوائف-مع أنها تبرأ من بعضها البعض- في التكالب والسخط على الفكر الإسلامي ورائده أيا كان.....

إن القضية المحورية، أن صاحب الفكر الإسلامي ،لابد بل يجب أن يكون ملما بأحكام الإسلام الفقهية والعقدية ، وحيث أنه لا مفر من ذلك لكل من أراد تعبيرا باسم الفكر الإسلامي أو المجدد الإسلامي..... نصب كلٌ نفسه لذلك المقام، دون أدنى اعتبار لحجم هذا الفكر ودون أدنى اعتبار لتاريخ هذا الفكر...فالفكر الإسلامي ليس وليد اليوم أو الأمس، ليناشد فيه هذا أو ذاك في أن يُغير من هذا الحكم....

إن الفكر الإسلامي سلسلة حديدية مترابطة، يتناقلها جيل عن جيل،ويبني حلقاتها المتينة جمع عن جمع، منذ نشأة الإسلام فلا شك أن ذات الفكر الذي حمله السابقون هو الذي يحمله اللاحقون، ولهذا فهؤلاء لا يفهمون أن البناء والتجديد ليس ليكون لراحة جيل دون التفكير في الأجيال القادمة...بل إن هذا الفكر هو الذي تُبذل فيه النفوس في سبيل المحافظة عليه ، والرغبة في أن يُحكر في قوم دون الاكتراث للجيل الذي بعدهم في أن كيف تصل إليهم هذه السلسلة الحديدية هو نوع من الطمع وحب الذات.....
ولهذا فإن المجتمع لا يخلوا من ثلاثة أصناف..صنف يكمل بناء هذه السلسلة، وصنف يعادي ويحارب من يبني هذه السلسلة وصنف ثالث ألقى هذه السلسلة وتفرغ لشهوة بطنه وفرجه....

لماذا لا يبني فكرا إسلاميا نقيا، سيأتي فيه جيل ولو بعد 500 سنة يطبقه بحذافيره ويعيش في رخاءه...إن المسلم لم يخلق ليكون همه بطنه وفرجه، وكم مجدنا التخطيط الغربي وكيف أنهم يخططون لمئات السنين في كل ما من شأنه رخاء أحفادهم الذين لم يولدوا بعد...ونحن نستكبر في أن نكون دعاة إلى هذا الفكر لأن الآذان قد صمت، والأعين قد عمت......

إن الفساد والصلاح، هما من سنن هذا الكون ، والإنضواء تحت راية أي منهما هو اختيار للمصير في الآخرة، واختيار للدور الذي يمارسه الانسان في هذه الحياة....فلا يمكن لمصلح التأفف من "سد ذريعة الفساد" كمبدأ في حياته، بل على العكس، هو الذي يزيده إصرارا على المنهج الذي يتبعه.....

ولئن غلبت صبغة الفساد على الصلاح في زمن، فلا يعني هذا المساهمة في صبغ المجتمع بأكمله بهذه الصبغة السوداء، وإنما وجب العمل على التخلص من هذه الصبغة شيئا فشيئا، جيل بعد جيل، حتى تعود الصبغة بيضاء كما قد كانت أول مرة..ولربما استغرق هذا الجهد والعمل مئات من السنين، يكون فيها أول المتأملين في العيش في ذلك المجتمع الأبيض عندما يتحقق ذلك قد أكلت الأرض والديدان من بدنه وعظمه.....
فالفكر الإسلامي، ليس عبارة عن كيفية تسويغ الحرام، مراعاة لأحوال الناس، وإنما هو في كيفية عون الناس في التصدي للحرام بما يتوافق مع حال الزمان في ذلك الوقت....وهو الذي يتطلب جهاد في مال وبدن وصحة ووقت......

عندما يفهم أبناء المجتمع في أنهم يبنون بناء من الفكر الإسلامي المتين للأجيال التي بعدهم والأجيال التي بعدها، قد تطول بهم الأعمار للعيش في ظله، وقد يغادرون هذه الحياة والبناء لم يكتمل بعد .......نعم،في ذلك اليوم نبدأ حقيقة في التغيير ونبدأ حقيقة في الرقي بحضارة الأمة...ولا ريب أن في ذلك اليوم سيسعد الباني والمبني له من هذا العمل المتكامل....لأن الفطرة اقتضت ذلك، فالأب الذي يكد ويتعب منذ أن تبزغ شمس الصبح وحتى غروبها وهو يبني منزلا ليسكن فيه أولاده، ليحس بأقصى أحاسيس الفرح والرضا وهو يقوم بذلك...فما بالك بمن يبني بناءا لتسكن وتأوي فيه أجيال من بعده.....!!
__________________
""فيجب على المسلمين جميعا أن يتساعدوا على الكف عن الخوض في تلك الفتن حتى يعود للمسلمين وحدتهم ولا يثيروا أشياء حدثت قبل أربعة عشر قرنا هم في ألف غنا عن اثارتها في هذا العصر الذين هم فيه أحوج ما يجمع الشمل ويؤلف بين القلوب والله تعالى ولي التوفيق .""

سماحة الشيخ الخليلي
  #22  
قديم 19/10/2009, 11:52 AM
صورة عضوية لينار دفينشي
لينار دفينشي لينار دفينشي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 29/03/2009
الإقامة: شمال الشرق
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,206
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركات
لاتوجد في مجتمعنا ولا اي مجتمع تجعل الانسان المسلم يكره الدين فالدين ليس فيه مايشوف
لكن النفوس المريضة والتي لاتبحث عن علاج لامراضها لا تلبث ان تكره الدين لانه يحرمها من امراضها ...وبدل ان يغير من سلوكة وافكاره لتتوافق مع الدين تجد بدلا من ذلك اصرار على تلك الامراض والاهواء وفي الاخير تظهر كعداء للدين .....

النقاط الثلاث التي ذكرتها والملونه باللون الاحمر هي دليل على ما أقول
فهؤلاء كانوا من ضمن عيوبهم انهم يريدون التدين والاسلام على وفق هواهم
ومن بعد النفور من اهل العلم والمتدينين خطوة من خطوات الزيغ الاولى تجدهم قد نفرو من الدين فيما بعد..........نسأل الله السلامة
أتفق معك أخي في هذا الكلام .. الحقيقة مرة في قلوب البعض ولكنها الحقيقة ..

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ


يتكلم عن تحريم الدش .. أول ما نزل .. والكل يعرف إن الدش أول ما نزل كان أكبر قنبلة تسقط على

المجتمع .. وصار هتك العرض أسهل شيء حتى بن المحارم .. والله المستعان

وصدقوني كل ما إستمر حذا الوضع سوء بإتساع بقعة هؤلاء كل ما إتجه هذا الوطن

إلى أدنى مستويات الإنحطاط ..


بارك الله فيك .. وموضوع رائع يا أبورحيل
__________________
اللهم يا حي يا قيوم برحمتك استغيث .. اللهم ارحمني إذا عرق مني الجبين وارحمني إذا كثر مني الأنين
وأرحمني إذا دمعت مني العينان
وضعف الجنان ، ويبس اللسان ، وارتخت اليدان ، وبردت الرجلان
وارحمني اللهم إذا واراني التراب
وانقطعت الأسباب ، وفارقني الأهل والأحباب
وارحمني إذا اندري رسمي ، وارحمني إذا نسي اسمي
وارحمني إذا لم يزرني زائر ، ولم يذكرني ذاكر ..
اللهم رحماك أرجو ..
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك برحمتك يا أرحم الراحمين ..
  #23  
قديم 19/10/2009, 12:34 PM
صورة عضوية MuyBueno
MuyBueno MuyBueno غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/06/2009
الإقامة: ريال مدريد
الجنس: ذكر
المشاركات: 719
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى MuyBueno
افتراضي

من استراتيجيات القتال الهروب من الساحة الضيقة التي لا تصلح للفوز الى ساحة اوسع رحبة تكسر عزيمة العدو,
__________________
<<<<<<

Think

>>>>>>
  #24  
قديم 19/10/2009, 01:17 PM
صورة عضوية لينار دفينشي
لينار دفينشي لينار دفينشي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 29/03/2009
الإقامة: شمال الشرق
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,206
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة MuyBueno مشاهدة المشاركات
من استراتيجيات القتال الهروب من الساحة الضيقة التي لا تصلح للفوز الى ساحة اوسع رحبة تكسر عزيمة العدو,
ما القصد
__________________
اللهم يا حي يا قيوم برحمتك استغيث .. اللهم ارحمني إذا عرق مني الجبين وارحمني إذا كثر مني الأنين
وأرحمني إذا دمعت مني العينان
وضعف الجنان ، ويبس اللسان ، وارتخت اليدان ، وبردت الرجلان
وارحمني اللهم إذا واراني التراب
وانقطعت الأسباب ، وفارقني الأهل والأحباب
وارحمني إذا اندري رسمي ، وارحمني إذا نسي اسمي
وارحمني إذا لم يزرني زائر ، ولم يذكرني ذاكر ..
اللهم رحماك أرجو ..
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك برحمتك يا أرحم الراحمين ..
  #25  
قديم 19/10/2009, 06:51 PM
صورة عضوية عمرو بن الجموح
عمرو بن الجموح عمرو بن الجموح غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 01/07/2007
الإقامة: عُمان الخيرات
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,963
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركات


واصل يا ابا الرحيل وفقكم الله وسدد رميتكم ونصر بكم الاسلام
اللهم آمين وأحسنت على ما أضفت
__________________
" وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ " (هود، 88)

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل علي غضبك، أو تنزل علي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
  #26  
قديم 19/10/2009, 07:21 PM
صورة عضوية أسد البلوش
أسد البلوش أسد البلوش غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 04/10/2007
الإقامة: عمان-حفظها الله وسائر بلاد المسلمين-
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,114
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أسد البلوش
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو الرحيل مشاهدة المشاركات
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد...وصلى الله على خاتم أنبياء دعوة "لا إله إلا أنا فاعبدون"....وعلى آله وصحبه وسلم.... وبعد،،،

إن الناظر في حال المجتمع اليوم ليعجب ويتساءل ، هل الدين عملة يساوم عليها الملحدون؟ أم أنه سلعة يبيعها ويشتريها المنافقون؟ أم أنه قصص وروايات ينتقدها المفكرون؟ أم أنه أساطير يحكيها الشعراء المارقون؟ أم أنه لعبة يلعب بها اللاعبون؟ أم أنه تأريخ يسطر حديثه المأرخون؟ أم ماذا بالضبط ..؟!!

لماذا الدين وأهله هو أول ما يهاجم من قبل جميع الطوائف، وكأنها متفقة على تصفيته من هذا العالم والنهش فيه بكل ما أتاحت به السبل والوسائل..؟! ولماذا هو وأهله أول من يلجأ إليهم عند تعذر العلاج واشتداد المحنة والمصيبة..؟ ما هذه المفارقة العجيبة التي يحملها هؤلاء الناس في عقولهم وقلوبهم...؟!

لقد تعجبت من الحال التي وصل إليها الناس في التطاول على الدين والتطاول على قدسية أحكامه والاستهتار المستفز، بأتباعه وكأننا نعيش بين قوم عاد وهو يدعوهم "إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ" فيجيبونه :" فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ"، أو أن يخرج في الناس فرعونا ينادي فيهم "مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ" أو أننا بين الساخرين من قوم نوح وهم يرونه يستجيب لأمر ربه "وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ "....

يتبع....!!
وفقك الرحمن ..تهميش الدين ومهاجمته ظاهرا او باطنا هذا معمول فيه من اعداءه ومن المنافقين ومن الذين تعرضوا لغسيل ادمغة معتبر من الناحية الفكرية و اللذين يناقضون انفسهم بانفسهم و يتشدقون بمصطلحات اكبر منهم وهم اول الناس لا يطبقون فحواها .

و الهجوم على الدين خصوصا بالطرق الخفية و الملتوية اخذ يؤتي ثماره خصوصا مع غفلة الناس ، وسكوت اهل العلم الا من رحم الله عن التجاوزات السافرة التي تحصل و تروج ، و الحل الاسلامي رغم انه الحل الصالح الوحيد لكل مشاكلنا في كل المجالات لكنه حل مبغوض عند هذه الفئات بل مرفو وذلك لان الاسلام هو عدوها اللدود ، وخصمها الاوحد .

الفاتيكان ايام انكشاف الازمة المالية دعى الى تطبيق الحلول الاقتصادية الاسلامية ، و بريطانيا من اقوى الدول في العالم في المصرفية الاسلامية ، بينما يتناول اهل الاسلام الربا و يعشقونه ويروجونه طمعا في غرض سريع من الدنيا و هو غرض زائل ممحوق لا بركة فيه فلم يصبنا من تلك الاموال تطور الا في القليل و لا زلنا يطلق علينا دول العالم الثالث المتخلفة مع الاسباب الخانقة الاخرى طبعا.

__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له
و أن محمدا عبده و رسوله .



قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟
قال: اتوقى و احترز...
فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى.
  #27  
قديم 19/10/2009, 07:24 PM
صورة عضوية أسد البلوش
أسد البلوش أسد البلوش غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 04/10/2007
الإقامة: عمان-حفظها الله وسائر بلاد المسلمين-
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,114
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أسد البلوش
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو الرحيل مشاهدة المشاركات
إلحاد ما بعده إلحاد:

عنون أحد الملحدين في إحدى المنتديات الإلكترونية العمانية التي خصصت فيه قسما لذم الله تعالى والقرآن العظيم، عنوانا يقول فيه " المرأة كالغائط ... هكذا فهمت" متسائلا وبكل وقاحة عن الآية الكريمة" أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء"،......وعنون آخر موضوعا له " سورة التوبة دعوة صريحة للقتل"وعنونت الأخرى "من هم الولدان المخلدون في القرآن"...الخ من تلك المواضيع التي بلغت قمة التطاول على الأحكام الإلهية.....

إن عهدنا بالإلحاد أن يحصر أهله قناعتهم بأنفسهم ورغبتهم المتحررة في نقاش ما يؤمنون به ويعتقدونه حقا، ولكن في أن يظهر ملحدون عمانيون، لا هم لهم إلا التنطع على عالم من علماء الأمة، والوقوف على فتاواه لا لشيء إلا للمخالفة ، فهذا أمر عجيب غريب لم أفهم من أي ينابيع الجهل استقى هؤلاء كأسهم......كما قد بدأت السهام الإلحادية تنصب على سماحة الشيخ، تارة بتهمة استخدام "السلطة الدينية"، وتارة بتهمة "إلزام الناس بورعه" إلى غير ذلك من تعد سافر من خلف أقنعة "انترنتية".......

وما يدور بخلدي هل ألحد هؤلاء بسبب حقدهم على الدين وأهله..أم ألحد هؤلاء لأنهم لم يقتنعوا بالإسلام والقرآن....؟!! فالناظر في حال هؤلاء الحفنة من الحمقى وأهل السباب، لا شغل لهم إلا التعدي على مقام سماحة الشيخ ورد فتواه علنا وكأنه مظهر من مظاهر القوة والأنفة...!!

ثم هل يحسب أصحاب مثل هذه المنتديات بأنهم بريئون من المشاركة في هذه الجريمة البشعة وهم يسخرون ويهيئون التربة الخصبة لظهور نباتات سامة كهذه من غير رقابة ولا إشراف...؟!!

يتبع....!!
هؤلاء تجاوزوا الخطوط الحمراء مع دين الله تعالى ، و فعلا اتساءل مثلك اهو الجهل ؟ظاهو اللوثات الفكرية التي اصيبوا بها ؟؟لكن في رايي ان بينهم مندسين من غير ابناء الوطن بل اقول بعضهم من غير ابناء الدين يريدون أن يكون لهم موضع قدم في ساحاتنا الدينية و الفكرية و يحصلون بذلك على مزيد من الاتباع المغفلين الذين تجرهم الشهوات و النزوات في المقام الاول ولو انكروا ذلك و جحدوه ، و من ثم اتساءل مثل هذه المواقع اين عين الرقابة عنها ، فاحدنا لو كتب موضوعا عن مسئول او مجهول ربما يسقط في يد المحاسبة و التغريم بينما هؤلاء يسيئون الى ات الله تقدس الله و الى كتاب الله او ياتون بمنكر من القول وزورا من ما يسبب الفتنة و الشر ومع ذلك لا تحجب مثل هذه المنتديات !!!!!!!
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له
و أن محمدا عبده و رسوله .



قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟
قال: اتوقى و احترز...
فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى.
  #28  
قديم 19/10/2009, 07:30 PM
صورة عضوية أسد البلوش
أسد البلوش أسد البلوش غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 04/10/2007
الإقامة: عمان-حفظها الله وسائر بلاد المسلمين-
الجنس: ذكر
المشاركات: 7,114
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أسد البلوش
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو الرحيل مشاهدة المشاركات
نحفظ قصصا عن المطاوعة:

حقد دفين ، يكره الدين والمتدينين، وقد سئمت النفوس من تكرار تسليط الضوء عليه وتبيانه والوقوف عنده ومناقشة أبعاده وقضاياه، إلا أنه كلما احتدم نقاش في الدين وأهله لم يكتم الحاقد على الدين غيظه فيفلس من الحجة ويلجأ إلى سخف يقصد منه اللمز بقوله:"أحفظ قصصا سوداء عن المطاوعة".... لا أدري حقيقة هل يحسبون الإطلاع على مثل هذه القصص انتصارا لمبادئهم الهشة أم أنها أمر سيخرس من يحاجهم ويحاورهم.....

إن المتلفظ بمثل هذه الخزعبلات حقيقة هو أجهل من أن يرد عليه ولا يرقى في أن يُقبل في جلسة حوار أو نقاش لأن جوابا كهذا لا يدل إلا عن حماقته المركبة...فهم من جانب يتحدثون عن نبذ المثالية والمجتمع المثالي الخالي من المعصية والخطأ ، حيث أن الخطأ وارد والإختلاف وارد، ومن جهة أخرى لا يقبلون بما يطالبون به غيرهم..... والسؤال المطروح، فيمن نزلت آيات الخمر والنهي عنه، ألم نتزل في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم..... وفيمن طبق رجم الزنى....أولم يطبق في صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم...ألم يغضب محمد صلى الله عليه وسلم في شفاعة الصحابي الجليل للمرأة المخزومية .....إلى غير ذلك من الأخطاء التي وقع فيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد تابوا منها، وهم قد عاشوا في العصر الذهبي يومئذ للدين الإسلامي....!! فلماذا كل هذا التهجم واللمز إذا ما واقع تابع من أتباع محمد بعد أكثر من 14 عشر قرن والهجوم اللاذع على الشريعة الإسلامية والأحكام الإسلامية وعدم مرونتها بسبب خطأ قد حدث هنا أو هناك...؟!!

يتبع.....!!
اشاعة الاخطاء اذا فرضنا انها صحيحها رغم ندرتها وانها لا تمثل الا فاعليها و التي تقع بين بعض المتدينين او المتشبهين بهم لغاية ما او من باب اول الطريق الى التدين -ولا احد معصوم بعد النبي صلى الله عليه وسلم-هو حركة مدروسة لاثارة البلابل ووضع الشكوك في المجتمع وبين الناس على اهل التدين بل ووصفهم باوصاف معينة سيئة هو اولوية عند هؤلاء ، و المصيبة ان بعض اعداء التدين على فجر وفسق و زندقة و فساد ظاهر وباطن ومع ذلك يظهرون انفسهم بمظهر السماحة و النقاء وهم ابعد ما يكونون عنه ... التدين ليس محصورا باحد بل كل مسلم ملزوم ان يتدين بدينه ويطبق احكامه ، و الواجب واجب و ما يستطاع من المستحب و الحرام حرام وما يقدر على تركه من المكروه و لكن هؤلاء حصروا التدين على فئة و كانه يمكن تجاوز احكام الدين .... نحن مسلمون و لا نرضى بفصل الدين عن حياتنا وشؤوننا.
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له
و أن محمدا عبده و رسوله .



قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟
قال: اتوقى و احترز...
فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى.
  #29  
قديم 19/10/2009, 07:35 PM
صورة عضوية جواهر الأدب
جواهر الأدب جواهر الأدب غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/09/2009
الإقامة: وطني الحبيب
الجنس: أنثى
المشاركات: 374
افتراضي

إن المسلم لم يخلق ليندفع مع التيار ويساير الركب البشري حيث اتجه وسار ، ولكنه خلق ليوجه العالم والمجتمع والمدنية ويفرض على البشرية اتجاهه ويملي عليها إرادته لأنه صاحب الرسالة وصاحب الحق اليقين لأنه المسؤول عن هذا العالم وسيره واتجاهه فليس مقامه التقليد والاتباع إن مقامه مقام الإمامة والقيادة مقام الإرشاد والتوجيه مقام الآمر الناهي ... محمد إقبال
  #30  
قديم 19/10/2009, 09:16 PM
الأســــــــــــــد الأســــــــــــــد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/12/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 272
افتراضي

راااااائع مشرفنا العزيز أبا الرحيل
حفظ الله شيخنا بدر الدين الخليلي وأبعد عنه سوء كل حاقد وحاسد
وهذه ترجمة مختصرة للتعريف بهذا العالم الجليل أنقلها لكم من كتاب المعتمد في فقه الصلاة ط2 ص19:

"سماحةُ الشَّيخِ الخَليليِّ -حفظهُ اللهُ- في سُطُورٍ:
- هو الشَّيْخُ العلامةُ المجتَهِدُ أحْمَدُ بنُ حَمَدِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ ناصرٍ الخليليُّ.
- وُلِدَ صَباحَ الثانِي عَشَرَ منْ رجبٍ لعام 1361هـ/ 27 يوليو 1942م، وكان مولدُهُ بجزيرةِ زنجبارَ بشرقِ إفريقيا.
- اشتغل بِمُساعدةِ والِدِهِ في الأعمالِ اليَوميَّةِ كالتِّجارةِ والزِّراعةِ والرَّعْيِ.
- أتَمَّ حِفْظَ القُرآنِ عنْ ظهرِ قلبٍ في التاسِعَةِ منْ عُمرِهِ.
- وَهَبَهُ اللهُ ذاكِرةً وقَّادةً، وحَافظةً قويةً، وفهمًا ثاقبًا؛ إذْ كانَ يحفظُ في بعضِ جلسَاتِهِ 800 بيتٍ مِنْ كتابِ "جَوْهَرُ النِّظَامِ".
- نشأَ نشأةً عِصَامِيَّةً -في غالبِ طَلبِهِ للعلمِ- حيثُ انكبَّ على مُطالعةِ الكُتبِ مُنذُ صِغَرِهِ فقرأَ في الحدِيثِ والتَّفسِيرِ والفِقهِ وأُصولِهِ وعلومِ اللُّغةِ وغيرِها.
- مِنْ أبرَزِ المشَايخِ الذينَ أخَذَ عنهمْ في المهجَرِ العمانيِّ (زنجبارَ) العلامةُ الشيخُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ اطفيش الجزائريُّ نزيلُ مِصْرَ (ت1385هـ).
- رجعَ إِلى موطِنِهِ الأوَّلِ عمانَ عامَ 1384هـ/ 1964م، والتقَى بمشَايخِ العِلْمِ وعَلَى رأسِهِمْ مُفتي عُمَانَ السَّابقُ: الشيخُ إبراهيمُ بنُ سعيدٍ العَبْرِيُّ (ت1395هـ).
- في عامِ 1393هـ/ 1974م عُيِّنَ مُديرًا للشؤونِ الإسلاميَّةِ بوزارةِ الأوقافِ والشؤونِ الإسلاميةِ (سابقًا)، وفي عامِ 1395هـ/ 1975م عُيِّنَ بأوامرَ ساميةٍ مُفتيًا عامًّا للسلطنةِ خَلَفًا لشيخِهِ العبريِّ، فقامَ بواجبِهِ تجاهَ أُمَّتِهِ ووطَنِهِ فحازَ ثقةَ الجميعِ فرُقِّي لدَرجةِ وزيرٍ عامَ 1986م، وما زالَ في منصِبِهِ إلى اليومِ -حفظهُ اللهُ وأمدَّ في عُمُرِهِ-.
- منْ مؤلَّفاتِهِ: الحقُّ الدَّامِغُ، جواهرُ التَّفسِيرِ، شَرْحُ مَنْظُومَةِ غايةِ المُرَادِ، العقلُ بينَ جماحِ الطَّبعِ وتَرويضِ الشَّرعِ، مجموعةُ كتُبِ الفَتاوى وغيرُها كثيرٌ...
- ومِنْ أبرزِ محاضراتِهِ: دروسُ التَّفسِيرِ بجامعِ رُوِي، ودروسُ العقيدةِ والفكرِ بجامعةِ السُّلطَانِ قابوسٍ وغيرُها كثيرٌ...
وجملةُ القولِ إنَّ سيرةَ هذَا العَالِمِ قدْ كُتبَ فيهَا الكُتُبُ وصُنِّفَ فيها المصنَّفاتُ لا مُجرَّدُ هذِهِ الأسطرِ القصيراتِ، وبما أنهُ لا يَعرفُ الفضلَ لأهلِ الفَضلِ إلا ذوو الفضلِ فحَسْبي أنْ أختِمَ كلامِي فيهِ بشَهادةِ العلامَةِ القنوبيِّ -حفظَهُ اللهُ- لهُ حيثُ يقولُ:"..إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ العِلمِ والفَضْلِ، الذِينَ رَفَعَ اللهُ بهمْ منارَ الإِسْلامِ، وجلَّى بهمْ ظُلُمَاتِ الجَهْلِ، وأَذْكَى بهمْ حَرَارَةَ التَّقْوَى، وَأَوْقَدَ بهم جَذْوَةَ الإِيمانِ، الشَّيْخُ العَلاَّمَةُ والبَحْرُ الحَبْرُ الفَهَّامَةُ، شيخُنُا التَّقِيُّ الوَلِيُّ بَدْرُ الدِّينِ الخَلِيلِيُّ -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالى وعَافَاهُ-"، ويقولُ أيضًا: "..وَشَيْخُنَا الفَرِيْدُ الحُجَّةُ، جَامِعُ شَتَاتِ الفَضَائِلِ، وَوَارِثُ عُلُومِ الأَوائِلِ، حُجَّةُ المتَكَلِّمِينَ، وَسَيْفُ المنَاظِرِيْنَ، وإِمَامُ الفُقَهَاءِ وَالمفَسِّرِيْنَ، شَيْخُ الإِسْلامِ الخَلِيْلِيُّ -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالى وَعَافَاهُ-"، ويقول ثالثة: "..شَيْخُنَا العَلاَّمَةُ المحَقِّقُ المجْتَهِدُ المُطْلَقُ الفَرِيْدُ الحُجَّةُ إِمَامُ المُتَأَخِّرِيْنَ وَحُجَّةُ المُتَكَلِّمِيْنَ وَسَيْفُ المُنَاظِرِيْنَ شَيْخُ الإِسْلامِ وَالمُسْلِمِينَ بَدْرُ الدِّيْنِ الخَلِيْلِيُّ -حَفِظَهُ اللهُ وَعَافَاهُ وَبَلَّغَهُ مُرَادَهُ فيْ دُنْيَاهُ وَأُخْرَاهُ" .
وَإِذَا كَانَتِ النُّفُوسُ كِبَارًا
*** تَعِبَتْ في مُرَادِهَا الأَجْسَامُ
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
لازم علينا التقليدي سبلة الشعر والأدب 1 24/03/2009 05:32 PM
لازم علينا التقليدي سبلة الشعر والأدب 4 23/03/2009 01:53 PM
علينا تركها عُمـOMANـان السبلة الاجتماعية والتربوية 4 22/11/2007 01:48 AM
متى راح تسال علينا خالد المحرمي سبلة الشعر والأدب 1 14/10/2007 02:07 AM
قبل ان يحل الصيف حل علينا ضيف حبيب الرحبي سبلة السيارات 4 26/04/2007 01:10 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 06:48 AM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها